«Министр иностранных дел» РПЦ и его проблемы с заграничной недвижимостью. Тяга к испанской дармовщине сделала митрополита Илариона жертвой мошенника. В качестве версии Кураев называет «излишнюю политическую осторожность» митрополита. «Все время спецоперации Иларион сидел в тени, не высказывался», — указывает богослов. Об отставке митрополита Илариона (Алфеева) в свете специальной военной операции Российской армии.
Митрополит Иларион освобожден от должности главы Отдела внешних церковных связей РПЦ
Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион обратился к православным Донбасса по случаю предстоящего праздника Светлого Воскресения Христова. По словам митрополита, его отправили в отставку в связи с изменениями в общественно-политической ситуации. Иларион сравнил ситуацию с «крутым поворотом», в который он «не вписался». непонятным Слушание каждой библейской книги будет открываться десятиминутным роликом митрополита Илариона За десять минут невозможно истолковать книгу. 18 февраля, в день празднования иконы Божьей Матери «Взыскание погибших», митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил Божественную литургию в Челябинском храме, освященном в ее честь. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Ижевск. Оратория митрополита Илариона (Алфеева) «Страсти по Матфею»
Свежие новости по теме Митрополит Иларион: В РПЦ сравнили «онлайн-причастия» ПЦУ с магическими сеансами Кашпировского, Извращенное понимание Константинополем первенства в православном мире привело к вторжению на Украину — РПЦ. Сообщается, что Священный Синод Русской православной церкви освободил митрополита Илариона от должности председателя Отдела внешних церковных связей, возглавляемого им на протяжении 13 лет, и поставил его митрополитом Будапештским и Венгерским. В миру митрополит Иларион был Игорем Алексеевичем Капралом. Он родился в канадском городке Спирит-Ривер, в семье польско-украинских эмигрантов. Киевский след в этом преступлении был очевиден — координатора нападения, работавшего на СБУ, задержали по горячим следам. О. Царев: «Я смог сегодня первый раз выйти на улицу — раньше не выпускали. Персона Алфеев Григорий Валериевич (Иларион), Биография, Конфликт в Сурожской епархии, Епископ Подольский, глава РПЦ при европейских организациях, 2003 Епископ Венский и Австрийский, 2007 Протест на заседании комиссии по православно-католическому диалогу в.
Андрей Кураев: "Все время спецоперации митрополит Иларион сидел в тени"
И хотя каждое церковное торжество приносит нам духовную радость, несравненно особую надежду на лучшее будущее дарит нам радость всех радостей — Светлое Христово Воскресение», — цитирует Илариона агентство ДАН. Митрополит напомнил прихожанам, что за всю свою непростую и многогранную историю Православная Церковь переживала самые разные времена, большинство из которых — гонения, нестроения и войны. И все мы, дорогие мои братья и сестры, верим и надеемся, что мир наступит, что наш православный народ снова будет спокойно праздновать праздники и трудиться по будням, строя мирное будущее для благодарных потомков», — добавил Иларион. Напомним, что Светлое Христово Воскресение, или Пасха — главный праздник христианского мира, знаменующий воскресение распятого Иисуса Христа из мертвых.
Эстонская же православная церковь Московского патриархата объединяет две епархии - Таллинскую и Нарвскую. Прихожанами Эстонской православной церкви Московского патриархата считают себя примерно 170 тысяч верующих.
В юрисдикции Константинопольского патриархата существует также Эстонская апостольская православная церковь, созданная впервые в 1923 году Константинопольским патриархатом и организованная им повторно в 1996 году.
Кроме того, владыке было приятно принять участие в решении кое-каких насущных вопросов церковной жизни. После заседания Синода я напомнил ему о своих планах поехать по церковным делам в Бостон. Он очень просил всех приветствовать там, передать его благословение и то, что он молится за них. Это был мой последний разговор с ним. Никто из нас тогда не ожидал, что его кончина наступит всего через несколько дней, мы думали, что его выпишут из больницы, он вернется домой, в свою резиденцию в Синоде, и будет продолжать поправляться и укреплять здоровье. Но в итоге он вернулся в свой Небесный дом.
Когда все произошло, лечащий врач в больнице очень сильно переживала, что не смогла вернуть владыку к жизни. Сердце и дыхание у него остановились одновременно. Медики старались, но все было безуспешно. Она просила прощения за это. Эта женщина знала владыку недели две, не больше — пока он был в госпитале. Она говорила, что любила заходить к нему в самом начале своей смены, и что это был очень добрый, спокойный, мягкий человек. Она чувствовала, что эти встречи настраивали ее на всю последующую работу. Специфика работы медицинских сотрудников заключается в том, что их пациенты иногда умирают, и они привыкли к этому.
Я много раз видел, как они сообщают родным о кончине их близкого человека. Но таких переживаний, как в данном случае, я не встречал. Она говорила, что не помнит, чтобы среди ее пациентов были такие, как владыка. По ее словам, он вообще ни на что не жаловался и наоборот ее успокаивал. Она видела, как он подходит к своей болезни — терпеливо, безропотно, смиренно, с благодарностью за все. Он очень благодарил ее за лечение, за помощь. Возможно, эта женщина никогда не видела такого отношения со стороны пациентов, и это ее тронуло. Для меня лично это стало громким свидетельством о том, что владыка действительно был великой души человек.
Митрополит Иларион оказывал такое благотворное влияние на людей: его открытость, широта его взглядов, широта его души — все это очень располагало к нему. Люди могли не быть православными, могли вообще ничего не знать о нашей вере, но они тянулись к нему, потому что видели в нем что-то евангельское, живое.
Наши слушатели Все права защищены.
Предназначено для лиц старше 16 лет. Адрес: 123298, Москва, ул. Территория распространения — Российская Федерация и зарубежные страны.
Митрополита Илариона освободили от должности главы Отдела внешних церковных связей РПЦ
К подготовке текста были привлечены сотрудники секретариата по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей, возглавляемого протоиереем Игорем Якимчуком. Всем участникам процесса, а также всем членам Библейско-богословской комиссии, принявшим участие в работе над документом, хотел бы выразить сердечную благодарность. В структуру документа заложена оценка новой экклезиологии Константинополя с богословской, канонической и исторической точек зрения. Рабочая группа собрала и проанализировала значительный корпус материалов, в который вошли ключевые документы, отражающие экклезиологическую позицию Константинополя и ее критику различными авторами. В результате нескольких этапов работы был подготовлен документ, в максимально лаконичной, но фактологически полной форме раскрывающий и оценивающий экклезиологические идеи и деяния Константинополя. Данный документ был рассмотрен и принят с поправками на пленарном заседании Синодальной библейско-богословской комиссии 29 сентября 2021 года.
Затем документ был рассмотрен Святейшим Патриархом и утвержден с поправками для последующего рассмотрения на Архиерейском Соборе. В силу эпидемической обстановки, а впоследствии — международных событий, проведение Архиерейского Собора было отложено. Вместе с этим откладывалось и рассмотрение документа. Поскольку активность Константинопольского Патриархата, наносящая вред православному единству, продолжалась и продолжается по сей день, Святейший Патриарх поручил Синодальной библейско-богословской комиссии доработать документ к настоящему Архиерейскому Совещанию с учетом последних антиканонических деяний Патриарха Варфоломея. Сегодня вашему вниманию представляется актуализированная версия документа.
Он состоит из введения, восьми основных разделов и заключения. Во введении обозначается проблема активного распространения Константинопольским Патриархатом новой экклезиологической концепции, которая подразумевает, что Константинопольский Патриарх обладает значительно более широкими правами и полномочиями, чем Предстоятели других Поместных Церквей, и является фактически Главой Вселенской Церкви. Приводятся основные тезисы определения «О единстве Церкви», принятого Освященным Архиерейским Собором в 2008 году. В то же время отмечается, что с момента появления данного определения к претензиям Константинополя, на которые указывал Архиерейский Собор 2008 года, добавились новые. Эти новые претензии перечисляются по пунктам.
Отмечается, что указанные уклонения от православной экклезиологии при переводе из теоретической плоскости в практическую привели к тому глубокому кризису мирового Православия, который мы ныне переживаем. Помимо антиканонического визита Патриарха Варфоломея в Киев в 2018 году, получившего должную оценку в решениях Священного Синода, упоминаются такого же рода недавние визиты в Литву и Эстонию. Первый раздел документа — «Претензии Константинопольского Патриарха на первенство власти над Вселенской Церковью» — в значительной своей части воспроизводит содержание определения «О единстве Церкви», принятого в 2008 году. Основной тезис сводился к тому, что в Православной Церкви не может быть Предстоятеля, обладающего особыми привилегиями по сравнению с другими Предстоятелями. Такой предстоятель, как известно, есть в Римско-Католической Церкви.
В Православной же Церкви первенство Константинопольского Патриарха среди Предстоятелей Поместных Православных Церквей является первенством чести, а не власти. Оно не дает ему никаких исключительных привилегий, кроме тех, которые могут быть ему усвоены в силу консенсуса Поместных Православных Церквей, как это имело место в период подготовки к так и не состоявшемуся Всеправославному Собору. На протяжении веков такое понимание церковного устройства отстаивали Восточные Патриархи, включая Константинопольского, в полемике с Римскими папами. В документе приводятся цитаты из посланий, подписанных Константинопольским Патриархом в период с конца XII по конец XIX века, где подчеркивается, что православные Патриархи равны между собой и что во Вселенской Церкви не может быть иного Главы, кроме Господа Иисуса Христа. С этими утверждениями резко контрастируют нынешние высказывания Патриарха Варфоломея, иерархов и богословов Константинопольской Церкви.
Константинопольский Патриарх представляется не как «первый среди равных», а как «первый без равных». Он якобы «является духовным отцом всех людей, независимо от того, понимают они это или нет». А Константинопольская Церковь — «заботливая Мать и родительница Церквей». Именно так: не сестра, а родительница. На воскресной вечерне восьмого гласа мы слышим стихиру: «Радуйся, Сионе святый, Мати Церквей, Божие жилище».
Что это за Сион святый?
Что ж, как образованному обывателю, автору этих строк остается лишь зафиксировать со случаем митрополита Иллариона, национал-клерикализм, как определяющую тенденцию в РПЦ. Жаль, ведь до сих пор религия почему-то представлялась одним из немногих оплотов интернационализма. Это вызывает сожаление, равно как однозначная поддержка РПЦ спецоперации, вместо призывов к миру, которых для нас, обывателей, было бы логичней ждать от религии и церкви.
И в этих изменяющихся условиях, рекомендуется также обратить внимание, как на возможного патриаршьего преемника, на митрополита Псковского Тихона Шевкунова , бывшего игумена московского Сретенского монастыря. О нём говорили также как о «духовнике Президента», однако из достоверных источников мало что известно о реальном уровне религиозности Путина. Митрополит Тихон также, как и Иларион — представитель творческой профессии кинематографист. Однако он придерживается жестко консервативных, «русско-византийских» взглядов.
Автор: Валерий Емельянов, образованный обыватель Подписывайтесь на канал Хакнем по ссылке 74 Хотите опубликовать свой пост в нашем канале? Напишите нам на почту: story haknem. И не надо вмешиваться во внутренние дела церкви. Это моё личное мнение.
Алан Б. Лидия Чечина Автор,а вы кто, и кто по вере? Какое имеете право лезть в дела ,которые вас явно не касаются.
Окончив семинарию в 1972-м, поступил в Свято-Троицкий монастырь послушником. В 1976-м епископом Манхэттенским Лавром рукоположен в иеромонаха. В том же году закончил Сиракузский университет, где был удостоен степени магистра славянских наук и русской литературы. Был редактором английской версии журнала «Православная жизнь», работая одновременно наборщиком в монастырской типографии. Будучи епископом Манхэттенским, отвечал за приходы в штате Пенсильвания.
Патриарх разгневался и принял решение об изгнании Илариона. На основании доносов патриарх Кирилл и прежде не раз принимал крутые кадровые решения. Эта версия хоти и опасная по нынешним временам, но, пожалуй, самая выгодная для репутации Илариона, особенно на Западе. По всей видимости, он уже в январе знал, что готовится война против Украины. За месяц до начала российской агрессии в своей еженедельной программе на «России-24» Иларион обронил неожиданную фразу: «Мы также знаем, что и в Америке, и в Украине, и в России есть политики, которые считают, что война — это правильное решение в данной ситуации.
В Америке в этом заинтересовано, в частности, оружейное лобби. В Украине в том, чтобы начались полномасштабные военные действия, заинтересованы политические силы, которые потеряли власть и на этом хотели бы ее себе вернуть. И далее: «Я глубоко убежден в том, что война — это не метод решения накопившихся политических проблем». Нет ни подтверждений, ни опровержений, что позиция Илариона во время войны изменилась. Версия третья, «Особая миссия» Да, митрополит Иларион покидает Москву и, возможно, об этом очень сожалеет, но на самом деле он получил важное спецзадание.
Великобритания уже ввела персональные санкции против патриарха Кирилла, Евросоюз активно обсуждает введение таких санкций, причем не только против Кирилла, но и против его ближайшего окружения. И хотя первую попытку введения санкций заблокировал премьер-министр Венгрии Виктор Орбан, остается угроза, что рано или поздно санкции будут введены. Именно поэтому патриарх Кирилл срочно отправляет митрополита Илариона в Венгрию, где он сможет находится в относительной безопасности и свободно передвигаться по всему Евросоюзу, выполняя различные, в том числе и деликатные поручения не только патриарха, но и Кремля. Ответ на этот вопрос дает сам митрополит Иларион в своем прощальном слове к прихожанами храма иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Большой Ордынке: «Мне было сказано, что это решение не связано ни с какими-либо недостатками в деятельности Отдела внешних церковных связей, или Общецерковной аспирантуры, или этого святого храма, или Черниговского патриаршего подворья, или других церковных учреждений, которые я возглавляю». В некотором смысле слова патриарха звучат парадоксально и загадочно.
Если его претензии не связаны ни с одной из многочисленных должностей, которые занимал Иларион, почему такое жесткое изгнание, почему ни слова благодарности? Все-таки на этих должностям Иларион трудился более 13 лет, и не было никаких сомнений, что все это время он входит в ближний круг патриарха Кирилла. Слова, которые приводит Иларион, прямо исключают только одну из трех версий, украинскую. Вторая и третья версии остаются, но решающей роли они не сыграли. Ответ на вопрос о внезапном изгании митрополита Илариона из Москвы лежит в иной плоскости — не церковно-дипломатической, не образовательной, не архипастырской.
Предыдущие выпуски
- Нарастают слухи о причинах высылки митрополита Илариона
- Публикации:
- Глава Русской православной церкви за границей митрополит Иларион скончался в США
- Митрополит Иларион — новости сегодня и за 2024 год на РЕН ТВ
- Официальный канал митрополита Илариона - YouTube
Митрополит Донецкий Иларион пожелал мира жителям многострадального Донбасса
Совершая последнюю литургию в своём храме в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Большой Ордынке, митрополит Иларион простился с прихожанами, подчеркнув, что их расставание носит временный характер. Как происходит встреча человека с Богом сегодня? Почему праздник Сретения Господня входит в число главных событий церковного года? И почему именно на Сретение стали отмечать День православной молодежи? Узнайте в документальном фильме митрополита Илариона. Главной сенсацией прошедшего 7 июня заседания Священного Синода Русской православной церкви стала отставка с поста председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева). новый "министр иностранных дел". Митрополит Иларион (Алфеев) освобожден решением Синода от должности председателя отдела внешних церковных связей и отправлен управлять Будапештско-Венгерской епархией.
Содержание
- Мы в соцсетях:
- #митрополит иларион
- Навигация по записям
- Новая правая рука
Представитель рпц - фото сборник
Священный синод освободил от должности главы отдела внешних церковных связей Илариона и отправил его управлять Будапештско-Венгерской епархией. Также Иларион лишился всех должностей, включая должность члена Священного синода», — отмечает он. По словам митрополита, его отправили в отставку в связи с изменениями в общественно-политической ситуации. Иларион сравнил ситуацию с «крутым поворотом», в который он «не вписался». Синод РПЦ на своем заседании 7 июня постановил освободить митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) от обязанностей председателя Отдела внешних церковных связей РПЦ и назначил его управляющим Будапештско-Венгерской епархии.
«Не вписался в поворот». Митрополит Иларион объяснил свое увольнение из отдела внешних связей РПЦ
Чтобы пастыри становились еще ближе к людям. Чтобы то, что говорят пастыри, отражало реальные нужды людей и влияло на их жизнь. Наши ресурсы для этого слишком скромны. И для самих архиереев это будет очень дорогостоящие мероприятие.
Например, мой билет эконом-класса из Будапешта в Москву через Стамбул обошелся мне в четыре тысячи евро. При таких расценках на авиабилеты для некоторых архиереев затруднительно или даже невозможно прибыть либо из дальнего зарубежья в Россию, либо из России в дальнее зарубежье. У нас есть верующие венгры, верующие русские, у нас очень много украинцев.
И слава Богу, у нас нет никаких межнациональных и межэтнических проблем и конфликтов. Мы живем в мире и согласии. Мы понимаем, что все являемся заложниками нынешней ситуации, и самое лучшее в этой ситуации — помогать друг другу, а не пытаться искать виноватых и создавать конфликтные ситуации.
У нас очень хорошее мирное настроение, и за богослужением, и на тех приходских мероприятиях, которые проходят вне богослужения. Сейчас очень много беженцев из Украины. И некоторые из них получают официальный статус беженца, некоторые живут без такого статуса, и в том числе, среди нашей паствы очень много таких людей.
Конечно, они нуждаются в пастырском утешении, а иногда нуждаются и в материальном вспомоществовании. Мы стараемся по мере сил им помогать. Есть строящийся храм в Хевизе, который, в общем-то, уже построен, сейчас идет внутренняя отделка этого храма.
Есть три храма, которые находятся в процессе реставрации. Почти полностью завершена реставрация Успенского кафедрального собора в Будапеште. Этот храм пытался у Русской Церкви отсудить Константинопольский Патриархат в те самые годы, когда я был временно управляющим Венгерской епархией.
Все три инстанции суда выпали на то время, когда я там находился в первый раз. С Божией помощью мы отсудили собор, выиграв все судебные инстанции. Тогда же началась реставрация собора.
У собора два шпиля: один был снесен бомбой во время бомбардировок Будапешта в конце Второй мировой войны, и я поставил задачу — восстановить шпиль. Постамент для шпиля был тогда поставлен на средства компании «Лукойл». Потом я уехал в Москву, на несколько лет реставрационные работы остановились.
А затем венгерское государство выделило средства на реставрацию этого храма и еще двух храмов — в Мишкольце и в Токае — она еще идет, а также на строительство храма в Хевизе — там идут сейчас отделочные работы. В последние годы нейроспециалисты активно изучают различные феномены, связанные с медитацией в буддийских монастырях, — есть ли перспективы подобных исследований в Православии? В частности, та работа по «легализации» теологии, которую мы вели на протяжении многих лет, увенчалась, на мой взгляд, значительным успехом.
И сегодня нет той стены между Церковью и академическим сообществом, которая была искусственно создана в советские годы.
Что они являются высшей апелляционной инстанцией. Какой-нибудь клирик согрешил, нарушил каноны, его запретили в служении или лишили сана, а он едет в Константинополь - и там его "восстанавливают", дают ему право совершать богослужения, - пояснил митрополит. И подчеркнул, что это "полный канонический беспредел". Напомним, что в марте Литва и патриарх Варфоломей подписали соглашение о сотрудничестве.
Ждем ваших ответов до вторника, 20 февраля, включительно. Среди тех, кто правильно ответит на все вопросы, мы случайным образом выберем троих победителей и отправим им подарки — книги митрополита Илариона, и еще одному победителю — футболку с логотипом портала «Иисус». Победителей объявим вечером среды, 21 февраля, в наших соцсетях, а также свяжемся с ними по почте.
Он активно занимался научной деятельностью и службой в храмах. В 1995 году Григорий был принят на работу в Отдел внешних церковных связей при столичном патриархате. Параллельно он занимался просветительской деятельностью и читал лекции в разных городах мира. В 2002 году Григорий служил в Подольске. Он принимал участие в заседаниях и помогал решать международные религиозные проблемы.
В 2003 году Алфеев был назначен Австрийским и Венским епископом. При нем были проведены работы по восстановлению храмов в Вене. В 2010 году отец Иларион получил сан митрополита. Он часто появлялся на телевидении, после чего многие узнали о том, кто такой Григорий Алфеев. Он часто выступал на телеканалах и в период буйства коронавирусной инфекции молился за здоровье население.
Фильмография Алфеев не оказался в стороне от кинематографа. Он снял несколько картин, позволивших зрителям ознакомиться с тонкостями православия. В 2011 году в свет вышла картина «Человек перед Богом», созданная митрополитом. Через 5 лет священник выпустил фильм «О патриархе Кирилле ». Позднее список его работ пополнился лентой «Монастырь».
Книги Алфеев является автором нескольких трудов. Он работает в нескольких печатных изданиях, включая «Церковь и время», «Византийская библиотека», «Богословские труды» и другие. Григорий Валерьевич написал ряд статей. В своих трудах он освещает проблемы, связанные с православием и религией в целом. Жизнь и учение» и «Иисус Христос: Бог и человек».
В начале нового столетия Иларион выпустил книгу под названием «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров». Книга была издана в двух томах.