Влияние западных обычаев С годами в России укоренились некоторые западные рождественские традиции. Подарки, посещения Деда Мороза стали частью новогодних традиций и утратили первоначально рождественские ассоциации. В России главный праздник — Новый год, а традиция празднования Рождества существенно пострадала в атеистическом Советском Союзе.
Традиции празднования Рождества в России
Рождественский сочельник Обычно перед праздником Рождества совершается Рождественский Сочельник — день очень строгого поста, когда верующие вкушают лишь сочиво — специальное блюдо, состоящее из пшеницы с медом. Отсюда и появилось название «сочельник». Значение Сочельника имеет глубокий духовный смысл — это время подготовки к Рождественской службе, исповеди и Причастию. По народной традиции, после вечерней службы вся семья собирается за столом, на котором ставят двенадцать различных блюд в честь двенадцати апостолов — учеников Христовых. В домах ставится елка — символ вечной жизни, которую даровал нам Христос. Став традиционным символом Рождества Христова, звезда, которой мы увенчиваем наши елки, напоминает о Вифлеемской звезде, которая вела волхвов к Богомладенцу, указывая им путь.
В Навечерие Рождества, в Рождественский сочельник сохранилась еще одна народная традиция: ставить перед окном на подоконнике горящую свечу, символизирующую свет Христовой истины, ожидание пришествия в мир Спасителя. Подобно Вифлеемской звезде, она горит и освещает путь идущим ко Христу людям. Зажженная свеча в окне перед Рождеством показывает, что в доме ожидают пришествие Христа. В канун Рождества совершается Всенощное бдение с Великим повечерием, где поются и читаются ветхозаветные пророчества об Иисусе Христе — Мессии, Спасителе рода человеческого. Около полуночи начинается утреня по чину великих праздников: поют отрывки из Евангелия о Рождестве и канон «Христос рождается — славьте!
Затем совершается праздничная Божественная литургия святого Иоанна Златоуста. Ночь перед Рождеством и период до кануна праздника Крещения в русской традиции именовались Святками. Поскольку в раннехристианский период праздник Рождества Христова и Крещения праздновались в один день, но затем разделились, то период с 25 декабря по 19 января считался праздничным — в эти дни проводились массовые гуляния, народ, прославляя Иисуса Христа, ходил по домам, даря подарки, сопровождая посещение радостными песнопениями в честь родившегося Богомладенца Иисуса Христа. Подарки, которые дарят друг другу в этот день, также имеют символический смысл. К этому времени уже многие русичи были знакомы с христианством, и их число стремительно увеличивалось.
Что касается рыбы, то в ее греческом названии «ихтиос» закодировано имя Иисуса Христа. Таким образом, Сочельник — это своеобразный ритуал рождения Сына Божьего. Одной из забавных традиций на Рождество в России считается рождественский пирог, в который подкладывали монетку. Кому она попадется, тому и прибудет счастье. Святки Святки начинаются 6 января и продолжаются две недели. Это один из самых радостных и оживленных праздников на Руси.
В это время проводят знаменитые святочные гадания. Каждый день полон своих примет, обрядов и знамений. С особым вниманием относятся ко снам, почти все они считаются вещими. Судьбоносным считается сон в ночь на сочельник. Чтобы его запомнить под подушку клали сонник, а в изголовье кровати оставляли зажженную свечу. Количеству гаданий, по которым можно узнать имя или увидеть во сне своего суженого вообще не имеет числа.
Это и бросание левого башмачка через порог, и заглядывание в зеркало, и гадание на волосах, на кольцах, на рисе, на воске, на кофейной гуще, на цепочке и др. Для привлечения жениха достаточно было взять заслонку из печи, насыпать на нее хлебных крошек и накормить петуха. Эта птица является символом мужского начала и нового дня, а зерна, олицетворяют плодородие и достаток а посему и жених должен быть и сильным, и красивым, и богатым. Петух, особенно если он был черный, активно использовался и в других обрядах.
А, между тем, были и такие времена. Чтобы понять, как это было, нужно окунуться в увлекательный и таинственный мир истории. Праздник этот установлен на честь появления на свет Иисуса Христа в старинном городе Вифлеем. Случилось это в 5508 году ото дня сотворения Мира. В IV веке только устанавливались принципы празднования Рождества.
И в плане песнопения — также. В V веке только начали закладываться основы песнопений. Этому поспособствовал Константинопольский Патриарх Анатолий. Именно тогдашние песнопения повсеместно практикуются современными священнослужителями. Этот великий праздник был в почете у верующих людей уже с самого момента рождения Спасителя. Со временем он набирал популярность, и все больше верующих присоединялось к празднованиям. Уже в те времена родился обычай отмечать этот день по-особенному. Однако, все это подвергалось гонениям и не признавалось официальными тогдашними властями очень длительное время. Первыми, кто решил поздравить Христа, и всех людей, были простые пастухи, которым явился ангел, оповестив их о величайшей радости: пришел на землю спаситель, и все, кто уверует в него, и будет придерживаться его заповедей, получит шанс на спасение своей души и блаженную райскую жизнь на все века.
Пастухи преподнесли младенцу дары, а за ними поспешили и мудрецы волхвы. Именно на них была возложена честь оповестить людей о рождении Дитя Божьего. История возникновения праздника Рождество Христово изложена кратко, для детей. Ведь детям следует знать и нужно все правильно и понятно рассказать. Так закладывались основы этого праздника, который мы отмечаем и сейчас. И не только на религиозном, а и на официальном — государственном уровне в более, чем 100 странах современного мира. Еще немного интересных фактов, относящихся к историческим! Праздник Рождества в разных странах мира отмечается не совсем одинаково.
Именно в этой пещере у Девы Марии родился Сын Божий.
Рождественская традиция: вертеп у Казанского собора в Санкт-Петербурге. А в момент рождения Сына Божьего на небе загорелась звезда. Евангелие от Матфея рассказывает о пришествии волхвов с Востока, которые увидели это знамение в небе и последовали за ним. Они принесли младенцу дары — золото, ладан и смирну. Это были символы признания Христа как Царя и Бога. На восьмой день после рождения Спасителя, согласно иудейскому закону, ему было дано имя Иисус через ангела. Как появилось расхождение в датах празднования Рождества В 325 году нашей эры христианские епископы созвали Первый Никейский собор, где обсуждались вопросы религиозной доктрины. Важнейший — установление даты празднования Пасхи, главного церковного праздника. Для этого решили опираться на солнечный календарь, который Юлий Цезарь, желая упорядочить лунный календарь Рима, принял в 46 году до нашей эры по рекомендации египетского астронома Сосигена.
Пасху назначили на воскресенье после полнолуния, следующего за весенним равноденствием. Однако собор постановил, что если это воскресенье придется на время Песаха, празднование Пасхи переносится на следующее воскресенье после иудейского праздника. Разница в смысле праздника: для иудеев Песах — символ освобождения от рабства, а для христиан Пасха — воскресение Иисуса Христа. В результате со временем календарь и солнечный год становились все менее синхронизированными. К 1582 году даты важных христианских праздников сдвинулись настолько, что это насторожило папу Григория XIII. Он созвал группу астрономов и предложил составить новый календарь, который стал известен как григорианский. Новый календарь приняла большая часть христианского мира. Кроме православной церкви. Во-первых, в 1054 году православная и католическая церкви окончательно разделились, во-вторых, принятие нового, «папского», календаря означало бы совпадение Песаха и Пасхи — не всегда, но время от времени.
А это противоречило постановлению Никейского и других соборов. Разница между двумя календарями продолжает увеличиваться. К 1917 году она составляла 13 дней, поэтому и православное Рождество наступает на 13 дней позже. Мы празднуем появление на свет Сына Божьего не 25 декабря, а 7 января.
История празднования Рождества и Нового года: от Российской империи до СССР 1930-х гг
Традиции и обычаи. Православные христиане отмечают его 7 января 25 декабря — по старому стилю. Любят и чтут этот праздник не только среди верующих, но и в светских кругах. Рождество в качестве праздника признано на государственном уровне, поэтому 7 января является официальным выходным днем в России. Это означает, что эта дата является не только общенациональным торжеством, но и достоянием русской культуры.
Православные христиане обязательно посещают Рождественские богослужения в храмах по всему миру, а после отмечают праздник пышным застольем. С Рождеством в русской культуре связаны различные традиции и обычаи, которые передаются через поколения, и многие из них дошли и до наших дней. Как празднуют Рождество Христово в современной России Рождество продолжает серию новогодних праздников, поэтому улицы городов и деревень уже украшены иллюминацией, гирляндами. На площадях в центре устанавливаются большие живые или искусственные елки с новогодней атрибутикой.
Каждая семья готовится к Новому Году и Рождеству: покупают и наряжают елку зачем наряжают елку писала об этом здесь , украшают дом. Домочадцы обязательно планируют подарки и поздравления друг для друга. Особенно ценятся сувениры, гостинцы и украшения, созданные своими руками. С наибольшим трепетом ожидают это событие дети, ведь они верят в чудо и сказку.
В канун самого праздника православные верующие идут на службы в Храмы, где проходит Великое Повечерие и Всенощное Бдение. Рождественское богослужение c 6 на 7 января из Храма Христа Спасителя в Москве обычно транслируется по федеральным каналам. Возглавляет торжественную службу сам Патриарх Всея Руси. Празднованием Рождества завершается продолжительный Рождественский пост.
Хозяйки уделяют особое внимание приготовлению традиционных блюд. Каждая хозяйка вольна решать сама, какие угощения ставить на рождественский стол. Обычно готовят пироги, салаты, холодец, запекают гуся или курицу с яблоками и угощают родных и близких всевозможными десертами. Рождественские традиции и обычаи русского народа Среди наиболее известных русских обычаев и традиций, связанных с рождественскими праздниками, стоит выделить: 1.
Христос ся роди, ва истину роди, покланяемо се — Христу и Христову рождеству! Все принимаются за еду. На рождественской трапезе необходимыми кушаньями являются здесь мед и «чесница» пресный пшеничный хлеб с запеченной в нем монетою. Большак-хозяин разламывает чесницу и разделяет между трапезующими; кому достанется кусок с монетою, того ожидает счастье. Бадняк-колода, по мнению старых сведущих людей, наделяется свыше целебною силою. Уголья и зола, остающиеся после него в очаге, считаются лекарством против болезней рогатого скота и лошадей; если дымом его тлеющей головни окурить на пасеке улья, то это помогает дружному роенью пчел и т.
Зернами, разбросанными по полу во время встречи гостя-положайника, хорошо кормить кур, чтобы те лучше неслись; солому, которою устилается на «бадний день» полхаты, выносят на ниву и разбрасывают по ней, думая, что от этого будет лучший урожай по весне. Во многих местностях огонь «бадняка» поддерживается не только в день великого праздника, но и во все Святки — вплоть до Нового Года. Стародавняя старина, уцелевшая до сих пор от всесокрушающей руки беспощадного времени, никогда не проявляется в народном быту так ярко, как во дни, окружающие великий праздник Рождества Христова. Ой, Святки мои, святые вечера! Ой, Дид! Ой, Лада моя!
На Святки — простор-приволье широкому размаху живучей родной старины. Это время, для которого словно и создавало богатое народное воображение пестроцветную вязь поверий, гаданий, игр и обычаев. Она нашептывает народу-пахарю о забытых преданиях былого-минувшего, вызывает его на утешливую потеху, пробуждает в стихийной душе миллионоголового правнука Микулы Селяниновича память обо всем, чем было живо богатырское веселье пращуров современных землепашцев, крепко держащихся за землю-кормилицу. Дмитрий Холин. Царь делал тайный выход. Благочестивые государи московские и «всеа Руссии» любили ознаменовывать все великие праздники делами благотворения.
Так было и в этом случае. В сочельник, когда вся Москва — и первый богач, и последний бедняк — готовилась, каждый по своему достатку, к празднику, московская голь-нищета переполняла, еще до утреннего света, все площади, в надежде, что царь не захочет, чтобы кто-нибудь из его людей и людишек оставался голодным в предстоящие великие дни. О тайном выходе знали все, кому о том надлежало знать. Неожиданно совершенное впервые превратилось в обычай; последний — в освященный годами обряд царского обихода. Если не сам государь, то кто-либо из ближних бояр его должен был исполнять положенное. Но только болезнь могла прибегнуть к замене царя приспешником, удостоивавшимся представлять собою священную особу государя.
Обыкновенно же этот выход совершался самим царем. Ранним утром, сопровождаемый малым отрядом стрельцов и несколькими подъячими так называемого Тайного приказа, венценосный богомолец выходил из палат. Он был облечен в «смирныя» одежды простого боярина и в то же время был «смирен духом». Шествие направлялось к тюрьмам и богадельням. В первых растворялись к царскому посещению казематы «сидельцев за малыя вины» и полонянников; во вторых — ждали «светлаго лицезрения государева» увечные, расслабленные, убогие. По улицам и площадям, облегавшим путь, по которым надлежало шествовать участникам тайного выхода, теснился бедный люд, жаждавший получить милостыню из государевых рук.
Одновременно с этим по всем стогнам Белокаменной стрелецкие полковники и пользующиеся доверием царевые подъячие раздавали «от щедрот государевых» нищим, калекам и сирым праздничное подаяние. Земский Двор, Лобное Место и Красная Площадь собирали вокруг себя особенно много бедноты, памятовавшей слова указа государева о том, чтобы ни один бедный человек на Москве не остался в этот день без царской милостыни. За четыре часа до рассвета самодержец выходил на благочестивый подвиг. Темень зимней ночи черным пологом лежала над одетою снегами Москвой. Впереди государя несли фонарь, обок следовали подъячие Тайного Приказа, поодаль — стрельцы.
Историческая наука не приемлет прямых сравнений. Однако трудно удержаться от того, чтобы не увидеть в «комсомольских святках» нечто напоминающее ренессансный карнавал или средневековый «праздник дураков», когда дьячки и проповедники сами глумились над своим культом под всеобщее одобрение Подробнее смотрите в работах М.
Но в XX веке перед советскими деятелями была совершенно другая задача. Пытаясь с помощью насмешки доказать абсурдность веры, они намеревались уменьшить количество верующих, доказать несостоятельность религии. При этом, кажется, сами комсомольцы воспринимали новую форму Рождества и Нового года как очередную разновидность увеселений. По свидетельствам очевидцев одного самарского антирожденственского шествия: «Настроение было живое, ребята чувствовали себя по-праздничному». В частную жизнь антицерковная политика в начале 1920-х гг. Мемуаристы отмечают, что все более или менее свободно ходили на рождественские и новогодние вечеринки в клубы или в гости. Ёлку для детей устроили и 1923 году в подмосковных «Горках» при уже смертельно больном Ленине.
В 1924 года Корней Чуковский пишет об изобилии московских ёлочных базаров. Было всего несколько часов до сочельника, и магазин был переполнен. Уже давно стемнело. Толпы людей, через которые я должен был проталкиваться с ёлкой и покупками, утомили меня». С середины 1920-х гг. Осмеяние ритуалов и служителей культов ни к чему не привело. Активисты неустанно повторяют, что проводимые меры недостаточны, что, по сути, «пропаганда ведётся только два раза в году», стихийно.
Теперь Агитпроп и Союз воинствующих безбожников будут более ответственно бороться с религиозностью. К концу десятилетия рабочих дней становится пять, а выходных — два. Выходные на Пасху, Троицу и Рождество отменяются. В условиях «пятидневки» отмечать любые религиозные праздники становится затруднительным. Ёлка, с которой прочно ассоциируется Рождество, теперь активно клеймится пережитком прошлого и «поповским» обычаем. Многочисленные детские авторы пишут стихи и прозу про отважных школьников, которые не хотят идти на поводу у родителей и участвовать в рождественских торжествах. Интересно, что у антиёлочной кампании был ещё и экологический предлог: вырубка леса для пустых украшений признавалась настоящим преступлением против природы.
Итак, отныне установка ёлки и рождественская суета — «религиозный яд». Однако старинную традицию невозможно запретить в одночасье.
Журнал «Безбожник», 1 января 1926 года Тогда считалось, что в церковь люди идут из-за того, что государство не предлагает им альтернатив. Так постепенно появлялись «красные» крестины, «красные» свадьбы. Начинает издаваться «Безбожник» и появляется влиятельный Союз воинствующих безбожников. Даты из святцев и сельскохозяйственного календаря переделываются в соответствии с идеологией. При этом Рождество и Пасха не были просто отменены — поначалу в них пытались вложить новый, «красный» смысл. Об одном из таких праздников, «комсомольском рождестве» в Ростове-на-Дону, пишет исследовательница Людмила Табунщикова. Мероприятие проходило два дня — 6 и 7 января 1923 года и подразумевало «комсомольские святки», устраивать которые призывали Бухарин и Скворцов-Степанов со страниц «Правды».
Вечером 6 января по городу прошли комсомольцы с заранее утверждёнными антирелигиозными песнями, плакатами, фигурами, лозунгами. Процессии аккомпанировал оркестр. Первый день, по газетным свидетельствам, окончился сожжением чучел Иеговы, Аллаха, Озириса, Будды, Христа и Николая Угодника на перекрестке Таганрогского проспекта и Большой Садовой улицы. Это должно было показать, что атеистическая пропаганда нацелена не только на православие, но на любые религии вообще. Второй день также имел насыщенную программу. После демонстраций в домах культуры устраивались антирелигиозные собрания и концерты. Журнал «Безбожник», 1923 год В других городах тоже устраивали подобные мероприятия. На них пропагандисты могли переодеваться в костюмы, ходить ряжеными. Исследователи описывают маскарады с костюмами Антанты, Колчака, Деникина, кулака, нэпмана, языческих богов, рождественского гуся и поросёнка.
Историческая наука не приемлет прямых сравнений. Однако трудно удержаться от того, чтобы не увидеть в «комсомольских святках» нечто напоминающее ренессансный карнавал или средневековый «праздник дураков», когда дьячки и проповедники сами глумились над своим культом под всеобщее одобрение Подробнее смотрите в работах М. Но в XX веке перед советскими деятелями была совершенно другая задача. Пытаясь с помощью насмешки доказать абсурдность веры, они намеревались уменьшить количество верующих, доказать несостоятельность религии. При этом, кажется, сами комсомольцы воспринимали новую форму Рождества и Нового года как очередную разновидность увеселений. По свидетельствам очевидцев одного самарского антирожденственского шествия: «Настроение было живое, ребята чувствовали себя по-праздничному». В частную жизнь антицерковная политика в начале 1920-х гг. Мемуаристы отмечают, что все более или менее свободно ходили на рождественские и новогодние вечеринки в клубы или в гости. Ёлку для детей устроили и 1923 году в подмосковных «Горках» при уже смертельно больном Ленине.
Красота ожидания
Традиции Рождества: чего нельзя делать? Старинные рождественские обряды на желание. Обряд на здоровье на рождественские святки. В Советской России рождественские традиции оказались под запретом. В традициях Рождества церковные обычаи тесно переплетаются со светскими и народными. История рождественских и новогодних традиций в Советском Союзе. Традицию украшать елку зимой в Россию перенес Петр Первый из Германии.
Как отмечают Рождество в России? Рождество в России: традиции и обычаи
Традиции и запреты Рождества 2024: почему нельзя гадать на Святки. с 7 января по 13-ое. Подробное описание Рождественских традиций в России,традиция колядовать,рождественская елка. откуда пришла традиция,рождественская колядка для детей.
Рождество в 2024 году: вспоминаем традиции, идем в храм, печем козули
Рождественские традиции и обычаи русского народа. Среди наиболее известных русских обычаев и традиций, связанных с рождественскими праздниками, стоит выделить:вук. Сегодня мы обратились к истории празднований этого замечательного праздника в России и разобрались с основными новогодними традициями, которые сохранились до сегодня. История рождественских и новогодних традиций в Советском Союзе. История и традиции праздника Рождество Христово. Рассказываем, какого числа отмечают праздник в России в 2024 году и как проходит торжественная служба в храмах. Традиции и обычаи Рождественских праздников, и немного истории. Традиции и обычаи Рождественских праздников, и немного истории.
Консультация «Рождественские обычаи и традиции в России»
Первые еловые веточки в домах появились при Петре I, когда он распорядился отмечать новый год не в сентябре, а 1 января и непременно, по немецкому образцу, украшая дома вечнозелеными красавицами. Начало этой традиции положила супруга великого князя Николая Павловича Александра Фёдоровна, которая по происхождению была немецкой принцессой. Первую рождественскую елку с подарками для детей из знатных семей княгиня устроила в декабре 1817 года. Эта традиция нашла много поклонников и быстро прижилась. Сначала праздничные рождественские утренники стали устраивать в дворянских семьях, а потом и в купеческих. Интересно, что и елки, и подарки под ними были именно атрибутами Рождества, а не календарного начала Нового года. В фонде Президентской библиотеки хранится дневник императора Николая II, из которого видно, что наступление Нового года не праздновалось как-то по-особенному. Для императора 1 января было обычным рабочим днем. Первые елки в России стали продавать немцы и швейцарцы, которые часто владели и кондитерскими. Поэтому вечнозеленые деревья стали появляться в магазинах со сладостями, в кофейнях и кондитерских. В Санкт-Петербурге елку можно было купить во дворе Аничкова дворца или в Екатерининском саду.
Елки наряжали не только в домах, но и в общественных местах — в Дворянских собраниях, клубах и театрах.
Ярким примером служит рождественская елка, которая очень долго была запрещена, но к середине века ее стали использовать, только в качестве новогодней. А Вифлеемская звезда о семи лучах на ее верхушке преобразовалась в советскую пятиконечную. Рождество в наши дни Как отмечают Рождество в России в наше время? После распада Советского государства никаких значительных изменений не произошло. Новый год так и остался наиболее любимым праздником большинства граждан России, а вот Рождество - это торжество для немногих, в основном верующих православных людей. Если же задаться вопросом: «Где отметить рождество в России? Особенности Кстати, некоторые проблемы с празднование Рождества наличествуют не только в нашей стране, все-таки, нужно отдать должное государству, седьмое число в январе — это официальный выходной с тысяча девятьсот девяносто первого года. А вот коренное население Египта — копты, а их проживает в стране более десяти миллионов, и они тоже являются христианами, долгое время вообще не имели возможности отмечать этот день. Логика у властей была проста: большинство же жителей Египта мусульмане.
Только в две тысячи третьем ситуация изменилась, теперь и на родине фараонов Рождество — это выходной. Еще сложнее дело обстоит в Латвии, ведь там около сорока процентов русскоязычного населения, к тому же большее количество из них — это православные или же старообрядцы. Странно, что государственные представители в две тысячи втором году отказались сделать эту дату выходным днем. Очень символично отмечается Рождество в России, традиции и обычаи весьма знаковы. Например, все верующие перед празднованием традиционно должны соблюсти сорокадневный пост. Разберемся, как празднуют Рождество в России в наши дни. А начать необходимо с самых истоков. Православное Рождество в России состоит из пяти предпраздничных дней, а также шести попраздничных. Шестое января принято называть кануном праздника, или же сочельником. Именно тогда пост ужесточается, употреблять в пищу можно лишь хлеб и воду.
Как отмечают православное Рождество в России? Православные верующие стремятся в храмы еще с вечера.
По улицам горят в это время смоляные костры, молодежь у околицы палит из ружей. В каждой семье ждут гостей на вечерю. Первый гость зовется «положайником», и с появлением его в хате связываются потом все беды и радости, случающиеся в году с семьей.
Твердо будучи убежденными в непреложности этого поверья, хозяева стараются приглашать на рождественскую вечерю к себе только тех людей, которые могут, по-видимому, принести счастье. Входя в хату, положайник берет из кадки, стоящей в сенях у двери, горсть зерен и, бросая их к хозяевам, произносит: «Христос ся роди! Но гость медлит отозваться на приглашение: он идет к очагу и начинает бить кочергою по горящей дубовой колоде так, что искры летят из нее во все стороны; бьет, а сам приговаривает пожелание, чтобы сколько вылетит искр, столько уродилось бы копен жита, сколько искр — столько бы и приплода на скотном дворе, сколько искр — столько мер овощей на огороде и т. Затем все присутствующие берут в руки по зажженной восковой свече, молятся на иконы и целуют друг друга со словами: «Мир Божий! Христос ся роди, ва истину роди, покланяемо се — Христу и Христову рождеству!
Все принимаются за еду. На рождественской трапезе необходимыми кушаньями являются здесь мед и «чесница» пресный пшеничный хлеб с запеченной в нем монетою. Большак-хозяин разламывает чесницу и разделяет между трапезующими; кому достанется кусок с монетою, того ожидает счастье. Бадняк-колода, по мнению старых сведущих людей, наделяется свыше целебною силою. Уголья и зола, остающиеся после него в очаге, считаются лекарством против болезней рогатого скота и лошадей; если дымом его тлеющей головни окурить на пасеке улья, то это помогает дружному роенью пчел и т.
Зернами, разбросанными по полу во время встречи гостя-положайника, хорошо кормить кур, чтобы те лучше неслись; солому, которою устилается на «бадний день» полхаты, выносят на ниву и разбрасывают по ней, думая, что от этого будет лучший урожай по весне. Во многих местностях огонь «бадняка» поддерживается не только в день великого праздника, но и во все Святки — вплоть до Нового Года. Стародавняя старина, уцелевшая до сих пор от всесокрушающей руки беспощадного времени, никогда не проявляется в народном быту так ярко, как во дни, окружающие великий праздник Рождества Христова. Ой, Святки мои, святые вечера! Ой, Дид!
Ой, Лада моя! На Святки — простор-приволье широкому размаху живучей родной старины. Это время, для которого словно и создавало богатое народное воображение пестроцветную вязь поверий, гаданий, игр и обычаев. Она нашептывает народу-пахарю о забытых преданиях былого-минувшего, вызывает его на утешливую потеху, пробуждает в стихийной душе миллионоголового правнука Микулы Селяниновича память обо всем, чем было живо богатырское веселье пращуров современных землепашцев, крепко держащихся за землю-кормилицу. Дмитрий Холин.
Царь делал тайный выход. Благочестивые государи московские и «всеа Руссии» любили ознаменовывать все великие праздники делами благотворения. Так было и в этом случае. В сочельник, когда вся Москва — и первый богач, и последний бедняк — готовилась, каждый по своему достатку, к празднику, московская голь-нищета переполняла, еще до утреннего света, все площади, в надежде, что царь не захочет, чтобы кто-нибудь из его людей и людишек оставался голодным в предстоящие великие дни. О тайном выходе знали все, кому о том надлежало знать.
Неожиданно совершенное впервые превратилось в обычай; последний — в освященный годами обряд царского обихода. Если не сам государь, то кто-либо из ближних бояр его должен был исполнять положенное. Но только болезнь могла прибегнуть к замене царя приспешником, удостоивавшимся представлять собою священную особу государя. Обыкновенно же этот выход совершался самим царем. Ранним утром, сопровождаемый малым отрядом стрельцов и несколькими подъячими так называемого Тайного приказа, венценосный богомолец выходил из палат.
Он был облечен в «смирныя» одежды простого боярина и в то же время был «смирен духом». Шествие направлялось к тюрьмам и богадельням.
По этой причине и день называется Сочельником. О конце поста возвещает появившаяся на небе первая звезда, которая символизирует Вифлеемскую. В ночь на Рождество в церквях проходят службы, а после христиане идут по домам наслаждаться трапезой в кругу близких. Праздничный ужин Традиционный рождественский ужин должен состоять из дюжины по количеству апостолов постных блюд.
Из обязательных — кутья — каша из риса, пшеницы, изюма, кураги и орехов, в остальном можно придерживаться собственных вкусов. На Руси была популярна выпечка: пироги с различными начинками. Некоторые готовят козули — пряники в виде фигур коз, овец, баранов и лошадей. Они символизируют животных в стойле, где родился Иисус. Помимо в ыпечк и, на стол принято ставить блюда из мяса гусь, утка, свинья, баран. На гарнир — моченые яблоки, квашеная капуста, ягоды и грибы.
Одно из традиционных мясных блюд русской кухни — полотки — половинки туш птиц, соленые, копченые или вареные. Также застолья на Руси не обходились без взвара — воды, которую хозяйки настаивали на ягодах или фруктах.
Традиции рождества в России
Как отмечают Рождество Христово в православной церкви В канун Рождества совершается Всенощное бдение с Великим повечерием, на котором поют и читают пророчества о Рождестве. Около полуночи начинается утреня по чину великих праздников: поют отрывки из Евангелия о Рождестве и канон «Христос рождается — славьте! Затем совершается праздничная Божественная литургия святого Иоанна Златоуста. Праздничное убранство православной церкви на Рождество. Верующие посещают церковную службу, зажигают свечу у иконы и молятся за себя и близких. После литургии свечу зажигают и дома, перед иконостасом. Только после молитвы можно садиться за праздничный стол.
Традиции празднования Рождества в России Верующие готовятся к празднованию Рождества, соблюдая 40-дневный Филиппов пост. Накануне праздника постятся особенно строго, но обязательно едят сочиво пшеницу или рис с маком и медом. Именно отсюда произошло название этого дня — «сочельник». Строгий пост заканчивается только при появлении первой звезды, символизирующей рождение Иисуса. Сочиво для сочельника. На трапезу готовили 12 постных блюд по числу апостолов , на стол ставили кутью.
Были и праздничные, скоромные, блюда: пироги и пирожки с разными начинками, блины, запеканки, свинина, рыба, гусь с яблоками. Крупноразмерные куски мяса или тушки птицы готовили в русской печи. Мелко нарезанное мясо варили в горшках с кашей. Хозяйки пекли фигурки из теста в виде животных и дарили их близким. С середины XIX века по западному примеру дома стали украшать еловыми ветками и свечами, а под праздничную ель класть подарки, символизирующие дары волхвов младенцу Иисусу. Еще раньше в России стала популярна европейская традиция рождественского вертепа, который создавали своими руками и устанавливали в храмах, на площадях и в домах.
Кое-где до сих пор сохраняется либо возрождается традиция колядования в ночь перед Рождеством: молодые люди и дети наряжаются, а потом ходят по дворам, прославляя Христа и хозяев домов. В ответ они получают сладости, мелкие монеты и выпечку. Колядки на улицах Твери. Что нельзя делать на Рождество Христово 7 января В светлый праздник Рождества запрещалась всякая работа, кроме неотложной.
Мы уже рассказывали о самых древних, необычных и красивых храмах Москвы, куда можно сходить на праздничное богослужение. RU Рождественский стол Согласно христианским традициям, Рождеству Христову предшествует длительный пост. Особенно строгий он в последний день — сочельник. По обычаю в этот день нельзя есть не только мясо, яйца и молочные продукты, но и любые другие блюда, кроме сочива.
Сочиво также называют кутьёй, оно представляет собой размоченные в воде или вареные зёрна пшеницы.
Самый строгий день поста — Сочельник. Православным нельзя есть до первой звезды, а затем разрешено разговеться сочивом кутьей — кашей из пшеницы либо риса с медом, сухофруктами и орехами. С Сочельника в ночь с 6 на 7 января начинаются торжественные богослужения, священники облачаются в белые, расшитые золотом, одежды. Главное Рождественское богослужение проводят в храме Христа Спасителя в Москве, его возглавляет патриарх Московский и всея Руси лично. Возле храмов и в домах делают рождественский вертеп: импровизированную пещеру с животными, Девой Марией и младенцем в яслях, украшают ее еловыми ветвями, цветами, а также яркими гирляндами или свечами.
Молодежь в Сочельник ходит колядовать. С песнями разряженные дети и взрослые идут по домам и поют, прославляя рождение Спасителя, доброту хозяев. Узнать колядующих можно не только по ярким нарядам и задорным песням, но и по рождественской звезде, сделанной из блестящей бумаги и украшенной лентами.
Хотя Рождество Христово — это религиозный праздник, его любят не только люди верующие, но и те, кто далек от религии. Православные всего мира отмечают дату — 7 января в некоторых странах по старому стилю — 25 декабря. В России этот день является государственным праздником, поэтому признан выходным. Государство на официальном уровне установило 7 января днем общенационального торжества, что сделало его русским культурным достоянием. Большинство людей по всему миру на Рождество идут в храмы на богослужение, а по возвращении домой устраивают знатные застолья и предаются веселью.
В России существует огромное количество традиций и обычаев, которых придерживаются люди в дни светлого дня. Многие из них дошли к нам из глубины веков и ценны потому, что удивительным образом передавались от поколения к поколению. Традиции и обычаи русского народа Существующие традиции и обычаи, прочно утвердившиеся в жизни россиян, идут из далекого прошлого, и многие из них связаны с Рождеством. К примеру, самая известная и красивая традиция, которой следуют накануне торжества, связана с украшением елки как символа всех праздничных дней. Зародилось это действо в давние времена, когда люди наделяли вечнозеленую растительность священными свойствами. Так относились к омеле жрецы-друиды в Англии. Они сплетали ветки кустарника в венок, украшали их цветами, яблоками эта традиция дошла до наших дней. В России имеются свои традиции встречи и празднования Рождества.
Выделим некоторые из них.
История празднования Рождества и Нового года: от Российской империи до СССР 1930-х гг
Узнайте историю старинного города Шуи, и почему рождественские традиции возрождаются именно здесь. Портал RusDeutsch решил собрать серию материалов о семейных рождественских традициях. Тематика новогодних и рождественских открыток в дореволюционной России была разнообразна. Согласно христианским традициям, Рождеству Христову предшествует длительный пост. Рождественские традиции празднования светлого Рождества Христова перекликаются со старинными языческими обрядами, распространенными на Руси.