Патриарх Московский и всея Руси Кирилл лишил архимандрита Кирилла (Говоруна) священного сана. Об этом Русской православной церкви (РПЦ).Поясняется, что основанием для извержения из сана. Интервью первого заместителя председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви архимандрита Кирилла (Говоруна) сайту Санкт-Петербургской духовной академии, посвященное интеграции духовных школ в Болонский процесс. Отец Кирилл, как и почему голосовали украинские делегаты на Поместном Соборе? - На Архиерейском и Поместном соборах голосование было тайным, тем не менее, можно полагать, что подавляющее большинство украинских архиереев голосовало за митрополита Кирилла. Отец Кирилл, как и почему голосовали украинские делегаты на Поместном Соборе? - На Архиерейском и Поместном соборах голосование было тайным, тем не менее, можно полагать, что подавляющее большинство украинских архиереев голосовало за митрополита Кирилла.
Хейт из-за границы в отношении патриарха Московского как новая реальность
Я бы очень хотел, чтобы церковь сберегла импульс, полученный на Майдане. Чтобы она избрала путь диалога с гражданским обществом, путь принятия другой точки зрения. Это не должна быть церковь с монолитной национальной идентичностью, с исключительно национальной программой. Она должна помогать завершать процесс построения нации, но не должна этим ограничиваться. Она должна способствовать победе в войне через помощь волонтерам, через капелланов, но не должна стать одним из патронов в обороне Украины против российской агрессии. Она должна стать средой, где люди с разными идентичностями могут чувствовать себя как дома. И ей еще только предстоит это осознать. После того, как она перестанет искать причины своего кризиса в других.
Если же проследить цепочку причин и следствий, которые к нему привели, то стоит начать с Майдана, который на самом деле стал достаточно широкой площадкой для диалога и сближения разных церквей в Украине. Особенно православных. Помимо Киевского патриархата, Греко-католической церкви и всего Всеукраинского совета религиозных организаций, Майдан поддержали многие и в Московском патриархате. Однако с началом войны это сближение пошло вспять. УПЦ Московского патриархата сама ушла с этой площадки. Ее никто отсюда не гнал. Для того чтобы остаться, ей необходимо было соблюсти всего лишь одно условие: признать и принять новую реальность Украины.
И тогда для нее было бы место в Украине. Не номинальное — это всегда останется, как и останутся люди, которые будут и имеют полное право ходить в храмы МП. А реальное. Но на уровне смыслов, которые продуцирует эта церковь, она уже стала для очень многих людей чужой. И в этом основная ее драма. Те церкви, которые признали реальность войны, страданий людей, жертв, которые назвали вещи своими именами, оказались восприняты и востребованы в Украине. В том числе и Константинопольский патриархат, позиция которого позволила Украине победно закончить свою столетнюю борьбу за автокефалию.
Церкви же, отказавшиеся признать очевидное, оказались за рамками общественного принятия. Это судьба постигла и УПЦ Московского патриархата, которая упорно закрывала глаза на действительность. Начиная с демонстративного невставания в парламенте, чтобы отдать дань уважения жертвам этой войны, и заканчивая отрицанием российской агрессии против Украины и риторикой о гражданской войне и пр. И сейчас стоит вопрос: сумеет ли это церковь вообще сохранить в Украине свою изначальную структуру. По сути вы — ученик патриарха Кирилла. Вы знаете этого человека изнутри. Что произошло?
Это его личная ошибка — или банальное отсутствие воли сопротивляться политической системе, куда оказалась вмонтирована Русская православная церковь? Но он сделал свой выбор — не принимать во внимание существующую реальность, идти в фарватере российской политики по отношению к Украине. Что предполагало отказать Украине в праве существовать как государству. Отказать украинцам в праве существовать как народ и защищать себя от агрессии. Более того, он не просто не признал агрессию России, но ей способствовал. И это его сознательная ошибка. Почему он сделал такой выбор, мы не можем судить.
Возможно, на это повлияли разные факторы, в том числе и российской политики. Но, как мы уже говорили в самом начале нашей беседы, в конечном итоге выбор остается за конкретным человеком. В данном случае — за патриархом. У которого, кстати, есть собственное учение о свободе выбора, где он говорит, что всякий выбор человека должен сопровождаться ответственностью. Теперь сам патриарх и возглавляемая им церковь несут ответственность и пожинают плоды этого ложного выбора. Они действительно потеряли Украину. Патриарх Кирилл меня очень многому научил.
И, собственно говоря, то, что я делаю, что говорю сейчас, во многом является следствием того, чему он меня учил. Как бы это парадоксально ни звучало. Во многих смыслах он выдающийся человек. И в интеллектуальном, и в административном. И ни при каких обстоятельствах он — не марионетка. Это очень сильный человек. Который не нуждается ни в чьей помощи и подсказках.
Который способен нести ответственность за свой выбор. И здесь никаких эмоций и сантиментов у меня нет. Я уважаю его выбор. Но не принимаю его. Почему, собственно, и ушел с тех позиций, которые я имел в русской церкви. Рискуя полностью отзеркалить те процессы, которые привели к глобальному кризису РПЦ. Я имею в виду, во-первых, показательные амбиции УПЦ Киевского патриархата на этапе подготовке Собора.
Когда прозвучало исключительно совковое заявление о нежелании видеть там простых священников и верующих, а также голосовать тайно. Плюс — яркая политическая составляющая обретения Украиной Томоса. Самым большим компонентом поместной церкви является Киевский патриархат, у которого были свои традиции. И они были привнесены в эту структуру патриархом Филаретом. В том числе из его советского прошлого. Я пока не могу сказать, что их будет много в новой церкви. Но я хочу пожелать, чтобы их стало как можно меньше.
Потому как сценарий, по которому была создана эта церковь, наверное, не является оптимальным. Есть много вопросов. К процедуре голосования в том числе. Во-вторых, как мы уже говорили, одним из ключевых импульсов для автокефального движения был Майдан и гражданское общество. Однако само общество начало зарождаться через противостояние с государством. Этот процесс продолжается и сейчас, уже при постмайданной власти. Это долгоиграющая тенденция.
Как и во время Майдана, церкви столкнулись с выбором между обществом и государством, и сделали свой выбор в пользу общества, так и сейчас они столкнулись с идентичным выбором. Московский патриархат, как мы уже сказали, сделал выбор в пользу российского государства. Новая Православная церковь Украины — на распутье. Сделать свой выбор в пользу государства, которое действительно приложило немало усилий для получения Томоса. Или же — в пользу общества, которое дало изначальный толчок автокефалии. Какое решение примет объединенная церковь, я не знаю. Но первые сигналы, которые мы получаем, — тревожные.
Они свидетельствуют о том, что пока выбор делается в пользу государства. И этого нужно избежать любым способом. И нам вместе с религией будут подсовывать политические программы. Что, собственно, сейчас и происходит. Мы будем строить, по сути, русскую церковь, только с украинским знаком. Это ложный путь. Украинская церковь должна быть в диалоге с государством.
Но еще больше она должна быть в диалоге с украинским обществом.
В мае 2021 года пленум Межсоборного присутствия РПЦ одобрил документ, в котором выделены три группы церковных правонарушений.
Сопровождал делегацию КП в составе митрополита Эммануила того самого, что позднее привез варфоломеевский «томос» и др. Напомним, что именно тогда, в 2008 году, к 1020-летнему юбилею Крещения Руси, «пасичник» Ющенко очень рассчитывал получить от «Бармалея» эту самую антиканоническую цидулку, томос. Но тот сдрейфил объявить в прямом эфире о «даровании автокефалии», и раздосадованный Ющенко ушел с праздничного мероприятия. Не известно, тогда ли, раньше ли, позже ли перепало от «автокефального» бабла «богослову» Говоруну, но то, что перепало, сомневаться не приходится… Свою раскольническую деятельность он стал именовать «диалогом и сближением между украинскими церквами». В разгар ее стал научным сотрудником Йельского университета США.
И каждое новое его выступление отличалось от предыдущих нарастающим накалом антиправославной пропаганды и ереси. Мы спросили нашего знакомого русского киевлянина, прихожанина Киево-Печерской лавры Олега: а почему священноначалие так долго терпело этого деятеля? Поначалу он был лишь выведен за штат и лишь сейчас в жесткой форме, наконец, наказан поделом. Вот что ответил Олег: «Эти вопросы волновали многих верующих и здесь, и в России, я знаю. Ответ у меня такой: Церковь — это ведь не государственная контора и, тем более, не частная фирма, где могут сразу же уволить за малейшую провинность. В Церкви провинившимся дается время на покаяние. Сначала их увещевают, дают возможность вернуться на путь истинный — тем более, если у человека были заслуги. Ну а если выясняется, что надежды на исправление нет, то тогда и следуют уже серьезные наказания.
Так я, грешный, понимаю… Впрочем, насколько мне известно, кое-какие наказания воспоследовали сразу после его первого, анонимного «вброса» на страницах нацистской печати…». С 10 октября 2009 года он — первый заместитель председателя Учебного комитета РПЦ. Псевдоним был вскоре раскрыт, что привело к скандалу. Но тот, вместо покаяния, тут же побежал к американцам и стал сотрудником Йельского университета.
Тогда по свежим следам Юрий Гаврилов писал: Псевдоним известный.
Без особого труда можно найти в сети инфу о том, кто пишет под этим именем. Если верить комментариям — это архимандрит Кирилл Говорун , некогда уступивший пост руководителя отдела внешних церковных сношений Украинской православной церкви именно владыке Александру, а ныне подвизающийся в Учебном комитете патриархии. Наверное, не стоило бы вспоминать об этой публикации — желающие прочтут и сами оценят и тон, и покровительственную интонацию и снисходительно-порицающие реплики в адрес своего преемника в ОВЦС, и хлестаковские интонации или просто бездумное подражание жёлтой прессе. Но всё же хотелось бы верить, что это написано не православным священником и монахом… Отче архимандрит, Вы ли это? Рискнете ли Вы положить своё творение под столь выразительным названием на стол Патриарху?
Вчера же украинский сайт «Ревизор» опубликовал переписку о. Кирилла Говоруна с о. Алексием Дудченко и шеф-редактором lb.
Архимандрит Кирилл Говорун: мир стяжается примирением идей
Отец Кирилл Говорун — архимандрит, кандидат богословия, доктор философии, историк, профессор университета Лойола-Мэримаунт в Лос-Анджелесе, в прошлом преподававший в Йельском и Колумбийском университетах. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл лишил сана архимандрита Кирилла (Говоруна), который до этого служил на Украине с духовенством Константинопольского патриархата. Об этом указано в сообщении на официальном сайте Русской православной церкви (РПЦ). О том, почему «торжество православия» обернулось скандалом и какое место в разыгравшейся церковно-политической коллизии сыграли сторонники Русского мира, «Новой газете» рассказал известный византолог, бывший глава отдела внешних церковных связей Украинской. Причинами стали совместное служение Кирилла (Говоруна) с украинскими раскольниками и "деструктивная деятельность по подрыву православия", отметил митрополит Клинский Леонид. Был громкий скандал — обвинение в гомосексуальном домогательстве к семинаристам. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл лишил сана архимандрита Кирилла (Говоруна), который до этого служил на Украине с духовенством Константинопольского патриархата. Об этом указано в сообщении на официальном сайте Русской православной церкви (РПЦ).
Патриарх Кирилл лишил сана осудившего «русский мир» архимандрита Говоруна
Архимандрит Кирилл Говорун, профессор философии Стокгольмского университетского колледжа, заявил во время интервью Радио НВ 25 марта, что Патриарх Русской православной церкви Кирилл (Гундяев) может предстать перед судом других православных церквей за. Патриарх РПЦ запретил в служении архимандрита Кирилла (Говоруна). 31_ Архимандрит РПЦ Кирилл (Говорун) (в центре) на "богослужении" с клириками ПЦУ. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что взятие под стражу настоятеля Свято-Успенской Святогорской лавры канонической Украинской православной церкви (УПЦ) Арсения является карательной мерой со стороны правительства Украины. Киевский патриархат в этом вопросе по сути подыгрывает Московскому патриархату», — резюмировал Говорун. Решения Архиерейского собора УПЦ КП являются неканоническими – архимандрит Кирилл (Говорун). Как отметил Logos, в декабре 2023 года Епархиальный церковный суд Московской епархии лишил Кирилла Говоруна священного сана и отдал под церковный суд за то, что он служил в Киеве с духовенством Константинопольского патриархата. Говоруна запретили за сослужение с клириками Константинопольской Церкви. 25 сентября 2023 года Патриарх РПЦ Кирилл своим указом № У-02/152 запретил в служении архимандрита Кирилла (Говоруна), передает сайт Московской епархии РПЦ.
Патриарх Кирилл лишил сана осудившего «русский мир» архимандрита Говоруна
Несомненно, что архимандрит Кирилл, судя по опубликованным фотографиям, нарушил определение Священного Синода Русской Православной Церкви от 15 октября 2018 года, согласно которому "впредь до отказа Константинопольского патриархата от принятых им. Об этом сообщил ТАСС заместитель председателя епархиального суда Москвы протоиерей Владислав Цыпин, комментируя появившуюся информацию о действиях в Киеве заштатного клирика РПЦ архимандрита Кирилла (Говоруна). На сайте Московской епархии опубликован указ патриарха Кирилла от 29 декабря прошлого года о лишении сана известного богослова, преподавателя архимандрита Кирилла (Говоруна). Заместитель главы Учебного комитета Московского патриархата архимандрит Кирилл (Говорун) сделал Соне Кошкиной коррупционное предложение – бесплатный тур в Таиланд – в обмен на участие в травле митрополита Агафангела. За два дня до выхода этой индульгенции архимандрит Кирилл (Говорун) вместе с десятком других украинских священнослужителей подписал «Заповеди мирного сопротивления». Патриарх Кирилл лишил сана архимандрита Кирилла (Сергея Говоруна). Информация об этом появилась в указе патриарха, опубликованного на сайте Русской православной церкви (РПЦ).
Обиженный священник-предатель решил гадить Порошенко
Кирилла Говоруна с о. Алексием Дудченко и шеф-редактором lb. Из нее видно, что о. Кирилл действительно является автором статьи, и проясняются детали того, как организована автокефалистская пропаганда. Письмо о. Дудченко от.
Кирилла Говоруна. Щелкните, чтобы увеличить Первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры архимандрит Кирилл Говорун не впервые становится предметом разоблачений. Тогда выяснилось, что о.
Сафронова на три года отправят в храм преподобного Пимена Великого в Новых Воротниках в качестве псаломщика.
Все это время ему будет запрещено давать благословения, носить рясу и священнический крест. Как отмечает «Коммерсант», Сафронов проводил панихиду на Борисовском кладбище на 40 дней после смерти Алексея Навального.
На моем семинаре я старался подчеркнуть, что религия и политика должны быть разделены, поскольку это изначальное послание Иисуса Христа, крайне противостоящее политической культуре Римской империи, в частности, там, где родилось христианство. В Римской империи религия и политика были всегда вместе. Невозможно было помыслить, что они разделены. Таким образом, когда пришел Христос, Он принес послание, по сути, разделившее религию и политику. Это было новшеством для всего древнего мира, и христианские Церкви должны сохранить это учение.
Русская Православная Церковь в октябре 2018 года прекратила евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом из-за вступления Константинополя в общение с представителями украинского духовенства, уклонившимся в раскол и отлученным от Церкви. Большинство православных поместных церквей не признали ПЦУ. Также Русская Православная Церковь заявила о разрыве евхаристического общения с теми иерархами православных церквей, которые признают ПЦУ и будут сослужить с раскольниками. После признания ПЦУ Константинополем украинские власти и раскольники усилили давление на Украинскую Православную Церковь — крупнейшую в стране, к которой себя причисляют миллионы верующих: на Украине начались информационная кампания против УПЦ, массовые рейдерские захваты ее храмов, их "добровольная перерегистрация" на ПЦУ с одобрения властей, безнаказанные нападения националистов и раскольников на духовенство и верующих.