МОРФОЛОГИЧЕСКИЕ ОТЛИЧИЯ ПАМИРСКИХ НАРОДОВ ОТ УЗБЕКОВ И ТАДЖИКОВ Все гипотезы объединяет признание единства антропологического типа узбеков, таджиков и памирских народов. Различия между ними сводятся только к разной доле монголоидного. ПАМИРСКИЕ НАРОДЫ (памирцы, самоназвание – помири), группа иран. народов. М., 1972; Мухиддинов И. Земледелие памирских таджиков Вахана и Ишкашима в XIX – начале XX в.: (историко-этнографический очерк). В отличие от народов, окружающих памирцев и исповедующих ислам суннитского толка, сами памирцы в своем большинстве являются шиитами – исмаилитами. Проживающие на этой территории таджики немного отличаются от жителей других районов республики.
МИД Таджикистана выразил обеспокоенность массовыми случаями отказа во въезде в РФ
Хоть памирцы и с гор спустились, мне они показались более цивилизованными в общей массе нежели обычные таджики. В отличие от многих других диаспор у памирцев нет «своего» национального бизнеса. Одним из главных отличий между памирцами и таджиками является их язык. Проживающие на этой территории таджики немного отличаются от жителей других районов республики. Граница, которая разделила памирские народы между Таджикистаном и Афганистаном. Живут обособленно, от таджиков отличаются как звездолет от арбы, и. памирцы живут на памире и внешне немного отличаются, еще многие исмаэлиты. таджики.
Есть ли нормальные таджики?
| Удивительные памирцы: история, вера и исчезающие языки - Читайте на IA-CENTR | Памирцы составляют три процента от общего состава населения Таджикистана и никаким образом не могут представлять угрозы его существованию. |
| «Загадочный Памир». 7 интересных фактов о Бадахшане | Другие религии памирцами тоже уважаются, и даже не один памирец за всё моё время пребывания в Памире не сказал, что только вера в Аллаха спасёт человека и за сие он попадёт в рай. |
Между миром и Памиром. История этой маленькой страны полна трагических страниц
Плюс ко всему существуют памирцы, которые свой язык потеряли, говорят на таджикском, но таджиками себя НЕ осознают. КТО такие ПАМИРЦЫ, и ЧЕМ отличаются от ТАДЖИКОВ? @okasca_history. Плюс ко всему существуют памирцы, которые свой язык потеряли, говорят на таджикском, но таджиками себя НЕ осознают.
Таджикистан. Религия памирцев — шиизм-исмаилизм.
И ничем не отличаемся от Горских Таджиков, кромнн языка, и ни чем не отличаемся от Горских Пуштунов Гиндукуша, т.к они тоже явл. Несмотря на экономические трудности, таджики очень приветливый народ. 9. По Таджикистану проходит знаменитый Памирский тракт, который авторитетные географические и туристические издания постоянно включают его в топы самых красивых дорог мира. В итоге самостоятельное государство у таджиков появилось только в 1991 г. памирцы и таджики разница. памирцы внешность мужчины. памирский флаг.
Что за памирские народы и чем отличаются от таджиков?
Опорой памирского дома являются 5 столбов. Столб Мухаммад — основной в доме. Это символ веры, мужской власти, вечности мира и нерушимости дома. Около его укладывают в колыбель новорожденного мальчика. Столб Фатима — символ чистоты, хранителя домашнего очага. Во время свадьбы возле этого столба одевают и украшают невесту, чтоб она была такой же красивой как Фатима. Столб Али — символ дружбы, любви, верности, соглашений. Когда жених привозит невесту в свой дом их усаживают возле этого столба чтобы их семейная жизнь была полна счастья и у них родились здоровые дети. Столб Хасан служит земле и охраняет её, заботясь о её процветании. Поэтому он длинее других столбов и непосредственно соприкасается с землей. Столб Хусейн — символ света и огня.
Около его читаются молитвы, религиозные тексты, совершается намаз и обряд зажигания свечи «чарогравшан» после смерти человека. Четырехступенчатый свод дома — «чорхона», символизирует 4 стихии: земля, вода, ветер, огонь. Читайте также: Что значит органа жизнь глухонемой Брак и семья Наиболее архаичной формой семьи у горных таджиков являлась большая патриархальная семья, основанная на принципах агнатного родства. Неразделенность хозяйства являлась основой существования большой семьи, которая в свою очередь была основана на совместном владении землей. Во главе такой семьи стоял старейшина, распоряжавшийся всем имуществом, распределением работ в семье и другими делами. Внутри семьи господствовали патриархальные отношения, младшие беспрекословно подчинялись старшим, а все вместе старейшине. Однако с проникновением в районы расселения горных таджиков товарно-денежных отношений общинный уклад был подорван, что привело к разложению больших патриархальных семей. На смену патриархальной семье пришла семья моногамная, сохранявшая еще в той или иной мере патриархальные отношения. С установлением Ислама было легализовано превосходство мужчины над женщиной. Согласно шариатным нормам муж имел преимущество в деле наследования, в качестве свидетеля, было узаконено многоженство и право мужа на развод.
Фактически положение женщины в семье зависело от степени ее участия в производстве, сельском труде, поэтому в горных районах, где женщина принимала большее участие в производительной деятельности, ее положение было относительно более свободным. Значительную роль у таджиков играли родственные браки, они стимулировались также и по экономическим причинам. Особенно излюблены были кузенные браки, главным образом, женитьба на дочери брата матери и дочери брата отца. У горных таджиков первой церемонией связанной с браком являлось сватовство. Следующим этапом бракосочетания была помолвка. После сватовства и помолвки жених и невеста начинают скрываться от своей новой родни. В течении года собирается и уплачивается отцу невесты весь калым, в его сборе отцу жениха помогают родственники. Калым носил, главным образом, натуральный характер. Брак матрилокальный Кисляков 1951: 7-12. В качестве следов матрилокальности брака остается обычай, по которому невеста после свадьбы пребывает в доме мужа только 3-4 для, а затем возвращается в дом отца и фактический брак начинается здесь.
Пещерева 1947: 48 Читайте также: Организация является субъектом мсп что это значит Традиционная пища В связи с преобладанием земледелия над скотоводством мясо употребляется в пищу редко, мясных кушаний мало, и готовятся они очень примитивно. Основными продуктами питания являются пшеница в виде муки лапша, клецки, болтушка , в дробленном виде для густой или жидкой каши , бобовые и овощи, овечий сыр и кислое молоко. Чай и молоко пили мало, молоко берегли детям, а чай могли позволить себе только зажиточные люди. Кушанья из пшеницы или муки варятся с овощами; мучные блюда никогда не варятся с мясом. К ритуальным кушаньям принадлежат блины, havlo, ozaq — кусочки теста жаренные в масле, и «кашк» — каша, приготовляемая из пшеницы, фасоли, гороха и чечевицы во время обжига посуды, причем горшок, в котором варится кашк, ставится у кучи обжигаемой посуды и кашк должен быть сварен на этом огне. Его едят только мастерицы и другие женщины, а мужчинам его не дают.
Традиционная таджикская одежда отличается своей красотой и яркостью. Женщины носят яркое и украшенное платье, украшенное вышивкой и камнями. Мужчины предпочитают носить традиционное платье «курта» и «чалма». Музыка также играет важную роль в культуре таджиков. Они исполняют народные песни на таких инструментах, как рубаб, сетор и дойра. Таджики славятся своими виртуозными музыкантами и народными артистами. Традиции таджиков включают уважение к старшим и трактовки гостей, праздники и различные обряды, связанные с религиозными и национальными праздниками. Памирцы Одной из особенностей памирцев является их язык. Они говорят на диалекте памирского языка, который принадлежит к горному иранскому языковому семейству. Памирцы также известны своим кочевым образом жизни. Они предпочитают переезжать с места на место в поисках пастбищ для скота. Этот образ жизни позволяет памирцам приспосабливаться к горной местности и экстремальным погодным условиям. Кроме того, памирцы славятся своими традиционными ремеслами и художественной культурой. Они умеют создавать изделия из шерсти, ковры, текстильные изделия, а также выполнять узоры на дереве и расписывать керамику. Памирцы хранят свои традиции и обычаи, передавая их из поколения в поколение. Они оставляют свой след в культуре и истории Таджикистана, делая их национальное наследие богатым и уникальным. Таджики Таджики говорят на таджикском языке, который является письменностью на основе персидского алфавита. Они также владеют русским языком, который является вторым официальным языком в Таджикистане. Традиционно таджики исповедуют ислам, и исламская культура оказывает значительное влияние на их образ жизни, обычаи и традиции. Таджики известны своим гостеприимством и добросердечностью. Семейные ценности и уважение к старшим являются важными аспектами Таджикской культуры. Таджики имеют свои национальные традиции и праздники, такие как Навруз, которые отмечаются с древних времен. В этих празднествах таджики исполняют танцы, играют на музыкальных инструментах и наслаждаются национальной кухней. Одежда также является важной частью Таджикской культуры.
Керамика — одно из главных ремесел в Памире. Искусство создания глиняных изделий передаётся из поколения в поколение. Памирцы вручную лепят разнообразные посуду, вазы и другие предметы, используя местную глину. Их работы известны своей оригинальной формой и неповторимым узором. Ковровая промышленность также сильно развита в Памире. Памирские ковры отличаются высоким качеством и неповторимым дизайном. Узоры на коврах отражают многовековую историю и культуру памирцев. Еще одно из важных ремесел памирцев — изготовление изделий из кожи. Памирские мастера создают разнообразные изделия: пояса, сумки, ботинки и другие аксессуары. Кожа отличается высоким качеством и прочностью, что делает эти предметы долговечными. Сохранение традиций Сегодня памирцы активно работают над сохранением своих традиций и ремесел. Многие ремесленники принимают участие в различных выставках и ярмарках, где продемонстрируют свои работы и поделятся знаниями о древних техниках. Кроме того, в Памире созданы специальные учебные центры, где молодежь может освоить ремесла и традиции памирцев. Это помогает сохранить уникальное наследие и способствует развитию ремесленнического искусства в регионе. Традиционные ремесла памирцев являются одной из основных особенностей культуры Таджикистана. Их уникальность и мастерство передачи знаний из поколения в поколение делают эти ремесла ценным наследием и гордостью народа. Роль семьи в памирской культуре Памирцы отличаются от остальных народов горных территорий своими светлыми внешностью и нравами. Они привыкли жить в высокогорье, где находятся такие необычные для мира горы. Памирцы относятся к мусульманам и следуют многим обычаям и привычкам ислама. В памирской семье живут несколько поколений, и каждое из них играет свою роль. Главой семьи считается отец, который обеспечивает семью материально и принимает важные решения. Мать заботится о детях и выполняет обязанности домохозяйки. Взрослые дети помогают родителям в быту и выполняют повседневные хозяйственные дела. Семья в памирской культуре имеет свои особенности. Браки обычно устраиваются по договоренности между семьями жениха и невесты. У молодоженов может быть много детей, и они живут все вместе в многочисленной семье. Воспитание детей осуществляется семьей и строго соблюдается традиция ислама. Особое значение имеет праздник «Пиалa», который называется «горная красная книга».
Кроме того, предки таджиков и памирцев получили около 805—1418 лет назад поток генов, связанных с хунну из Монголии. Происхождение киргизского и казахского населения, по их мнению, можно представить, как смешение населения Синьцзяна исторической эпохи 44,8—58,9 процента и хунну из Монголии 41,1—55,2 процента. По их расчетам, для двух киргизских популяций эти события смешения произошли около 493 417—570 и 784 629—940 лет назад. Происхождение уйгуров, узбеков и туркмен они смоделировали как население Туркменистана железного века 48,8—65,1 процента и хунну из Монголии 34,9—51,2 процента. Анализ митохондриальной ДНК показал, что среди исследованных популяций киргизов, таджиков и памирцев присутствовали митохондриальные гаплогруппы U и H, связанные с древним населением Ирана и Евразийской степью. Кроме того, ранее обнаруженная у таримского населения ранней бронзы гаплогруппа C4 также присутствовала у представителей обеих языковых семей. Наиболее распространенной Y-хромосомной линией среди тюркоязычных индивидов 26 из 44 и носителей индоевропейских языков 16 из 33 оказалась R1a1, которая связывает их с представителями культур боевых топоров, андроновской и синташтинской. Реже встречаются Y-хромосомные гаплогруппы R1b1, характерные для ямной и афанасьевской культур, а также J и R2, распространенных в древнем Иране и Туране бронзового века. Ученые также отметили, что средняя длина ROH протяженные области гомозиготности у носителей индоевропейских языков оказалась заметно больше, чем у тюркоязычных. Это свидетельствует о распространенности эндогамных браков. Подробно узнать о том, как палеогенетики искали предков таримских мумий в разных уголках Евразии, можно в нашем материале «Культура фаллосов и вульв».
Что значит Памирец?
Согласно учению мусульманской общины исмаилитов, они вправе иметь только одну жену. Сколько жен у памирцев? Как выглядят памирцы? Внешне памирцы больше похожи на европейцев, чем на азиатов.
Все путешественники, побывавшие на Памире, отмечали, что у них серые или голубые глаза и светлые волосы. Будучи представителями ираноязычных народов, еще в I тысячелетии до нашей эры памирцы являлись приверженцами зороастризма. Что означает слово Памир?
Цунлин — горная система на юге Центральной Азии и на севере горной гряды Гималаи, преимущественно на территории Таджикистана Горно-Бадахшанская автономная область , Китая, Афганистана и Пакистана. Какой стране относится Памир?
Горы Памира И очень важный нюанс — в Таджикистане почти все жители, а в Афганистане некоторые старожилы говорят на русском, что позволяет глубже проникнуться духом региона, больше понять про местную жизнь и существенно упростить путешествие. Наркотрафик через эту границу — самая известная часть путешествия героина из Золотого полумесяца в Россию и Европу. Граница визуально никак не охраняется.
Но, по словам местных, контакты с той стороной сильно ограничены. Общение с жителями Афганистана не приветствуют и осуждают главы местных общин. Поэтому переход границы чреват не столько государственным наказанием, сколько риском отлучения от общины, что является для памирцев мощным стимулом никогда даже не думать о посещении соседней страны. К тому же к афганцам местные в основном относятся пренебрежительно, считая их дикими и некультурными. Все это не мешает одному из самых известных в мире наркопотоков — опиаты из Афганистана переправляют в огромных количествах и без перебоев.
Но участвуют в этом совсем не простые жители местных кишлаков, а серьезные люди в погонах и при галстуках. Таджикский Бадахшан: как попасть и что смотреть В Таджикистане с 1994 года — уже 26 лет — правит бывший директор совхоза Эмомали Рахмон. До 2007 года фамилия звучала как Рахмонов, но потом вечный президент выбросил колонизаторское окончание фамилии. Страна в целом очень безопасная, хотя бывают редкие эксцессы типа ужасного убийства иностранных велосипедистов террористами из ИГИЛ запрещенная в России террористическая организация. Коррупция в Таджикистане цветет буйным цветом, но для туристов начали делать послабления.
С 2018 года увеличили до десяти дней срок , в течение которого можно не делать регистрацию. А на въезде в страну выдают бесплатные сим-карты. Это не говоря о том, что в Таджикистане действует безвизовый режим для всех жителей СНГ, Грузии и Украины — для въезда достаточно действующего загранпаспорта. Его получение — процедура формальная, но необходимая. Можно попытаться проехать без пропуска, но рано или поздно придется давать взятки в непрогнозируемых размерах или вообще попасть под суд.
Мне пришлось отдать 50 долларов решалам в милиции в Хороге для оформления пропуска, что в 25 раз дороже официальной стоимости пропуска. Поэтому лучше его получить заранее и не переплачивать. Также можно оформить пропуск с другого конца Памирского тракта — в таджикском консульстве киргизского Оша. Пропуск в Горный Бадахшан На чем ехать Многие туристы едут в Бадахшан на собственных автомобилях — это в основном богатые пенсионеры из стран первого мира. Можно встретить путешественников на велосипедах и даже идущих пешком с грузовым ишаком как известная Аня «А чего дома сидеть?
Эти сфабрикованные утверждения врагов не имеют исторического подтверждения. Памирские таджики ничем не отличаются от других таджиков. Внешний, культура и даже местная музыка памирских таджиков таджикская. Все эти регионы представляют собой труднодоступные и гористые долины, где люди редко смешивались с другими народами и сохраняла их культура. Как безграмотен и дик этот человек, называющий себя историком. Он не предоставил никаких доказательств... Проклятие всем тем, кто пытается разделить таджикскую нацию.
Граница по р. Пяндж между Афганистаном и Бухарой, а в дальнейшем и СССР по сути прошла «по живому», разделив памирские народы по берегам реки и прервав внутридолинные связи. В средневековье у памирских народов существовало подобие сословного деления. В Ишкашиме и Вахане: «сеиды» — потомки духовной касты, «акобиро» — военная аристократия наукяры , «чокар» — слуги. В Шугнане: «сеиды» — потомки духовной касты, «миры» — благородные люди, «факиры» — простой народ. В Язгулеме до XIX века также сохранялось сословное деление патронимий каумов : «миры» — благородное сословие и «факиры» — простой народ. Из числа «миров» дарвазскими шахами назначались правители районов, у них имелись привилегии при уплате налогов и владении землёй. В начале XX века, при советской власти, деление постепенно исчезло. Следы патриархально-родового строя в виде разделения селений на кварталы по родовому признаку, где традиционно живут члены родственной патронимии, сохраняются до настоящего времени [16] [18]. Исследования мтДНК , проведённые в 2017 году, отражают сложную историю заселения Памира, языковые отличия ваханцев, сарыкольцев, северных памирцев. Интересный факт, что субгаплогруппа U5a2a1, извлечённая из ископаемых костей человека 700-летней давности, найденных на Восточном Памире, сохранилась у нескольких современных представителей 4 памирских народов, участвовавших в этом исследовании мтДНК [19]. Эта субгаплогруппа указывает на происхождение из Волго-Уральского региона и может свидетельствовать о доисторических миграциях древних скотоводческих народов из евразийских степей на восточный Памир [20]. Религия[ править править код ] С установлением начиная с конца I тыс. Особенно сильны были позиции зороастризма в Шугнане , где на возвышенностях строились открытые храмы огня , некоторые из которых действовали вплоть до XIV в. Другой важной религией Памира был буддизм , проникавший сюда из Индии караванным путём. Особенно сильны позиции буддизма были в Вахане, через который массово двигались буддистские проповедники из Индии и паломники из Хотана и Китая. Сегодняшние памирцы — преимущественно шииты - исмаилиты - низариты и следуют Ага-хану [22]. Есть также памирцы- сунниты , численность которых в настоящее время составляет примерно несколько тысяч человек [23]. Предки этих памирцев приняли суннитский ислам примерно в XIX веке [24]. Исмаилизм наложил большой отпечаток на духовную культуру памирцев и до сих пор является одним из их этнических символов. Важная роль в памирском обществе отводилась пирам и халифам — духовным наставникам. Прерванные в период Советской власти отношения с главой исмаилитов всего мира Ага-ханом начали налаживаться после обретения Таджикистаном независимости. Тем не менее проживающие в КНР исмаилиты- сарыкольцы и ваханцы до сих пор пребывают в религиозной изоляции. Язгулямцы, под влиянием Дарваза, в конце XIX века приняли суннизм [25]. Этническая самоидентификация[ править править код ] Исходя из сходства в обычаях и традициях этнической общности и из конфессиональной общности то есть принадлежности к исмаилизму , все малые народы Памира именуют себя «памирцами» — тадж. В сознании как самих памирцев, так и таджиков это понятие ассоциируется не с региональной, а прежде всего с языковой, культурной и конфессиональной принадлежностью к определённому сообществу. Таджикоязычные жители Памира — дарвазцы и ванджцы, исповедующие суннизм, не причисляют себя к памирцам, в то время как таджикоязычные горонцы-исмаилиты считают себя памирцами [11] [26]. Язгулямцы, говорящие на одном из памирских языков — язгулямском, но перешедшие на суннизм, не относят себя ни к памирцам, ни к таджикам [27]. Согласно исследованиям советского и постсоветского периода, вне пределов Горно-Бадахшанской области ГБАО , представители памирских народов из ГБАО называют себя «памирскими таджиками» [28] [11] [29] [30]. Согласно данным анонимного опроса памирцев, проведённого в Таджикистане не назвавшими себя представителями НКО Мемориал , властями Таджикистана осуществляется политика насаждения образа «таджикистанца», под которой подразумевается объединение всех граждан Таджикистана, независимо от народности, под обобщённое понятие таджик в этническом плане. По заявлениям респондентов — памирцы отказываются признавать себя таджиками [31]. Исследователи этнической самоидентификации и этнической принадлежности народов Памира [4] отмечают, что однозначного ответа на вопрос об этнической принадлежности памирцев нет, что объясняется как объективными так и субъективными обстоятельствами.