Готовая речь на поминках воина, которые могут произнести друзья, близкие и приглашенные гости, она избавит от поиска подходящих слов, в печальный день прощания.
Похороны участника СВО
Представители Марины Хлебниковой вышли на связь во «ВКонтакте» после похорон отца певицы. Обратившийся с речью на поминках говорит стоя, выступление должно быть кратким. Актриса театра и кино, интегративный психолог Екатерина Приморская рассказывает, что и как говорить на поминках (при этом остаться собой и не бояться ляпнуть лишнего). «Митинги на похоронах и длинные речи на поминках ни к чему».
Право на смерть: что такое эвтаназия и где она разрешена
- Траурная речь на поминках
- Что говорят на поминках.
- Что говорят на похоронах?
- Короткие слова прощания с военным
- Поминальные слова скорби и траурная речь
Что и как говорят на поминках: 70 примеров поминальных, траурных речей, слова прощания с усопшим
Сотрудница пермского кафе сети «Вкусно и точка» рассказала журналистам Ural Mash, что руководитель не отпустил ее на похороны дедушки. И постепенно начал вести церемонии сам, провел уже более 14 тысяч похорон, – поделился с КП-Новосибирск Константин. Вас поймут, если траурная речь на поминках не будет рассказанной на одном дыхании с поставленным выражением.
Похороны участника СВО
На сегодняшний день большинство людей, готовых побыть ведущими поминального обеда, называют себя «поминальный тамада» либо «тамада на поминки». "Стоя у гроба умершего близкого, мы прикасаемся к тайне смерти, взирая на осиротевшее без души тело, будем помнить, что оно осиротело только на время, и на всеобщем воскресении вновь соединится со своей душой". Что говорить на поминках и на похоронах: 70 примеров красивых траурных речей и слов прощания. Официальный сайт президента России: Речь на похоронах генерал-майора Михаила Малофеева. Достаточно ограничиться парой ёмких фраз, а траурную речь произнести уже на поминках.
Примеры траурных речей на поминках
Услуги профессионального ведущего поминальных мероприятий, как правило, требуются в следующих случаях: тяжелое психологическое состояние родственников Управлять ходом праздника — это большой труд, требующий определенного напряжения. В связи с тяжелым психологическим состоянием, родственники и друзья усопшего не всегда готовы принять на себя эту ответственность. Ведь быть «главой стола» на юбилее и исполнять те же функции на похоронах, когда голос предательски дрожит и вот-вот сорвется на рыдания, — не одно и то же. Кроме того, нередко случается так, что желая похоронить усопшего, бывшего глубоко верующим человеком, родственники не имеют представления о православных поминальных обычаях, а времени на чтение специализированной литературы не остается.
В этом случае целесообразнее передать руководство поминками не вовлеченному в конфликт человеку. При этом на поминки не остается ни времени, ни сил. Тем не менее, естественным желанием родственников является достойная организация поминок.
В этом случае родственникам предоставляется готовый сценарий поминок, который корректируется и дополняется исходя из пожеланий заказчиков. Поэтому чем более достойным человеком был покойный, тем большее количество людей посчитает своим долгом с ним попрощаться. Организация многолюдных мероприятий любого вида требует особых навыков.
Кроме поиска вместительного зала и решения вопросов о соответствующем меню и рассадке, будет необходимо более тщательно продумать организацию поминального мероприятия, так как сохранять порядок и следовать намеченному плану в присутствии нескольких десятков человек очень и очень непросто. Каким должен быть ведущий поминального мероприятия На сегодняшний день большинство людей, готовых побыть ведущими поминального обеда, называют себя «поминальный тамада» либо «тамада на поминки». Излишне говорить, что слово «тамада» вряд ли уместно в таком контексте.
Впрочем, большая часть подобных людей действительно «пришла» из сферы развлечений, и поминки видятся им мероприятием, не слишком отличающимся от свадеб и юбилеев. Историями о таких массовиках-затейниках, как правило, пестрят всевозможные сайты похоронной тематики. А вообще мы не поняли, что этот незнакомый человек делает на поминках нашего дяди.
Каждая фраза из его уст о «великой потере» звучала пошло и фальшиво», - пишет на одном из православных форумов свидетель непрофессиональной работы «поминального тамады». Очевидно, что поминки — очень личное событие, поэтому «человеку со стороны», коим и является ведущий, нужно быть вдвойне профессиональным, чтобы расположить к себе присутствующих, никого не обидеть, не ранить и без того расстроенные чувства, да что уж говорить — чтобы максимально «сойти за своего». Таких людей мало, но они есть, особенно когда речь идет о профессиональном ведущем, специализирующемся исключительно на поминальных мероприятиях.
Вопрос выбора Ситуация с выбором ведущего на поминки во многом схожа с выбором поминального зала.
Если сына нет, то право произнести речь переходит к брату, дяде или другому члену семьи. Поясняется это тем, что в Индии женщины не имеют права присутствовать на траурной церемонии. У мусульман принято читать суры — молитвы, записанные в священном Коране, для успокоения души умершего. Джаназа — погребальная молитва у мусульман. Она является обращением к Всевышнему с просьбой о милости и прощении для умершего. Произносить её должен мужчина, но, если рядом нет ни одного мужчины, право произнесения молитвы переходит к женщине. Если Джаназа не будет произнесена, то эти похороны будут считаться недействительными. Поминальная речь на 40 дней На 40-ый день после смерти и в годовщину, близкие люди и друзья собираются вместе, чтобы вспомнить покойного.
Эти моменты очень похожи на похоронную церемонию, и включают в себя традицию минуты молчания, которая является проявлением уважения и памятной молитвой за усопшего. Речь начинает глава семьи, затем братья и сестры, друзья, коллеги или непосредственный начальник, а также соседи и знакомые. Возможно, у кого-то будет сложности произнести всю речь до конца, поэтому заранее следует придумать фразы, которыми можно закончить незавершенные слова, чтобы избежать неловких ситуаций.
Но запретить плакать невозможно и не нужно, — Вера рада переменам. Похороны трансформируются и превращаются в вечера-памяти — с открытым микрофоном, коктейльной вечеринкой и зум-конференцией. Альтернативой поминкам становится фуршет. Все общаются, вспоминают умершего. Прощание на улице — выездная регистрация. И фото, и видеосъемка тоже придет в эту отрасль. Я тоже немного фотографирую, но на телефон.
У меня в галерее вперемешку: семейный архив и снимки похорон. Как правило, если люди видят, что я фотографирую, просят прислать снимки. Так что все это будет, — уверена Вера. О фотографиях похорон и покойников, как особом виде фиксации бытия — читайте в материале «Это история не про фотографию, это история про смерть» — кто и зачем фотографирует мертвых — Свадеб может быть несколько, а похороны только одни, так что ну как к ним не готовиться. Я за то, чтобы каждый придумывал себе ритуалы, которые ему помогают. Кстати В похоронной отрасли появляется и запрос на экологию. Правда, предложений пока не очень много. Но все больше известно случаев, когда из капсулы с прахом выращивают дерево, гробы становятся экологичнее, а похоронные агентства предлагают проматорий — тело замораживают, погружают в жидкий азот, после чего подвергают вибрации. Гроб не нужен. Такой компост закапывается на небольшой глубине, и на плодородной почве могут расти деревья.
Пандемия и смерть. Многих сейчас хоронят в закрытых гробах. Для меня: не увидел — не поверил. Если бы я хоронила близкого, я бы просила показать хотя бы мне или другому родственнику, что это действительно наш человек. В нескольких городах уже путали тело. Для меня важно увидеть и прикоснуться. История с «теперь ее запомнят живой» — не работает. Люди начинают ждать человека, не верят, что он умер. Сознание рисует: «Я же ее не видел мертвой, может, она не умерла», — Вера цитирует некоторых своих знакомых. То есть людям очень важно попрощаться, увидеть тело.
А то получается, говорит Вера, что ящик закопали, а что в ящике, неизвестно. По ее словам, очень важны свидетельства похорон, но многие люди хотят обманываться: «Я не хочу видеть». Их пытаются заменить какими-то эвфемизмами, — негодует церемониймейстер. Сейчас в агентстве, где работает Вера, готовится новая услуга — ритуал омовения тела. Именно Вера хочет вернуть этот ритуал. По рассказам церемониймейстера, в деревнях всегда омывали усопшего, в морге тоже омывают, но клиентам может быть важно исполнить ритуал самим. Омовение ног — это почтение мест, где человек ходил, омовение рук — дань делам, которые он делал. Ты касаешься и видишь, что человек умер.
Сегодня мы провожаем в последний путь Алексея Владимировича Сидорова, - на этих словах голос Гузель Раисовны задрожал, а лицо покрылось скорбью и печалью. Буквально на секунды она замолчала, потом продолжила. Для всех нас это очень болезненно, мне действительно очень тяжело говорить. Мы потеряли мужчину, семья потеряла отца, сына, жена — супруга. Было видно, что для Гузель Раисовны произношение каждого слова было тяжёлым испытанием. Было заметно, что она подыскивала слова, чтобы успокоить родных, у неё было огромное желание разделить боль утраты с родными покойного. Желая успокоить родных, её речь была негромкой, вполголоса, но, несмотря на это, было видно, что каждое произносимое ею слово произносилось со слезами на глазах, которых не было видно. Гюзель Раисовна переживала смерть Алексея Сидорова и как руководитель района, как женщина, как мать. Но Алексей Владимирович не побоялся и выполнил свой долг. Гюзель Раисовна на мгновение замолчала, чтобы оценить произошедшее с нашим земляком, после чего продолжила. Примите слова соболезнования. Мы сейчас вместе с вами, вместе с жителями села Чуваш-Кубово, вместе с жителями Иглинского района склоняем перед вами голову. Спасибо родителям за воспитание сына, и дальше, конечно, будем жить, вас поддерживать и помогать. Это наша обязанность. Пусть земля будет пухом. Вечная память нашему герою! Следующим к микрофону подошел представитель войсковой части, заместитель начальника гаубичного артиллерийского дивизиона лейтенант Андрей Шамильевич Хасанов. Подойдя к микрофону, Андрей Шамильевич не сразу начал свое выступление. Он задумался, и было видно, что он полностью ушел в свои воспоминания того времени, в котором его боевой товарищ был еще жив. Немного подумав, лейтенант решил рассказать, каким он парнем был там, на передовой. Дорогие друзья! Эти первые слова он произнес с необыкновенной гордостью за своего боевого товарища. Было видно, что он не просто произносит эти первые, но очень важные для собравшихся на траурный митинг слова не только для матери и отца, жены и детей погибшего товарища, но и для всех жителей села Чуваш-Кубово, потому что погибший является настоящим героем, которого взрастила иглинская земля, которым можно и нужно гордиться. У него была настолько мирная профессия, как врача. Он много ребят вытащил и погибших, и раненых ценой своей жизни. Те ребята ему просто обязаны. Если бы он этого не сделал, они тоже могли погибнуть. В основном все погибшие и раненные были от осколочных боеприпасов. И в этом случае, когда проходила эвакуация раненых, он вытаскивал и погибших тоже также, потому что если не вытаскивать погибших, они останутся безымянными и потерянными для всех. Когда последний раз он вытаскивал раненых и погибших однополчан, начался артобстрел именно кассетными боеприпасами, во время которого он погиб ценой своей жизни. Зато те ребята, которые остались живы, они благодарны ему за то, что он, не щадя живота своего, спасал их жизни, а родные погибших ребят благодарны за то, что их имена их родных не останутся безымянными. Вечная память ему, герою! После окончания выступления лейтенанта Хасанова среди собравшихся на мгновение воцарилась тишина. В этот короткий момент каждый услышавший историю гибели Алексея Владимировича Сидорова пытался осознать его геройский поступок, понять, как простой парень из их села мог при исполнении своего воинского долга ежедневно совершать, на первый взгляд, невозможные героические поступки, спасать жизнь раненых однополчан, рискуя своей жизнью. Короткую паузу между выступающими прервал ведущий. Супруга Алексея Сидорова вышла к микрофону, крепко прижав к груди фотографию своего мужа. На лице супруги была выраженная печаль и скорбь по погибшему мужу. Было видно, что она с трудом сдерживает себя от слез. Несмотря на тяжесть сложившегося положения, она нашла силы рассказать об их отношениях и совместной жизни с супругом. Уважаемы супруг!
Траурная речь на похоронах военного
По такому поводу родные и коллеги собрались на Новодевичьем кладбище почтить память политика и произнести речи. Одним из выступивших стал сын Жириновского Олег Газдаров. Бизнесмен произнес трогательную речь в память об отце.
Например, я буду скучать о нашей совместной рыбалке … Например, я буду скучать по жарким дискуссиям после воскресного обеда … Например, приведите характерные выражения или особое выражение эмоций, которые все помнят. Расскажите об анекдотических ситуациях, реальных событиях жизни, которые захватили вас и характеризуют личность ушедшего.
Расскажите о праздниках, приключениях, работе и т. Например, что она или он был великим рассказчиком, как он или она пережили много радостных моментов. Опишите характер умершего. Приведите примеры.
Выделите положительные стороны и ваши совместные тайны. Например, вспомните смешные выражения, если умерший имел таковые;поделитесь, как он был добр к каждому;опишите, как она или он встречали сложные жизненные ситуации с достоинством. Никогда не говорите о плохих привычках. Еще вы можете рассказать, как он или она достигали своих целей в жизни.
Обратитесь к семейным связям умершего — жена, муж, дети и другие родственники. Расскажите, что он или она означал для каждого из них. Например, своей любовью друг к другу они делились и в радости и в горе. Многие люди будут советовать вам обращаться к семейным связям, если вы спросите их, как написать траурную речь.
В завершение траурной речи самым лучшим будет процитировать любимое стихотворение усопшего. Или, может быть, покойный писал стихи сам. Прочтите их. Варианты траурных речей со стихами Можно привести несколько примеров траурных речей со стихами в конце, адресованных родственникам, членам семьи, друзьям и сослуживцам.
Стоит отметить, что прощальные послания могут отличаться друг от друга по степени эмоциональности в зависимости от того, кому они предназначены. Так, погребальные речи, произносимые над могилой только что похороненного отца или мужа, будут куда более эмоциональны, чем прощальные слова коллеги по работе. Если же он близкий родственник, сын, дочь покойного или его вдова, то называть себя необязательно. Достаточно обратиться к собравшимся: «Дорогие друзья и родственники», «Дорогие близкие и родные нашего имя », или «Уважаемые гости».
Какие речи принято говорить на похоронах Она была замечательным человеком, и самым близким мне человеком. Я прошу простить, в силу самого близкого родства и траура мне сложно долго говорить. Я лишь надеюсь, что сейчас ей стало лучше. Покойся с миром, мама.
Пример прощальной речи ребенку сыну, дочери на похороны Уважаемые родственники, близкие, друзья… Смерть ребенка — это нарушение естественного хода событий. Это никогда невозможно признать, осознать, принять.
Такими словами открыл ведущий траурный митинг в селе Чуваш-Кубово. Первые слова были самыми трудными, тяжёлыми и трудными для всех, и для тех, кто вёл траурную процессию, и для того, кто ожидал её. После произнесения имени покойного женщины, ожидавшие митинг, не выдержали и начали всхлипывать. Первые всхлипы послышались от жены и матери покойного, они вырывались из глубины их души, чтобы вместе со слезами освободиться от скопившейся боли утраты в их сердцах. В 1993 году прошёл военную подготовку при Благовещенском сельскохозяйственном институте. В 1995 году окончил ветеринарный факультет. За все эти годы, включая и военную службу, Алексей подавал пример позитивного отношения к жизни, он был требователен к себе, обладал необходимыми организаторскими навыками, способным принимать решения и действовать в непредвиденных обстоятельствах.
Очень трепетно относился к вопросам чести и воинского долга. Ценил во взаимоотношениях чувство взаимопонимания и доверия. Был женат, воспитывал сына и дочь. Был настоящей опорой для своей семьи, любящим сыном, мужем и отцом. Алексей Владимирович, с честью выполнивший свой воинский долг, стал настоящим примером для молодого поколения. Во время чтения страниц биографии покойного пришедшие на траурный митинг каждый по-своему вспоминали покойного. Эти страницы жизни у каждого пролетали перед глазами односельчан. Мама вспоминала, каким он был необыкновенным в детстве ребёнком, для отца Алексей был не только сыном, но и самым близким другом, для детей — заботливым отцом, а для жены — любящим мужем. Таков был ритуал прощания.
Звучание гимнов придавали торжественность и монументальность траурному митингу. Каждый присутствующий чувствовал свою принадлежность государству под названием Россия и своей малой родине — Республике Башкортостан. Первое слово для выступления было предоставлено представителю правительства Республики Башкортостан, депутату Государственного Собрания — Курултая Республики Башкортостан Ильдару Хамзеевичу Исангулову. Уважаемые земляки! Война на Украине началась не вчера и даже не 24 февраля 2022 года, она началась в сорок первом году, когда бандеровцы с радостью встретили гитлеровских захватчиков и принимали участие в казнях, расстрелах мирных советских граждан. В сорок пятом году, после разгрома фашистской Германии, часть из них спряталась за океаном, в Америке, Канаде, часть была ликвидирована, а некоторые попали в лагеря. В пятьдесят четвёртом году Никита Хрущёв помиловал их, и они вернулись на Украину, а в девяносто первом году, после развала Советского Союза, вернулись и те, кто прятался за океаном, и начали готовиться к нападению и развалу уже России. С чувством глубокой скорби и сожаления мы провожаем в последний путь настоящего мужественного героя, патриота Отчизны Сидорова Алексея Владимировича. На этих словах Ильдар Исянгулов замолчал, чтобы как-то перехватить приближающийся ком к его горлу.
Он глубоко вздохнул, медленно выдохнул и, собравшись мыслями, продолжил: «Защищая суверенитет и безопасность России, он самоотверженно, с оружием в руках защищал интересы своей Родины. Уверен, многие из нас знали его как примерного семьянина, доброго отца, заботливого сына, но когда Родина оказалась в опасности, он был в первых рядах её защитников и до конца исполнил свой воинский долг. Стойкость, мужество и героизм Алексея Владимировича будут примером для подрастающего поколения, мы будем помнить его всегда. Искренне разделяю боль и невосполнимую утрату вместе с родными и близкими». Уважаемы родные! Весть Башкортостан скорбит сегодня вместе с вами по поводу утраты вашего сына, мужа, отца. Пусть наша поддержка, внимание поможет вам пережить это трудное время. Ильдар Исянгулов опять замолчал на мгновение, чтобы произнести самые трудные слова его речи, слова прощания. Пусть земля тебе будет пухом.
Слава тебе, герою! Слава тем, кто отдал свою жизнь, защищая Родину! После этих слов представитель правительства Республики Башкортостан Ильдар Исянгулов подошёл к родителям Алексея Владимировича Сидорова, которые привстали со своих мест. Ильдар Исянгулов вручил родителям Алексея Сидорова орден Мужества, удостоенного ему за проявленное мужество и героизм на специальной военной операции посмертно. Следующее слово на траурном митинге было предоставлено главе администрации Иглинского района Гюзель Раисовне Насыровой. Сегодня мы провожаем в последний путь Алексея Владимировича Сидорова, - на этих словах голос Гузель Раисовны задрожал, а лицо покрылось скорбью и печалью.
Верующие поют «Трисвятое». Есть ряд суеверий, связанных со встречей с похоронной процессией: в народе есть мнение, что это «дурной знак». Согласно церковным представлениям, такая встреча не имеет никаких негативных смыслов, может быть, для кого-то встреча с процессией — возможность помолиться о покойном человеке.
Представление о том, что похоронной процессии нельзя пересекать дорогу, скорее связано с выражением уважения к покойному. Погребение может совершаться в любое время суток, а не только утром. В могилу усопшего полагают лицом на восток. При опускании гроба верующие вновь поют «Трисвятое». Все провожающие бросают в могилу по горсти земли. На могиле христианина ставится крест. Надгробный крест устанавливается в ногах покойного, обращая его лицевой стороной к западу, чтобы лицо усопшего было направлено на святой крест. Если родственники хотят установить на могиле памятник или надгробный камень, выбор его формы, вида, размера и декора даже если в нем присутствуют священные изображения никак не регламентируется церковной традицией. Его можно выбирать по своему усмотрению.
По православным канонам, погребение усопшего христианина не должно совершается в день Святой Пасхи и в день Рождества Христова. Кремация Кремация не является традиционным способом погребения для православных христиан, наиболее предпочтительным является захоронение тела в землю. Если такой возможности нет, кремация допустима. Для посмертной участи умершего вид погребения не играет никакой роли. Поминки После отпевания в церкви и предания тела земле на кладбище, родственники покойного устраивают поминальную трапезу. Эта традиция берет начало еще в первохристианские времена, когда в память покойного раздавалась милостыня нуждающимся и голодным. Поминки можно устраивать на третий день по кончине день похорон , девятый, сороковой дни, полгода и год по кончине, в день рождения и день ангела усопшего именины. В будние дни Великого поста поминки не совершаются, а переносятся на ближайшие вперед субботу и воскресенье. Делается это потому, что только в субботу и воскресенье совершаются Божественные литургии Иоанна Златоустого и Василия Великого, где совершается поминовение усопших, а также совершаются панихиды.
Поминальные дни, выпадающие на первую неделю после Пасхи Светлую седмицу и на понедельник второй Фоминой недели после Пасхи переносятся на Радоницу — 9 день после Пасхи, который приходится на вторник второй после Пасхи недели. Это специально установленный Церковью день поминовения усопших, чтобы верующие могли разделить радость Пасхи с душами родных и близких, умерших в надежде на Воскресение и Вечную жизнь. На Радоницу, в отличие от дней Светлой Седмицы, принято посещать кладбища, убираться на могилах но не устраивать на кладбище трапезу и молиться. Никаких иных ограничений в организации поминок в определенные дни нет! Разного рода представления о том, что, к примеру, в понедельник поминают только самоубийц и так далее, не имеют с церковной традицией ничего общего и ровным счетом ничего не значат. Поминальный стол Для поминального стола традиционными блюдами являются кутья и поминальные блины. Ими принято начинать трапезу. Однако это просто обычай. Если нет возможности приготовить их, переживать не стоит.
Традиционную кутью готовят из зерен пшеницы, которые моют и замачивают на несколько часов или на ночь , затем варят до готовности. Отваренные зерна смешивают с медом, изюмом, маком по вкусу. Кутью из риса готовят так же. Варят рассыпчатый рис, затем добавляют в него разведенный мед либо сахар и изюм промытый, ошпаренный и просушенный. На поминальном столе разрешен алкоголь; кто-то из родственников может позаботиться о том, чтобы его количество соответствовало духу поминальной трапезы, а не шумному застолью. Для верующих, если поминки совершаются в постные дни когда не принято есть пищу животного происхождения , то и приготовленные для поминальной трапезы блюда должны быть постными. Остальные блюда готовятся по усмотрению тех, кто устраивает трапезу. Христианская поминальная трапеза начинается и заканчивается всеобщей молитвой за покойного. Ставить ли усопшему рюмку водки с хлебом?
С поминальным столом связано множество обычаев, не имеющих ровно никакого отношения к церковному пониманию загробной жизни. Например, существует обычай на поминках ставить рюмку водки и кусок хлеба, которые как бы предназначены поминаемому человеку или выпивать за помин души усопшего на кладбище сразу после похорон. Нередко рюмка с хлебом ставятся перед фотографией усопшего. Если родственникам так легче, — никто не запретит им это делать. Однако никаких христианских смыслов этот обычай не отражает. Будет ли поставлена рюмка водки с хлебом или нет — это никак не повлияет на посмертную судьбу покойного. Один из самых распространенных обычаев — не чокаться, поминая усопших, также только «народный», никаких христианских смыслов он не несет. Когда тело человека предано земле, Церковь предлагает близким и родственникам выразить свою любовь и добрую память об усопшем молитвой о его душе. Церковное поминовение Согласно вере Церкви, душа, отделившись от тела, в течение 40 дней проходит мытарства — особые испытания, проверку своей земной жизни.
От того, как душа сдаст свой посмертный «экзамен», зависит ее участь и местопребывание до Второго пришествия Христова и Страшного суда. Душа усопшего человека, при разделении со своим телом при смерти, сохраняет разум и волю, может о чем-то сожалеть, раскаяться, но уже не может ничего изменить в своей загробной участи, не может действовать, потому что разлучена с телом. Каким человек умирает, таким и предстает перед Богом. Но близкие способны своими молитвами, соединенными с молитвами всей Церкви, помочь своему усопшему. И в первую очередь — пройти испытания в эти первые 40 дней. Об умершем человеке в первый же день читают «Канон молебный ко Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякаго правовернаго». Он есть в молитвослове, можно найти текст в интернете. Раньше, когда не было принято забирать тело умершего в морг, оно находилось дома, над ним читали Псалтирь, а приглашенный священник совершал литию. Смысл этого поминовения был в том, что об умершем шла постоянная молитва.
Сегодня, когда до похорон тело усопшего, как правило, находится в морге, можно читать о нем Псалтирь дома, а также заказать чтение Псалтыря в монастыре. Важно сразу после смерти человека, до отпевания и погребения, заказать в храме или монастыре Сорокоуст — в этом случае покойного будут поминать за Божественной литургией в течение 40 дней когда душа будет проходить мытарства. Надо только уточнить, каждый ли день в храме служится литургия, и если не каждый, найти такой, где Литургия совершается ежедневно — как правило, это крупные городские приходы или же любые монастыри. Третий, девятый, сороковой день Дни особого поминовения усопшего — третий, девятый и сороковой после смерти. Первым днем считается сам день смерти, даже если человек умер поздно вечером до полуночи. Например, если человек скончался 1 марта, то девятый день — это 9 марта. Почему же так важны именно эти дни? Известно откровение, данное ангелом святому Макарию Александрийскому 395 : «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается надежда. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых — Бог всех — повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу.
Поэтому Церковь совершает в третий день приношение и молитву за душу». Если душа виновна в грехах, то при виде радости святых она начинает сожалеть о своей жизни и укорять себя. На девятый день душа вновь возносится ангелами на поклонение Богу». После вторичного поклонения Господь «повелевает отнести душу в ад и показать ей находящиеся там места мучений. Душа пребывает здесь тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. В сороковой день опять она возносится на поклонение к Богу и решается ее дальнейшая участь: назначается место, в котором она будет пребывать до Страшного судах», — пишет святой Макарий. Поэтому в этот день так важно молиться о душе усопшего. Об усопшем можно заказать панихиду — заупокойное богослужение, установленное Церковью, которое состоит из молитв, в которых молящиеся уповают на милосердие Божие, прося о прощении согрешений умершего и даровании ему блаженной вечной жизни в Царстве Небесном. Принято совершать панихиды как до погребения усопшего, так и после — в 3-й, 9-й, 40-й день по смерти, в дни его рождения, тезоименитства именины , в годовщину смерти.
Но очень хорошо молиться на панихиде, а также подавать записки на поминание и в другие дни. Также можно попросить священника, предварительно договорившись, совершить литию — иной вид церковного поминовения покойного. Лития может читаться не только священниками, но и мирянами. Очень хорошо прочитывать литию на кладбище. Поминовение на Радоницу Радоница — вторник второй недели после Пасхи — день особого поминовения усопших.