современный Григорианский календарь) установлен Юлием Цезарем. В нем 1 января было назначено на Первое ново.
Как январь стал первым месяцем года и при чем тут Юлий Цезарь?
По легенде, февраль стал жертвой тщеславия приемного сына Цезаря — римского императора Октавиана Августа, в честь которого был назван последний летний месяц. Первоначально август назывался "секстилий", то есть шестой, и содержал 30 дней. Октавиан Август увеличил его до 31 дня, чтобы он не был короче июля, названного в честь Юлия Цезаря. Недостающий день он отнял у февраля, из-за чего тот и имеет в обычные годы только лишь 28 дней.
Октавиан Август Зачем нужен григорианский календарь? Календарь, по которому сейчас живем мы, носит название григорианского. До этой реформы Европа прожила более шестнадцати веков, используя юлианский календарь.
Почему же понадобилось разрабатывать новый календарь? Дело в том, что в юлианском календаре расчетная продолжительность года принималась за 365 суток и 6 часов. Это на 11 минут и 14 секунд больше, чем истинное время оборота Земли вокруг Солнца.
Расхождение приводило к тому, что дата весеннего равноденствия постепенно сдвигалась на все более ранние дни календаря. К концу XVI века весеннее равноденствие наступало примерно на 10 суток раньше 21 марта — даты весеннего равноденствия, установленной в 325 году Никейским собором для определения дня Пасхи. Чтобы средний календарный год лучше соответствовал солнечному, было решено изменить правило високосных лет.
В григорианском календаре по-прежнему високосным остается год, номер которого кратен четырем. Однако число високосных лет на протяжении четырех столетий уменьшается на три. Для этого последние годы любого столетия 1600-й, 1700-й и так далее считаются високосными только в том случае, если они делятся на 400.
Другими словами, последние годы столетий, оканчивающиеся на два нуля, в трех случаях из четырех не являются високосными. Нетрудно сосчитать, что таким образом "простыми" годами были 1700-й, 1800-й и 1900-й. А вот 1600-й и 2000-й — високосные в обоих календарях.
Чтобы устранить эту огромную разницу между календарным и реальным солнцестоянием Созиген предложил добавить в год, известный в наше время как 46 г. Два дополнительных месяца 67 дней после ноября сделали год продолжительностью не менее чем 445 дней. Это привело к тому, что 1 января юлианского календаря пришлось на начало марта 45 г. Слайд 7 Число дней в месяцах юлианского календаря чередовалось: в одном было тридцать один день, в другом — тридцать, а февраль и до тридцати не дотянул: в нем в обычные годы считалось 29 дней и только в високосном — 30. Потом и это изменилось, так же как изменились названия двух месяцев — пятого и шестого. Пятый — квинтилис — стал называться в честь Юлия Цезаря июлем, а шестой — секстилис, по имени римского императора Октавиана Августа, — это наш август. Но в квинтилисе — июле — был тридцать один день, а в секстилисе — всего тридцать.
И Октавиан Август пожелал, чтобы оба месяца сравнялись в счете. Вот почему два месяца подряд насчитывают по тридцати одному дню. При этом один день, прибавленный к августу, был отнят у самого короткого месяца в году — у февраля. Слайд 8 Как появился високосный день Гай Юлий Цезарь в это время был в Египте, где и смог познакомиться с местным солнечным календарем. Когда он вернулся в Рим, в первую очередь он приказал известному ученому Созигену сделать новый календарь.
Удобно для ведения земледелия, но все эти лишние дни которые нужно куда-то добавить и сделать так, чтобы лунный год стыковался с днем весеннего солнечного равноденствия. И в 45 году до нашей эры, собрав волю в кулак и использовав все достижения тогдашней астрономии, в Римской империи вводят Юлианский календарь 365 дней с високосными годами. Год теперь точно соотносится со сменой сезонов и содержит уже 12 месяцев. Это тот год, которым мы пользуемся до сих пор, с уточнениями Григорианского календаря 1582 года, на который Россия перешла в 1918 году без церкви правда. Гай Юлий Цезарь Источник: rgnp. Они все так же тянутся из Великой Римской империи так как ее культурный пласт дал толчок всей средневековой европейской культуре. Это способствовало лучшей коммуникации с западными соседями. А при Петре I у нас все стало с порядком месяцев как везде в Европе. Исконные древнерусские названия месяцев цветень, травень и пр. А в России так и прижились обще европейские названия с римскими корнями. Хотя дни недели у нас называются самобытно, а в Европе в честь римских и скандинавских богов. Источник: bangkokbook.
Добавьте новости "Курьер. Бердск" в избранное - и Яндекс будет показывать их выше остальных. Если вы станете очевидцем чрезвычайного происшествия или чего-то необычного, вы можете делиться с нами новостями! Добавляйте в свои телефоны наш номер 8953-878-90-10 WhatsApp и подписывайтесь на аккаунт в Instagram. Напомним, делиться новостями вы по-прежнему можете на странице Курьер. Бердск в соцсети Вконтакте , в рубрике Сообщи свои новости на сайте kurer-sreda. Отправлять сообщения или звонить на номер 8953-878-90-10.
Почему новый год празднуют 31 декабря (история и традиции)
Гай Юлий Цезарь - на пальцах - часть 1 Юлий Цезарь история взлета и смерти.. Юлий Цезарь — величайший завоеватель всех времен. О новых диктаторских законопроектах и о старых трюках в королевстве кривых зеркал - Ольга Яремийчук За что убили Цезаря? Страшная правда!
Свое название месяц получил от имени двуликого божества Януса Ianuarius. Этот римский языческий бог был богом времени, ворот и дверей, а также начала и конца. Римский бог Янус изображался с двумя лицами — одно смотрело вперед, а другое назад. Таким образом, месяц Януса символизировал некую дверь между прошлым и будущим, между уходящим и наступающим годом. Как я писал выше, в средневековой Европе началом года считали различные даты.
При этом, в календарях они по-прежнему использовали римский способ деления на месяцы, которые располагались в 12 колонок с января по декабрь. Но с XVI столетия, началом года в Европе стали считать 1 января. В России до реформы календаря новый год отмечали 1 сентября, согласно византийской системе летоисчисления. На сегодняшний день, говоря о январе, никто [даже христиане] не вспоминает о языческом боге Янусе, и не многие увязывают эту дату с обрезанием Христа, так как датировка Рождения Христа все же условна. Христиане, на мой взгляд, не должны бросаться ни в одну из крайностей: не надо считать, что встреча Нового года — язычество, но и христианским праздником эту дату назвать нельзя. Поэтому, поскольку в Писании нет ни повелений на данную тему, ни запретов, вопрос встречи нового года остается уделом каждого верующего в отдельности. Решайте сами, как поступать. Вдобавок дам несколько дельных советов: Делайте Рождество Христово более значимым, чем встреча Нового года. На мой взгляд, с целью выражения благодарности Богу и проповеди Евангелия, все же христианам правильнее делать ударение на Рождестве — празднике, который выдавили из жизни миллионов во времена советской власти.
Кроме того, римляне предполагали, что равноденствие происходит 18 марта, в то время как александрийцы считали, что оно случается 21 марта из-за разницы в широте. Наконец, римляне не праздновали Пасху на следующий день, если полнолуние приходилось на субботу. Окончательно проблема была решена только в VI веке, когда Римской Церкви необходимо было составить пасхальные таблицы на новый период. Около 525 г.
Дионисий Малый продолжил канон Кирилла Александрийского, то есть применил для своей Пасхалии 19-летний александрийский лунный цикл Метона вместо применявшегося до этого Западной Церковью 8-летнего лунного цикла. Поэтому с того времени до 1582 г. Фактически Дионисий Малый создал календарь, используемый и сейчас в Православии. Пасхальные таблицы и правила Дионисия никогда не были санкционированы ни папой, ни собором, а утвердились просто как наиболее рациональное решение сложного и волновавшего тогда умы вопроса.
Некоторые страны использовали для вычисления Пасхи астрономическое полнолуние вместо официального 21 марта. Это было, например, в Германских протестантских государствах в 1700-1776 гг. Летоисчисление "от сотворения мира" Уже в первые века становления христианства предпринимались попытки перебросить хронологический мост между современностью и священными событиями, описанными в Библии. В результате проведённых подсчётов возникло около 200 различных вариантов эры "от сотворения мира", или "от Адама", в которых период времени от сотворения мира до Рождества Христова насчитывал от 3483 до 6984 лет.
Наибольшее распространение приобрели три так называемые мировые эры: Александрийская исходная точка - 5501, фактически 5493 до н. В VI веке в Византии начала использоваться мировая эра с началом 1 марта 5508 года до н. Счёт дней в ней вёлся от Адама, который, исходя из библейских предпосылок, был создан в пятницу 1 марта 1 года данной эры. Поскольку это произошло в середине шестого дня творения, по аналогии, было принято считать, что Иисус родился в середине шестого тысячелетия, ибо "у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день" 2 Петр.
Именно византийская схема летосчисления была принята на Руси и использовалась вплоть до реформы Петра I. Видимо, для римлян использование эры Диоклетиана было нетрадиционно, вычисления же по эре от основания Рима были менее удобными. К тому же Диоклетиан был гонителем христиан. Дионисий установил год рождения Спасителя как 753 г.
Почему Дионисий выбрал именно эту дату, неизвестно. Он же предложил датировать годы перед 754, используя термин "Before Christ" до Рождества Христова. У Беда 1 г. Беда Достопочтенный один из первых обратил внимание на проблему несоответствия календарного и астрономического весеннего равноденствия, которое в его время уже составило 3 дня.
Любопытно, что метод подсчета лет от года Рождества Христова, предложенный только в VI веке, дает номера года, кратные 4, совпадающими с юлианскими високосными годами. Рождество Христово отмечается католическим миром и Православной Церковью 25 декабря, хотя и по разным календарям по григорианскому календарю Православное Рождество приходится на 7 января. Решение о праздновании Рождества Господа нашего Иисуса Христа 25 декабря было принято в 431 г. Русская Православная Церковь использует календарь Дионисия Малого, как соответствующий решениям Никейского Вселенского собора.
Кроме того, если вычислять дату Пасхи по григорианскому календарю, то она может совпасть с еврейской пасхой, что недопустимо по христианским канонам. Не в пользу григорианского календаря говорит невозможность полностью согласовать периоды Луны и Солнца - пасхальные полнолуния будут всегда уходить вперед по отношению к равноденствию. Русская Православная Церковь считает, что стремление к математической точности ничего не дает с точки зрения раскрытия духовного смысла Воскресения Христова Пасхи и других христианских праздников - здесь важны не точные даты, а сам порядок следования евангельских событий. Григорианский календарь С астрономической точки зрения, юлианский календарь недостаточно точен и дает ошибку в 1 день за 128 лет.
В 1582 г. Из-за важности Пасхи для христианского мира Католическая церковь была убеждена в необходимости календарной реформы.
К тому же Диоклетиан был гонителем христиан. Дионисий установил год рождения Спасителя как 753 г. Почему Дионисий выбрал именно эту дату, неизвестно. Он же предложил датировать годы перед 754, используя термин "Before Christ" до Рождества Христова. У Беда 1 г. Беда Достопочтенный один из первых обратил внимание на проблему несоответствия календарного и астрономического весеннего равноденствия, которое в его время уже составило 3 дня.
Любопытно, что метод подсчета лет от года Рождества Христова, предложенный только в VI веке, дает номера года, кратные 4, совпадающими с юлианскими високосными годами. Рождество Христово отмечается католическим миром и Православной Церковью 25 декабря, хотя и по разным календарям по григорианскому календарю Православное Рождество приходится на 7 января. Решение о праздновании Рождества Господа нашего Иисуса Христа 25 декабря было принято в 431 г. Русская Православная Церковь использует календарь Дионисия Малого, как соответствующий решениям Никейского Вселенского собора. Кроме того, если вычислять дату Пасхи по григорианскому календарю, то она может совпасть с еврейской пасхой, что недопустимо по христианским канонам. Не в пользу григорианского календаря говорит невозможность полностью согласовать периоды Луны и Солнца - пасхальные полнолуния будут всегда уходить вперед по отношению к равноденствию. Русская Православная Церковь считает, что стремление к математической точности ничего не дает с точки зрения раскрытия духовного смысла Воскресения Христова Пасхи и других христианских праздников - здесь важны не точные даты, а сам порядок следования евангельских событий. Григорианский календарь С астрономической точки зрения, юлианский календарь недостаточно точен и дает ошибку в 1 день за 128 лет.
В 1582 г. Из-за важности Пасхи для христианского мира Католическая церковь была убеждена в необходимости календарной реформы. В 1545 г. Однако, ни Павел III, ни его преемники не приняли нужного решения, и собор в 1563 г. Но только пришедший в 1572 году Папа Григорий XIII обнаружил большое число предложений и поручил издать буллу иезуитскому астроному Христофору Клавиусу 1537-1612 , решив тем самым календарную проблему. Клавиус использовал предложения итальянского астронома и врача Луиджи Лильо Aloysius Lilius; умер в 1576 из Перуджи, профессора медицины в местном университете. Представить проект папской комиссии сам Лильо не успел: даже легкое недомогание в ту эпоху превращалось в смертельную болезнь. Бумаги ученого доставил в Рим его брат.
В 1603 г. Для исправления календарной ошибки предлагалось: 1. Заменить юлианский календарь более точным; 2. Удалить дополнительные дни, добавленные юлианским календарем с начала его использования; 3. Заменить соотношения для вычисления Пасхи. Первый вопрос решался следующим образом. Это достигается распределением 97 високосных лет на 400 лет, а именно: каждый год кратный 4 является високосным как в юлианском , кроме кратных 100, но за исключением кратных 400, которые остаются високосными. Например, 1700, 1800, 1900, 2100, и 2200 обычные, а 1600, 2000 и 2400 високосные годы.
Решение второй проблемы основано на факте, что 21 марта 325 года было равноденствие, когда проходил Никейский собор. Григорианский календарь откалиброван таким образом, чтобы равноденствие всегда приходилось на этот день. Пропуск 10 дней в 1583 году синхронизировал Григорианский календарь с юлианским календарем 3 века. В конце 1583 года на соборе в Константинополе все эти предложения были отвергнуты, как не соответствующие каноническим правилам празднования Пасхи.
Лишний день календаря. Воронежский физик рассказал о происхождении 29 февраля
Май — в честь Майи, богини плодородия. Кстати говоря, это мать Гермеса. Отец — Зевс, если что, вот не надо всё на Марса сваливать. Ну что ж, плодородие тоже хорошо, урожай и так далее. Июнь — это уже насчёт законной супруги Юпитера Юноны.
На всякий случай для понимания: у греков Зевс, у римлян Юпитер. Это один и тот же громовержец. Соответственно, жена которая умела обольщать и которую супруг немного побаивался, хоть это и не мешало ему постоянно встречаться с другими девушками в Греции звалась Герой. Июль изначально был не июль.
Его и остальных обозначали просто в численном порядке. Июль назвали "квинтиллисом", то есть пятым. Своё нынешнее имя этот месяц получил много веков спустя от Гая Юлия Цезаря, потому что он в этом месяце родился. Символично: следует за июлем и назван в честь Октавиана Августа, который после убийства Цезаря и многолетней борьбы за власть возглавил Римскую империю.
Сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь так и остались пронумерованными до наших дней. Седьмой, восьмой, девятый, десятый. Для нас это, конечно, странно: декабрь, к примеру, десятый. Если бы не Цезарь и его календарная реформа, он, может, и сейчас был бы десятым.
А если бы после смерти Ромула не правил Нума Помпилий, за декабрём сразу шёл бы март. Хороший был человек, похоже: запретил человеческие жертвоприношения, повелел делить людей не по происхождению римляне, сабиняне , а по роду занятий. При нём не было войн. А ещё он добавил два месяца в календарь.
Его назвали в честь двуликого Януса.
Его также употребляли во Флоренции и Пизе, а также во Франции в IX—X веках, после чего заменили «пасхальным стилем»: начало года в нем — с «предпасхальной субботы». В XIV веке пасхальный стиль широко использовался и во многих городах Германии. А вот в южной Италии еще с византийских времен начало года отсчитывали от 1 сентября. В документах Папской канцелярии начало года совмещено с 1 января начиная с 1691 года ранее здесь использовали как благовещенский, так и рождественский стили. Как видим, и в Европе январский стиль утвердился достаточно поздно.
Но мы так привыкли к подобным историческим несуразностям, что просто их не замечаем. В 46 году до н. Новый год по этому «политическому» январскому стилю одновременно с эрой от Рождества Христова ввел у нас в декабре 1699 года реформатор Петр Великий. При этом он считал, что «будущего генваря с 1 числа настает» не только «новый 1700 год», но «купно и новый столетний век». Эту ошибку на наших глазах повторили многие 31 декабря 1999 года, на год раньше отпраздновав «миллениум». Сам царь следил за тем, чтобы торжества по случаю наступления Нового года в России проходили не хуже, чем в европейских странах.
В канун праздника Петр поздравлял всех окружающих, собственноручно одаривал вельмож и фаворитов и принимал участие в придворных гуляниях и забавах. Считается, что именно из уст Петра Великого пошло новогоднее поздравление «С Новым годом!
Так февраль остался с 28 или 29 днями. Теперь получилось, что юлиус, августус и септебер содержат по 31 дню. Это опять не устраивало суеверных римлян.
Чтобы не было подряд трех месяцев по 31 дню, решили один день септембера передать октоберу. Одновременно перенесли одни день новембера на децембер. Тем самым было нарушено введенное Цезарем правильное чередование долгих и коротких месяцев, а первое полугодие в простом году оказалось на четыре дня короче второго. Римская календарная система широко распространилась в Западной Европе и использовалась практически без изменений вплоть до XVI века. Этап 6.
В конце III в. Никейский собор, проходивший в 325 г. Извик в Турции закрепил эту дату, решив, что весеннее равноденствие всегда будет приходиться на это число. Тем не менее, средняя продолжительность года в юлианском календаре на 0,0078 суток или на 11 мин 14 с больше тропического года. В результате каждые 128 лет накапливалась ошибка в целые сутки: момент прохождения Солнца через точку весеннего равноденствия передвигался за это время на одни сутки назад — от марта к февралю.
К концу XVI века весеннее равноденствие сдвинулось назад на 10 суток и приходилось на 11 марта. Григорий XIII в своей булле предписал, что после 4 октября 1582 г. Так весеннее равноденствие было передвинуто на 21 марта, на свое прежнее место. А чтобы ошибка не накапливалась, было решено из каждых 400 лет выбрасывать трое суток. Принято считать простыми те столетия, число сотен которых не делится без остатка на 4.
В силу этого были не високосными 1700, 1800 и 1900 гг. Расхождение в одни сутки григорианского календаря с астрономическим временем накапливаются не за 128 лет, а за 3323. Такая календарная система получила наименование григорианской или "нового стиля". В противовес ей за юлианским календарем укрепилось название "старого стиля". Страны, в которых были сильны позиции католической церкви, практически сразу перешли на новый стиль, а протестанты говорили, что "лучше разойтись с Солнцем, чем сойтись с папой".
Поэтому во многих протестантских странах реформа была проведена с опозданием на 50 — 100 лет. Реформирование календарной системы России было сильно задержано. Православная церковь отказалась ее принять. Дело в том, что в григорианском календаре довольно часто христианская пасха приходится вместе с еврейской или даже раньше ее, что запрещено "Апостольскими правилами": "если кто, епископ, или пресвитер, или диакон, Святой День Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновать будет: да будет извержен от священного чина". К этому времени разница между старым и новым стилем составляла 13 дней.
Предписывалось в 1918 г. Одной из последних стран, принявшей григорианский календарь в 1928 г.
Когда через, на минуточку, через 700 лет Юлий Цезарь попытался это поправить и провел реформу календаря, все так сместилось и запуталось, что перемещать календарь уже было не с руки. Смирились на том, что день зимнего солнцестояния, конечно, важный, но отмечать Новый год будем все-таки 1 января.
На Юлии Цезаре вращение земной орбиты не остановилось, и вы сами можете видеть, какая разница накопилась. По нашему церковному календарю Рождество — 7 января, по католическому — 25 декабря. А ведь это один и тот же день! Просто восточная церковь приняла календарь Цезаря и больше никаких правок не вносила, а на Западе — правки были.
Русские летописцы продолжали считать Новый год кто в марте, а кто в сентябре. Это зависело от региона и личных предпочтений писателя. И современные историки, если событие было между мартом и сентябрем, постоянно гадают, как перевести старую дату на новую, потому что не знают, какой Новый год был именно у этого летописца. А причина была в том, что Новый год, собственно, и не праздновали.
Эта дата была важна разве что летописцам, и больше никому. Но вот Петр Великий в 1700 году проводит реформу гражданского календаря церковь продолжает жить по старому календарю Юлия Цезаря. Теперь даты совпадают с теми, которые установил римский папа Григорий в XVI веке почему наш календарь — Григорианский , и заодно объявляет 1 января Новым годом, а также приказывает этот день особо праздновать. Традиция укоренялась медленно, и «царские» Новые года, которые мы знаем по литературе, с елками и отдыхом — это самый конец XIX века.
Ну а Советы слегка поправили расхождения дат, которое накопилось за счет вращения орбиты Земли от Петра до 1918 года, но радикально календарь менять не стали. Немного посражались с Новым годом как с праздником, но Деда Мороза так просто не победить. Детство тех, кто читает эти строки — это вполне себе современный Новый год, и даже звезда на елке, не Вифлеемская, как задумывалось, а пятиконечная, но звезда. Это исламские страны Саудовская Аравия, Иран, страны Юго-Восточной Азии , а также Израиль, где циклы диктует иудейская религия, и Корея, в которой календарь старинный.
При этом, конечно же, в Израиле чтят 1 января, и в Корее он — выходной. А вот в исламских странах — нет. Исламский календарь основан на циклах Луны. Если ты в пустыне, и у тебя нет сезонов года, это в самом деле удобнее.
При этом даты из-за расхождений вращения Луны и Солнца будут постоянно смещаться по европейскому календарю. В гражданской традиции в исламских странах живут в нашему календарю, в религиозной — по своему, и всем хорошо.
Лишний день календаря. Воронежский физик рассказал о происхождении 29 февраля
Мы встречаем Новый год, то есть первый его день, первого января, кто-то — в начале марта, третьи — еще дальше сдвинули свое годоисчисление. 1 сентября 7208 года в России отпраздновали очередной Новый год. А 20 декабря 7208 года был подписан и обнародован именной указ Петра I, по которому вводилось новое начало года – от 1 января, и новая эра – летосчисление от Рождества Христова. С чего же начать, чтобы передать величие такого человека, как Юлий Цезарь? Хочу начать с его рождения, которое датируется 100 г. до н. э. Он принадлежал к аристократическому роду и с раннего детства начал изучать риторику и грамматику. Современный календарь берёт начало от древнеримского юлианского календаря, который был введён с 1 января 45 до н. э. в результате реформы, осуществленной в 46 до н. э. Юлием Цезарем. Оказывается, отца Иосифа Скалигера звали Гай (Кай) Юлий Цезарь (Скалигер). Интересное совпадение в истории: Античный Гай Юлий Цезарь воевал с галлами и Гай Юлий цезарь Скалигер тоже воевал с французами, но уже в начале 16 века. Для проведения календарной реформы Цезарь привлёк из Александрии египетского математика и астронома Созигена Александрийского, который взял на основу солнечное время, создал год длинной в 365 суток и привязал месяцы к временам года.
Похожие презентации
- Даты праздника в России
- ЦАРСКИЙ ПРАЗДНИК
- Кто ввел 29 февраля
- Юлий Цезарь: кто он и какие традиции связывают его с Новым годом | Italian Traditions
- Календарь Юлия Цезаря
- Юлианский календарь
Юлианский календарь
- Литературные дневники / Стихи.ру
- Эра от Рождества Христова
- Правила комментирования
- Даты праздника в России
- История появления Нового года
- Ответы [HOST]: А кто придумал праздновать Новый год именно с го декабря на 1-ое января?
Календарная реформа Гая Юлия Цезаря
По большим проезжим улицам и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых, а людям скудным бедным хотя по ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к первому числу генваря сего года, а стоять тому украшению по седьмое число. А в знак того доброго починания поздравлять друг друга с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся и стрельба будет. В честь Нового года детей забавлять, на санях катать с гор, а взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять, на то других дней хватает».
Следует однако подчеркнуть, что в России новый год начинался все же 1 января по сохранявшемуся Юлианскому календарю и не совпадал с западным новым годом по календарю григорианскому. Новостильный календарь был введен в 1582 г. Православный календарь — "икона времени" Сотворение света.
Собор Святого Марка в Венеции. Календарь — это система измерения времени. Но что такое время?
Нашему земному восприятию доступна лишь текущая сторона времени, "настоящее", тогда как для Бога в Его Царствии Небесном время имеет еще непостижимое для нас целостное измерение "вечности", охватывая единым смыслом прошлое, настоящее и будущее. Она показывает нам источник времени. Церковь учит нас, что время — это условие становления личности, условие самоопределения человека как богоподобного существа...
В Церкви освящается само время... Богослужения — цикличны. Круг — символ вечности...
Церковный календарь должен передавать дух воцерковленного времени. Поэтому он должен обладать строгой ритмикой, четкими периодами и цикличностью... Книга Бытия указывает одновременно три ориентира для измерения времени — солнце, луну и звезды: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов...
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды» Быт. Однако на практике составить календарь, абсолютно точный по этим чисто физическим параметрам, оказалось невозможно даже на основе современной науки. Например, если заглянуть в астрономический учебник К.
Астрофизические величины. В астрономии для этого существует несколько понятий. Самым точным можно считать сидерический год годовой цикл перемещения земли относительно неподвижных звёзд продолжительностью 365,25636556 суток.
Время изменения прямого восхождения среднего Солнца, измеренного относительно неподвижной эклиптики, равно 365,2551897 суток. Аномалистический год время между последовательными прохождениями через перигелий 365,25964134 суток. Тропический год от одного весеннего равноденствия до другого составляет 365,242199 средних солнечных суток — он как наиболее наглядный, разумеется, наиболее удобен на практике.
Подобные различные понятия и цифры существуют и для измерения продолжительности месяца. Наибольшая же практическая сложность составления календарей заключается в том, что продолжительность суток оборот Земли вокруг оси , лунного месяца оборот Луны вокруг Земли и года оборот Земли вокруг Солнца в любом случае не имеют точной соизмеримости друг с другом в виде целых чисел. Попытки найти наиболее гармоничное согласование между собою суток, месяца и года дали в истории несколько типов календарей в зависимости от того, какой параметр положен в основу.
История создания лунно-солнечного календаря Таким образом, все календари разделяются на 1 лунные, 2 солнечные, 3 солнечно-лунные. Ниже приведем описание их из статьи протоиерея Бориса Молчанова , которая в свою очередь основана на работе "Церковное времясчисление" астронома Пулковской обсерватории А. Предтеченского издана в 1941 г.
Русской Духовной Миссией в Пекине, указанные ниже цитаты с указанием страниц взяты из его книги. Лунный календарь «Мысль воспользоваться для этого луной была самая естественная и рациональная, пока человечество не научилось производить сложных астрономических наблюдений. Определить продолжительность промежутка времени, протекающего между двумя полнолуниями, несравненно легче, чем узнать — через сколько дней солнце возвращается вновь к точке того же равноденствия или "стояния" с.
Поэтому лунный календарь во всех древних восточных странах — в Палестине, в Сирии, в Египте — еще задолго до Рождества Христова был уже во всеобщем употреблении. К началу же IV века до Р. Греки за всё время своего исторического существования держались лунного года...
Евреи держатся его и до сих пор. Лунный календарь, как календарь библейский, по которому жил, пострадал за нас и воскрес Сам Господь наш Иисус Христос, с самого начала христианства вошёл в состав и христианского церковного календаря. Продолжительность лунного месяца тогда определялась с большою точностью.
В нашем церковном календаре она записана так: "каждая луна имеет 29 дней, и полдня, и полчаса, и пятую часть часа", то есть 29 дней и 12,7 час. Теперь длина лунного месяца с астрономическою точностью принимается равной 29,530588 суток. Такое астрономическое уточнение никакого значения для лунного календаря не имеет, так как в случае учёта не только дней, но и часов с их тысячными долями пришлось бы начинать каждый новый месяц в разные часы суток.
Очевидно такие обоснованные лунные месяцы были гораздо лучше и рациональнее наших солнечных, отличающихся большим разнообразием — в 31, 30, 29 и 28 дней, причем следующих друг за другом совершенно произвольно" с. Началом лунного года является новолуние первого весеннего месяца, соответствующего в солнечном году месяцу марту. Так как это новолуние может быть в один из дней от 1 до 29 марта, то и начало лунного года редко совпадает с началом солнечного мартовского года.
Первый весенний месяц лунного года у евреев называется нисаном. Лунный год имеет 12 месяцев — нечётных по 30 дней, чётных по 29 и равняется 354 дням.
Таким образом, и сейчас сохраняется двойная система отсчета года: церковная и официальная гражданская. Весь год русского человека заполнен церковными праздниками, но почти все христианские праздники возникли на месте празднеств, древних культов. По одной из существующих версий, день рождения солнца, по старому стилю 24 декабря, стал кануном Рождества Христова, древний Купала, праздновавшийся ровно через полгода, 24 июня, — днём Рождества Иоанна Предтечи, день весеннего равноденствия «зачатие» его , 25 марта, стало днём Благовещения, зачатия Иисуса Христа, Третий спас, день смерти лета, стал в христианском календаре Успением Богородицы 15 августа, Спас 16-го , ещё одна граница зимы и лета, 29 августа, ознаменовалась на Усекновение головы Иоанна Предтечи, три же этапа «обретения головы», в первую половину года, осмысливались как праздники возрастания солнечного света и воцарения лета на земле. Образовалась своеобразная амальгама двух вер, официальной христианской и народной докрещенской, и народная, несмотря на тщательные попытки её искоренения, продолжала жить и живёт по сей день. Можно думать, что именно отзвук двойной системы нового года — народный и официальной — мог сказаться в ряде памятников древней литературы, упоминающих периоды годовой жизни русских. Некоторые из них начинают первый период года с зимы, указывая как на начало ее святочное время.
По рукописи XVI в значится: «.. До петровской реформы календаря Новый год в России отмечался 1 сентября, согласно применявшейся византийской системы летоисчисления, по которой счёт производился «от Сотворения мира», то есть от 1 сентября 5509 года до н. Итак, после 31 декабря 7208 года «от Сотворения мира» в России, благодаря стараниям Петра Первого, наступило 1 января 1700 года от «Рождества Христова», то есть летоисчисление стало датироваться с момента рождения Иисуса. Как появился Старый Новый год Датой сотворения мира согласно переводу иудейского Ветхого завета раньше считалось 1 марта 5508 г. Поэтому Новый год начинался в первый день весны по новому стилю 14 марта. Однако в Констатинопольскую эру эта дата была пересчитана более точно, и днём сотворения мира стало считаться 1 сентября 5509 года до н. Поэтому с той поры византийский Новый год начинался в первый день осени. В докрещенские времена на Руси Новый год отмечался 22 марта — в день весеннего равноденствия.
После принятия на Руси христианства византийский календарь стал постепенно вытеснять старый, и Новый год теперь уже начинался 1 сентября. Эту дату и сегодня некоторые учения трактуют как истинный день рождения Христа. Долгое время на Руси сохранялся новогодний разнобой — одни продолжали отмечать Новый год весной, другие — осенью. И только в конце XV века — в 1492 году — официально определили единую дату начала Нового года на Руси — 1 сентября. Чтобы сократить этот разрыв, в 1918 году декретом Совета Народных Комиссаров был осуществлён переход на григорианский календарь — новый стиль, а 14 января — день Святого Василия, архиепископа Кесарии Капподакийской — оказался Старым Новым годом. Русская православная церковь использует юлианский календарь. Его ввёл в обиход Гай Юлий Цезарь в 45 году до н. С 1582 года н.
Россия перешла на этот календарь с 24 января 1918 года.
Отмечают его 31 декабря. Однако традиция эта довольно молодая. Появилась она тогда, когда к власти пришла коммунистическая партия. Китайцы не придают особого значения этой дате. Для них более важен китайский новый год.
Во Вьетнаме и Монголии также встречают новый год по календарю, который совпадает с китайским, за исключением редких расхождений. С недавних пор принято отмечать и европейский. В новогоднюю ночь для туристов проводятся увеселительные программы и шоу. Таиландский национальный праздник, посвященный новому году, наступает в середине апреля. В мусульманской религии первый день года наступает в ноябре, первый месяц исламского календаря, мухаррам. В большинстве стран Ближнего Востока год начинается в ноябре.
Но в некоторых из них принято официальное празднование и европейского. В Израиле празднуется торжество в начале осени. Поздравления родным и близким коренные израильтяне отправляют друг другу до начала праздника, который состоится 1 сентября, а не в конце декабря, как принято почти во всем мире. С 2017 года было разрешено празднование торжества по русским традициям. То есть в ночь с 31 на 1. Это значит, что можно праздновать без опасений получить штраф за нарушение тишины.
Сделано это для выходцев из России, проживающих в Израиле. Ранее традиционный Новый год не праздновался в Израиле. И выходных тогда не было, за исключением, когда 1 января приходилось на субботу.
Римские правители вносили правки в календарь и переносили Новый год несколько раз Во многих странах Новый год начинается 1 января. Однако так было не всегда. На протяжении веков совсем другие даты отмечали начало календаря, включая 25 марта и 25 декабря. Так как же 1 января стало Новым годом? Римские зачинатели Сегодня мы живем по григорианскому календарю. Он основан на древнеримском, который, как считается, был изобретен Ромулом, первым царем Рима, около 753 года до н.
В сложном лунном календаре Рима было 12 месяцев, как в нашем, но только 10 из них имели официальные названия. Зима у римлян считалась «мертвым» временем, когда ни правительство, ни военные не проявляли никакой активности. Поэтому в календаре названия были только у месяцев с марта по декабрь. За дальнейшие правки мы можем поблагодарить второго римского царя Нуму Помпилия. Согласно традиции, во время своего правления ок. Нума пересмотрел республиканский календарь.
Почему новый год отмечают 1 января? История праздника
| Новый год - история возникновения праздника и традиции | Во-первых, начало года было перенесено на 1 января, поскольку именно с этого дня приступали к своим обязанностям консулы. Во-вторых, привычное для нас количество дней в месяце тоже было установлено при Юлии Цезаре. |
| Как появился Новый год | Истории | Нет праздника 11 декабря | И он решил, что в году должно быть 10 месяцев, причём первый из них — вовсе не январь, января тогда и в помине не было. |
| Новый год в Древнем Риме | Корпоративус | Современный календарь берёт начало от древнеримского юлианского календаря, который был введён с 1 января 45 до н. э. в результате реформы, осуществленной в 46 до н. э. Юлием Цезарем. |
| Почему новый год отмечают 1 января? История праздника | Считается, что наступление Нового года стали отмечать 1 января только со 153 г. до н.э. Позже эта дата получила свое отражение в календаре, который утвердил Гай Юлий Цезарь. |
Почему Новый год празднуют именно 1 января
Перевод по Карлу Байеру: (13) В этой форме Цезарь установил гражданский год, который он установил в соответствии с самым точным расчетом, известным в публично составленном эдикте. Март у древних римлян считался первым месяцем, потому что в это время начинались полевые работы. В 46 году до н.э. римский император Юлий Цезарь перенес начало года на 1 января. Не всегда Новый год отмечали с 1 января. В Китае и Мексике были свои календари. Но до упомянутого в начале поста Юлия Цезаря, Римская империя жила с особенным календарем с лунным циклом на 304 дня и 10 месяцев в году (год начинался с 1 марта). В Китае и Мексике были свои календари. Но до упомянутого в начале поста Юлия Цезаря, Римская империя жила с особенным календарем с лунным циклом на 304 дня и 10 месяцев в году (год начинался с 1 марта).
Когда на самомъ дѣлѣ начинается новый годъ
Счёт года с 1 января был введён в Риме Юлием Цезарем в 45 до н. э. (юлианский календарь). Он установил продолжительность года в 365,25 суток: обычные годы длились 365 дней, один раз в четыре года (високосный год) — 366 дней. Гай Юлий Цезарь. Введение Юлием Цезарем нового календаря, действительно, происходило в новолуние 1 января 45 года до нашей эры, как об этом повествует традиционная история. Это новолуние наблюдалось в Риме в 2 часа 48 минут ночи. Таким образом, в официальном порядке наступление Нового года 1 января закрепил Юлий Цезарь, введя в 46 году до н.э. юлианский календарь. А древнеримский правитель Нума Помпилий дал месяцу название в честь бога Януса, покровительствующего началам и дверям. 1 сентября 7208 года в России отпраздновали очередной Новый год. А 20 декабря 7208 года был подписан и обнародован именной указ Петра I, по которому вводилось новое начало года – от 1 января, и новая эра – летосчисление от Рождества Христова.
Оглавление:
- СОЛНЦЕСТОЯНИЕ ПОБЕЖДАЕТ
- История создания календаря – когда появился первый в мире, кто его придумал
- Список инструкторов ФЕЙСКУЛЬТУРЫ
- Когда отмечали Новый год до Юлия Цезаря
- Римские зачинатели
Эра от Рождества Христова
| Как связан Гай Юлий Цезарь и Год Огненной Обезьяны? | Начальствующие лица обычно назначали Компиталии в конце декабря после Сатурналий, но иногда в самом начале января, сразу после январских календ. Став в 48 году до н. э. диктатором сроком на десять лет, Гай Юлий Цезарь запретил Компиталии. |
| Юлианский календарь | Начало года Цезарь перенёс на 1 января, так как с этого дня консулы вступали в должность, начинался римский хозяйственный год. Таким образом, Юлий Цезарь является автором широко распространенной традиции начинать отсчет нового года с первого января. |
| Кто назначил 1 января Новым годом? | Еще до нашей эры Гай Юлий Цезарь ввел календарь, который получил название в честь своего создателя – Юлианский. И у этого календаря существует два предшественника: древнеримский и египетский. |
| Новый год: почему он зимой, откуда взялась елка и сколько дней вы бы отдыхали 30 лет назад | С 1 января 45 года до н.э. римский диктатор Гай Юлий Цезарь ввел календарь, разработанный александрийскими астрономами во главе с Созигеном. |
| История развития европейского календаря, месяцы. Сайт Киселёвых Алексея и Татьяны | Месяц мерцедоний был исключен из календаря. За первый месяц года был принят январь, так как уже с 153 г. до н. э. вновь избранные римские консулы вступали в свою должность с 1 января. Было упорядочено также число дней в месяцах. |
Календарная реформа Гая Юлия Цезаря
Новое правило переключения гласит, что каждый четвертый год в феврале следует добавлять дополнительный день, а предыдущий високосный месяц Mensis intercalaris следует удалять без замены. Это соответствовало тому же решению, что и фараон Птолемей III. Поступил в указ Канопуса по древнеегипетскому календарю. Средняя продолжительность года составила 365,25 дня. Когда наступит новый 1 января 45 г. Первое новолуние после зимнего солнцестояния было определено произвольно, что привело к дополнительным 67 дням в 46-м году до нашей эры. Требуется Chr. Таким образом, первое равноденствие приходится на 25 марта.
Более поздние пересчеты показали, что в 45 г. На самом деле равноденствие произошло 23 марта, а новолуние - 2 января.
А текущий год стал годом металлической белой крысы, и начался он 25 января 2020 года. Правда, в основном европейцы полюбили названия только земных ветвей животных , да и то, наверное, потому, что они иллюстрируются огромным ассортиментом сувенирной продукции. Другие древние календари Лунно-солнечный календарь действовал во многих древних государствах Ближнего Востока. Характерным его признаком стала вставка добавочного месяца в определенные моменты года. В старо-вавилонском государстве это делалось по распоряжению властей приложения к законам Хаммурапи. Но с развитием астрономических наблюдений возникли определенные правила для этих вставок. При этом день весеннего равноденствия связывался с положением Солнца на эклиптике. Лунно-солнечный календарь использовался во всех государствах Месопотамии, в древнееврейском государстве и в Древней Греции.
И сейчас государственным календарем Израиля является лунно-солнечный календарь. До возникновения ислама седьмой век нашей эры лунно-солнечный календарь действовал и в Аравии. Но страны ислама по завету его создателя Мухаммеда 571— 632 гг. Мухаммед выбросил из истории все астрономические достижения и вернул древний календарь: «... Вставка 13-го месяца — это увеличение неверия, ибо понятное число месяцев — 12». И сейчас весь мусульманский мир, а это почти полтора миллиарда человек, живет по лунному календарю, несмотря на его неточность и неудобство. В странах, не контактировавших с государствами Передней Азии либо по географическим причинам, либо по причине закрытости культуры, еще в глубокой древности возникли солнечные календари. Это относилось к центрально- и южно-американским государствам, а затем и к Древнему Египту. У майя и ацтеков календарные системы были очень сложными с многими единицами времени, отражавшими сельскохозяйственные работы и религиозные установления. Найдено больше 300 развалин пирамидальных башен и других древних сооружений, стены которых использовались для нанесения знаков, в том числе и связанных с календарем.
Но язык этих народов с трудом поддается расшифровке. Интересно, что значительный вклад в понимание календаря майя сделал знаменитый американский физик Ричард Фейнман — это было одним из его хобби. Календарь египтян Древнего царства, эпохи гигантских пирамид, был лунным. Но в эпоху Нового царства, во втором тысячелетии до нашей эры, египетские жрецы сумели создать солнечный календарь, осложненный ежегодным восходом яркой звезды Сириус в определенный день июля, совпадающий с началом бурного разлива Нила, главного достояния страны. По типу этого календаря в первом столетии до нашей эры в эллинистическом Египте астрономом Созигеном был создан так называемый александрийский календарь, который и стал основой современных календарей. По этому календарю длительность года была принята в 365 суток, а раз в 4 года — в 366 суток. Таким образом, средняя продолжительность года в сутках была принята как 365,25 — так называемый календарный год. В году было 12 месяцев по 30 дней, а после 12-го месяца — 5 или раз в три года 6 дополнительных суточных вставок. Такими были и древнегрузинский и древнеармянский календари. Сейчас александрийским календарем пользуются только копты — прямые потомки древних египтян, принявшие христианство с 284 года.
В Египте и его столице они живут компактно, образуя как бы анклавы внутри страны, сохраняя язык и свои древние обычаи такими, какими они были в третьем веке нашей эры. Любопытно, что солнечный календарь александрийского типа существовал во Франции во время Великой французской революции, пока Франция была республикой 1789—1799 , и в короткий период Парижской коммуны 18 марта — 28 мая 1871 г. Названия месяцев этого календаря полностью отражали сезонные изменения в погоде и в сельскохозяйственном труде, например: брюмер — месяц тумана, термидор — месяц жары, жерминаль — месяц посева, прорастания пшеницы, вандемьер — месяц сбора винограда. Очень стройная и привлекательная календарная система! Добавочные дни имели романтические названия — праздник Гения, праздник Подвига и др. Раз в 4 года один добавочный день посвящался спортивным играм и состязаниям. Оказывается, что еще за 100 лет до появления современного олимпийского движения во Франции вспомнили об олимпийских играх Древней Греции, происходивших раз в 4 года. Неслучайно и инициатором организации современных олимпиад стал француз — Пьер де Кубертен. Календарь Древнего Рима Календарь Римской республики 509—27 до н. Римляне были очень суеверны и не любили четных чисел.
Семь месяцев у них имели по 29 дней, четыре — по 31 дню, а в феврале было 28 дней. Этот месяц был назван в честь Фебрууса, этрусского бога подземного царства и римского бога очищения. В этом месяце справлялась поминальная неделя. Другие месяцы именовались либо в честь богов Януса, Марса, Майи, Юноны , либо по номерам, начиная с пятого квинтилис, секстилис, септембер, октобер, новембер, децембер. Квинтилис июль был пятым по счету месяцем, поскольку год начинался с марта. Очень сложно именовались в римском календаре дни. Недельные циклы отсутствовали. В каждом месяце было три особых дня. Все первые числа месяцев назывались календами, отсюда и слово «календарь». Седьмой день в длинных по 31 дню и пятый в остальных месяцах именовались нонами.
А 15-е число в длинных месяцах и 13-е в остальных назывались идами. Дни перед этими числами были канунами отсюда и наше русское «накануне». А остальные дни именовались очень странным образом — обратным включительным счетом. Например, 4 августа короткого месяца, в котором ноны приходились на 5 число называлось кануном августовских нон, 11 августа — третьим днем до августовских ид приходящихся на 13 августа , а 23 августа — восьмым днем до сентябрьских календ. Интересно, что вторых дней до нон, ид и календ не существовало, они именовались канунами.
До самых последних времен республики консулами могли быть исключительно патриции, аристократы Рима, твердо державшиеся за эту привилегию, потому что те, кто побывал на консульской должности, которую человек мог занимать только раз в жизни, автоматически становились пожизненными членами Римского Сената. С увеличением могущества Рима росло и богатство его элиты, и ежегодное вступление в должность консулов и других высших выборных должностных лиц Рима сопровождалось особыми играми и раздачами подарков от избранных на должности. Все граждане Рима привыкли получать подарки 1 января от вступающих в должность консулов, не жалевших для этого денег. Сам Цезарь едва не разорился, оплатив небывалые празднества для римской черни 1 января. Для римлян устраивали своеобразные лотереи: каждый по выпавшему жребию получал фант — мешок муки, раба, а кто-то — дом или корабль.
Отмечали Новый год 12 дней, устраивая веселые карнавалы, маскарады и шествия. Празднование начиналось в конце марта, после прибытия воды в Тигр и Евфрат и начала земледельческих работ. Работать в эти дни было нельзя. Впоследствии традицию праздновать Новый год у месопотамцев заимствовали Древние Греция, Рим, Египет и другие государства. Древние греки отмечали Новый год в день летнего солнцестояния — 22 июня. Праздник был посвящен богу виноделия Дионису. В Древнем Египте многие века с июля по сентябрь отмечали разлив реки Нил, что символизировало начало нового посевного года. В это время вода в реке считалась наделенной чудодейственными свойствами, поэтому ею египтяне наполняли свои сосуды "святой водой", веря, что она смывает все старое.