На Руси 29 февраля отмечали День Кощея Бессмертного (ака Кощея-Чернобога). Очевидно, что 29 февраля и языческий праздник Кащея (Кощея) случался всего один раз на четыре года, и весь обряд проводился в ночь с 29 февраля на 1 марта.
29 февраля – день рождения Кощея Бессмертного
И его стали называть Кащей Бессмертный. Он вызывал только страх и ассоциировался со смертью, горестями и болезнями, из которых нет пути возврата к нормальной и полноценной жизни. Из-за его скверной способности обладать душами мертвых людей, а также темными силами его называли Кащей Кощей — Чернобог. По народным поверьям, взгляд Касьяна — смертоносен: «Касьян на что ни взглянет — всё вянет», «Касьян на скот взглянет — скот валится, на дерево — дерево сохнет», «Касьян на народ взглянул — народу тяжело», «Зинул Касьян на крестьян», «Касьян всё косой косит» и т. В народе про угрюмого, «тяжёлого» человека говорили: «Касьяном смотрит». Также «Касьяновым глазом» называли дурной глаз колдуна. Наши предки описывали внешность Кащея всегда примерно одинаково, что он до болезненности худой, и при этом чрезмерно высокий пожилой мужчина, со впалыми щеками, а губы его чернее ночи, а дополнением столь ужасающего образа являются длинные волосы и серебристые усы. Очевидно, что 29 февраля и языческий праздник Кащея случался всего один раз за четыре года, и весь обряд проводился в ночь с 29 февраля на 1 марта. Хотя современные люди и считают високосный год очень опасным и неблагоприятным, например, для свадеб или рождения детей, но наши предки считали год наилучшим, плодородным и удачным для любых начинаний. Была и позитивная сторона этого праздника, для наших прародителей, он был символом стремительно приближающейся весны и тепла, природа снова оживет и подарит новую жизнь всему, что окружает.
Жертвы приносят часто кровавые и человеческие, убивают пленников, рабов и коней. По старославянским обычаям, ровно в полночь с 29 февраля на 1 марта нужно торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, а поскольку Кащей символизирует собой зиму, то заодно оканчивается и зима. Древние утверждали, что если раздавить яйцо, которое снесла курица на Рождество, то в марте морозов уже не будет. Ибо Жизнь и Смерть — это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе».
Гай Юлий Цезарь установил его в 46 г. Также он был принят Никейским собором. В этом календаре три года имеют 365 суток, а каждый четвертый — 366. Тогда началом нового года считалось 1 марта, а февраль, таким образом, был последним месяцем года, именно поэтому дни каждый четвертый год добавлялись на февраль. В обычном году в феврале 28 дней, в високосном — 29. Это было сделано, чтобы подогнать юлианский гражданский год к тропическому. В 998 году произошло Крещение Руси князем Владимиром событие имело политические мотивы. Как и в Византии, началом года у нас стало 1 марта. Это продолжалось около 500 лет. Дальнейшие календарные «игры» мы не станем описывать здесь, чтобы не отнимать у вас много времени.
Однако в народных представлениях Касьян ничего общего с реальным святым не имеет. Его прозвали Касьян-високос, Касьян-завистник, Кривой Касьян, считали его скупым и злобным. Говорили: «Касьян все косой косит»; «На что Касьян ни взглянет — все вянет». Считается, что именно этот святой покровитель является прототипом Кощея Бессмертного и красочно описанного Николаем Гоголем Вия. А день его памяти — демоническим, на который приходится больше всего несчастий с людьми. Как уберечься от беды 29 февраля, и что категорически нельзя делать в этот день Согласно поверьям, в этот день лучше вообще ничего не делать. Особенно не рекомендуется рано вставать, поскольку утро — как раз самое опасное время.
29 февраля в народе отмечают День Кащея-Чернобога
На Руси 29 февраля отмечали День Кощея Бессмертного (ака Кощея-Чернобога). Сегодня, 29 февраля, в народном календаре день рождения Кощея Бессмертного. Posted on 29.02.2024 by dou89| Комментарии к записи 29 февраля – день рождения Кощея Бессмертного отключены. И, собственно, демоническим этот день стал, конечно же, из-за традиции языческой, которая говорила о том, что в этот дополнительный день раз в четыре года идет по Земле Кощей – помощник Чернобога, со своим воинством и насылает на людей всяческие несчастья. 29 февраля в некоторых странах отмечают День святого Освальда.
День Кощея-Чернобога. 29 февраля
| 15 АПРЕЛЯ ПРЕКРАТИТСЯ АНАЛОГОВОЕ ВЕЩАНИЕ ФЕДЕРАЛЬНЫХ ТЕЛЕКАНАЛОВ | День Кощея-29.02.2028. Древнеславянский праздник и его сакральный смысл. |
| 29 ФЕВРАЛЯ ДЕНЬ РОЖДНЕНИЯ КОЩЕЯ БЕССМЕРТНОГО | МИР ДЕТСТВА | Дзен | Сегодня, 29 февраля, в народном календаре день рождения Кощея Бессмертного. |
| 29 февраля - день Кощея Бессмертного - Сибновости | Последние новости. |
| День Кощея-Чернобога. 29 февраля | В славянской традиции 29-ое февраля считался днем Кощея — управителя подземного царства Нави. |
29 февраля. Праздник Бабы-Яги и Кощея Бессмертного на МААМ
Сказывают, что в Високосный год людей ждут большие бедствия. Приходят засуха и неурожай. Ветра приносят болезни зимой и пожары летом. Однако, всякому ли человеку грозит худо? Среди народных примет встречаем и такую: «На кого Касьян Кощей покосится, тому худо будет в високосный год».
Что это значит? Кощеев день — время, когда войско Нави мчится по земле Бедами високосный день грозит не всякому человеку, а лишь тому, на кого Кощей обратит своё внимание. Потому это время старались провести за закрытыми дверями, чтобы не попадаться владыке войск Нави на глаза. Но не всё так страшно!
Это уж поздние сказки превратили Кощея в злого персонажа, который приносит людям только беды. В древности же люди помнили, что нет худа без добра! Пусть многих пугают славянские Боги Нави, но и они нужны людям. Ведь в Навь уходит только то, чему уж нет места на земле под ясным солнышком — всё отжившее, слабое, а то и вовсе вредящее людям.
Делимся сказкой о Кощее Вот что рассказывает о Кощее новая, ещё не изданная, сказка: «Когда-то давно Кощей ушёл вслед за Чернобогом в Навь и был проклят людьми, считавшими его воплощением бедствий и причиной смерти, и даже имени его старались не произносить. Делает же Кощей работу неблагодарную, но нужную.
Ведущая рассказала присутствующим о древнем языческом празднике, о его персонаже и о сказках, в которых он встречается. Затем пришел и сам Кощей Бессмертный.
Он приготовил для гостей богатырские состязания между двумя дружинами, сказочные вопросы, а потом всех угостил сладкими сокровищами из своего сундука.
Теперь служитель Нави обитает где-то в глубинах сибирской тайги. Тайна имени Самая распространенная версия происхождения имени «Кощей» — от слова «кость» и означающая худосочного человека — сегодня не в моде среди лингвистов. Современные исследователи русского фольклора находят однокоренные слова в нижнелужицком «ko? В тоже время слово «кощей» в XII веке означало раба, пленника; в Слове о полку Игореве термин упомянут дважды: Игорь, попав в плен к Кончаку, садится «в седло кощеево»; автор «Слова» говорит, что если бы против половцев явился на помощь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, то чага рабыня была бы по ногате, а кощей по резане мелкие денежные единицы. В этом же значении кощей фигурирует в Ипатьевской летописи. В берестяных грамотах XII века из Новгорода и Торжка Кощей также Кошькей, с диалектным новгородским чтением -щ- как -шьк- встречается как личное имя. В белорусском языке «кашеваць» означало раскинуть стан ; впрочем, А.
Кто такой Кащей? Картина Андрея Клименко Как ни странно, и по этому вопросу до сих пор ученые не пришли к однозначному выводу. Одни видят в Кощее интерпретацию славянского бога смерти от холода Карачуна, другие — русскую версию германского бога Одина, третьи — несколько отмороженного волхва с прокачанными магическими способностями. Многие современные фольклористы вообще призывают реабилитировать Кащея, заявляя, что никакой он не злодей, а некая ролевая модель участника мистерии посвящения молодой девушки, которую выполняет отец посвящаемой. Антрополог Джеймс Джордж Фрезер провел параллель между Кощеем и библейским сюжетом. Ученый предположил, что антагонист, одновременно исполняющий роль и злодея, и жертвы, имеет схожие черты с Самсоном. Преступления Кащея Борис Васильевич Зворыкин. Иллюстрация к сказке "Марья Маревна" В русских сказках Кащей предстает мощным колдуном. Причем весьма изощренным в своих магических решениях.
Так, Ивана Царевича в сказке «Елена Прекрасная» он превращает в орех, царевну из «Царевны-лягушки» он «наряжает» в кожу земноводного, а в сказке «Иван Соснович» легко расправляется с целым царством, превратив его в камень. Сам злодей предпочитает оборачиваться вороном. Неуспешный дамский угодник Васнецов В. Кащей Бессмертный. Как правило, все активности Кащея строятся вокруг молодых девушек. Кащей использует в завоевании их любви одну и ту же провальную тактику: сначала он эффектно похищает девушку, затем безуспешно старается добиться близости, а, не добившись, превращает сказочных красавиц в лягушек или змей. Кащей Галантный Правда, был единственный случай, когда Кащею дама ответила взаимностью. В былине «Об Иване Годиновиче» Бессмертный с экзотическим отчеством Трипетович предстает галантным, куртуазным кавалером, сватаясь к черниговской княжне Марье Дмитриевичне. Его соперником выступает вероломный Иван Годинович, который похищает невесту Кощея и увозит в чисто поле.
Нагнав похитителя, Кощей Трипетович вновь просит Прекрасную Марью стать его законной супругой.
А на уроке окружающего мира узнавали, почему нужно защищать холод и почему в старину этот день считался самым страшным. Итогом всего дня стала встреча с археологом — Имамутдиновой Гульгунам Ахнафовной, которая рассказала ребятам на занятии кружка «Моя малая родина» о городище Нагаево, показала археологические находки. Детям было интересно узнать, что на территории современного Нагаево были найдены предметы, доказывающие о том, что здесь жили уже в железном веке.
Сведения об образовательной организации
Вырвавшись на свободу, Кощей похищает деву-весну и уносит в свое зачарованное, окостеневшее царство, застилает ее светозарный лик мрачным покровом туч или вовсе погружает в непробудный, смертный сон до тех пор, пока царевич не спасет свою невесту. Нередко выручать царевну из рук злого демона приходится несколько раз: Кощей вновь и вновь настигает беглецов — так в народном сознании отразилось поведение первого весеннего солнца, которое то дарит свои лучи, то вновь прячется за густые тучи, уступая место последним морозам и метелям. Столь же символична хорошо запрятанная смерть Кощеева, сокрытая «на море на океане, на острове на Буяне» под дубом в железном сундуке. Море-океан в данном случае символизировал небо, а сундук, заяц и утка служили мифическими образами громовых туч, из которых Перун выпускает на землю грозу и дождь. Из Кощея в Касьяна Проанализировав фольклорный образ Кощея бессмертного как демона мрака, становится понятно, почему именно с ним у наших далеких предков ассоциировалось 29 февраля. Поскольку древний славянский календарь начинал отсчет с 1 марта, последний день зимы считался также и последним днем года, то есть, с точки зрения языческой мифологии, самым страшным днем в году. Вдобавок високосный год всегда считался в народе самым тяжелым как для людей, так и для домашнего скота. Так образ православного святого Кассиана Римлянина, «повинного» лишь в созвучии своего имени с именем Кощея, слился в русском фольклоре с этим зловещим образом, наделившим его всеми соответствующими демоническими чертами — завистью, злопамятностью, жадностью, бессердечностью.
Дошкольный педагог создала эту поделку для творческой выставки, проводимой на Региональной научно-практической конференции «Технология и творчество!
Игрушка в технике папье-маше «Баба-Яга в ступе». Из папье-маше делают муляжи, маски, учебные пособия, игрушки, театральную бутафорию и шкатулки. Этот материал как нельзя лучше подошел для создания этой сказочной героини. Мастер-класс по изготовлению костюма «Кощей Бессмертный» для проведения праздников в детском саду. Дошкольный педагог поделилась в своем блоге опытом создания костюма сказочного персонажа. Фигурка Кащея для украшения участка. Скульптура, выполненная из монтажной пены, стала частью оформления прогулочного участка на тему «Лукоморье». Баба-Яга и Кощей Бессмертный — актеры кукольного театра.
Эти фигурки были сделаны для настольного бутылочного театра по сказке «Царевна-лягушка». Ступа с Бабой Ягой и царь Кощей, чахнувший над златом — часть пластилиновой композиции, которую детсадовцы слепили по произведению А.
Главное его отличие от других злодеев в том, что он бессмертный. Это свойство Кащея стало просто фамилией! И его стали называть Кащей Бессмертный. Он вызывал только страх и ассоциировался со смертью, горестями и болезнями, из которых нет пути возврата к нормальной и полноценной жизни. Из-за его скверной способности обладать душами мертвых людей, а также темными силами его называли Кащей Кощей — Чернобог. По народным поверьям, взгляд Касьяна — смертоносен: «Касьян на что ни взглянет — всё вянет», «Касьян на скот взглянет — скот валится, на дерево — дерево сохнет», «Касьян на народ взглянул — народу тяжело», «Зинул Касьян на крестьян», «Касьян всё косой косит» и т. В народе про угрюмого, «тяжёлого» человека говорили: «Касьяном смотрит». Также «Касьяновым глазом» называли дурной глаз колдуна.
Наши предки описывали внешность Кащея всегда примерно одинаково, что он до болезненности худой, и при этом чрезмерно высокий пожилой мужчина, со впалыми щеками, а губы его чернее ночи, а дополнением столь ужасающего образа являются длинные волосы и серебристые усы. Очевидно, что 29 февраля и языческий праздник Кащея случался всего один раз за четыре года, и весь обряд проводился в ночь с 29 февраля на 1 марта.
Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но тот ловкостью вырывает у нее саблю и четвертует девушку. Так трагично закончился единственный любовный роман Кащея. Сила Кащея Кащей связан со стихией воды: Вода сообщает Кащею сверхъестественную силу. Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны.
Так же во многих сказках упоминается, что Кащей является пленником, триста лет пробывший в заточении либо в башне, либо в подземелье, скованный цепями. Русские народные сказки издавались в пересказах известных писателей: Пушкин, Толстой, Афанасьев, Булатов и т. Так в частности в некоторых русских народных сказках Кащей является не только чародеем, колдуном, но и военачальником, который пришёл жечь русские города. Сказаний про Кащея очень много и во всех них он является абсолютным злом и в конце сказки обязательно гибнет от чьих-нибудь рук: ему ломают иглу, в него стреляют из лука стрелой с иглой вместо наконечника, он гибнет от коня, ему разбивают голову, его жгут и т. В этих сборниках можно найти сказку «Про Кощея-богатыря». Сказка про Кощея-богатыря не имеет аналогов и видоизменений, в сказке про Кощея-богатыря описывается всего один персонаж, а никак не несколько, как в большинстве случаев, этот персонаж богатырь.
Данный богатырь фигурирует как самый первый богатырь, вызволявший невольников из вражеского плена, в своём очередном походе против врагов земли русской, он был предан князьями и потерпел поражение на гороховом поле, чужеземный царь заковал богатыря в цепи и посадил в башню. Прошло много лет, и цепи, сковывающие богатыря, проржавели, а сам богатырь забыл своё имя и стал называть себя Кощеем, что означает «пленник». Выйдя из темницы Кощей подчинил себе армию своего врага и стал завоёвывать чужеземные города, когда он завоевал все города, о которых он знал и объединил их под своим царством. Кощей пошёл войной на Русь, дабы отомстить за предательство. Кстати, во многих сказках он упоминается в первую очередь именно как царь. Кощей Бессмертный: царь, раб, колдун, не имеет возможности умереть, любит похищать девиц, любит золото.
Проведите параллель между ним и скандинавским Троллем, и вы получите стопроцентное совпадение, вплоть до имени, которое переводится как «раб», и в обоих случаях изначально было предательство, а потом уже бессмертие. Как убить Кащея В одной из сказок Кащей разоткровенничался: «Моя смерть далече: на море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, а в яйце — смерть моя». Многие ученые увидели в этой «матрешке» интерпретацию модели вселенной: вода море-океан , земля остров , растения дуб , животные заяц , птицы утка , а дуб — «мировое древо». Иными словами покончить с Кащеем можно, уничтожив миропорядок. В других интерпретациях «народного Православия» Кощей символизировал греховное тело, похищенная им девушка - человеческую душу, а Иван Царевич — дух. Смерть Кощея трактовалась этими подвижниками, как очищение души от грехов.
Правда, современные фольклористы считают эти трактовки антинаучными. Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. Это два принципиально разных героя.
День Кощея (Кащея)
| День рождения Кощея Бессмертного | Кощей (Кащей) Бессмертный – один из самых одиозных и загадочных злодеев русских сказок. |
| День Кащея | В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона — известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. |
29 февраля – день рождения Кощея Бессмертного
Как уберечься от беды 29 февраля, и что категорически нельзя делать в этот день. время давить яйца – Северные Новости. Posted on 29.02.2024 by dou89| Комментарии к записи 29 февраля – день рождения Кощея Бессмертного отключены.
День Кащея-Чернобога
В славянской традиции 29-ое февраля считался днем Кощея — управителя подземного царства Нави. Последние новости. день Кощея» на канале «Рифмы сердца: Путеводитель по лирическому миру» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 5 января 2024 года в 4:02, длительностью 00:01:57, на видеохостинге RUTUBE.
29 февраля- день Кощея
В 998 году произошло Крещение Руси князем Владимиром событие имело политические мотивы. Как и в Византии, началом года у нас стало 1 марта. Это продолжалось около 500 лет. Дальнейшие календарные «игры» мы не станем описывать здесь, чтобы не отнимать у вас много времени.
Остановим наш экскурс в историю лишь на нескольких значимых для понимания посыла високосного года событиях. В нем год длиннее, чем тропический на 26 секунд. Поскольку дни недели юлианского и григорианского календарей совпадали, как и сохранялась погрешность счета с округлением суток, сохранился и високосный год, который за долгую историю успел обрасти всевозможными суевериями и легендами.
Но по сути, ничего мистического изначально в нем не было. Сейчас многие пишут о том, что Кощеев день является исконным языческим праздником, который древние славяне отмечали в ночь с 29 февраля на 1 марта — в високосный год. Однако вы уже знаете, что наследие юлианского календаря с високосными годами пришло к нам вместе с крещением, а до того момента у славян был свой календарь, тесно связанный с природными циклами и культом солнца.
Также этот праздник символизировал приближение весны и тепла, оживление природы и новую жизнь для окружающего мира. Изображение Кощея, оставленное нашими предками, всегда было примерно одинаковым: худой до болезненности, чрезмерно высокий пожилой мужчина с впалыми щеками, черными губами, длинными серебристыми усами и волосами. С распространением христианства роль Кощея постепенно изменилась, и он стал всего лишь сказочным персонажем, живущим в Тридевятом царстве, но по-прежнему доставляющим немало хлопот сказочным героям.
Нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережёт Кощей обладает огромной магической силой: в сказке "Иван Соснович" он превращает целое царство в камень, в "Елена Прекрасная" - Ивана Царевича в орех, в "Царевна-Змея" - царевну в змею, а в "Царевна-лягушка" - наказывает царевну, надевая на неё лягушачью кожу.
Он вызывал только страх и ассоциировался со смертью, горестями и болезнями, из которых нет пути возврата к нормальной и полноценной жизни. Конечно, как и любому богу, Кощею требовались жертвы, причем, чем кровавей, тем лучше. В основном в этот день жрецы и волхвы для задабривания божества забивали какое-либо животное на специальном ритуале, после чего мертвое и обескровленное животное дарилось Чернобогу. Древние славяне в ночь празднования в руках обязательно держали сырое куриное яйцо и, считалось, что если яйцо разбить ровно в полночь 29 февраля, то Кощей уберется в свой темный мир и заберет с собой все несчастья и невзгоды, которые преследовали человека. Было поверье, что в эту ночь можно избавиться от всех своих самых серьезных проблем, если глубоко в душе раскаяться.
Иначе придется отвечать за все свои дурные помыслы и грязные дела за все четыре года перед Кощеем, а он щадить не станет. Но была и позитивная сторона этого праздника, для наших прародителей он был символом стремительно приближающейся весны и тепла, природа снова оживет и подарит новую жизнь всему, что окружает. Наши предки описывали внешность Кощея всегда примерно одинаково, что он до болезненности худой, и при этом чрезмерно высокий пожилой мужчина со впалыми щеками, губы его чернее ночи, а дополнением столь ужасающего образа являются длинные волосы и серебристые усы. Имя Кощей означает вред, порчу, пачкотню, ругань, тощий, худой от слов «кощий», «кощенный», «касть». Иван Билибин «Кащей Бессмертный» Корень же этого слова древен и ветвист: каст — кость — каз — коз — каж — кащ — кощ. Уже в старославянских рукописях встречается «казити» — вредить; «изказити» — уничтожить, оскопить; «проказити отрочя» — изгнать плод.
Итак, смысл имени Кощея вполне соответствует представлению о его зловредности, «кастливости». С приходом христианства Кощей постепенно стал всего лишь сказочным персонажем. Живет Кощей в Тридевятом царстве, куда живой человек может войти только через избушку Бабы-Яги.
Будущий монах и богослов родился в зажиточной семье и с юных лет проявлял большой интерес к наукам, особенно к философии и астрономии.
Чтобы расширить свои познания, молодой человек отправился в Константинополь к Иоанну Златоусту, а научившись от него добродетельной жизни, удалился в скит, где долго жил в безмолвии и тяжких трудах. Позже инок посетил множество монастырей Египта и Каппадокии, а в Массилии — на территории современной Франции мужской и женский монастыри. После себя преподобный Кассиан оставил несколько серьезных трудов о том, как должно жить монахам. Однако в народных представлениях Касьян ничего общего с реальным святым не имеет.
Его прозвали Касьян-високос, Касьян-завистник, Кривой Касьян, считали его скупым и злобным. Говорили: «Касьян все косой косит»; «На что Касьян ни взглянет — все вянет».
Дух Кощеев
- День Кощея-Чернобога. 29 февраля
- Событие дня: День Кощея Бессмертного
- Обряды на день Кащея (Кощея)
- Почему Касьяну достался такой день?