Юл барамы — это татарский новый год. Этот день считается праздником жизни, семьи и доброты. Юл барамы отмечается в начале лета, в пятидесятый день после Ураза-байрама. В 2023 году Юл барамы придется на 26 июня. Обычаями и традициями встречи Нового года. (Слайд) Ученик 1: Раньше татарский Новый год (Навруз) отмечали в конце. Доктор исторических наук Лилия Габдрафикова — о традициях, истории татарских зимних праздников и Нового года. Когда речь заходит о татарских праздниках, первое, что приходит на ум, это Сабантуй.
Как и когда отмечают Новый год китайцы, евреи, немцы, татары и казахи, живущие на Алтае
Пятидесятница 7 июля — Рождество Иоанна Предтечи 12 июля — святых первоверховных апостолов Петра и Павла 19 августа — Преображение Господне 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы 11 сентября — Усекновение главы Иоанна Предтечи 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы 27 сентября — Воздвижение Креста Господня 14 октября — Покров Пресвятой Богородицы 4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы Великий пост — с 27 февраля по 15 апреля Петров пост — 12 июня по 11 июля Успенский пост — 14 августа по 27 августа Рождественский пост — с 28 ноября по 6 января.
В целом, каждый элемент новогоднего стола имеет духовный и священный смысл. Но главный смысл празднования Навруза — это встреча Нового года в кругу семьи. На праздничный стол складывали круглые лепешки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов.
В Навруз приготовляют кушанья из семи, преимущественно растительных, продуктов, наиболее известным праздничным блюдом является сумаляк - блюдо из пророщенных ростков пшеницы. Коз Умясы - "Гусиное перо" древний татарский молодежный праздник, когда татарские молодые люди и девушки за работой совместным ощипыванием гусей - отсюда и название присматривались друг к другу для того, чтобы в дальнейшем строить отношения и создавать семьи. Курбан Байрам - мусульманский праздник приношения даров.
Ураза Байрам - мусульманский праздник окончания священного поста "Ураза". Всемирный День родного языка - 21 февраля. Всемирный День коренных народов мира - 9 августа.
День Республики Татарстан День независимости - 30 августа. Омск, ул. Лермонтова, 57 тел.
Отмечали его, да и сейчас празднуют, зимой, ближе к официальному всероссийскому Новому году. В основном это был праздник крещеных татар. В это время люди наряжались в различные костюмы, ходили по дворам. Первым делом они пели обрядовые песни и танцевали около крыльца, и только после этого получали возможность войти в дом. А там уже и стол был накрыт со специальной праздничной едой. Это наше национальное блюдо — кусочки теста в медовом сиропе. Без него сейчас ни одно крупное официальное мероприятие не обходится.
Это закрытый многослойный пирог. Как правило, он сладкий, но иногда его пекут и с мясом. Но самое вкусное в этом пироге — уваренный творог, который по-татарски называется курт. Его варят с молоком или кефиром несколько часов, а то и всю ночь, а потом дают высохнуть, чтобы испарилась вся жидкость. То, что получается, становится частью губадии. Без этого ингредиента невозможно такой пирог испечь. Конечно, всегда на любом праздничном столе есть наши мясные треугольники — перемячи, или беляши, как называют их русские. И еще одно наше национальное блюдо — казы, или колбаса из конины.
Это очень вкусно. А одно время была она только у московских татар. Казанские даже не помнили про нее. Дело в том, что большинство татар — мусульмане, а в исламе алкоголь считается великим ядом.
Незамужним девушкам запрещается притрагиваться к ней. На Ногбон в сельских поселениях посещают также и хлев, где благословляют домашних животных; скотину кормят кусками пирогов. Кстати, о пирогах!
Кухня - важнейшая часть осетинской культуры, а пирог Артхурон - главный символ праздничного осетинского стола. Во время выпечки в Артхурон кладут монету. Потом его делят на несколько частей по числу членов семьи. Тот, кому достанется кусок с монетой, может в новом году рассчитывать на знаменательное событие. Также полагается печь маленькие пирожки-стражники или, в простонародье, «детки». Хозяйки не ленятся и стряпают ещё фигурные хлеба в честь многочисленных осетинских святых. Праздничные пироги посвящают также орудиям труда и семенам, которые должны дать хороший урожай.
Выпечку начиняют солодом и относят в сарай, где хранится хозяйское добро. Здесь произносят молитву в честь небесных покровителей. Давид Ибрагимов, представитель осетинской нации, рассказал, что в его семье всё ещё помнят многие традиции, которые почитали его бабушки и дедушки: «Ни один Новый Год у нас не проходит без похода по гостям. Мы наряжаемся, поём песни, нас угощают за это булочками. Моя сестра гадает на суженого в новогоднюю ночь. Звучит забавно, но это правда. Существовало поверье, что в пламени новогоднего костра сгорают беды и невзгоды уходящего года.
Гость, первым переступивший порог дома в первый день нового года, рассыпает на пол зерна кукурузы или пшеницы, желая хозяевам столько счастья, сколько зерен рассыпано на полу. В ответ ему преподносят сладости. В городах чаще всего вместо зерен рассыпают конфеты и деньги. По вечерам ряженая молодежь ходит по дворам с песнями и танцами. Хозяева угощают их маленькими сдобными булочками в виде фигурок животных или людей. Популярно среди молодых девушек гадать на суженого. Так завершается один из самых любимых осетинами праздников.
Новый год в Карелии Издавна наступление Нового года жители Карелии отмечали многодневным празднованием, которое выпадало на период зимнего солнцестояния и называлось «сюндума» Позже, под влиянием христианской церкви, этот период приобрел четкие границы и стал длиться от Рождества до Крещения, а после выхода в восемнадцатом столетии указа Петра Первого приход нового года стали отмечать по сути дважды: непосредственно на Новый год и Рождество. Считалось, что в этот период на землю спускается божество и приносит добро. Это прообраз хранителя рода. Магия первого дня Праздники в Карелии — хитросплетение христианских традиций с языческими обрядами. Процесс подготовки к Новому году и празднование можно отнести к производственно-бытовой магии. С 1 января начинала действовать «магия первого дня». То есть все, что ты сделаешь в первый день, скажется на всем году.
В многих семьях карелов есть обычай — «захват воды»: нужно встать как можно раньше и сходить на речку или на родник за водой, чтобы домочадцы умылись и выпили чай на свежей воде. А перед этим, 31 декабря, не принято что-то выносить из дома, чтобы весь год не нести убытки. В этот день вспоминают местную примету: кого первого встретишь в Новом году, так год и проведешь. Встретить женщину, как и с пустыми ведрами, было к пустому карману — потере денег, убытку. Встретить мужчину, особенно с бородой — такая аналогия с Дедом Морозом, сулило богатство. Во время праздничного семейного застолья во главе стола всегда садится мужчина — хозяин и отец семейства. Женщины и мужчины изначально сидели по разные стороны — это связано с тем, чтобы не прикасаться друг к другу.
Сейчас это требование соблюдают лишь семьи консервативных Первой на стол подается рыба. Во многих семьях мужчины предпочитают сами ловить в озерах щуку и окуня. Во время сезона ловят ряпушку, коптят, солят или закатывают в банки. Более редкая трапеза - лосось и форель. Раньше карелы ставили на стол рыбники, курники и калитки, но сейчас блюда стали больше повседневными, чем праздничными. После рыбы подают более обстоятельную еду: мясную тушенку, жаркое, мясо по-петровски, холодец. Из напитков в сельских поселениях гонят брагу и самогон, делают наливку: ягодную и на травах.
Для второго напитка загодя собирают можжевельник, черноплодную рябину и вишню. Водка тоже встречается на столах. Третий этап застолья — чаепитие с выпечкой. Есть такое поверье, что чашку нужно всегда ставить с блюдцем, иначе будет раздор в семье. Вместо чая может быть и морс — брусничный и клюквенный. А на сладкое делают ватрушки и пироги с ягодами. Если у хозяек есть время, то пекут ещё традиционные хрустящие лепешки — сканцы.
У моей бабушки в семье было 12 детей, и они ели в несколько смен, потому что все сразу не помещались. В нашей семье дети тоже не задерживаются за праздничным столом, но это потому, что им просто неинтересно" - рассказывает Вера Полякова, выросшая в королевстве лесов и ледяных озёр, в Карелии. Корейский Новый год Корейский Новый год называют Соллаль Корейцы не числятся в списке самых распространённых народов в России, однако их традиции и обычаи будут покрепче камней. За полтора века пребывания в российском государстве они претерпели изменения и обогатились заимствованиями из культуры других народов России.
Когда встречают Новый Год в Татарстане — традиции и особенности празднования
Пост — одна из множества опор ислама. По сути, этот месяц есть не что иное, как период для самоочищения верующего как в физическом, так и в духовном плане. Пост или же соум предполагает воздержание от приёма пищи, жидкостей, употребления алкоголя, курения, интимных контактов. Запрет на это длится от рассвета до заката каждого дня священного месяца.
Все указанные меры должны подтолкнуть верующего к отречению от греховных намерений и дурных замыслов. Соблюдать соум обязаны все взрослые и здоровые мусульмане вне зависимости от пола. Послабления в посте могут получить лишь путешественники, а также женщины по причине месячных или кормления грудью.
В качестве отплаты за поблажки они должны как-либо помочь другому постящемуся. Татарские традиции чтят соблюдение поста. Заканчивается Рамадан масштабным праздником под названием Ураза-байрам.
Ураза-байрам Следующим месяцем после Рамадана является Шавваль. Первый же его день — это праздник Ураза-байрам, торжество по случаю окончания поста. В этот день верующий наконец-то дожидается такого долгожданного разговенья после изнурительного поста.
Как и другие религиозные татарские праздники, Ураза-байрам представляет под собой в первую очередь одну из ступеней самоочищения для верующего и способствует становлению крепких семейных уз. В этот день принято собираться одной большой семьей и проводить так время с утра до вечера, ведь по древним мусульманским поверьям, на эту встречу приходят и души умерших родственников. В целом праздник отмечен очень радостным оттенком, всеми возлагаются надежды, что Ураза-байрам принесёт им счастье и достаток на весь будущий год.
В день разговенья положено устраивать различные увеселительные мероприятия, а в городах проводятся ярмарки с активной торговлей. Курбан-байрам Татарские праздники нельзя адекватно описать без упоминания о таком торжестве, как Курбан-байрам. Он отмечается ежегодно с 10 по 13 день мусульманского месяца Зуль-Хиджжа.
В его основе лежит окончание Хаджа — священного исламского паломничества к религиозным святыням. Праздник этот подразумевает под собой жертвоприношения в угоду Аллаху. Курбан-байрам — самое крупное религиозное торжество не только в Татарстане, но и по всему мусульманскому миру.
Этот праздник уходит к жизнеописанию из Корана одного из пророков — Ибрахима. По легенде, однажды Всевышний приготовил ему испытание: в качестве доказательства своей любви к нему Ибрахим был обязан принести в жертву небесам своего любимого сына, Исмаила. Ибрахим был непоколебим в своей решимости выполнить этот приказ, а потому Всевышний, поверив в намерения пророка и не пожелав смерти его отпрыска, позволил оставить Исмаила в живых, а вместо него принести в жертву животное.
С тех пор мусульмане в честь подвига Ибрахима на Курбан-байрам совершают обряд заклания животного. Смысл этого ритуала состоит в следовании образцу одного из наиболее известных религиозных пророков, который во имя любви ко Всевышнему был готов на самую большую жертву. Мясо животного после приношения обычно делят на три части.
Одна идёт страждущим, другая — семье верующего, а третью каждый мусульманин может оставить себе. В этот день празднуется Нардуган в переводе с татарского — «рождённые солнцем» , который, как и Новруз-байрам, можно считать ещё одним новогодним праздником. Это прежде всего молодёжное торжество.
Дети ходили в своем конце деревни по домам и просили у хозяек продукты на кашу и хором говорили разные стихи с пожеланиями и просьбами, а хозяйки давали им за это крупу, яйца и масло. После сбора всего необходимого детки отправлялись на поляну, где разводили костер и готовили кашу. Естественно, они это делали не сами, им помогали несколько пожилых женщин.
Готовой кашей угощали всех, кто пришел на праздник. После трапезы дети играли в различные игры, пели песни и танцевали. Этот праздник был ознаменованием того, что скоро наступит Сабантуй.
Его празднует практически каждый житель Татарстана. Этот праздник признали государственным. Его празднуют не только жители Татарстана, но и те диаспоры татар, которые проживают по всему миру.
Татарский праздник Сабантуй считается межнациональным днем дружбы. Немного раньше это был праздник, который приурочен к весенним работам. Согласно их народной мудрости, один день весны способен прокормить целый год.
Сабантуй начинается с самого утра Сабантуй начинается с самого утра. Женщины надевают свои самые красивые украшения, в гривы лошадей вплетают ленточки, подвешивают к дуге колокольчики. Все наряжаются и собираются на майдане — большом лугу.
Начинали всегда со скачек. Это было самое престижное соревнование, поэтому поучаствовать в нем пытались все, чтобы показать себя и свою лошадь. Наездниками были в основном мальчики от восьми до двенадцати лет.
Они вместе с руководителем соревнования уезжали на расстояние от пяти до десяти километров, где и был старт. По сигналу наездники стартовали и направлялись к толпе людей, которая их ожидала в предвкушении чей-то конкретной победы.
Сам праздник начинался ещё затемно. Надев новые одежды, вся семья собиралась за освещённым столом. На него ставили зеркало и зажили по числу членов семьи свечи, которые нельзя было гасить, пока они не догорят до конца. Примерно за две недели до праздника на блюдах высеивали пшеницу или чечевицу. К празднику их зеленые ростки должны достигать 5-7 сантиметров.
Новогодние гадания, веселые гулянья и национальные праздники — все это часть уникальной татарской традиции встречи нового года. Праздник Айыл Айыл — это татарский праздник, который отмечается в январе. В этот день татары устраивают традиционные гулянья, на которых приглашаются не только родственники и друзья, но и соседи из округи. Все селятся в главном доме, где проводят обряды по очищению и возрождению. Праздник Айыл — это время, когда все семьи собираются вместе, чтобы отметить начало нового года и пожелать друг другу процветания и счастья. Такие уникальные обычаи татарского народа делают их культуру особенной и неповторимой. Эти традиции помогают сохранить национальную идентичность татар и объединяют их вокруг общих ценностей и традиций. Язык и культура Одной из особенностей татарской культуры является сильное влияние ислама. Все праздники связаны с этой религией, и в основном они отмечаются в соответствии с ее обрядами и традициями. Новогодний праздник, который в России широко празднуется 1 января, для татарского населения не имеет такого большого значения. Вместо этого, они отмечают более традиционные праздники, связанные с исламом, такие как Ураза-байрам конец праздника Рамадан и Курбан-байрам праздник жертвоприношения.
Татарский Новый год: куда поехать, где встретить, как отмечают
В праздник ряженые с обрядовыми песнями ходили по домам, желая всем радости, здоровья, достатка. Ряженых угощали, как и на святочных колядках. В Нардугане также присутствуют гадания, характерные для святочных праздников. Этот праздник под разными названиями известен у всех восточных народов России. Татары, башкиры и удмурты празднуют Нардуган, татары-кряшены — Раштуа, чуваши — Нартаван, эрзя — Нардава, мокша — Нардаван. Сейчас Кыш Бабай перекочевал в современный праздник Новый год, и, по сути, исполняет обязанности русского Деда Мороза, но на татарский лад.
Поскольку мусульманский год короче григорианского на 11—12 дней он основан на лунном календаре, а не на солнечном , дата его начала в григорианской системе является «плавающей», смещаясь ежегодно на указанный срок. Хотя некоторые исламские организации предпочитают определять новый месяц и, следовательно, новый год по местным наблюдениям Луны, большинство стран, придерживающихся исламского календаря например, Саудовская Аравия , и исламских учреждений [3] [ неавторитетный источник ], использует для определения дат астрономические расчёты. Мусульмане, в том числе проживающие в христианских странах, как правило, не отмечают Новый год ни по исламскому календарю, ни по христианскому, поскольку мусульманский Новый год праздником не считается, а празднование Нового года по христианскому календарю считается нарушением принципа единобожия [4] [5] [6].
Также появились новые виды состязаний: шахматы, велоспорт, армреслинг, волейбол, соревнование на ходулях и другие. В Татарстане современный Сабантуй проводится в три этапа. Сначала праздник проходит в селах и деревнях республики, затем — в крупных городах, и заканчивается в Казани, где проходит главный Сабантуй, на который приглашаются почетные гости. Самым популярным состязанием остается борьба куреш. На майдане также соревнуются в подъеме тяжестей, беге, прыжках, устраивают конные скачки и состязания певцов и танцоров, достают ртом монеты из катыка кефир и ловят руками живую рыбу. С 2001 года в российских городах проходит ежегодный Федеральный Сабантуй, при этом место проведения праздника меняется из года в год. Первый фестиваль состоялся в Саратове, в другие годы — в Нижнем Новгороде, Астрахани, Пензенской области. В 2023 году Федеральный Сабантуй должен состояться 1 июля в Кемеровской области. А 27 мая в Астраханской области впервые прошел Всероссийский сельский Сабантуй. Расписание Сабантуев в 2023 году По словам председателя исполкома Всемирного конгресса татар Даниса Шакирова, на 2023 год запланировано 388 Сабантуев в 59 регионах России и 37 странах мира. В открытых источников указано следующее расписание празднования Сабантуя в этом году: Татарстан — 10—11 июня села и районные центры , 17 июня Набережные Челны , 24 июня Казань ; Москва и Московская область — 1 июля местом проведения мероприятия традиционно является парк музея-заповедника "Коломенское" ; Нижний Новгород — 8 июля; Нижегородская область — 3 июня г. Дзержинск , 11 июня с. Базлово, Спасский муниципальный округ , 17 июня с. Уразовка, Краснооктябрьский МО , 24 июня с. Татарское Маклаково, Спасский МО , 15 июля с. Кочко-Пожарки, Сергачский МО , 22 июля с.
Однако необходимо иметь в виду, что в процессе социально-экономического и историко-культурного развития народов календарные праздники, прежде всего аккумулировавшие важнейшие события, обычаи и обряды годового народного календаря, также испытывали влияние господствовавших идеологий, мировых религий, городской культуры, особенностей быта других сословий и классов. Вместе с тем календарные народные праздники отражают этническую специфику, типологическую общность и подверженность взаимовлиянию культур. Календарные народные праздники пронизаны идеей продолжения жизни, бессмертия человеческого рода, призывом к счастью, благополучию, долголетию, богатому урожаю и хорошему приплоду скота. Календарь, в целом, является ритмической памятью человека, хранителем основ его традиционной культуры. А жизнь человека, семьи, коллектива в празднествах, [295 календарных обычаях и обрядах неотделима от жизни природы. Непрерывность жизни в календарной обрядности подчеркивается той ролью, которая принадлежит в ней так называемым «знаковым» категориям состава семьи — старикам и, особенно, детям. Участие в народных праздниках представителей всех поколений символизирует тесную связь между ними в постижении народной культуры и вечное продолжение семейных уз и человеческого рода. Все это в полной мере свойственно и праздничной обрядности татарского народа и особенно ярко проявляется в идее и практике проведения праздника Сабантуй. Календарные праздники, связанные с временами года, с трудовой жизнью общества, являются как бы «перерывами» в бесконечном течении времени. Каждый из них становится символом новой жизни, ее обновления, омоложения, временем, в котором соединяются прошлое, настоящее и «идеальное» будущее. Таким образом, изучение календарных обычаев и обрядов, воплощающих оптимизм и надежды народа на будущее, оказывается непосредственно связанным с актуальными проблемами современной семьи и общества, с проблемами сохранения мира, жизни, культуры на земле. Изучая календарную праздничную культуру, невозможно обойти вниманием систему времяисчисления — календарь. Он развивался параллельно с человечеством, проходя соответствующие стадии от примитивных до весьма развитых форм. Порой в одном и том же обществе, в рамках одной культуры во всей совокупности ее традиционных и официально-элитарных форм, сосуществует несколько типов календарей, каждый из которых отражает определенную эпоху в развитии семьи и общества. В традиционных культурах многих народов мира издавна существует понятие официального и народного календаря. Официальным календарем у татар со времени принятия ислама X в. После падения государственности к татарам постепенно проник христианский календарь, ведущий летоисчисление от Рождества Христова, но мусульманский в понимании местного населения продолжал оставать- ся официальным календарем, по которому справлялись религиозные праздники. Народные календари разных народов выполняли функцию разделения периода года, сезона по видам хозяйственной де-ятельности1. Так, алтайцы, хакасы и тувинцы отразили в названиях месяцев свои сезонные занятия охотой, земледелием, собирательством и т. Фенологические наблюдения зафиксированы в названиях типа: месяц «большой жары», месяц «большого мороза», месяц «кукушки» и т. В татарско-русском словаре Н. Остроумова приводятся следующие названия месяцев: наиболее холодный период зимы декабрь, январь именуется «кырлач» морозный , март — «Наурыз ае» месяц нового года , а май — «сабан ае» месяц весенне-полевых ра-бот 3. Кроме основных названий времен года и месяцев, в сельской местности среди татар и сегодня бытуют названия, связанные с трудовой деятельностью: «сабан-сука осте» время пахоты , «чачу осте» время сева , «печан осте» время сенокоса и т. Учитывая сопряженность традиционных обычаев и обрядов с народным календарем, изучение календарных признаков и связанной с ними обрядности позволяет нам лучше понять принципы составления народного календаря, эволюцию традиционной культуры народа. Анализ археологических находок из ареала распространения хуннских, древне-тюркских и родственных им этносов, письменных и этнографических источников показывает, что в основе времяисчисления традиционной праздничной культуры и обрядности татар лежит солярный культ. Происхождение у древних тюрков праздников Науруз-Сабантуй, Джиен и Нарду-ган связано с их тенгрианской идеологией — обрядами жертвоприношения в честь верховного божества, небесного духа, хозяина Тенгре-хана. Представляется, что эти праздники прежде всего являются символическим отражением традиционного народного мировоззрения, порожденного многовековым культом воспроизводства жизни человека и общества посредством сельскохозяйственной деятельности, которая неотделима от природы — единственного источника жизни. Вот почему кален-. Дело в том, что в тенгрианстве, порожденном обожествлением природы и почитанием духов предков, в отличие от язычества, для которого характерно многобожие, был один, главный объект поклонения — Космос или верховный единый бог Тенгре. И потому оно, по сути, уже являлось монотеистической религией с сохранением некоторых элементов язычества. С учетом этого, автор считает возможным обозначать тенгри-анство термином «проторелигия». Необходимо отметить, что корни тенгрианства восходят к У-1У тысячелетиям до н. Названные выше источники позволяют сделать вывод о делении года у хуннов и древних тюрок на три сезона. Началом года и первым из этих сезонов был праздник весеннего равноденствия получивший у татар название Сабантуй. Второй сезон открывался после праздника летнего солнцестояния Джиен , третий — после праздника зимнего солнцестояния Нар-дуган. Источником праздников является трехмерная концепция мироздания, характерная для большинства мифологических традиций, в том числе и для тюркской «верхний мир» иБШи — жилище сверхъестественных сил и божественных прародителей, «средний мир» — мир людей, «нижний мир» акт — подземное царство, населенное покойниками и инфернальными духами. С этой концепцией связано и представление о кругообороте жизни — о роли верхнего мира, санкционирующего и оплодотворяющего жизнь, средний и нижний — это земля, имеющая непосредственное отношение к рождению. С другой стороны, на деление древними тюрками, а позднее булгарами и татарами, года на три сезона и выделение в начале каждого из них трех основных праздников оказал влияние и цикл сельскохозяйственных работ, связанных с природными явлениями и сезонными климатическими колебаниями. Таким образом, календарные праздники древних тюрок в соответствии с их представлениями первоначально проводились именно в самые важные, переломные моменты годового календаря — в период рождения, расцвета, угасания и возрождения природы. Идеологической основой календарных праздников было тенгрианст-во, состоящее из веры в верховное божество Тенгре и поклонения духам — культовым и генеалогическим народным героям, считавшимся посланниками самого почитаемого небесного объекта на земле, и родовым духам предков, сохранившихся в их шеджере родословных. В доисламский период Сабантуй, Джи-ен и Нардуган, проводимые на государственном уровне в установленные дни и даты, в переломные моменты смены времен года, были также тесно увязаны с основными рубежами трудовой практики людей: охотой, скотоводством, земледелием, что находило символическое отражение в структуре и содержании праздника. Эти праздники имели четко определенные календарные даты проведения. Общей и объединяющей идеей этих праздников является идея окончания и начала, угасания и возрождения природы, ее непрерывности, что тенгрианство объясняло всесилием могущественного верховного бога Солнца — Тенгре. Другие обряды у татар, относящиеся к сезонно-аграрному циклу мифов, являются как бы вторичными по отношению к обрядам, связанным с солярными мифами, которые воплощают солнце, свет, тепло и плодородие и носят более архаичный характер.
Как празднуют Новый год в Татарстане?
Более того, некоторые татары отмечают Новый Год дважды – по григорианскому и по национальному календарю. Татарстанское народное празднование Нового Года – это яркое и запоминающееся событие, которое отражает самобытность и богатство татарской культуры. Празднование Татарского Нового Года 2024: Традиции и Новые Тренды. У татар-кряшен, мишарей, нагайбаков Новый год назывался Нардуган, в переводе с татарского «нар» – огонь, «дуган» – рождённый, и праздновался во время зимнего солнцестояния с 25 декабря по 5 января по старому стилю, когда день прибавляется и злые силы ослабевают. В исторических книгах описано, что татары, жившие в Великой Булгарии, праздновали новый год 22 декабря – самую долгую ночь в году.
Семейные новогодние традиции в Татарстане
| Что готовят татары на Новый год? | До конца XIX века татары-мусульмане не отмечали Новый год 1 января, поскольку летоисчисление велось по мусульманскому календарю. |
| Презентация "Новый год в Татарстане" | Татарский Новый год: традиции и обряды. В этот день татары собираются вместе с семьей и друзьями, чтобы отметить наступление нового года. |
Татарские праздники. Культура Татарстана
Чтобы согреть и умилостивить дедушку Зюзю, белорусы на праздничный стол ставят его любимое блюдо — кутью. В переводе с эрзянского языка мордовская подгруппа языков «холодный дед». Одежда этого кудесника украшена национальным орнаментом. Он носит белую рубаху, подпоясанную красным кушаком. Вместо традиционной шапки на его голове красивое красное очелье.
У седовласого старца Якшамо Атя необычный посох в виде рогатины, на котором висят бубенчики. Когда Холодный Дед передвигается по земле, бубенчики извещают своим звоном о приближении мордовского волшебника. На чувашском языке означает «Старик Мороз». Он проживает в деревне Кшауши — в этноэкологическом комплексе «Ясна» в 30 километрах от столицы республики Чувашия — городе Чебоксары.
Внешне чувашский волшебник напоминает обычного Деда Мороза, но отличается большими музыкальными талантами. Он не только сам изготавливает древние музыкальные инструменты — шахлич, купас, кавал, най, но и прекрасно играет на них. К детям приходит Сенялис Шалтис, он носит полушубок и вязаные варежки. Кроме него на Рождество в домах появляется Каледу Сенялис — Рождественский дед, а еще очень популярен фольклорный персонаж, герой легенд и сказаний — Каледа — старик в белой шубе.
Традиционные блюда включают "Губадию" - пирог с разнообразной начинкой и "Ураму" - татарский хворост, алкоголь на столе обычно отсутствует из уважения к исламским нормам. Праздник отмечается в кругу семьи, а после звона курантов люди посещают родственников и друзей, предлагая им сладкое угощение "Чак-чак" в желании богатой и сладкой жизни. Празднование сопровождается национальными играми, песнями и танцами. Эвены Эвены проводят круговой танец, хоровод, после мистерии и трапезы. Люди поднимаются под локти, двигаясь за солнцем, поют, начиная тихо и медленно, постепенно ускоряясь.
Эта традиция, верят эвены, привлекает внимание божеств, которые будут покровительствовать им в течение года. Якуты Якуты готовят обильную трапезу, варят саламат, запекают конину, жарят оладьи, готовят кровяную колбасу. Забайкальские старообрядцы Забайкальские старообрядцы проводят свои традиционные гулянья, катаясь на тройках и устраивая посиделки, создавая веселую атмосферу для молодежи, готовя их к браку. Буряты Буряты проводят день перед Новым годом, называемый "Бутуу удэр", оставаясь дома, молятся и избегая поездок, ссор и употребления алкоголя. Буряты едят еду белого цвета и окуривают можжевельником дом.
Мордовский Новый год Мордвинские новогодние празднества длятся более 10 дней, включают праздничные обряды, посвященные богиням рода, двора, дома и семьи. Главное мероприятие, Киштимань кудо, проводится в танцевальных домах, которые украшают хозяева, привлекая гостей. Чем больше людей присутствует, тем удачнее считается год.
В этом смысле да, можно говорить о том, что одни традиции переплетались с другими, рождались новые вариации татарской культуры. Некоторые представители интеллигенции, конечно, обращали внимание и на 1 января. Например, в Казанской татарской учительской школе для студентов устраивали специальные вечера под новый год. Но надо понимать, что администрация школы проводила их с определенной целью, для большей интеграции студентов-татар в общеимперскую культуру. Об адаптации старинного Нардугана под народные гуляния в начале января я уже говорила, это уже другой вариант интеграции и изменения традиций. Может, поэтому его современники пытались как-то «притянуть» немного даты лунного календаря под зимние праздники «Не совсем понятно, для чего возрождать обряды, если они уже ушли из повседневного мира» — Как сохраняются традиции зимних праздников сегодня? На уровне общественно-культурных организаций есть, конечно, какой-то интерес к Наурузу, тем более этот праздник имеет официальный статус у некоторых других тюркских народов бывшего Советского Союза.
Но не могу судить, насколько это успешно отзывается в сердцах обычных татар, насколько они воспринимают его сейчас как настоящий праздник. Это уже вопрос к социологам. Они теряют свой сакральный смысл, какую-то внутреннюю теплоту и превращаются просто в театральную мишуру. Мне вообще не совсем понятно: для чего возрождать обряды, если они уже ушли из повседневного мира человека, если их нет в семье? Конечно, мы должны их изучать в научном плане, как часть нашего историко-культурного наследия. Но современный человек чаще всего живет либо в системе религиозных координат или же он атеист. Так для чего ему тогда языческие обряды?
Он приводит путников к следопыту Шурале, который дает особую карту — только по ней можно добраться до заснеженного домика Кыш Бабая. В пути гостей ожидают веселые приключения: встречи со сказочными персонажами и сложные испытания в виде загадок, розыгрышей и всяческих заданий. Только пройдя этот тернистый путь, можно попасть к двухэтажному расписному терему с колоннами. Кыш Бабай очень любит детей, особенно тех, что обделены судьбой! Он часто приглашает к себе ребят из детских домов и устраивает благотворительные мероприятия. На территории резиденции можно без устали веселиться: кататься с горок, водить хороводы с Шайтаном и его чертовской братией, проехаться на лошади или взять напрокат коньки.
Когда отмечают татарские праздники в 2023 году: календарь и даты
Исполнилось 30 лет народному коллективу татарской и башкирской культуры "Ялкын". Из искры возгорелось "Пламя". У татар-кряшен, мишарей, нагайбаков Новый год назывался Нардуган, в переводе с татарского «нар» – огонь, «дуган» – рождённый, и праздновался во время зимнего солнцестояния с 25 декабря по 5 января по старому стилю, когда день прибавляется и злые силы ослабевают. Зал национальных литератур продолжает видеопроект «Новогодние традиции разных народов».По татарскому обычаю с собой в гости нужно взять в качестве угощения б.
Как и когда отмечают Новый год китайцы, евреи, немцы, татары и казахи, живущие на Алтае
Юл барамы — это татарский новый год. Этот день считается праздником жизни, семьи и доброты. Юл барамы отмечается в начале лета, в пятидесятый день после Ураза-байрама. В 2023 году Юл барамы придется на 26 июня. Нур керемет — это праздник, посвященный женщинам. Он отмечается в конце марта и символизирует милосердие и доброту. В 2023 году Нур керемет придется на 21 марта. Важно помнить, что татарская культура богата традициями и праздниками, из которых каждый является важным символом национальной истории и культуры. Новый год Новый год — один из самых любимых праздников, который отмечается 1 января. Он имеет мировое значение и отмечается во многих странах. В Татарстане Новый год также является популярным событием, которое отмечают по всей республике.
Читать еще: Как следить за ценами на телевизоры в DNS В этот день Татарстан ограничивает продажу алкоголя и организовывает массовые гуляния и праздничные концерты. Главным символом Нового года является елка, которую украшают яркими гирляндами и игрушками в виде зверей и птиц. Татары также придумали свой вариант новогодних подарков — календарь на год, на котором изображены символы прошлого и будущего годов. Новый год — это время радости, встреч с близкими и друзьями, обмена подарками и пожеланий. Символ года 2023 — Кролик. Его изображения будут украшать новогодние открытки и подарки в Татарстане. Стол для новогоднего праздника готовят из разнообразных блюд — салатов, закусок, мясных блюд и конечно сладостей. В ночь с 31 декабря на 1 января люди сбрасывают фейерверки и пускают по праздничным улицам свои вертушки. Ураза-байрам Ураза-байрам — это один из главных праздников в Татарстане и во всем исламском мире.
Я имею в виду соревнования типа скачек, курэша и т. Так сложилось, что Сабантуй активно поддерживался и в советское время, отсюда его прочная позиция в народном сознании и общественной жизни — Какие главные зимние татарские праздники вы бы выделили, как они отмечались и какова история их возникновения? Но традиции их празднования были во многом утеряны уже в конце XIX века из-за сильной исламизации повседневной жизни. Оба праздника связаны с солнечными циклами, с переходом от одной природной стадии к другой. Когда-то они сопровождались народными гуляньями, разными пожеланиями здоровья и хорошего урожая, угощениями и т. В принципе, все это очень схоже с началом Сабантуя, когда дети также ходили по домам и собирали подарки. Во время Нардугана встречались и ряженые. В некоторых регионах проживания татар на рубеже XIX—XX веков эти традиции начали перекликаться с празднованием Рождества или же Нового года. Видимо, влияло и тесное соседство с христианами. Аналогичные праздники есть и у финно-угорских народов. Но тем не менее и эти трансформировавшиеся у татар в такие формы зимние гулянья имели самобытные тюркские корни. Они старались, чтобы первым в дом вошел не абы кто, а человек успешный, у которого «легкая нога», то есть приносящий удачу. Где-то в эти зимние дни готовили особые блюда, пекли блины и т. В 1913—1915 годах в Восточном клубе в Казани несколько раз проводили праздничные елки для детей.
Его пьют здесь в больших количествах и подают не только к десерту, но и к мясным жирным блюдам. Чай татары пьют по-особенному. Во-первых, сам чай должен быть высочайшего качества, а заварка — обязательно густой и свежей. До сих пор в некоторых семья чай пьют из, пусть электрического, но самовара. Разливают чай не по чашкам, а по пиалам и пьют прямо кипятком, отхлебывая понемногу. Некоторые любят добавлять в чай жирное кобылье молоко и мед. И даже в канун Нового года татары не расстаются с любимым напитком. Его предпочитают здесь вину, а сам приход Нового года отмечают бокалом шампанского.
Послабления в посте могут получить лишь путешественники, а также женщины по причине месячных или кормления грудью. В качестве отплаты за поблажки они должны как-либо помочь другому постящемуся. Татарские традиции чтят соблюдение поста. Заканчивается Рамадан масштабным праздником под названием Ураза-байрам. Ураза-байрам Следующим месяцем после Рамадана является Шавваль. Первый же его день — это праздник Ураза-байрам, торжество по случаю окончания поста. В этот день верующий наконец-то дожидается такого долгожданного разговенья после изнурительного поста. Как и другие религиозные татарские праздники, Ураза-байрам представляет под собой в первую очередь одну из ступеней самоочищения для верующего и способствует становлению крепких семейных уз. В этот день принято собираться одной большой семьей и проводить так время с утра до вечера, ведь по древним мусульманским поверьям, на эту встречу приходят и души умерших родственников. В целом праздник отмечен очень радостным оттенком, всеми возлагаются надежды, что Ураза-байрам принесёт им счастье и достаток на весь будущий год. В день разговенья положено устраивать различные увеселительные мероприятия, а в городах проводятся ярмарки с активной торговлей. Курбан-байрам Татарские праздники нельзя адекватно описать без упоминания о таком торжестве, как Курбан-байрам. Он отмечается ежегодно с 10 по 13 день мусульманского месяца Зуль-Хиджжа. В его основе лежит окончание Хаджа — священного исламского паломничества к религиозным святыням. Праздник этот подразумевает под собой жертвоприношения в угоду Аллаху. Курбан-байрам — самое крупное религиозное торжество не только в Татарстане, но и по всему мусульманскому миру. Этот праздник уходит к жизнеописанию из Корана одного из пророков — Ибрахима. По легенде, однажды Всевышний приготовил ему испытание: в качестве доказательства своей любви к нему Ибрахим был обязан принести в жертву небесам своего любимого сына, Исмаила. Ибрахим был непоколебим в своей решимости выполнить этот приказ, а потому Всевышний, поверив в намерения пророка и не пожелав смерти его отпрыска, позволил оставить Исмаила в живых, а вместо него принести в жертву животное. С тех пор мусульмане в честь подвига Ибрахима на Курбан-байрам совершают обряд заклания животного. Смысл этого ритуала состоит в следовании образцу одного из наиболее известных религиозных пророков, который во имя любви ко Всевышнему был готов на самую большую жертву. Мясо животного после приношения обычно делят на три части. Одна идёт страждущим, другая — семье верующего, а третью каждый мусульманин может оставить себе. В этот день празднуется Нардуган в переводе с татарского — «рождённые солнцем» , который, как и Новруз-байрам, можно считать ещё одним новогодним праздником. Это прежде всего молодёжное торжество. Основной элемент праздника — традиционные танцы и песни. Молодые люди, по обыкновению, ходят по домам, где с разрешения хозяев представляют им эти самые праздничные номера. Танцевальная часть состоит из нескольких циклов: приветствия, благодарностей хозяевам, гадальных танцев, прощания. Особой частью торжеств должно становиться костюмированное представление. В танцах и песнях молодые люди пытались всячески задобрить злых духов — шайтанов. По всяческим поверьям, исход следующего земледельческого цикла полностью зависел от этих самых шайтанов, поэтому если угодить им, то они не будут мешать сбору урожая.
Национальные праздники
ЭМЕЛЬ (Праздник солнечных лучей) – день весеннего равноденствия, древний татарский праздник начала нового года, который символизирует уход зимы и приход весны. В 2023 году Новый год по татарскому календарю будет отмечаться 25-26 января. Татарский Новый год — традиционный праздник, который отмечают в Татарстане и других регионах, где проживают татары. Если вы хотите отпраздновать Татарский Новый год и ищете место, куда можно поехать и где его встретить, вот несколько советов.
История и значение татарского Нового года
- Праздничные и памятные дни
- Новый год — летний праздник
- Татарские праздники и традиции
- Татарский Новый год: куда поехать, где встретить, как отмечают
Как празднуют Новый год в Татарстане?
Однако традиционный татарский новый год – это Навруз, он приходился на день весеннего равноденствия, и празднество приходилось. НОВЫЙ ГОД ИДЕЛЬ-УРАЛА Из татарских домусульманских праздников Нардуган - один из самых интернациональных. "Встреча Нового года" практиковалась и в Казанской татарской учительской школе. Это учебное заведение окончили многие известные татарские деятели начала ХХ века. Татарский Новый год — традиционный праздник, который отмечают в Татарстане и других регионах, где проживают татары. Если вы хотите отпраздновать Татарский Новый год и ищете место, куда можно поехать и где его встретить, вот несколько советов. В резиденции Вы окунетесь в волшебный мир детства, загадаете желание, поучаствуете в интерактивной программе с элементами татарского фольклора и персонажами татарских сказок известного татарского поэта Габдуллы Тукая.
Татарский Новый год: Кыш Бабай+эчпочмак
Нардуган был широко распространён у татар-кряшен, татар-мишарей, нагайбаков, а также у татар-мусульман Слободского и Глазовского уездов. В этом регионе встречают Новый год особенно торжественно и с большой любовью. Хлопушки, фейерверки, костюмированные представления, ударные оркестры – все это яркие атрибуты татарского новогоднего праздника. Празднование Татарского Нового Года 2024: Традиции и Новые Тренды. В 2023 году Новый год по татарскому календарю будет отмечаться 25-26 января.