Для понимания причин и происхождения стереотипов о татарах как символе хитрости и жадности необходимо обратиться к историческим предпосылкам.
Почему татары злые рассмотрение причин исторических стереотипов
Гостеприимство татар является одним из основных элементов татарской культуры. Существует расхожий стереотип о жестокости татар. Этот стереотип, по мнению представителей татарской национальности, отражает действительность. Просто для работы по этнологии нужно изучить, какие существуют стереотипы, поэтому прошу вас не писать, что все татары хорошие или что-то против русских, т.к. не в этом суть вопроса. Разбор популярного стереотипа о том, что татары считаются чурками и анализ исторических фактов. Развлечения - 23 ноября 2023 - Новости Казани -
Почему татар считают хитрыми и еще 6 популярных стереотипов
Почему татарам он был нужен именно сейчас? Более того, многие татары знать не знают о татаро-башкирском конфликте, который тлеет уже не первое десятилетие. Этот стереотип, по мнению представителей татарской национальности, отражает действительность. Также о татарах упоминают китайские источники как о людях, живших по берегам Амура.
Почему стереотипы о татарах не отражают действительности?
Так, например, после запроса «почему москвичи... Этот вариант и попал на карту. Судя по карте, самый распространенный стереотип про татар — что они «не женятся на русских».
То есть мнения большего числа людей принимаются во внимание. Соответственно, младшее поколение более склонно повторять жизненный путь старшего. Пожалуй, самое яркое различие в русских и татарских семьях проявилось при ответе на вопрос «Кто в семье главный? В русских семьях этот вопрос вызывал недоумение и даже возмущение респондентов: они более склонны рассматривать супругов как равноправных партнеров, а также более спокойно воспринимают выполнение мужчинами традиционно «женской» работы вроде готовки или уборки и наоборот.
Заведующая родильным отделением клиники «АВА-Казань», акушер-гинеколог высшей категории Юлия Ковалева в свою очередь рассказала, что в их клинике много внимания уделяют именно культурным и религиозным традициям рожениц и их семей. Этому способствовало несколько случаев, когда культурные традиции родителей оказались радикально разными. В качестве примера она привела супружескую пару китаянки и татарина. Девушка сразу после родов оставила ребенка и отправилась отдыхать, немало удивив супруга. Оказалось, что в Китае традиционно молодым мамам дают на отдых и восстановление месяц, избавляя их от всех забот. Ситуация разрешилась, когда приехала мама девушки, однако врачи сделали выводы.
Акушеры проходили обучение у хазрата, изучали иудейские традиции, искали препараты без спирта и компонентов животного происхождения, разрабатывали халяльное и кошерное питание, формировали бригады без мужчин. В итоге за подобными услугами обращаются даже те, кто не придерживается подобных традиций, — просто потому, что такое питание или такой принцип формирования коллектива ведущих молодую маму врачей им более комфортен. Чудеса статистики Директор Центра семьи и демографии АН РТ, доктор социологических наук, член Научного совета «Демографические и миграционные проблемы России» отделения общественных наук РАН Чулпан Ильдарханова в своем докладе развенчала некоторые наиболее популярные мифы, касающиеся семьи и брака. Первый — «Перспектив выхода из демографического кризиса нет». Татарстан располагается на 17-м месте среди регионов РФ по величине доли лиц бракоспособного возраста, — отметила Ильдарханова, добавив, что рост числа таких людей в РТ превысил среднероссийский. Еще один стереотип — «Мужчины боятся брака и не хотят жениться».
Отрицательные черты татар, по мнению соседей — клановость и хитрость. А вот комментарий автора исследования, кандидата психологических наук Резиды Хуснутдиновой: — Безусловно, на формирование и функционирование психологии татарского народа оказывает влияние ислам. Поэтому в психологию татарского народа крепко вошли и постоянно проявляются трудолюбие и чистоплотность, гостеприимство и уважение к старшим. Что касается клановости, то корни этого стереотипа можно объяснить тем, что поволжские татары в большинстве своем выходцы из сельской местности, а им присущ общинный уклад жизни. Фактором «возникновения татарской хитрости» являются торговые традиции Волжской Булгарии, находившейся на перекрестке торговых путей из Европы в Азию, говорит Резида Хуснутдинова.
Что касается представлений татар о себе, то основными чертами собственного характера они считают трудолюбие, чистоплотность и гостеприимство, что в целом совпадает с мнением соседей. О русских А вот, что татары и чуваши думают о русских. Из положительных черт называются доброта, щедрость, открытость.
Оказалось, что чаще всего россияне спрашивают «почему москвичи злые», «осетины такие красивые», «башкиры не любят татар», «татары не женятся на русских», «у пермяков соленые уши». Инфографика с сайта Yodnews.
Например, "почему москвичи… злые" — так выяснилось, какие стереотипы наиболее расхожие, судя по тому, что подсказывают пользователям рунета», — пояснило издание «Йод».
Болгарин из «Рубина» рассказал, какие стереотипы о России слышал до переезда в страну
Posted in: Городские заметкиTagged: Казань, нефть, стереотипы о татарах, татарская кухня, Татарстан. «Традиции межполового взаимодействия у татар и русских, как выяснилось в ходе исследования, накладывают отпечаток на современное поведение и отношения представителей этих культур. Этот стереотип, по мнению представителей татарской национальности, отражает действительность. Татары, и правда, очень трудолюбивы и усердны в работе. Вот и в этот раз журналист решил высмеять поведенческие стереотипы Запада. Стереотипы о хитрости и жадности татар не имеют научного обоснования и наносят вред разнообразию и взаимопониманию между различными этническими группами. Стереотипы о татарах часто связываются с национальной принадлежностью и религией.
Плохая сторона татар: почему надо быть осторожными с этой национальностью
По традиции в этот день заготавливают впрок гусиное мясо и щиплют пух — на подушки, которые пойдут на приданое невестам. Сегодня во время праздника татары устраивают гулянья, посиделки, общаются и исполняют народные песни. Никях Традиционная татарская свадьба не обходится без мусульманского обряда никях, который проводится дома или в мечети в присутствии муллы. Праздничный стол целиком состоит из татарских национальных блюд: тюка, курт, губадия, чак-чак, катик. Жених надевает тюбетейку, невеста — длинное платье с закрытыми рукавами, платок при этом обязателен. Невеста лепит кияу — маленькие пельмени для жениха и его семьи. По традиции по размеру этих пельменей определяется, хорошей ли хозяйкой будет девушка: они должны быть маленькими и проходить сквозь обручальное кольцо. Чак-Чак Чак-чак — это символ солнца и гостеприимства, которым татары до сих пор угощают гостей.
Для мужчин характерен средний рост, крепкое телосложение, короткая шея. Это обусловлено смешением крови с финскими народностями. На картинке изображены казанские татары-знаменитости. Крымских Татары этой группы появились в XV веке. Чистокровным крымским татарам присуща внешность, близкая к славянской. Настоящие представители нации имели высокий рост, русые или рыжие волосы, светлые глаза и кожу. Однако соседство с азиатами внесли характерные черты в образ национальности.
Многие татары приобрели соответствующий тип лица, темные волосы и глаза, смуглость. После возврата в Крым народ возрождает утерянные самобытные обычаи и традиции. На фото представлены крымские и казанские татары, где прослеживаются черты, чем между собой отличаются этнические группы. Урала История татар на Южном Урале мало изучена, сегодня Челябинская область насчитывает огромное количество общин. Антропологический тип представителя национальности представлен на рисунке. Часто встречаются темные волосы и глаза, возможно зауженные, широкий овал лица и нос, выделяющиеся скулы, большие уши. Поволжских Для татар этой группы свойственны признаки монголоидной расы.
Это проявляется темными волосами, серыми или карими глазами со складкой на верхнем веке, широким носом, иногда с горбинкой, обычно светлой кожей. Мужчины отличаются крепким телосложением, ростом выше среднего. Сибирских Характерна восточная внешность, которую визуально легко отличить от русской. Свойственна смесь европеоидного и монголоидного типов. Иногда внешность сибирских татар сравнима с узбекской. У представителей национальности отмечаются темные волосы и глаза, выделяющиеся скулы, широкий нос восточного типа. Телосложение правильное, мужчинам характерны крепость и выносливость.
Горьковских Нижегородских Выступают субэтносом татар-мишарей. Их характерный признак — цокающий нижегородский говор. Живут в Нижнем Новгороде, Дзержинске и татарских селах. Преобладает понтийский антропологический тип внешности, проявляющийся темной или смешанной пигментацией глаз и волос, носом с горбинкой и опущенным кончиком, средним ростом. Возможны европеоидные черты, отличающиеся от предыдущих светлым цветом волос и глаз. Монголоидный тип внешности немногочислен. Астраханских Группа татар, сформированная на территории современной Астраханской области.
Считаются потомками тюркоязычного населения Золотой Орды, имеют свой диалект. В ходе исторического развития народность испытала влияние ногайцев. Для внешности астраханских татар более свойственны монголоидные черты, чем европеоидные. Отмечается темный цвет волос и глаз, некоторая их узость, широкие овал лица и нос. Как выглядят татарки Черты внешности представительницы слабого пола татарской национальности схожи с таковыми у мужчин. Большинство из них имеют европейский этнос, однако и монголоидный тип распространен часто. На фото представлены различные типажи татарской внешности: известная журналистка и телеведущая Лилия Гильдеева и красавица Мисс «Молодежь Татарстана-2012» Альбина Замалеева.
Лилия Гильдеева Лицо Для девушек татарочек характерны округлый овал лица, невыраженный прищур глаз, возможно наличие эпикантуса.
Но когда мы только приехали сюда со сборов в Турции, то было достаточно холодно. Думаю, разница в температурах между Россией и Болгарией примерно 10—15 градусов. А если говорить о других стереотипах, то даже не вспомню», — приводит слова Миткова «Татар-информ». Напомним, ранее Митков заявил, что у него не было сомнений при переезде в Россию, несмотря на политическую обстановку в мире.
Также татары оказали значительное влияние на архитектуру и культуру Европы. Их художественные и ремесленные навыки, такие как изготовление ковров, керамики и вышивок, стали популярными в Европе. Татарская архитектура, с ее характерными куполами и узорами, вдохновила многие европейские здания. В социальной сфере, татары внесли свой вклад в музыку, танцы и другие художественные формы, разнообразив культурную жизнь Европы. Татары войди в историю Европы как активные политические и военные участники.
Они сыграли важные роли в войнах и конфликтах, как на стороне христианских правителей, так и на стороне исламских государств. Поэтому они стали важным и постоянным элементом политического ландшафта Европы. В целом, роль татар в средневековой Европе была значительной и оказала сильное влияние на различные сферы общества. Их торговые связи, культурный вклад и военная активность способствовали развитию и обогащению европейской истории и культуры, делая их незаменимыми участниками истории. Влияние межнациональных конфликтов Межнациональные конфликты играли значительную роль в формировании и поддержании стереотипов и предубеждений в отношении татар. В истории Европы было множество примеров таких конфликтов, в которых татары принимали участие. Великая орда, созданная Чингизханом, проникла в Европу в XIII веке и внесла значительные изменения в европейскую историю. Татары стали участниками межнациональных конфликтов, в результате которых многие страны попали под власть татарского ига. В этих конфликтах часто использовались жестокие методы ведения войны, что создало негативные представления о татарах. Одним из примеров таких конфликтов является Великая Смута в России в начале XVII века, когда страну охватили междоусобные войны и внешние вторжения, включая вторжение крымских татар.
Крымское ханство было вассалом Османской империи, и крымские татары участвовали во многих военных кампаниях. Межнациональные конфликты также оказывали влияние на восприятие татар в других частях Европы. Например, в Польше, существовали враждебные отношения между польскими и крымскими татарами, которые перекочевали на межнациональные предубеждения. Польские были привыкли к дискриминации крымских татар и считали их врагами. Межнациональные конфликты создали насилие и дестабилизацию в регионах, где татары проживали, что в свою очередь способствовало формированию стереотипов и предубеждений под их адрес. Эти стереотипы и предубеждения проникали во все сферы жизни, включая политику, экономику и культуру. В современном мире межнациональные конфликты продолжают оказывать влияние на взаимоотношения между различными народами и обществами. Важно понимать, что стереотипы и предубеждения о татарах — это результат исторических событий и конфликтов, и не следует обобщать эти представления на всех представителей этой национальности. Кроме того, межнациональные конфликты и враждебность также способствовали формированию этих стереотипов. Литература и культура также вносили свой вклад в создание образа татар как хитрых и жадных людей.
Образ татар как хитрых и жадных людей проявляется и в современности. СМИ активно усиливают эти стереотипы, изображая татар как непорядочных бизнесменов и мошенников. Вместе с тем, существуют и положительные примеры, которые демонстрируют вклад татар в развитие экономики и науки. Примеры стереотипов и предубеждений Татары жадные и всегда ищут выгоду Этот стереотип приводит к недоверию и несправедливой оценке татар Татары хитры и нечестны Такая общая категоризация несправедлива и не учитывает индивидуальность каждого человека Татары всегда стремятся к власти и контролю Этот стереотип исходит из недостоверной информации и ограниченного видения В целом, стереотипы и предубеждения по отношению к татарам наносят ущерб не только этнической группе, но и обществу в целом. Они могут стать преградой для развития толерантности и справедливости.
Татарские традиции и обычаи: свадебные, народные, праздники. Презентация для детей и взрослых, фото
| 5 вредных стереотипов о татарах | Негативные стереотипы о татарах могут привести к притеснению и дискриминации этой национальности. |
| Стереотипы восприятия татарской молодежью Самары русских и татар | Самарские татары | Татар во все времена считали очень хитрыми. Этот стереотип сложился из-за высокого уровня образованности народа. |
Бергстрем: «Слышал стереотипы о России – медведи, водка. Но думаю, что русские – великолепные люди»
Татары, и правда, очень трудолюбивы и усердны в работе. Татарки хорошо готовят и очень чистоплотные Испокон веков многие молодые люди, приезжая из Ирана и разных концов Азии, брали в жены татарок. Потому что татарские женщины всегда отличались чистоплотностью и грамотностью. Еще до Золотой Орды среди татар было заведено учиться в медресе, и мальчики, и девочки оканчивали положенные четыре класса.
После этого мальчики обучались дальше, а девочки готовились к семейной жизни. Учились прясть, вышивать, шить, готовить еду. Свое приданное начинали готовить себе уже в пять лет.
Первым мероприятием стал Тарихи бранч, где мы разговаривали о татарской истории. У нас уже выстроилась команда и есть понимание, что такое современная татарская культура. Мы уважаем фольклор, но молодежь — это всегда эксперименты и конфликты с консерваторами. Без этого никак — сейчас мы привносим резонанс в татарскую культуру, пытаемся ее оживить, найти новые пути развития. Многие сейчас ориентируются на западные продукты, но у них есть и татарские аналоги. Просто часто у таких проектов нет грамотного продюсирования и маркетинга. На фото: Гузеля Ахметгараева — По каким направлениям проект развивается сейчас? Общаемся с челнинцами, берем интервью, получаем консультации от архитекторов. Первый проект в рамках этой темы — исследование ЗЯБи, как одного из самобытных районов города.
Мы вспомнили, что это бывшее здание ресторана «Москва», и рассказали его историю. Второе — татарская культура. Наш город немного оторван от столицы, но у нас есть своя идентичность, которую мы пытаемся нащупать среди панелек, монотонности и, казалось бы, отсутствия в архитектуре культурной составляющей.
Новая жизнь без давления, предубеждений и попытки оправдать чужие ожидания пришлась Камилле по вкусу. Я поняла, что не хочу себя ограничивать какими-то рамками. Мне кажется, это правильно. Не думаю, что я какой-то предатель.
Образ жизни не меняет того, кто ты есть. Все равно я горжусь своим народом и религией», — высказалась нижегородка. На Дне города девушка познакомилась со своим будущем парнем. Он покорил Камиллу тем, что не указывал ей, что она «должна или не должна» делать. По словам героини, национальность не определяет, хороший человек или плохой. У всех есть свои достоинства и недостатки. Например, русские много пьют и дерутся.
А татары не злоупотребляют, зато самооценка у них завышена и доверять им опасно. Но когда речь идет о чувствах, все это уже не имеет значения. Девушка обрела свободу и любовь в Нижнем Новгороде. И решила остаться жить здесь Фото: Мария Материкова Родителям пришлось смириться с выбором дочери, а вот остальные родственники теперь избегают общения. Ведь Камилла далеко не первая татарка, поддавшаяся веяниям времени. Тоска по родине Несмотря на новую яркую жизнь, Камилла скучает по семье и сельским традициям. Старшая сестра вышла замуж, у нее двое детей.
Брат живет с мамой в Москве. С отцом разговаривать приходится по телефону. Здесь этого мало. У нас, когда замуж выходят, дружат семьями. Ходят в гости, постоянно что-то дарят. Гостей с пустыми руками не отпускают — могут дать деньги даже и ценности, и еды побольше. Я люблю и приглашать, и сама ходить.
Этого не хватает», — рассказала девушка. Гостеприимство — историческая черта татар. Это неслучайно, ведь даже ислам предписывает верующим отдавать гостям последнее, лишь бы накормить вдоволь. А в XIX веке, торгуя в соседних странах, татары, как гости, хотели определенного к себе отношения — его и транслировали в своем доме. До наших дней дошли негативные пословицы, связанные со старыми стереотипами. Одна из самых известных — «незваный гость хуже татарина». Но представления о народе за несколько веков изменились.
Ведь раньше татарами называли только воинов-завоевателей Золотой Орды и элиту. А теперь учитывается самосознание, и татарами считаются все, кто себя к ним относит и говорит на татарском. При этом внутри народа есть 10 этнических груп.
От смеси русских и татар рождаются метисы. Дети смешанных кровей часто внешне симпатичные, соединяя в себе черты 2 национальностей. Интересным фактом выступает появление у некоторых грудничков признака принадлежности к монголоидной расе — специфического пятна монгольского. Такая татарская отметина у ребенка представляет собой синеватый участок кожи на ягодицах, крестце, бедрах. Иногда его принимают за синяк, хотя это считается признаком восточной крови. С возрастом пятно исчезает. Татаров выделяет поклонение и уважение к старшим.
Интересен брачный обряд. После свадьбы парень и девушка не живут вместе еще год. Считается правильно, что в это время молодая остается с родителями, а муж по-татарски слово звучит «ир» приходит в качестве гостя. Отличия от других наций Сопоставив между собой внешности татар и сходных народов, выделяют идентичные и отличительные черты. Например, башкиры тоже относятся к тюркской семье, имеют сходный язык и придерживаются той же религии. Однако во внешности различия присутствуют. Татарам преимущественно характерны европеоидные черты, башкирам — монголоидные. Татарка Башкирка Есть теория, что евреям присуще сходство с татарами. Это обусловлено похожим строением ДНК. Приверженцы гипотезы считают, что большинство ашкеназских евреев не относилось к Израилю и являются тюрками.
Общее присутствует между татарами и турками. Это их принадлежность к тюркским народам. Также тесную связь татары имеют с казахами. Раньше они причислялись к одному народу, связанному тюркской общностью. Однако по внешности национальности отличить несложно. Для визуального сравнения на картинке представлены антропологические типы различных народов. Стереотипы О татарском народе сложено множество стереотипов, правых и неверных, которые себя изжили или по сей день выступают их отличительными чертами. Незваный гость хуже татарина! Татары были жестокими захватчиками, проявляли насилие, свирепость. Русские соответственно считали их противным народом и ненавидели всем сердцем.
Поэтому незваный гость в пословице выступает неожиданным захватчиком, как татарва, как их пренебрежительно называли на Руси. Татары хитрые и скупые. Народу характерны бережливость, они не любят транжирить средства. Татарин рачителен и зажиточен, создает себе комфортные условия жизни, с умом распоряжаясь финансами. Самолюбие и высокомерие. Иногда татары называют себя особенными, обосновывая тем, что великим людям присущи их корни. Это выступает причиной, почему представителей нации не любят. Однако превознести свой народ и считать лучше других свойственно и иным национальностям. Любители чая.
Численность населения
- Болгарин из «Рубина» рассказал, какие стереотипы о России слышал до переезда в страну
- Почему стереотипы о хитрости и жадности татар неверны
- Чем отличаются сибирские, астраханские, поволжские и крымские татары
- Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
Стереотипы восприятия татарской молодежью Самары русских и татар
По мнению татарской молодежи, русский народ является чуть более властолюбивым, чем татарский: властолюбивыми русских считают около 70% опрошенных, 66% респондентов – татар относят это качество к татарам. Стереотипы о татарах часто связываются с национальной принадлежностью и религией. Популярные стереотипы о татарах. Все татары хитрые — этот стереотип, скорее всего, связан с историческим фактом.
Что думают о татарах в Черногории и Сербии. Мнение о Казани и татарах.
- Татары в России и за рубежом
- Негативный стереотип
- История термина «чурка»
- Что думают о татарах в Черногории и Сербии. Мнение о Казани и татарах.
- Читайте также
- Почему о татарах судят по лживым мифам?!
Бергстрем: «Слышал стереотипы о России – медведи, водка. Но думаю, что русские – великолепные люди»
Будучи в Ярославле и разговорившись с таксистом, который подвозил меня до гостиницы, я натурально столкнулся с таким определением нашего края. Когда я открыл ему страшную тайну, что наша республика входит в состав России, причем уже почти более 500 лет, он сначала даже не поверил мне — так укоренилось в его сознании это представление… А уж в Интернете, общаясь в комментариях на некоторых федеральных ресурсах, зачастую реально приходилось сталкиваться с несколько обидными фразами, мол, в Россию, вон, из Татарстана понаехали Следующий стереотип: «У вас же там степи? Вы же вроде на конях в основном ездите, в юртах живете…» Некоторые москвичи, которые считают, что за МКАДом жизни нет, уверенно заявляли мне это. Не знаю, то ли эта приставка «…стан» влияет на их восприятие и ставит нашу республику в один ряд с тем же Казахстаном, то ли все-таки это проявление невежества и нереального количество пафоса. Третий стереотип: «Вы там коней и барашков только едите, наверное». Нет, действительно, устоявшееся представление об особенностях нашей татарской кухни и многочисленные шуточки среди жителей других регионов про татар, которые только знают, что поедают бедных лошадок, делает свое дело. Порой, когда людям заявляешь, что у нас так-то нормальная еда, есть даже «Макдоналдс», а татарская кухня — в первую очередь, это вкусные треугольники, перемечи и вкусный бэлеш с чак-чаком к чаю, они делают глаза по пять копеек.
Конкретные даты проведения и тех и других были связаны с хозяйственным циклом: началом или окончанием полевых работ, посевов и так далее. Также на точное время празднования могла влиять погода и решение совета старейшин. К религиозным праздникам относится Ураза-гаете — мужчины всех возрастов отправляются на утренний намаз, а женщины готовят завтрак, — и ритуал жертвоприношения Корбан-гаете, после которого старались угостить мясом всех вокруг. Народные праздники, как правило, отмечаются весной и летом. Главный из них — Сабантуй, или «Праздник плуга». В старину он сопровождал начало посевных работ. Крестьяне мылись в бане, чтобы очиститься перед выходом в поле, а в пашню бросали яйцо, чтобы зёрна были такими же крупными. Сабантуй отмечался песнями, конными и беговыми состязаниями, борьбой. Победители народных игрищ получали награды: полотенца, украшенные национальной вышивкой, над которыми девушки трудились зимними вечерами. Сегодня многие традиции сохранились, а в современную программу празднований добавлены концерты и ярмарки. Праздник в наши дни стал общим для татар по всей стране. Правда, сейчас им отмечают не начало посевных работ, а их окончание. Празднование Сабантуя. В старину праздник отмечался чуть раньше поздней осенью и заключался в коллективном ощипывании гусей, чтобы заготовить птицу, пух и перо на зиму. В ритуале принимали участие все молодые девушки: они демонстрировали старшим хозяйкам своё мастерство, чтобы заслужить похвалу. А заодно общались с юношами: молодые люди могли присмотреться друг к другу, чтобы в дальнейшем создать семью. После обеда ели оладьи на гусином жиру и пили чай. Имена Они делятся на несколько групп. Прежде всего в татарском этносе распространены мусульманские имена, образованные от «имён Аллаха» с различными значениями. Здесь можно выделить Рахима «милосердный» , Газиза «всемогущий» или Гайнутдина «богатый верой».
Хотелось бы сделать больший акцент на том, что носили наши бабушки — на форме одежды, а не на деталях. Когда ты выезжаешь за пределы республики, все думают, что ты живешь где-то рядом с Казахстаном или Узбекистаном, потому что для них характерна цветастость. Возвращение к истокам всегда дает свои плоды. К национальной тематике в одежде обращалась Асия Бариева, отразив в своей творчестве культуру Азии Китай, Япония. В своей одежде она использовала элемент кимоно. Это было странно, эффектно. Для этой одежды нужна какая-то смелость, потому что не каждый ее наденет. Есть такая штука, как ментальные особенности. Например, у нас в республике есть такая особенность — если одну вещь начинает носить один человек, все в результате ее носят. То есть люди видят что-то друг на друге и начинают друг друга копировать. А чтобы взять и надеть отличную от остальных одежду, необходима смелость. Когда люди видят этнический посыл, люди с интересом относятся к одежде. Тем более это сейчас входит в моду и все хотят вернуться к истокам. Я не имею в виду только татар. Источник: Айгуль Мингазева Хиджаб: показатель современности или отсталости? Допустим, есть две противоположности. Что они тогда все делают? Покрывают голову: женщины — платками, мужчины — тюбетейками. Значит, меджлисы — это наша татарская традиция, а закрытое одеяние — нет. Почему тогда они не приходят на меджлис непокрытыми? К хиджабу негативно относятся, как правило, только женщины, от мужчин это редко услышишь. Сама же она была в обтягивающих джинсах. Я ей ответила, что наши бабушки также не ходили в джинсах. Все говорят, что современные татарки-мусульманки уподобляются арабам, а они в свою очередь уподобляются Западу. Получается взаимное обвинение. Если подумать, уподобление арабам все-таки во много раз лучше, чем уподобление Западу. К сожалению, у татар есть такая черта, что современность ассоциируется с распущенностью, а не с развитием, самореализацией, какими-то возможностями. Обычно ты современен, если ты пьешь, куришь и одеваешься откровенно — тогда ты современный. А если ты одета, как бабушка, но при этом образованна, имеешь широкий кругозор — то ты не современная.
К национальной тематике в одежде обращалась Асия Бариева, отразив в своей творчестве культуру Азии Китай, Япония. В своей одежде она использовала элемент кимоно. Это было странно, эффектно. Для этой одежды нужна какая-то смелость, потому что не каждый ее наденет. Есть такая штука, как ментальные особенности. Например, у нас в республике есть такая особенность — если одну вещь начинает носить один человек, все в результате ее носят. То есть люди видят что-то друг на друге и начинают друг друга копировать. А чтобы взять и надеть отличную от остальных одежду, необходима смелость. Когда люди видят этнический посыл, люди с интересом относятся к одежде. Тем более это сейчас входит в моду и все хотят вернуться к истокам. Я не имею в виду только татар. Источник: Айгуль Мингазева Хиджаб: показатель современности или отсталости? Допустим, есть две противоположности. Что они тогда все делают? Покрывают голову: женщины — платками, мужчины — тюбетейками. Значит, меджлисы — это наша татарская традиция, а закрытое одеяние — нет. Почему тогда они не приходят на меджлис непокрытыми? К хиджабу негативно относятся, как правило, только женщины, от мужчин это редко услышишь. Сама же она была в обтягивающих джинсах. Я ей ответила, что наши бабушки также не ходили в джинсах. Все говорят, что современные татарки-мусульманки уподобляются арабам, а они в свою очередь уподобляются Западу. Получается взаимное обвинение. Если подумать, уподобление арабам все-таки во много раз лучше, чем уподобление Западу. К сожалению, у татар есть такая черта, что современность ассоциируется с распущенностью, а не с развитием, самореализацией, какими-то возможностями. Обычно ты современен, если ты пьешь, куришь и одеваешься откровенно — тогда ты современный. А если ты одета, как бабушка, но при этом образованна, имеешь широкий кругозор — то ты не современная. Это же тоже неправильно. Источник: Айгуль Мингазева О сasual татарской одежде — Какой альтернативный путь возвращению к хиджабу наших предков вы видите? Это приемлемо в повседневной жизни.