Вопрос о том, почему мусульмане устраивают теракты, вызывает живой интерес у многих людей. Многих, конечно, мучает загадка: почему более зрелая, технически более развитая и богатая западная цивилизация не способна противостоять дикарям-мусульманам, почему она, по крайней мере психологически, находится в статусе жертвы, вынуждена обороняться? Ячейка, арестованная в Каспийске, планировала устроить еще один теракт в этом городе. Председатель регионального духовного управления мусульман Свердловской области Радифулла-хазрат Гиндуллин выступил с обращением к единоверцам по поводу теракта в Crocus City Hall. Турецкие власти считают, что теракт в Стамбуле совершила Рабочая партия Курдистана (РПК).
«Рычаг давления»: кто и с какой целью мог устроить теракт в Стамбуле
Однако сама идея создания исламского государства им импонирует, так как ассоциируется в их сознании с социальной справедливостью, равенством, честным правителем, своего рода «исламской демократией», что особенно привлекательно в обстановке кризиса российской экономики, коррупции и растущего неравенства. Войну же против ИГ, так же как и российскую операцию в Сирии, многие мусульмане воспринимают как войну против ислама, за что его противники должны понести наказание. Напомним, что после 11 сентября не все мусульмане сочувствовали американцам. Было немало и тех, кто вслед за «Аль-Каидой» считал, что США понесли заслуженную кару именно за войну против ислама. Уничтожение российского аэробуса, успешный, с точки зрения экстремистов, теракт в Париже и участие в нем шахидов-смертников могут стать для их единомышленников примером для подражания. Под ударом оказывается Россия.
Сегодня кремлевские политики, прежде всего президент Путин, неустанно повторяют, что именно она добровольно несет на себе главную миссию по борьбе против международного читай исламистского терроризма. Следовательно, она-то и является главным врагом ИГ, первостепенным объектом для нанесения будущих ответных ударов. Возможно, кому-то покажется не столь значимым, что среди двух десятков готовивших и участвовавших в парижских расстрелах террористов не было обнаружено ни одного выходца из России. Хотя известно, что среди джихадистов ИГ они отличались высокими боевыми качествами и профессионализмом. Возможно, их в Париж «не пригласили», но не исключено также, что они готовят себя к атакам на другом, более знакомом им российском направлении.
И тут «внешние игиловцы» будут взаимодействовать с теми, кто не поехал на Ближний Восток и «затаился» дома. Заметим, что в России давно не было серьезных терактов, даже после вступления в ИГ «Имарата Кавказ», что вполне могло стать поводом для террористической демонстрации возросшего потенциала объединенного исламистского формирования. Нарастающая жестокость Судя по первым результатам расследований парижской трагедии, заметную роль там сыграли мусульманские мигранты, как недавно прибывшие, так и уже натурализовавшиеся в Европе. А ведь и среди выходцев из Центральной Азии не только мирные строители и труженики вещевых и продуктовых рынков. Именно мигрантская среда является одним из каналов проникновения в Россию вербовщиков ИГ.
Такая тактика оказалась более успешной. Но мы не должны обвинять в наших проблемах кого-то еще, искать врагов. Враги Ислама были всегда - и при Пророке мир ему и благословение , и при сподвижниках, и при великих имамах, но тогда они ничего не смогли сделать. Почему они тогда не смогли победить нас, а сейчас побеждают? Потому что тогда все следовали знанию, следовали истине, были едины. Если мы будем объединены вокруг истины, наши враги ничего не смогут сделать с нами.
После получения независимости многие африканские страны либо не развивались, либо прогресс наблюдался только в отдельных регионах и отраслях экономики. Множились этнические и религиозные конфликты, происходили перевороты — все это расшатывало и без того слабую структуру общества. Природа не терпит пустоты: вместо не получившихся политических партий и конструктивно настроенных общественных организаций множились экстремистские группировки самого разного толка и просто банды, торгующие природными ресурсами и «живым товаром». Участие в таких структурах дает людям хоть какую-то защиту: это сообщества, где необразованные, нищие люди чувствуют себя уверенно. Боевикам их предводители хотя бы обеспечивают еду и кров — или дают возможность самостоятельно кормиться, выдав автоматы и мачете. А это в Конго, Судане или Сомали уже большое дело. На фоне общего африканского хаоса крайний исламизм находит сторонников даже в регионах, населенных немусульманами. ИГ, «Аль-Каида» и им подобные предлагают местной босоте простую и ясную картину мира, обозначают врагов и разрешают любые бесчинства. В отличие от обычных бандитов ИГ и схожие группировки не просто грабят и убивают, а делают это якобы ради великой цели. И для того чтобы вступить в их ряды, какому-нибудь угандийскому парню достаточно произнести формулу принятия ислама, о котором он раньше мог вообще не знать. Как бороться с этой бедой, непонятно. Иностранная военная помощь не достигает успеха, и яркий тому пример — участие Франции в борьбе с исламистами в странах Сахеля. Что неудивительно: европейцы стреляют в террористов, раздают еду и лекарства, но никак не влияют на социальные структуры. Не помогают и инвестиции, которых пришло немало, например, в Судан, Эфиопию и тот же Мозамбик: современные предприятия, построенные европейцами или китайцами, — островки в море нищеты и архаики.
Нужно сделать так, чтобы у людей были основы знаний в своей религии, чтобы их было тяжело увести в сторону. Про политический климат в Дагестане Этот момент действительно судьбоносный для Дагестана. В республике, может и не впервые, стали открыто говорить, что есть системный кризис, но впервые начали разбираться с элементами этого системного кризиса, например, с коррупцией. Но это требует систематических мер. Хотелось бы, чтобы новые власти не ограничивались тем, что сейчас сделано. Для того чтобы справиться с системным кризисом, надо с ним системно работать. Насколько крутым будет этот поворот в текущей повестке, это еще вопрос. И очень многое зависит от решимости, от того, насколько те, кто проводит эти реформы, смогут объяснить людям в Дагестане, что все это — хоть и очень болезненно, но очень нужно. Ингушский протест показал, что с людьми надо работать. Людям всегда нужно объяснять, что происходит, что делается в их регионе. Власть просто должна, обязана отчитываться перед людьми, потому что люди — основа власти, люди дают налоги, на которые существует власть. Есть ли польза от молодежных патриотических организаций Молодому человеку не интересно участвовать в общественной жизни какой-либо организации на голом энтузиазме. У него другие потребности, он хочет реализоваться в этой жизни. Даже если пытаться работать с ними посредством молодежных организаций, надо сделать так, чтобы эти организации давали некий толчок молодым людям в жизни. Он давал толчок молодежи в той системе, у людей была заинтересованность. Если же предлагать им только голый патриотизм, то это будет иметь обратный эффект. И, соответственно, это даст дополнительные возможности вербовщикам для завлечения молодежи тем, что ее на самом деле интересует. О политике Китая по отношению к уйгурам Мне кажется, что Китай допускает очень серьезную ошибку. Все, что связано с религией, как показал опыт Советского Союза, тотальному контролю не поддается. Мне кажется, путь таких репрессий — это тупиковый путь. И любое давление вызывает ответную реакцию. И такая реакция в уйгурском сообществе зреет. Мне кажется, Китай идет не к успокоению, а к тому, что серия кровавых восстаний будет продолжаться. Опыт Советского Союза их ничему не научил. Другое дело, что уйгуры даже в Синьцзяно-Уйгурском автономном округе — уже национальное меньшинство. И перспективы каких-либо выступлений среди уйгуров очень пессимистичны. Об объявленной Китаем пятилетке по китаизации ислама Китайцы-мусульмане называются «хуэй». Это пример «китаизации» ислама. И проводить какие-то мероприятия по дополнительной китаизации я считаю абсурдом. Потому что ислам — мировая религия — и без того имеет локальные особенности, в том числе и в Китае.
Почему убивают мусульман?
При этом местные чиновники уверяли и тем самым вводили в заблуждение и президента Татарстана Рустама Минниханова, и федеральные власти, что контролируют ситуацию. Какая это преступная глупость! Никакого контроля над какими-то ваххабитами у тех, кто в Татарстане отвечает за взаимодействие с религиозными объединениями, нет, никаким авторитетом в глазах салафитских «братьев» они не обладают, и не смогут они их контролировать никогда. Все полтора года, которые Ильдус Фаизов на посту муфтия вместе с Валиуллой Якуповым разгребали эти «Авдиевы конюшни» ваххабизма, те, чиновники, что сидели в Аппарате президента республики, сначала обнадежили умму Татарстана, а потом гнусно ее предали, поддержав ваххабитов и объединившихся с ними сепаратистов, как это было, например, в апреле 2012 года вокруг событий в «Кул Шарифе», когда был реальный вариант ликвидировать тот бастион салафизма, что засело на территории Казанского Кремля. Другой из задержанных персонажей — Марат Кудакаев. В аналитических записках экспертов он проходит как идеолог «тюремного джихада».
В свое время возглавляя отдел по работе с правоохранительными органами ДУМ Татарстана при муфтии Гусмане Исхакове, Кудакаев работал с заключенными тюрем и колоний, где в находившихся на зоне мечетях и молельных комнатах он не духовно воспитывал спецконтингент, а как раз проповедовал в их среде идеи фундаментализма. Нередко можно было услышать рассуждения о том, что авангардом джихада должен стать криминал, потому что в отличие от гражданского населения «братки» более смелые, готовые и убивать, знают как пользоваться оружием. Именно такие люди должны стать во главе тех, кто поведут татар на джихад и помогут построить в Татарстане халифат. Как только муфтием стал ханафит Ильдус Фаизов, Кудакаеву указали на дверь, а новый отдел по работе с тюрьмами стал усиленно работать с заключенными, для чего вначале из библиотек зоновских мечетей убрали ваххабитскую религиозную литературу и заменили ее ханафитской. Сейчас власти хотят объяснить причины теракта исключительно коммерческими спорами.
Дескать, все это связано с тем, что находящийся как подозреваемый в совершении теракта под арестом Рустам Гатауллин, председатель совета директоров компании «Идель-хадж», не поделил деньги с муфтием Татарстана, передавшим все квоты, выделяемые на хадж, другому туроператору — компании «Татарский деловой мир» «ДУМ РТ хадж». Однако эти споры имеют не столько экономическую, сколько идеологическую подоплеку. Большинство паломников Татарстана ездили с «Идель-хадж» на автобусах, а это занимало много дней от Казани до Мекки. Пока люди едут в автобусе, с ними вместе ездил ваххабитский проповедник, который в микрофон читал соответствующего содержания лекции. Религиозно настроенные паломники воспринимали подобную пропаганду как исламскую истину, им раздавали непонятно какую литературу.
Собственно именно наличие ваххабитского лектора было одним из условий саудовских кураторов «Идель-хаджа». Новый муфтий обратил на это внимание и предложил в каждом автобусе посадить проповедника-ханафита. В «Идель-хадже» это сделать отказались: мол, у нас свои правила. Тогда муфтию ничего не оставалось, как срочно менять туроператора. Новая компания «ДУМ РТ хадж» теперь работает с паломниками таким образом, что во время поездки с ними будут находиться только проповедники традиционного для татар ислама ханафитского мазхаба.
Естественно, в результате этого «Идель-хадж» был отодвинут от получения квот. Только этим можно объяснить тот визг, который Гатауллин и его фирма подняли накануне, а для того, чтобы это выглядело не просто желанием сохраниться у «кормушки» саудовские кураторы не будут давать денег, если в автобусах с паломниками не будет ваххабитских проповедников , было организовано письмо возмущенных мусульман, недовольных новой политикой муфтия в деле упорядочивания хаджа. То есть, в этой ситуации также имели место идеологические разногласия, а не только экономические. Но даже если допустить, что на Фаизова покушались ради денег, то как быть с Валиуллой Якуповым? Он не контролировал денежные потоки, был начальником учебного отдела, и в его обязанности входило писать учебники, проверять образовательные программы и т.
Тот, кто его знает, скажет, что жил он в обычной хрущевке, вел очень скромный образ жизни. Его убивают неслучайно. Удар был нанесен по интеллектуальному центру традиционного ислама, его идеологу. Давайте представим себе, что было бы, если теракт против муфтия завершился успешно? Объявляются досрочные выборы муфтия, и кто реальный претендент?
Якупов вполне мог претендовать на эту должность, поэтому его и устраняют. А далее по республике идёт призыв: давайте не будем делиться на ваххабитов и ханафитов, мы все - мусульмане. Власть могла достаться Рамилю Юнусову, наверняка, какие-нибудь проваххабитские журналисты стали бы писать, что Рамиль-хазрат любим татарскими бабушками и тому подобный сопливо-сентиментальный бред, на который бы купились власти. Добавим и то, что у Юнусова, как уже отмечалось, сильная «крыша», которая была бы заинтересована в том, чтобы во главе мусульманской уммы стал этот человек.
Погибли 48 человек. Спустя два дня было совершено нападение на окрестности города, в ходе которого были убиты 15 человек. В обоих случаях боевики захватывали заложников и заставляли их процитировать Коран, расстреливая немусульман. Силам безопасности страны удалось отбить атаку боевиков.
Президент Хасан Шейх Мохамуд и премьер-министр Абдивели Шейх Ахмед, находившиеся во время нападения на базе миротворцев Африканского союза в аэропорту Могадишо, не пострадали. В результате боя погибли девять боевиков-смертников и 14 солдат президентской гвардии. Теракт был направлен против сомалийских государственных служащих. Вслед за взрывом машины, протаранившей вход в отель, еще одно взрывное устройство привел в действие террорист-смертник, после чего отель был обстрелян из автоматического оружия. Жертвами атаки стали 20 человек, в том числе заместитель мэра столицы и член парламента Сомали. Боевики убивали студентов, которые не могли процитировать Коран.
Например, не разрешено платить за измену изменой или за предательство предательством, ложью за ложь, грехами за грехи. Поэтому акт ослушания Аллаха не может использоваться в качестве ответа на другой акт ослушания Аллаха. Основываясь на этом, мы говорим, что этот аят разрешает отвечать агрессией на совершение агрессии тем же образом, каким она была осуществлена изначально. И неважно, о каком типе агрессии идёт речь... Кроме того, что сделал исключением Законодатель и запретил использовать в качестве возмездия и отмщения в текстах в аятах и хадисах. Среди этих текстов — те, которые запрещают убийство женщин и детей, наказание человека за чужие грехи и другие действия, которые запрещены. В завершение своей фетвы ат-Тартуси выразил надежду, что слова шейха Усаймина о дозволенности убивать женщин и детей неверных — оговорка, сошедшая с его языка, которая случается со всеми говорящими. В подтверждение же своих сомнений он пишет: «Я не нашёл эти слова напечатанными хоть в одной из книг шейха и его работ, при всём их множестве, и если бы был это мазхаб шейха, то мы нашли бы это напечатанным в его работах. Аллах знает лучше» см. Об искажённом толковании слова из Корана — «турhибуна» Сторонники террора против мирного населения «подкрепляют» свои доводы ещё одним аятом: «Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо» «Трофеи», 8:60. Слово из Корана «устрашить», которое в оригинале звучит как «турhибуна» от корня в арабском языке «раhиба» — устрашать, терроризировать, наводить ужас ,они приравнивают по смыслу к слову «терроризировать» — от традиционно употребляемого значения слова «террор» как насилие против мирного населения. Но, по смыслу данного аята, речь идёт о военных действиях и об устрашении военного противника, а не населения! Исходя из того, что представители этой ультрарадикальной группы людей считают дозволенными теракты против населения, следует, что они же всех людей на земле, представителей других религий и даже самих мусульман — случайных и вероятных жертв теракта — автоматически считают «врагами Аллаха и мусульман». А это — явное противоречие Корану. Такой «логикой» сторонники «терроризировать врагов Аллаха» загоняют себя в тупик, становясь фанатиками собственных заблуждений. Ничего общего не имеют теракты в местах скопления людей ни с наступательным, ни с оборонительным джихадом. Если цель оборонительного джихада — защитить жизни и имущество мусульман, то такие акции приводят ровно к обратному результату: ненависть к мусульманам растёт, насилие по отношению к ним со стороны силовых структур — тоже, а население России в массе своей начинает оправдывать жестокость силовиков. А если исполнители и организаторы теракта в Домодедово считали, что они ведут наступательный джихад, то и здесь они находятся в явном заблуждении относительно целей джихада. История ислама не знает примеров, когда бы Слово Аллаха распространялось посредством террора, убийства, внушения ужаса и страха мирному населению. Во всех подобных случаях гибнут и страдают как представители других конфессий, так и сами мусульмане. А кровь и жизнь верующих, согласно Корану и Сунне, неприкосновенны. В России проживают миллионы мусульман. Любой из них может стать мишенью для смертника. Ведь одна капля невинной крови мусульманина для того, кто её пролил, будет на весах Аллаха С. Крупнейший исламский мыслитель ХХ в. Сейид Кутб описывает этот вид заблуждений относительно средств и методов джихада: «Те, кто приводят коранические тексты в качестве доказательства закона исламской религии в джихаде и не учитывают при этом упомянутой выше черты имеется в виду адекватность методов джихада реальности бытия общества. Они нагружают коранические тексты тем, чего категорически не выдерживают исламские принципы и правила. Каждый из приведённых текстов они считают как бы окончательным, олицетворяющим собой конечные правила ислама». Аль-Макдиси: о дурном толковании хадиса от Сааба ибн Джассамы Абу Мухаммад аль-Макдиси также выпустил фетву с осуждением терактов. Далее мы приводим его доводы против терактов в отношении мирного населения. Зачем проводить такие операции, зачем закладывать фугас возле посольств, где проходит много мирных людей, или возле домов врагов Аллаха, где также могут пострадать мирные жители? И всё это ещё более удивительно при том, что эта молодёжь не выносит такфир на всех мусульман, как это делают те, кто впали в крайность выделено автором.
Не совсем в тему, но недовольные комментаторы первой статьи упоминали атомную бомбардировку Японии, как акт терроризма со стороны Америки. Напомню, шла вторая мировая война, Япония вероломно напала на США, и атомная бомбардировка в итоге: а спасла сотни тысяч жизней американских солдат; б сотни тысяч жизней русских солдат, которых Сталин уже перебросил на Дальний Восток для союзнической поддержки США; в спасла существенную часть Японии от советской оккупации, которая неминуемо бы случилась, если бы сталинская армия развернула бы боевые действия для поддержки США. В итоге, спорными территориями были бы не только острова Кунашир, Иторуп и т. Поэтому какому то количеству японцев нужно сказать спасибо штатам, за то, что они хоть и болезненно, но с гораздо меньшими жертвами остановили эту войну и не дали части Японии стать коммунистической, со всеми последствиями. В этот список можно было бы еще включить Вьетнам, жители которого были отравлены коммунистической советской идеологией, грозившей распространиться по всему миру. Коммунистическая зараза была модна в 60-ые годы даже в самих штатах. Вьетнам, по сути, долго сопротивлялся и воевал с тем, к чему сейчас он активно возвращается — к рынку и капитализму. Вьетнам лишь потерял пол века в этом не нужном ему противостоянии со здравым смыслом, и сейчас ему нужно будет долго догонять Японию и Южную Корею. И теперь Вьетнам уже зазывает американские инвестиции обратно для того, чтобы поднять свое народное хозяйство, угробленное Совком. Если бы Вьетнамцы не повелись бы на посулы СССР и на сказки о социалистическом рае, а сразу поверили бы американцам, то сегодня Вьетнам был бы наравне с Японией и Южной Кореей одной из самых процветающих и технически развитых стран Азии. В общем, любому человеку, знающему новейшую историю, совершенно понятно, что все военные вмешательства Запада в дела других стран это лишь забота о собственной безопасности и реакция на угрозы и риски, исходящие от неадекватных восточных правителей. Еще раз подчеркну, что речь идет о новейшей истории, то есть о второй половине 20 и начале 21 века. Мы не рассматриваем то, что было 500 лет назад, за это время европейцы в отличие от арабов сильно гуманизировались, мы не рассматриваем средневековую инквизицию, борьбу колонистов США с индейцами и колониальный период, хотя он во всех случаях явился благом для колонизированных народов — колонизаторы построили железные дороги, школы и заводы, которыми дикари пользуются и по сей день, и которые они сами бы никогда не построили ввиду их тотального отставания. Это другая большая отдельная тема и здесь мы ее не затрагиваем. В доказательство приводятся факты о связях Бен-Ладена и американцев 25 летней давности. Действительно Запад не может просто так убивать людей на чужой территории, пока те еще не совершили преступлений. Спецслужбы ведут агентурную работу в среде экстремистских организаций и пытаются получить информацию из их среды, благо все эти организации как правило разобщены и с удовольствием сливают друг друга. Бен-Ладена не удалось вразумить мирными средствами, он все равно встал на путь кровавого террора и после этого все контакты с ним были разорваны и он был уничтожен. Тоже самое с Саддамом Хусейном, после оккупации им Кувейта никаких увещеваний и переговоров с ним больше не велось.
Минобороны Ирана: теракты в России произошли из-за поддержки терроризма от США
С начала войны в Сирии про ИГИЛ* в России забыли, а обернулось это терактом в российской столице, говорит директор Центра изучения афганской политики Андрей Серенко. К семи пожизненным срокам и 1794 годам тюремного заключения приговорил 13-й Высокий уголовный суд Стамбула уроженку Сирии Ахлям аль-Башир, которая устроила теракт в городе осенью 2022 года, сообщает NTV. В эфире радио Sputnik эксперт Фархад Ибрагимов изложил свою версию причин этой ство погибших при взрыве в шиитской мечети в афганском городе Кандагар возросло до 41, сообщило РИА Новости со ссылкой на местный источник. О том, как священные тексты становятся причиной и оправданием жестокости, осужденные террористы рассказали корреспонденту «» Игорю Надеждину.
"Самый кровавый месяц": как Рамадан стал детонатором террора
Однако исследование также показало, что 24% британских мусульман проявили некоторую симпатию к людям, совершившим теракты. За последние 10 лет в республике было совершено 86 терактов и покушений, а общее число покушений экстремистского и террористического характера достигло 6,7 тыс. Автор статьи выразил уверенность в том, что именно США и руководили действиями террористической организации и спонсировали совершение теракта. Они совершали теракты, но укорениться не пытались, понимая, что местные общества настроены к ним крайне враждебно. Тегипочему мусульмане устраивают теракты, почему мусульманин становится террористом, почему мусульмане убивают, почему любая террористическая деятельность преступна, почему люди становятся террористами. Это объясняется тем, что правонарушения и тем более теракты, совершаемые теми, кто называет себя мусульманами, становятся пищей для охотников за сенсациями и тиражируются СМИ по всему миру, рождая в людях уверенность в том, что «практически все террористы.
Теракты получают в 5 раз больше освещения в СМИ, если совершены мусульманином
— Чаще всего террористы устраивают взрывы во Франция. Судя по ролику, предоставленному Следственным комитетом РФ и видео ЦОС ФСБ, этот молодой человек говорит, что находился рядом с Соборной мечетью в Волгограде и там поджег священную для мусульман книгу. В ИГИЛ заявили о планах террористов в «Крокусе» вступить в бой с полицией. Но если дело касается выполнения террористического акта, они быстро собираются в определенное время в условленном месте и грамотно, профессионально совершают теракт. Они совершали теракты, но укорениться не пытались, понимая, что местные общества настроены к ним крайне враждебно.
Кто такие радикальные исламисты
- Наши проекты
- Террористы с периферии. Почему в России появляются радикальные джамааты?
- История создания ХАМАС
- Курсы валюты:
- Что означают последние теракты для мусульман России
Большинство осужденных за терроризм в России — мусульмане. Почему так происходит?
Проблема обусловлена тем, что время от времени религия обновляется. В исламе нет канонизации, как в христианстве — когда на Соборе утверждают догмат и все его придерживаются. В исламе есть духовная власть авторитета. Если автор написал какой-то труд, то он основал собственную интерпретацию какого-то учения. В исламе плюрализм мнений, поэтому в нем очень часто, к сожалению, появляются противоречивые вещи", — объясняет руководитель Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН Аликбер Аликберов. Кроме того, ислам существует, заметил собеседник РИА Новости, "как совокупность региональных школ", по своему его трактующих.
Незыблемой основой этой религии являются только пять столпов — норм для верующих, четыре из которых имеют практический характер. А вот уже трактовкой этих "столпов", в том числе и обязательного для верующих поста в Рамадан, занимаются духовные авторитеты. Этим и пользуются экстремистские лидеры, издавая свои фетвы правовые документы , в которых намеренно искажается интерпретация вероучения. Наоборот, в их интерпретации это некая святость, доблесть, которая выше всяких постов", — отмечает исламовед Раис Сулейманов. Следовательно, террористы считают себя воинами — а эта категория, согласно вероучению, может не поститься.
Терроризм эволюционирует "Для террориста, как мне кажется, это вообще не имеет смысла: наступил Рамадан и я должен положить автомат, отложить взрывчатку и, таким образом, ничего не совершать. У них же появляются новые методы — теракт может совершить одиночка, которому не надо изобретать самодельное устройство, он просто может напасть с ножом или задавить на машине", — поясняет Сулейманов.
Экономическим или военным путем нас развалить не получилось — теперь пытаются сделать это идеологически. В то же время Айнур Биргалин считает, что властям следует пересмотреть миграционную политику. До этого премьер-министр Башкирии Андрей Назаров подчеркнул, что терроризм «лишен каких-либо моральных основ». Напомним, теракт случился в подмосковном концертно-развлекательном комплексе 22 марта. Более 100 человек погибли.
Люди напуганы и опасаются, что кто-то попытается выместить на них гнев и боль.
Некоторые приостановили бизнес, часть срочно уехала домой. О сложившейся ситуации ЕАН побеседовал с исполнительным директором Межнационального информационного центра Нурзидой Бенсгиер. Конечно, все в шоке. И больше всего люди переживают о том, как это скажется на них и на их бизнесе. На перекрестке недалеко от моего дома есть несколько киосков: фруктовый, овощной, мясной - и две лепешечные, где владельцы — таджики. В субботу и воскресенье люди свои магазинчики не открывали. Я сама не была на четвертой овощебазе, но говорят, что вчера там было все закрыто. Может быть, из-за того, что выходной, но после теракта многих торговцев не было.
Может быть, они работали по звонку или решили пересидеть. Из некоторых чатов о работе для приезжих меня удалили, потому что я там обнаружила очень много преступных объявлений: делать наркоманские закладки, предложение о работе курьерами, которые по мошенническим схемам приезжают к обманутым за деньгами. Я возмутилась, что админы не удаляют такие сообщения. В этих чатах тоже начали вербовать, рассылают предложения совершить теракт за деньги. Другие им писали, чтобы не велись на такое. А еще публикуют ссылки на чаты с Украины, в которых якобы таджики одобряют такие действия. Однако мы ожидаем кратного роста мигрантофобии и уже видим, когда отказываются от поездок, если водитель такси - таджик.
Проблема обусловлена тем, что время от времени религия обновляется. В исламе нет канонизации, как в христианстве — когда на Соборе утверждают догмат и все его придерживаются. В исламе есть духовная власть авторитета. Если автор написал какой-то труд, то он основал собственную интерпретацию какого-то учения. В исламе плюрализм мнений, поэтому в нем очень часто, к сожалению, появляются противоречивые вещи", — объясняет руководитель Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН Аликбер Аликберов. Кроме того, ислам существует, заметил собеседник РИА Новости, "как совокупность региональных школ", по своему его трактующих. Незыблемой основой этой религии являются только пять столпов — норм для верующих, четыре из которых имеют практический характер. А вот уже трактовкой этих "столпов", в том числе и обязательного для верующих поста в Рамадан, занимаются духовные авторитеты. Этим и пользуются экстремистские лидеры, издавая свои фетвы правовые документы , в которых намеренно искажается интерпретация вероучения. Наоборот, в их интерпретации это некая святость, доблесть, которая выше всяких постов", — отмечает исламовед Раис Сулейманов. Следовательно, террористы считают себя воинами — а эта категория, согласно вероучению, может не поститься. Терроризм эволюционирует "Для террориста, как мне кажется, это вообще не имеет смысла: наступил Рамадан и я должен положить автомат, отложить взрывчатку и, таким образом, ничего не совершать. У них же появляются новые методы — теракт может совершить одиночка, которому не надо изобретать самодельное устройство, он просто может напасть с ножом или задавить на машине", — поясняет Сулейманов.
Откуда появился терроризм в Исламе?
Согласно докладу исследовательского центра PeaceTech, мусульмане, безусловно, являются виновниками подавляющего большинства актов терроризма во всем мире. После расправы над Макроном несостоявшийся террорист собирался обратить оружие против мусульман, однако попал в поле зрения полиции и был арестован. Многих, конечно, мучает загадка: почему более зрелая, технически более развитая и богатая западная цивилизация не способна противостоять дикарям-мусульманам, почему она, по крайней мере психологически, находится в статусе жертвы, вынуждена обороняться?