Тамбовская митрополия Татарстанская Митрополия Тверская митрополия Томская митрополия Тюменская епархия. Паломническая служба Уфимской епархии приглашает всех желающих посетить святые места. Уфимская епархия новости официальный сайт. Документы истории. Категория. Новости.
Новости Уфы и Башкирии 26.04.24: оперативка Хабирова, африканская пыль и DDoS-атака
Священнослужители Уфимской епархии приняли участие в богослужении в храме Христа Спасителя. Прошел обучающий семинар, который был организован совместно с Уфимской епархией РПЦ. 27 сентября Салаватскую епархию посетил глава Башкортостанской митрополии, Высокопреосвященнейший митрополит Уфимский и Башкортостанский Никон.
Башкортостанская митрополия
Уфимская епархия опубликовала официальное заявление в связи с распространенной в ряде СМИ порочащей информации. Актуальная информация о Уфимская епархия: телефоны и адреса в Уфе. «История Уфимской епархии,» Уфимская епархия Русской Православной Церкви: справ.-путеводитель [авт.-сост. Уфимская епархия опубликовала официальное заявление в связи с распространенной в ряде СМИ порочащей информации.
Церковь вспоминает воскрешение праведного Лазаря
В своем выступлении Владыка отметил: Церковь считает также, что при осуществлении государственной политики в области культуры следует сдерживать экспансию так называемой массовой культуры, которая часто проявляет себя как псевдокультура, или даже антикультура. Церковь придерживается мнения, что необходимо взять на вооружение подлинно академическую традиционную науку, а не модернизацию образования, перечеркивающую традицию национального преемства и представляющую тем самым «полупросвещение». Пушкина, являет собой «невежественное презрение ко всему прошедшему; слабоумное изумление перед своим веком; слепое пристрастие к новизне; частные поверхностные сведения, наобум приноровленные ко всему». Уместно здесь вспомнить слова Тертуллиана: «Малое знание отдаляет от Бога, большое знание приближает». Но все-таки только знание о родной религии, которая стала колыбелью русской цивилизации и питала отечественную культуру, которая указывает человеку путь к преодолению тварной обусловленности через уподобление Богу — лишь такое знание, а лучше применение этого знания в жизни, раскрывает для человека богатство и полноту бытия духовного мира.
История Церкви, в результате, превращается в рождественскую открытку. Возможно, даже легче писать о прошлом с восклицательными знаками, но люди, говорящие слишком громко, не слышат собственного голоса. Священнослужители, от епископов до рядовых иереев, — такие же смертные люди.
Иные из них носили свое пасторство как крест, а иные — как орден. Иные сострадали народу, а иные с некоторой даже брезгливостью стремились отрясти его прах со своих подошв. Иные, истинные епископы, шли ради веры на каторгу и смерть, выказывая небывалую высоту и силу духа, а иные, едва приняв епископский сан и вступив на Уфимскую кафедру, тут же воображали себя старцами и как кипятком, обдавали окружающих нетерпимостью. Соответственно, о ком-то мы говорим подробно, обстоятельно, а чьи-то судьбы лишь намечаем «пунктиром». Среди действующих лиц повествования — «любитель древностей», занятый поиском материалов по церковной истории, а также его антиподы — голоса советской эпохи. Все они имеют телесность, которая раскрывается не сразу. Их сознания и враждуют, и переливаются друг в друга… Некоторые факты, на которых построено повествование, продолжают являться предметом дискуссий, в чем-то противоречат друг другу.
В таких случаях мы старались ориентироваться на наиболее аргументированные версии. Чтобы упростить чтение книги и облегчить поиск исторических дат, имен, названий, они сгруппированы в «исторические справки» — сведения о ключевых событиях в жизни епархии и церковной истории. Читайте также: Как возникла катакомбная церковь? В работе над книгой автор опирался на работы историков, священнослужителей, краеведов и статистиков дореволюционной поры — П. Рычкова, Л. Суходольского, Р. Игнатьева, И.
На священников возложено духовное окормление военнослужащих и молитва за бойцов. Виктор Иванов не только рассказывает о происходящем на передовой, несгибаемом духе российских воинов, но и пытается осмыслить, почему Бог попускает смерть людей. И ум, и сердце пытаются напрягаться в желании разобраться в происходящем, но понимаешь — тщетно. И только вспоминаются слова Божии, сказанные когда-то святому преподобному: «Антоний, не испытывай судеб Божиих! Себе внимай!
Ведь первый раз Господь спас! А что сейчас? Другой боец, на войне, при штабе сидел за компьютером, занимался документацией — так получилось, что лучше всех разбирался в этой технике. Но нутро рвалось в бой, вместе со всеми. Не брали его, говорили - сиди, работай.
Только вышел из машины — взрыв! Даже оглядеться не успел. Тогда ребята в жёсткий замес попали... Также Виктор Иванов поведал, как «колонна пошла в гибельное место - на Каховскую ГЭС, а перед отправкой в путь один боец вспомнил, что у него в кармане семь иконок Серафима Саровского». Встали в ожидании команды на движение.
Фары выключены. Прилёты пошли по классике: головной БТР, замыкающий, а потом по всей колонне.
Воскресенский собор построен в стиле классицизма Фото: Общественное достояние Поделиться В 1931 году советская власть решила церковь закрыть, а через год разобрать. Кирпичи собора использовали для строительства Дома специалистов на углу улиц Ленина и Заки Валиди. В 90-е годы православие в России начало возрождаться и встал вопрос о возведении новых церквей. На десятки километров от них храмов больше не было, добираться приходилось далеко и долго. Кирилло-Мефодиевский приход в те года был самым многолюдным. В том же году «Межпромбанк» профинансировал строительство большого кирпичного храма. Его начали возводить в 2003 году на территории женского монастыря.
Новую церковь решили сделать памятником Воскресенскому собору. Архитектор делал проект по фотографиям. На пожертвования удалось утеплить маленькую комнату собор ещё не доделан. Внутренняя и внешняя отделки не готовы. Строительство заморозили.
Протоиерей Уфимской епархии рассказал об условиях проживания бойцов из Башкирии
На карте: Яндекс. Вера проникала сюда разными путями, население было смешанным - финноугорского , тюркского , славянского , гуннского и иранского происхождения. Значительная доля жителей были выходцами из Волжской Булгарии , где христианская вера имела широкое распространение. Наиболее влиятельными центрами распространения Православия для этого края были Восточная Римская империя и Новгород. Однако, кочевой образ жизни и постоянная опасность набегов воинственных соседей не мог обеспечить стабильности церковной жизни. Православная вера крепко обосновалась здесь только со второй половины XVI века, с переселением в эти края русского населения, строительством крепостей, деревень, сел, а вместе с этим и церквей, монастырей, часовен. Первым памятником христианства в Уфе стала деревянная Троицкая церковь , построенная стрельцами "об един день" в Святую Троицу в 1574 году - в день основания Уфы.
Работу съезда возглавил епископ Верейский Пантелеимон. Модератор: Тутта Ларсен — телеведущая, журналист.
В первый день съезда состоялась сессия: «Социальная, психологическая и духовная помощь пострадавшим от военных действий, беженцам, ветеранам и их семьям». Тема встречи во второй день съезда 13 ноября — «Живой опыт служения милосердия». В это день состоялись выступления участников съезда, которые рассказали как изменилась их личная жизнь после того, как они безвозмездно смогли помочь людям. Программа съезда очень насыщенная.
Существуют и другие факты, подтверждающие присутствие христианства в Башкирии до того, как эти земли стали относиться к Российскому государству. Так, финно-угорские народы занимали пространство от Камы до Иртыша. Гунны некоторое время населяли районы юго-восточной части Уфимской и Оренбургской губерний, и здесь тоже была смесь народов иранского, тюркского и отчасти славянского происхождения. Это обширное пространство между Обью и Уфой входило в состав владений новгородцев, которые ранее XII века успели завладеть землями между Ладогой, Белым и Карским морями, рекой Уфой и нынешним городом Уфой. Вместе с торговлей они несли сюда и христианскую веру. Кроме того, Православие новгородцы в XII веке распространяли между двинскими народами в Архангельской губернии. Но, безусловно, полного утверждения Православия в тот ранний период не могло быть. Причины заключались в кочевом образе жизни и постоянных опасностях, которым подвергались эти народы со стороны среднеазиатских, тюрко-монгольских и других воинствующих племен. По-настоящему же здесь стала распространяться Православная христианская вера с XVI века с переселением в эти края русского населения, строительством здесь крепостей, деревень, сел, а вместе с этим и церквей, монастырей, часовен. Первым памятником христианства в Уфе стала деревянная Троицкая церковь, построенная стрельцами «об един день» в Святую Троицу в 1574 году — в день основания Уфы. Об этом храме упоминается в грамоте царя Феодора Иоанновича 1593 года. Уфимская епархия как самостоятельное духовное управление Русской Православной Церкви существует с 1799 года, со времен царствования императора Павла I, но истоки ее возникновения относятся к временам Иоанна Грозного. За прошедший период границы Уфимской епархии не раз менялись. В 1859 года Оренбургско-Уфимская епархия была разделена на Уфимскую и Оренбургскую. Окончательно эти епархии определились в своих границах в 1862—1865 гг. К 1912 году в Уфимской епархии насчитывалось 5 мужских и 8 женских монастырей, 526 церквей, в том числе 7 соборных, 432 приходских, 21 домовая, 6 кладбищенских, 22 приписных. К 1919 году в 320 церковно-приходских школах и школах грамот обучалось 14142 ученика. В начале 1920-х гг. При церквах действовали 388 библиотек, при монастырях — 4 больницы и 3 богадельни. К 1939 году органами советской власти в Уфимской епархии были закрыты все храмы, кроме Сергиевской церкви в г. Уфе; все ценности были изъяты. В годы Великой Отечественной войны по просьбе верующих правительство страны разрешило открыть некоторые храмы для богослужений.
История строительства, даты Советский период После революции епархия разделила долю Православной Церкви в СССР и была последовательно разгромлена богоборческой властью. При этом послереволюционной Уфимской епархии свойственны яркие отличия от общей канвы церковной истории в советской России, в первую очередь в период самостоятельной жизни в 1922-1923 годах, когда была организована временная Уфимская автокефалия. К 1930 году в епархии были закрыты все монастыри. В 1935 году Уфимское епархиальное управление было ликвидировано и руководство епархией передано епископу Куйбышевскому. Закрытие храмов пошло особенно быстро во второй половине 1930-х годов, так что к 1939 году органами советской власти в Уфимской епархии был оставлен действовать только Уфимский Сергиевский храм. Все ценности были изъяты. Поворот в религиозной ситуации в годы Великой Отечественной войны выразился в возрождении епархии. В 1942 году кафедра была восстановлена, вскоре были открыты несколько десятков храмов. Новый виток гонений во время хрущёвской «оттепели» опять резко сократил количество открытых храмов. К 1965 году их оставалось только 17, большинство представляли из себя невзрачные молельные дома, тогда как здания храмов были разрушены. Это положение сохранялось почти до самого распада СССР, когда началось новое возрождение церковной жизни. Новейшее время 27 декабря 2011 года из состава епархии были выделены Нефтекамская и Салаватская епархии, вместе с которыми Уфимская епархия включена в состав новообразованной Башкортостанской митрополии как её центр.
Уфимская епархия выступила против внедрения в Башкирии «секс-просвета»
| Уфимская епархия освободилась от двух священнослужителей, уличенных в неблаговидных поступках | Кировский район, Уфа, 450077. 5 этажей. Показать вход. |
| Руководитель пресс-службы Уфимской епархии рассказал об истории главного христианского праздника | Новости епархии. |
| При участии Уфимской епархии на территории Башкортостана запущена программа фудшеринга | Актуальная информация о Уфимская епархия: телефоны и адреса в Уфе. |
| история и статистика | Православный храм «Уфимская епархия» по адресу Республика Башкортостан, Уфа, Коммунистическая улица, 50/2, +7 347 273 61 05. |
| Уфимская епархия | Новости епархии. |
Протоиерей уфимской епархии: «Нам всем тяжело принять смерть, как данность»
Паломническая служба Уфимской епархии приглашает всех желающих посетить святые места. Уфимская епархия опубликовала официальное заявление в связи с распространенной в ряде СМИ порочащей информации. Уфа храм Матроны Московской протоиерей Ромил Гареев. Новости епархии. Актуальная информация о Уфимская епархия: телефоны и адреса в Уфе.
история и статистика
| Уфимская епархия отправит священников в ковид-госпиталь | Уфимская епархия официальный сайт. Помимо приятного дизайна, сайт широко освещает Уфимские епархиальные новости, устои, особенности организации. |
| Уфимская Епархия РПЦ – Telegram | "Митрополит Уфимский и Стерлитамакский Никон назначен временно управляющим Оренбургской епархией. |
В Уфу прибыл ковчег с частицей мощей святителя Луки Крымского
Вы можете заказать в Соборе Рождества Богородицы поминовение о здравии или о упокоении, попросить поставить свечи о здравии или о упокоении. Администрация муниципального района Уфимский район Республики Башкортостан информирует о том, что с 27 апреля 2024 г. Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. Уфимская Епархия продолжает сбор средств на проведение операции юной Марии. "История Уфимской епархии," Уфимская епархия Русской Православной Церкви: справ.-путеводитель [авт.-сост. 22 апреля 2024г. в Уфу, в кафедральный собор Рождества Богородицы, по благословению митрополита Уфимского и Башкортостанского НИКОНА, прибыл ковчег с частицей мощей.
история и статистика
По данным на 2010 год, в епархии насчитывалось более 279 приходов и 8 монастырей, служило более 250 священнослужителей [1]. Были созданы отделы религиозного образования и катехизации, молодёжный, миссионерский, по благотворительности и соц. На территории епархии действовало 160 воскресных школ, приют, епархиальный музей, иконописные мастерские, библиотека. Издаётся газета «Уфимские епархиальные ведомости».
В 2011 году в епархии было 287 приходов 29 благочиний , 8 монастырей, 6 монастырских скита и подворий, 247 священнослужителей.
Священники с 2018 года перестали видеть в соборе инвесторов. Пару лет назад власти обещали достроить собор к 450-летию Уфы, то есть к следующему году. И песня о благоустройстве церкви вместе с реконструкцией микрорайона зазвучали вновь. Всего же на завершение всех работ — около миллиарда рублей, — говорил премьер-министр Башкирии Андрей Назаров.
Это заявление датируется концом января ковидного 2020 года, когда еще не было карантина и роста цен. Нужный миллиард так и не нашелся. Краска слетает с него пятнами. Служители церкви своими силами ухаживают за садом Фото: Екатерина Чижик Мамы могут следить за детьми, сидя на скамейке Фото: Екатерина Чижик Поделиться За садом стараются ухаживать. Недалеко от закрытого входа разбиты клумбы с кованой оградой. Растут розы, петуньи и еще маленькие елочки.
Колонны потрепались временем, а детская площадка немного выцвела. Это вход в пристрой, где раньше велись службы.
Уфимская епархия объявила, что Крестного хода не будет. Напомним, он планировался в Гафурийском районе, но из-за коронавирусной эпидемии все эти мероприятия пришлось отменить. Кроме того, глава митрополии не сможет приехать на богослужение в Богородице-Табынском женском монастыре.
В условиях ограничения живого общения Уфимская епархия также готова рассмотреть вариант взаимодействия в онлайн-режиме. Ранее «КП Уфа» писала, как в Башкирии прошел первый республиканский межконфессиональный турнир по волейболу.