В Эстонии настоятельница Пюхтицкого монастыря игумения Филарета ответила на призыв министра МВД Эстонии Лаури Ляэнеметса выйти из подчинения Московскому патриархату, сообщает издание ERR. Что происходило в Островском монастыре, чей предполагаемый настоятель арестован по подозрению в изнасилованиях подростков. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта с.г. (журнал № 13), стал правящим архиереем Минусинской епархии (Красноярская митрополия).
Пюхтицкий монастырь ответил на требования главы МВД Эстонии о выходе из Московского патриархата
Многочтимая матушка игумения! Хотел бы всех сегодня поблагодарить за совместную молитву и Вас, матушка, за добрые слова и за подаренный образ. Я также приветствую губернатора Хабаровского края Михаила Владимировича. Думаю, очень важно, что Вы сегодня были вместе с нами и молились о том, каким должен быть архипастырь, служащий в Хабаровском крае. Общее делание, которое мы сегодня совершили, и то, что Господь совершил через нас, немощных людей, — это возложение рук на священнослужителя, который стал преемником апостолов и призван осуществлять апостольское служение, продолжать их дело на Хабаровской земле.
Дай Бог, чтобы именно так и проходило это служение во благо Церкви, Отечества и народа Хабаровского края». Затем Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. Во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 30-летием игуменских трудов в Покровском Хотькове ставропигиальном монастыре Святейший Патриарх Кирилл наградил игумению Олимпиаду Баранову орденом преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, I степени.
В 1992 году окончил среднюю школу, поступил на факультет истории и английского языка Рязанского государственного педуниверситета им. Обучаясь на пятом курсе одновременно работал учителем истории в 5-7-х классах.
В 1997 году получил специальность «Учитель истории и английского языка». В 1997-1998 годах трудился ведущим специалистом отдела рязанского отделения Пенсионного фонда РФ. В сентябре 1998 года в возрасте 22 лет Петр Порубай поступил в Иоанно-Богословский мужской монастырь Рязанской епархии, где 1 ноября того же года стал иподиаконом. Несколько лет Дионисий занимался работой, связанной с монастырем, позже являлся настоятелем Иоанно-Богословского мужского монастыря, затем был избран епископом Касимовским и Сасовским. Также работал секретарем Высшего общецерковного суда.
С 2019 года стал управляющим делами Московской Патриархии. С августа 2022 года — возглавлял группу по координации помощи епархиям Донбасса.
Также клирик заметил, что с уважением относится к воинскому служению, так как сам вырос в семье военнослужащего. Именно наличие таких символов, как и любых других нехристианских или антихристианских символов, подаваемых в положительном ключе, превращает наш храм в языческое капище, в котором будет исповедоваться некая синкретическая религия. Безусловно, наши отцы и деды совершили великий подвиг, но среди них были и мусульмане, и атеисты, и агностики, и буддисты, но, по большей части, коммунисты», — пояснил он свою позицию. По его мнению, патриарха Кирилла с главным храмом ВС РФ «подставило его окружение, как оно подставило его, например, в истории с часами», и от освящения храма следовало отказаться. Главное же — восхваление Великой победы. Причем здесь храм и православие вообще?
Сюда, вероятно, придут поклоняться чему-то совсем другому, а это и есть язычество. Это уже франшиза какая-то», — добавил он. В беседе с « Ридусом » иеромонах Иоанн Курмояров признался, что реакция митрополита Никодима стала для него неожиданностью, а требование написать объяснительную застала по дороге в Санкт-Петербург, куда он отправился в отпуск. Свои посты о главном храме ВС РФ клирик написал уже в пути, и не имел возможности лично явиться в епархиальное управление для дачи объяснений. Решение архиерея о своем запрете в священнослужении отец Иоанн назвал поспешным. Я был готов объяснить, любому человеку, не только архиерею. Вообще если бы не это, никто особо и не заметил бы того поста, его бы прочитали человек десять, я же не блогер и не звезда YouTube, а теперь только ленивый не написал про эту ситуацию», — заявил клирик.
На встрече с представителями монастыря он предложил «рассмотреть вопрос отказа от ставропигиального статуса монастыря». Читайте также:.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Предлагаю собрать народный поместный собор, перед которым должны как перед судом Божиим предстать предатели и изменники родины: Путин и его окружение, ведущие страну по пути цифровизации Нюрнбергский процесс , а также еретик-экуменист патриарх с его ближайшим окружением, митрополит Иларион, митрополит Кирилл Екатеринбургский и так далее — враги Бога и Богородицы. Прошу всех православных встать также на защиту монастыря. Из Русской Православной Церкви мы должны выбросить врагов Бога и Богородицы, экуменистов и еретиков — патриарха Кирилла Гундяева и его окружение талмудистов, каббалистов и сатанистов. Схиигумен Сергий Сторонники схиигумена Сергия агрессивно восприняли решение Церковного суда. Они пообещали «стоять насмерть» за Среднеуральский монастырь. До этого ему запретили проповедовать.
Но схиигумен игнорирует указы митрополита и продолжает выступать, заниматься экзорцизмом. Заседание перенесли.
Полиция усмотрела в его словах признаки разжигания ненависти. Его воспитанники позднее сообщали о жестоком обращении, издевательствах и о том, что он запрещал им оформлять паспорта, писала Би-би-си. Некоторые собеседники издания рассказывали о том, что к ним применяли и физические наказания — порку, пощечины, заставляли стоять на горохе. Накануне на сайте Екатеринбургской епархии было опубликовано объявление о том, что в епархии «изучают свидетельства о ненадлежащем обращении с несовершеннолетними в Среднеуральском монастыре в 2009—2010 годах». Всех воспитанников, которые считают, что к ним применялись «недопустимые меры», епархия просила выйти на связь. В конце июня в Среднеуральский монастырь приехала Ксения Собчак, которая снимала сюжет о схиигумене.
На телеведущую и ее оператора Сергея Ерженкова напали сторонники отца Сергия, Ерженкову сломали кисть.
В 1994-1997 гг. В 1997 г.
По окончании 3 курса перевелся на заочное отделение. В январе 2002 г. С апреля 2002 г. Козиха Новосибирской обл.
В обители проходил различные послушания, связанные со строительством Троице-Владимирского собора на подворье в г. С июня 2003 г. В 2002-2007 гг.
В монастыре провели обыск — изъяли компьютеры, фотоаппараты, видеокамеру, а также карты памяти, CD- и DVD-диски. Так как приход не имел аккаунтов в соцсетях, остаётся только догадываться, зачем была нужна эта аппаратура. При этом он ведёт очень скрытный образ жизни, не имеет своего телефона, а прихожанам говорит, мол, если кто-то незнакомый будет его спрашивать, чтобы отвечали всё что угодно: в больнице, умер, уехал, но не правду», — рассказала женщина. С её слов, игумен создал культ вокруг своей персоны, и среди послушниц ходили легенды о его сверхспособностях. Матушки из уст в уста передавали рассказы о том, что батюшка родился, как Христос, в ночь на 7 января по документам он рождён в сентябре и имеет дар исцеления.
По некоторым данным, многие старые прихожанки расстались с имуществом «во благо монастыря». В само же «святое место» попасть было невозможно без приглашения.
Для Успенского мужского монастыря в Старице назначили наместника
Интерфакс: В Русской православной церкви назвали нарушением религиозной свободы задержание митрополита Святогорского Арсения. Разумеется, всем православным христианам сейчас стоит усиленно молиться за владыку Арсения и братию Святогорской лавры в надежде на их скорейшее освобождение. Сестры Пюхтицкого Успенского ставропигиального женского монастыря во главе с игуменией Филаретой (Калачевой) обратились с открытым письмом к Совету Церквей. В Эстонии настоятельница Пюхтицкого монастыря игумения Филарета ответила на призыв министра МВД Эстонии Лаури Ляэнеметса выйти из подчинения Московскому патриархату, сообщает издание ERR. Протоиерей Андрей Бондаренко, руководитель Службы протокола Патриарха Московского и всея Руси, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа в Перове г. Москвы, за усердное служение Церкви Божией был награжден правом ношения креста с украшениями.
О комиссии
Там он осуждал позицию Русской православной церкви (РПЦ) по спецоперации и сомневался в обоснованности канонизации некоторых святых. Самый молодой епископ Москвы о юбилее Новоспасского монастыря Москвы, том, почему в столице работают медленнее, чем в других городах, о чем говорить с молодежью, о лучшем возрасте поступления в монастырь и почему духовность противоположна морали. Новости благочиний. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта с.г. (журнал № 13), стал правящим архиереем Минусинской епархии (Красноярская митрополия).
Председатель отдела
28 апреля 2024 г., в Неделю ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, в Даниловом монастыре прошли торжественные богослужения. Задержанный за педофилию 85-летний Анатолий Суворов был представителем так называемой истинно-православной церкви — организации, не имеющей отношения к Русской православной церкви (РПЦ). Николо-Пешношский монастырь был основан в 1361 году преподобным Мефодием – учеником преподобного Сергия Радонежского. 24 сентября в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Актуальная аналитика
- В РПЦ выразили протест в связи с задержанием на Украине наместника Святогорской лавры
- Актуальная аналитика
- Что еще почитать
- Архиепископ Егорьевский Матфей назначен игуменом Псково-Печерского монастыря
- 26.04.2024 20:08:00
- Поделиться
Фото: Дженсен Эклс попрощался с сериалом «Сверхъестественное»
Данный храм является ярчайшим свидетельством свершающейся на наших глазах такой профанации», — добавил иеромонах. В комментариях к посту некоторые пользователи выразили возмущение воззрениями священнослужителя. Позже Иоанн еще несколько раз резко высказался на ту же тему, а 17 июня сообщил, что некий «ревнитель благочестия» пожаловался на его высказывания в епархиальное управление — «настучал в епархию». Потому что выступить в открытую полемику у них не хватает духу», — отреагировал на это иеромонах. Также отец Иоанн сообщил, что от него потребовали написать объяснительную. Однако прежде, чем он успел это сделать, пришел указ митрополита Никодима. Согласно документу, иеромонах Иоанн Курмояров был запрещен в священнослужении сроком на два месяца «в связи с несоответствием званию клирика Русской Православной Церкви и до выяснения всех обстоятельств недостойного поведения».
Указ, как и свою объяснительную , отец Иоанн опубликовал в соцсети. В ней он подчеркнул, что «всегда с уважением относился к подвигу нашего народа, сумевшего сломить хребет немецко-фашистским захватчикам», но при этом выразил недоумение наказанием, которому его подвергли за высказывание своего мнения. Иеромонах напомнил, что всего несколько лет назад, когда он служил на Украине, он «подвергался преследованиям со стороны украинских националистов и СБУ за открытую демонстрацию георгиевской ленточки». Также клирик заметил, что с уважением относится к воинскому служению, так как сам вырос в семье военнослужащего. Именно наличие таких символов, как и любых других нехристианских или антихристианских символов, подаваемых в положительном ключе, превращает наш храм в языческое капище, в котором будет исповедоваться некая синкретическая религия. Безусловно, наши отцы и деды совершили великий подвиг, но среди них были и мусульмане, и атеисты, и агностики, и буддисты, но, по большей части, коммунисты», — пояснил он свою позицию.
Расслабленного человека, у которого вера на периферии жизни, благодать Божия не касается и не воздействует на его душу. Помогай Бог всем нам хранить духовную бдительность, крепить мужество, возрастать духовно, становиться еще более сильными, чтобы быть опорой для всего нашего народа и нашей страны, духовной опорой, молящейся за свою Родину. Пусть Господь укрепляет всех нас на этом пути. Радуюсь вновь и вновь быть с вами. Храни вас Господь».
Сгоревший в пожарах, он был восстановлен Иваном Калитой. Здесь же Иван Калита и сам принял монашество. Новоспасский монастырь в 1913 году В 20 годы иконы в Кремле заменили на надписи «Религия — опиум для народа» и звезды, «Новоспасский мужской монастырь обращен в тюрьму, и первым заключенным в ней был настоятель этого же монастыря епископ Серафим, с ужасом говоривший свидетелю об условиях этого заключения». С 1918 года здесь находился концлагерь. Новая советская власть производила здесь расстрелы. В 1991 году монастырь был открыт вновь, и в этом году празднуется 20 лет со дня открытия монастыря. Владыка Алексий Фролов , возглавлявший монастырь с 1991 года теперь — архиепископ Костромской и Галичский, а Новоспасский монастырь живет под руководством епископа Саввы Михеева. Покоями настоятеля это место назвать сложно — поднимаемся на второй этаж по высокой и довольно шаткой лестнице, чувство, что стройка здесь в самом разгаре. Поскрипывает деревянный пол. Возглавляет теперь самый старый монастырь самый молодой в Русской церкви епископ — владыка Савва. Ему 31! На столе владыки огромный компьютерный монитор и скидочная карта IKEA. Жизнь и ремонт идут полным ходом. Епископ Савва Михеев дает интервью порталу «Правмир» Первый монастырь — Владыка, объясните название монастыря: Новоспасский… — Изначально монастырь был Спасским. Сейчас в Кремле есть Спасская башня — свидетельство того, что там находился когда-то монастырь. А потом перенесли монастырь — и люди стали говорить «Спас на новом месте». Так получился — Новоспасский. Хиротония вл. Саввы — Совершенно случайно: до того как Святейший Патриарх назначил меня наместником монастыря, я ни разу здесь не был, хотя слышал и читал о Новоспасском довольно много. О том, что я назначаюсь наместником, я прочитал в журналах Священного Синода 20 марта 2011 года, хотя и были предварительные согласования. Дорогая братия меня встретила радостно — всего лишь 22 человека у нас, но было приятно ощущать семейную обстановку в монастыре, моё назначение приняли с чистой и распростёртой душой. Впечатлил меня в первую очередь Спасо-Преображенский собор нашей обители и его фрески. Заканчивалась их реставрация при моем предшественнике, ныне архиепископе Костромском и Галичском Алексии. Здесь находится усыпальница бояр Романовых, захоронения от первых бояр Захарьиных до Сергея Александровича Романова, бывшего губернатора Москвы. Утешительным для меня стало и то, что здесь исторически находились два престола: в честь Димитрия Ростовского а я прибыл сюда из Спасо-Яковлевского Димитрова монастыря Ростова , а также престол в честь преподобного Саввы Освященного, имя которого я удостоен носить. Он кочевал из разных точек Москвы — сначала находился на Даниловском валу где сейчас Даниловский монастырь , потом перешёл в Кремль, а потом сюда — на Крутицкий холм. Жизнь монастыря была всегда нераздельно связана с родом Романовых, здесь была их родовая усыпальница. В советские годы здесь находились концентрационные лагеря НКВД, на территории расстреливали людей. У нас есть итальянский дворик, где при реставрации находили пули в стенах… В описаниях говорится о том, что звуки здесь были настолько слышны, что они распространялись за стены, и власть поставила здесь колонки, которые в течение всех суток играли какую-то музыку, чтобы заглушить стоны пленных людей. Греет моё сердце имя инокини Досифеи, которая здесь похоронена в часовне — урождённая княжна Тараканова. Наш собор — один из самых больших храмов — после Успенского Патриаршего собора в Кремле. И колокольня наша является почти самой высокой после Ивана Великого. Ей не хватает одного яруса, потому что нельзя было строить выше колокольни Ивана Великого. Лета младые — Вы, наверное, сегодня — самый молодой из всех наместников Московских монастырей, и даже Московской епархии… — Да, я являюсь самым молодым архиереем Русской Церкви, 222-м по счету. Сейчас назначается более молодая администрация — связано это с потребностью времени: требуется быстрота решений, быстрота исполнения решений. Наша основная задача — быть скорыми помощниками Патриарха. Я стараюсь компенсировать отсутствие архипастырского опыта тем, что советуюсь с более старшими по возрасту и по сану моими собратьями-архиереями. Поэтому принять необдуманное решение мне просто не дадут — и слава Богу смеется. Принимаете участие в ее работе? По пятницам в монастыре проходят беседы на разные темы. Некоторые молодые наши участники имеют уже семью, детей. В будущем хотелось нам бы охватить вузы: организовать круглые столы, побеседовать, раскрыться перед нынешней молодёжью. Любой молодой человек будет заинтересован в жизни Церкви, когда у него есть занятость. Вот скажите, чем привлекательны современные деструктивные культы, секты и религиозные движения? Стараются вовлечь в работу? Я думаю, что у наших врагов нужно учиться, чтобы побеждать их их же оружием. Говорить достаточно очевидные, им теоретически известные вещи? Смотрите, у нас многие люди получают образование, становятся учёными мужами, пишут учёные диссертации, но не имеют успеха в бизнесе. А те, кто имеют успех в бизнесе, вообще нередко ничего не заканчивали, но имеют денег много. Как же такая несправедливость получается и в связи с чем она возникает?
Сам преподобный Сергий заботился о своих родителях. Многие преподобные пред тем, как уйти на какой-то высший подвиг, сначала дожидались преклонного возраста родителей, помогали им, затем уже, когда те умирали, принимали монашество. У каждого человека своя внутренняя потребность, желание, внутренняя готовность. Есть те, кто могут в 21, или в 20, или в 18 осознавать и считать, что они хотят посвятить жизнь монастырю. А есть те, кто и в 50 лет не знают, чего они хотят. Я исполнил его благословение, о чём не жалею, да и, надеюсь, не пожалею никогда. На тот момент просто я уже закончил Московскую Духовную Семинарию, где видел примеры монашеской жизни. Благословение митрополита я принял как волю Божию. Остальные женились, приняли священный сан, имеют хороших матушек и прекрасных детей. У некоторых по 4-5, у кого-то уже и 8. И стараемся поддерживать отношения с однокурсниками. Не со всеми. Но вот с моим другом по парте — священником Михаилом Вахрушевым, он преподает в МДС, с отцом Александром Курнасовым, с моим одноклассником протоиереем Алексеем Кирилловым — он в Ярославле. Азы — Смирение, послушание, искушение и благословение. Как вы, применительно к реалиям сегодняшней жизни, могли бы объяснить эти слова? Что вы вкладываете в их смысл? Для меня — это самое важное слово, самая важная добродетель. Смирение — это не склонение головы пред сильными века сего, старшими по сану или в плане административном, или чисто физическом. Смирение — это осознание своего недостоинства. Если есть смирение, то будет у тебя и послушание, и ты можешь выполнить любое благословение. Господь говорит в Евангелии, что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. То есть, если благодать у нас будет, то нам не страшны никакие послушания и никакие благословения. Нельзя назвать смирением, когда мы говорим о том, что — «ну и ладно, пришли враги на Отечество, склоним свою голову…». Это равнодушие, это духовный кризис человека. Александр Невский был смиренный человек по-христиански, но Отечество в обиду не дал. Смирение — это шаг к другой добродетели — к любви: к Богу, к ближним своим. А любовь к ближним — это и есть защита своего Отечества от интервентов. Бог — это своего рода солнце, находящееся в центре солнечной системы, а планеты — это люди. Они вокруг солнца крутятся — одни ближе, а другие — дальше. Как только человек становится неравнодушным к своему духовному строению и состоянию, и пытается как-то очистить свою душу — благочестивым поведением, участием в таинствах церковных — он потихоньку начинает приближаться к солнцу, к свету. И чем ближе он приближается, тем больше он видит, что одежда его грязна, на ней очень много чёрных пятен. А чем ближе человек приближается к Богу, тем больше он видит в себе испорченности и греха. Чем больше он удаляется от Бога — тем меньше видит. Бывает, человек приходит в первый раз на исповедь и говорит — «А в чём мне каяться, я никаких грехов не вижу». Вот прямое свидетельство и пример того, что человек далёк от света. А как начинает немного каяться и понимать, что грехи существуют — тем он больше осознаёт, что их больше и больше. Почитайте жития святых. Все святые были разные, но все они обладали осознанием своего недостоинства. И это не мешало им обличать сильных века сего, рассуждать, давать наставления. Смирение — это не затюканность. Духовность противоположна морали -А есть ли еще слова с таким почти противоположным смыслом? Духовностью сейчас называют то, что мы приветливы, уступаем друг другу место, здороваемся, подаём милостыню. А ведь это — мораль! Духовность противоположна морали. Духовность — более сакраментальное, и оно непонятное совершенно. А вот святой Василий Блаженный кидался фекалиями в людей, которые в храме рассеянно молились. Он человек духовный? Но можно его поступок назвать моральным? Вот и получается — духовность может быть аморальна. Если это будет — то будем мы духовными людьми.
Пюхтицкий монастырь ответил на требования главы МВД Эстонии о выходе из Московского патриархата
Тогда вопрос сильно усложнится, но решение проблемы можно найти и там», — сказал Ляэнеметс. Пресс-секретарь Кремля Дмитрий Песков заявлял, что такое заявление вряд ли можно назвать умным.
Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования.
Поддержите нас!
Реклама «В какой-то момент государства окажется вынуждено ходатайствовать через суд о принудительном прекращении деятельности. Тогда вопрос сильно усложнится, но решение проблемы можно найти и там», — сказал Ляэнеметс.
Именно наличие таких символов, как и любых других нехристианских или антихристианских символов, подаваемых в положительном ключе, превращает наш храм в языческое капище, в котором будет исповедоваться некая синкретическая религия.
Безусловно, наши отцы и деды совершили великий подвиг, но среди них были и мусульмане, и атеисты, и агностики, и буддисты, но, по большей части, коммунисты», — пояснил он свою позицию. По его мнению, патриарха Кирилла с главным храмом ВС РФ «подставило его окружение, как оно подставило его, например, в истории с часами», и от освящения храма следовало отказаться. Главное же — восхваление Великой победы. Причем здесь храм и православие вообще?
Сюда, вероятно, придут поклоняться чему-то совсем другому, а это и есть язычество. Это уже франшиза какая-то», — добавил он. В беседе с « Ридусом » иеромонах Иоанн Курмояров признался, что реакция митрополита Никодима стала для него неожиданностью, а требование написать объяснительную застала по дороге в Санкт-Петербург, куда он отправился в отпуск. Свои посты о главном храме ВС РФ клирик написал уже в пути, и не имел возможности лично явиться в епархиальное управление для дачи объяснений.
Решение архиерея о своем запрете в священнослужении отец Иоанн назвал поспешным. Я был готов объяснить, любому человеку, не только архиерею. Вообще если бы не это, никто особо и не заметил бы того поста, его бы прочитали человек десять, я же не блогер и не звезда YouTube, а теперь только ленивый не написал про эту ситуацию», — заявил клирик. Отец Иоанн указал, что мнения своего скрывать не привык, в том числе критического отношения к «сращиванию Церкви и государства».