Ныне при необходимости отличить технику устного публичного выступления от риторики в широком смысле, для обозначения первой используется термин оратория. Когда он произносил свою первую речь, его с позором освистали. Но, несмотря на всю эту, мягко говоря, неперспективную картину, у Демосфена было главное — огромное желание овладеть искусством публичных выступлений. Каждый человек, который сталкивается с необходимостью публичного выступления, должен поработать над подготовкой и произнесением своей речи.
«Риторика Цицерона»
самому крупному оратору до Цицерона. 3. Цицерон и ораторское искусство Публичное выступление-это сложный навык, требующий многозадачности, и так было всегда. Риторические приемы в публичном выступлении (или цветы красноречия). Биография цицерона О каком качестве публичного выступления пишет цицерон.
Ораторское искусство с комментариями и иллюстрациями
О каком качестве публичного выступления пишет Цицерон: « кто захочет быть первым в красноречии, пусть он в гневных местах говорит напряженным голосом, в спокойных – мягким; низкий голос придаст ему важности, колеблющийся – трогательности»? Риторические приемы в публичном выступлении (или цветы красноречия). В течение всего 55 г. Цицерон, по-видимому, воздерживался от выступлений: он занят сочинением большого трактата в трех книгах под названием "Об ораторе". Из сочинений Цицерона сохранились 58 политических и судебных речей, 19 трактатов по риторике, политике и философии, свыше 800 писем – психологический документ, памятник латинского разговорного языка.
10 правил Цицерона
| 10 правил Цицерона | Цитата из книги«Оратор» Марка Туллия Цицерона — «Итак, если кто захочет быть первым в красноречии, пусть он в гневных местах говорит напряженным». Марк Цицерон. |
| Культура речи и деловое общение: Риторика – теория красноречия | Красноречив как Цицерон: как научиться выступать публично. |
| сайт об античной литературе, античной истории и людях античности | О каком качестве публичного выступления говорит Цицерон: « кто захочет быть первым в красноречии, пусть он в гневных местах говорит напряженным голосом, в спокойных – мягким; низкий голос придаст ему важности, колеблющийся – трогательности»? |
| «Риторика Цицерона» | Классификация выступлений. Как писать речь. Как Цицерон запоминал свои речи. |
12 знаменитых афоризмов Цицерона
Трактат «Брут» написан в форме беседы Цицерона с друзьями — Аттиком и Брутом. Его речи написаны простым языком. Он использовал живую разговорную речь. Публичная политика увеличила роль слова.
Ораторское искусство в античности. Ораторы Древней Греции. Ораторы Древнего Рима
Основоположником теории риторической науки считается: Аристотель. Ренессанс риторики в современной России связан с именами: Ю. Лотмана, Ю. Рождественского, В. Риторика относится к... Риторика считалась царицей всех наук в древнем государстве: Греция. Риторический идеал может быть описан с помощью оппозиций по А. Труд «Красное руководство к красноречию» принадлежит перу: М. Ломоносова политическую, академическую, судебную, социально-бытовую, духовную «Общение и коммуникация». В коммуникативном акте-диалоге между матерью и дочерью, приехавшими в Москву из пригорода: Дочь: Даже хорошо, что я не поступила в техникум в Москве, а то бы каждый день ездила туда-сюда.
Цицерон объясняет, что такое urbanitas столичность , рассуждает о стоиках и т. Трактат «Оратор» должен, по идеи Цицерона, ответить на вопрос, который часто задавал ему Брут: каков высший идеал и высший образ красноречия? Данный вопрос возник в процесс спора о том, кто может быть образцом для подражания. В трактате «О лучшем роде ораторов» Цицерон говорит, что он перевел двух великих ораторов — Демосфена и Эсхина, чтобы показать современникам идеал ораторского искусства.
Оратором, пишет Цицерона, будет тот, кто может мастерски обращаться с мыслями и словами, однако его близость к идеалу будет зависеть от степени его таланта. По мнению Цицерона, идеальный оратор в своей речи поучает слушателей, доставляет им наслаждение и способен подчинить себе их волю. Это и есть три слагаемых успеха.
В конце 71 г. Ему предстояло громкое политическое дело, которое должно было разбираться в двух сессиях в начале 70 г. Обвинительный материал, собранный Цицероном, оказался таким внушительным, что Веррес уже после первой сессии воспользовался правом уйти в добровольное изгнание.
Цицерон, несмотря на эти обстоятельства судебного разбирательства, опубликовал свой материал в форме пяти речей против Верреса, которые как бы предназначались для второй не состоявшейся сессии, и издал их вместе с двумя речами, произнесенными во время предварительной стадии процесса. Обращенные против олигархии оптиматов идейно-политическое течение в Римской республике, отражавшее интересы нобилитета, то есть замкнутого круга людей, имеющего доступ к власти и противостоявшее популярам - идейно-политическому движению в Римской республике, отражающему интересы плебса , речи дают яркую картину хищнического управления провинциями, произвола наместников. Цицерон противопоставляет нобилитету талантливых и энергичных "новых людей". В 69 году до н. Цицерон избирается курульным эдилом должностное лицо в Древнем Риме, ведавшее общественными играми, надзором за строительством и содержанием храмов , а в 66 году до н. Против оптиматов направлена и первая политическая речь Цицерона, произнесенная уже не на суде, а в народном собрании в 66 г.
Вершина успеха В 63 году до н. Цицерон был избран на должность консула высшая выборная магистратура в эпоху республики в Древнем Риме , будучи первым за предыдущие 30 лет "новым человеком" название человека из незнатного и малоизвестного рода или из плебса, получившего высшие магистратуры , достигшим этого поста. Способствовало его избранию то, что его соперник, Катилина, говорил о своей готовности к революционным преобразованиям при получении должности консула. Это обеспокоило римлян, и предпочтение было в итоге отдано Цицерону. При поддержке нобилитета он избирается консулом на 63 г. В последующих произведениях Цицерон возвращается к своим "заслугам" 63 г.
Поэмы не дошлидо наших дней. Из речей, произнесенных Цицероном в должности консула, наибольшей известностью пользуются 4 речи против Катилины. Четырьмя сенатскими речами против Катилины, считающимися образцами ораторского искусства, Цицерон вынудил Катилину бежать из Рима в Этрурию. Четыре речи сохранились в литературной обработке автора, выполненной им в 61-60 годы до н. Характеристика речей Наиболее известна первая речь против Катилины. Её отличают образные выражения, олицетворения, метафоры и риторические вопросы.
Первые слова речи стали одной из наиболее известных латинских цитат: Доколе же ты, Катилина, будешь злоупотреблять нашим терпением? Как долго еще ты, в своем бешенстве, будешь издеваться над нами? До каких пределов ты будешь кичиться своей дерзостью, не знающей узды? Начальные слова речи со времён античности заучивались наизусть в школах, что обеспечило популярность и другой фразе из первой речи, ставшей крылатой, - "О времена! О нравы! O tempora!
O mores! Адресатом первой речи формально выступает Катилина, но Цицерон многократно повторяет обращение к отцам-сенаторам. Поэтому делают вывод, что Цицерон пытается перед Сенатом отвести от себя обвинения в бездействии и делает все, чтобы очернить Катилину речь изобилует обвинениями его в подготовке грабежей и опустошении всего. Речь имела целью оказать воздействие на нервы Катилины и подвигнуть его на необдуманные поступки. Остальные три речи обладают меньшими достоинствами, Цицерон в них уделяет в основном внимание себе и своим заслугам в деле раскрытия заговора. Существует мнение, что общая история заговора в речах дана весьма смутно, а недостаток фактов Цицерон восполнил патетикой риторическая категория, соответствующая стилю, манере или способу выражения чувств, которые характеризуются эмоциональной возвышенностью, воодушевлением.
Изгнание В 60 году до н.
Ведь огромное большинство присутствующих внимательнее и зорче подмечает в говорящем недостатки, чем достоинства. Поэтому малейшая его погрешность затмевает все, что было в его речи хорошего… Сколько раз мы говорим, столько раз над нами совершается суд; … Тот оратор, которого одобряет толпа, неизбежно будет одобрен и знатоками. Лучший ответ Страшное слово "толпа".
Избранные цитаты Цицерона
- Ciceron.docx
- Теория риторики - Цицерон о риторическом знании - Литература для студента.
- Информация
- Ораторское искусство с комментариями и иллюстрациями
- Забытое ораторское искусство
- Как научиться ораторскому искусству: 10 главных правил
Лучшие изречения римского философа Цицерона
| Цицерон и искусство красноречия – 10 правил ораторского искусства Древнего Рима | Риторика для Цицерона — это вершина науки именно потому, что через ее дискурс в итоге проходят истины всех остальных наук (в мире скепсиса истины науки относительны, а истины красноречия абсолютны, поскольку убедительны). |
| 12 знаменитых афоризмов Цицерона | Подборки. Цицерон Марк Туллий. Книга "Оратор". Оглавление. |
Искусство красноречия: 10 правил Цицерона
- Как запомнить речь для публичного выступления?
- [править] Список сочинений
- Риторика цицерона
- Комментарии
- Цицерон: философия и ораторское искусство
Элокуция и качества речи
Цицерон: сочинения и ораторское искусство. Цицерон был одним из самых плодовитых римских писателей, и количество его речей, писем и трактатов, дошедших до наших дней, является свидетельством восхищения им последующих поколений. Написал 14 речей против Антония, которые, в подражание Демосфену, называются «Филиппиками». Из сочинений Цицерона сохранились 58 политических и судебных речей, 19 трактатов по риторике, политике и философии, свыше 800 писем – психологический документ, памятник латинского разговорного языка.
Читайте также:
- Три трактата об ораторском искусстве: тезисы Цицерона и идеальный портрет оратора
- Риторика - читайте бесплатно в онлайн энциклопедии «Знание.Вики»
- Речи Цицерона
- Язык и стиль речей Цицерона.
- Искусство красноречия Цицерона
«Риторический канон»
Акцент на краткость, ясность, правдоподобие. Классификация области согласия, несогласия, необходимые решения. Проверка позиции по вопросам, требующим решения, поддержанные доказательствами. Опровержение "разрушение аргументации наших противников", - Цицерон был крутой парень. Заключение окончание, "сделанное в соответствии с законами искусства". Здесь я предполагаю напомнить публике о ее ответственности в той области, о которой идет речь, и красиво удалиться. На первый взгляд, Цицерон довольно строг в своих правилах изложения речи, но, просмотрев остальные его теории по произнесению публичных речей, вы почувствуете, что он бы одобрил структуру презентации Джона Вуда, особенно акцент Вуда на "шутки, истории, анекдоты". Не правда ли, Цицерон понимал публику?
Он говорит: "Разбудите их".
Древние греки хорошо понимали ценность слова как лучшего способа выражения разнообразных процессов, происходящих в душе человека, как мощного орудия подчинения своей воле других и как способа живого общения. Риторика возникла в Древней Греции в V в. На это же время приходится расцвет театра, создание шедевров архитектуры, скульптуры Фидий, Пракситель, Мирон. В Афинах работают или на время приезжают из других греческих городов выдающиеся дипломаты, деятели культуры и искусства, архитекторы, скульпторы, живописцы. Для греков их город-государство обладал эстетическим смыслом — воплощение порядка, подчинявшего себе хаос первозданной природы и хаос первозданного варварства. Зарождение риторики и расцвет ораторского искусства были обусловлены общественной потребностью: в условиях афинской рабовладельческой демократии V век до н. Как справедливо подчеркивают исследователи, риторика неотделима от типа организации древнегреческого общества, особенностей его управления.
Неслучайно феномен политического красноречия практически отсутствовал в древневосточных деспотиях, где государственный строй исключал свободное состязание мнений. Общественная жизнь Древней Греции была такова, что политику приходилось выступать в собрании совета и на народных собраниях, полководцу — перед войском, частному лицу — перед судом, на празднествах, дружеских встречах, поминках. В республиканском греческом полисе центральная фигура — «политический муж», поскольку три профессии — политика, полководца и оратора — считались в Афинах богоравными. Цицерон говорил, что есть два искусства, которые могут поставить человека на самую высокую ступень почета: одно — искусство хорошего полководца, другое — искусство хорошего оратора. Красноречие становится жизненно важным навыком афинского гражданина. Цицерон В первой половине V в. Великим оратором этого периода считали Перикла ок. Перикла даже его противники называли Олимпийцем за умение потрясать души слушателей с помощью слова, подобно громам и молниям.
Говорили, что на его устах гостит сама богиня убеждения.
Здесь нужно следить прежде всего за тем, «чтобы наиболее складно и притом благозвучно сочетались окончания одних с началом следующих; или за тем, чтобы самая форма и созвучия слов создавали своеобразную цельность». Однако делать это надо так, чтобы усилия не были заметны. Не должна выступать наружу чрезмерность заботы об этом. После совета избегать зияния и жестких звучаний Цицерон подробно останавливается на употреблении архаизмов в современной речи, соглашаясь на их допущение при условии, что они не режут слух. Но, как и во всем остальном, здесь более древние изобретения были вызваны необходимостью, более поздние — стремлением к удовольствию». Цицерон считал, что размер не обязательно выдерживать во всем периоде, ритмическим должен быть преимущественно конец фразы — клаузула clausula , вся фраза также должна быть стройна: «Закономерность следует соблюдать не только в сочетаниях слов, но и в завершениях, ибо в этом состоит указанное нами второе требование слуха. Завершения получаются или как бы непроизвольно — самим расположением слов, или с помощью таких слов, которые сами по себе образуют созвучия. Имеют ли они сходные падежные окончания, или соотносят равные отрезки, или противополагают противоположности — такие сочетания уже по собственной природе ритмичны, даже если к ним ничего не прибавлено намеренно.
В стремлениях к такому созвучию, говорят, первым был Горгий... Иллюстрирует Цицерон такое созвучие, сознавая себя классиком, примером из своей речи за Милона: «Стало быть, судьи, есть такой закон, не нами писанный, а с нами рожденный: его мы не слыхали, не читали, не учили, а от самой природы получили, почерпнули, усвоили: он в нас не от учения, а от рождения; мы им не воспитаны, а пропптаны». Цицерон произносит целые тирады в защиту ритма речи, проникнутые полемическим пафосом, направленным против аттици-стов. Он порицает тех, кто вместо того, чтобы говорить складно и законченно, говорит отрывистыми и обрубленными фразами, считая, что они просто обладают «нечеловечески грубым слухом». Он рассказывает историю ораторского ритма, начиная с Исократа, причину его возникновения, сущность ритма, отмечает стихийное стремление к ритму любой прозаической речи. Замечает, что ритм прозаической речи должен отличаться от стихотворного, хотя ораторская проза и пользуется теми же размерами, что и поэзия. Азианисты, например, в концовках клаузулах любили использовать дихорей — двойной хорей. Цицерон не рекомендует кончать фразу несколькими короткими слогами. Таким образом, оратор, по мнению Цицерона, должен использовать все богатейшие возможности, которые предоставляет ему язык.
Он заканчивает трактат похвалой ритму, полемически заостренной против аттицистов: «Говорить таким образом т. Оттого и явились эти аттики с их неожиданным именем... Короче сказать, я думаю, что дело обстоит вот так: говорить стройно и складно, но без мыслей — есть недостаток разума, а говорить с мыслями, но без порядка и меры слов — есть недостаток красноречия... Истинно же красноречивый человек должен вызвать не только одобрение, но, если угодно, восторги, крики, рукоплескания». Цицерон требовал гармонии и сравнивал аттицистов с теми, кто пытался разъять щит Фидия. Он не был пионером ритмической речи в римском красноречии, но наиболее полная и широкая разработка теории ритма и периодической речи принадлежит ему. Он верил, что обращение к слуху аудитории было одним из самых верных залогов его ораторского успеха, — и, по-видимому, не без основания. Своей ораторской теорией, которая явилась плодом его таланта, образования и богатой практики, он, как никто в римском красноречии, продемонстрировал глубокое проникновение в сущность красноречия. Он вдохнул новую жизнь в старую схоластическую доктрину, углубив и расширив ее.
А его ораторская деятельность доказала умение творчески применять эту теорию на практике. Цицерон был не только блестящим теоретиком ораторского искусства, но и гениальным оратором-практиком.
Это значит, что всякое движение вперёд в интеллектуальной области требует яркой и своеобразной речи.
Если эта роль объединяет многих людей, то она становится публичным монологом или ораторской речью. И всё таки, каков истинный образ оратора и каким нравственным потенциалом он должен обладать? Чтобы точно ответить на данные вопросы, обратимся к основной части реферата.
Основная часть Требования к оратору. Какого человека можно назвать хорошим оратором? Часто спрашивают: был ли хорошим оратором Гитлер?
Действительно, история человечества и наша современность знает множество примеров, когда сила ораторского слова использовалась для того, чтобы установить свою власть, обмануть людей. Но быть хорошим человеком — хотя и основное, но слишком общее и расплывчатое требование. Чтобы быть подлинным оратором, нужны талант, природное дарование.
Мы бы ответили: не надо ни преувеличивать, ни преуменьшать своих возможностей. Но у каждого человека есть свой речевой талант, и надо понять, в чём он состоит, постараться раскрыть свои возможности. Ведь один человек может писать стихи и он будет поэтом , другой чувствует, что он может работать в сфере производства и управления он будет писать документы, вести деловые переговоры , третий хочет писать статьи в газеты он будет журналистом.
Итак, какую профессию ни возьми — каждая связана с развитием определённых речевых способностей. Итак, второе требование — пойми, в чём твой речевой талант, и развей его. Развитие таланта предполагает работу над собой, которая состоит в повышении знаний и образованности оратора.
Аудитория не будет слушать того оратора, который плохо знает предмет своей речи и не умеет рассуждать логически и последовательно. Следующее требование к оратору касается своеобразия его личности.