вот рецепт, который дал Михаил Пришвин каждому, живущему в условиях давления, угрозы насилия, выбора между добром и злом. 18+ Книга "Неоскорбляемая часть души" – Елена Трифонова, 2024. "НЕОСКОРБЛЯЕМАЯ часть души". Фраза «неоскорбляемая часть души Пришвина» стала широко использоваться в русском языке и культуре для обозначения приверженности к своим убеждениям, непоколебимости в своих принципах и неприемлемости оскорблений или нарушений личности. Душа способна связать его и заставить действовать на поводу у страстей, придавая им безграничный разлив.
Часть души...
Удобный сайт, чтобы читать онлайн книгу Неоскорбляемая часть души (Елена Трифонова) без регистрации. Читалка с разнообразными настройками для телефона и компьютера. В случае чтения книги «Неоскорбляемая часть души» онлайн, вам не нужно стороннее приложение, нет необходимости тратить время на его настройку, вы сразу можете приступить к чтению, не уходя из нашей электронной библиотеки. Автор Юлия Петрова, пост в Шедевруме по запросу «Неоскорбляемая часть души, символ россии, математика души, меркаба, доблесть, Слава, честь, достоинство, символика героизма».
Прими себя и свою жизнь без остатка!
Где вы бы ни находились, вы всегда сможете читать книгу Неоскорбляемая часть души за авторством Елена Трифонова без сокращений бесплатно благодаря нашей библиотеке. "Неоскорбляемая частичка". У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. «Неоскорбляемая часть русской души». Душа способна связать его и заставить действовать на поводу у страстей, придавая им безграничный разлив. Предлагаем вам читать онлайн Неоскорбляемая часть души (Елена Трифонова) бесплатно без сокращений.
Неоскорбляемая часть души Пришвина — откуда цитата и как она связана со злобой и разочарованием?
И конечно, его боль за место, где он родился. Человек, который так тепло относится к своей малой родине, так же гордо отмечает роль большой страны. И то, что он из Вологды. Из этого северного края, где он считает, русский дух возник, очень важно. Там он жил. Там он пойдет по этой дороге и дальше. И этот русский дух ничем нельзя будет уничтожить! Здесь каждый славен — мертвый и живой! И оттого, в любви своей не каясь, Душа, как лист, звенит, перекликаясь Со всей звенящей солнечной листвой, Перекликаясь с теми, кто прошел, Перекликаясь с теми, кто проходит… Здесь русский дух в веках произошел, И ничего на ней не происходит. Но этот дух пройдет через века! И пусть травой покроется дорога, И пусть над ней, печальные немного, Плывут, плывут, как мысли, облака… Премьерный показ фильма «Николай Рубцов.
Поэт» состоялся в апреле 2006 года в том же Белом зале Дома кино Союза кинематографистов России. Повсюду фильм встречал огромный интерес зрителей. Чувствовалось, какой сильный отклик и любовь в душах людей находит поэзия Рубцова. Ведь Россия сегодня действительно очень нуждается в высоких нравственных ориентирах, которыми пронизана рубцовская поэзия. В 2007 году фильм «Николай Рубцов. Поэт» получил Гран-при Международного кинофестиваля «Золотой Витязь». Президент кинофорума «Золотой Витязь» Народный артист России Николай Бурляев отметил в своем выступлении на вечере в Доме кино»: Николай Бурляев «Николай Рубцов является талантливым продолжателем истинных традиций русской поэзии, поэзии Пушкина, Лермонтова, Есенина. Его судьба была очень драматична, что и характерно для русских поэтов: никому из них легко не было.
Но явленная очевидно — в поступке, в жесте, в самом проживании человеческой жизни, — она словно бы говорит со всяким, кто готов её услышать, и уже затем он сам свидетельствует перед всем остальным миром. Висок подперевши, вдаль посмотреть — и томиться, внутрь заглянуть — и рыдать. Томление русского сердца и вопрошание русского ума — вот, пожалуй, корень всех событий нашей истории, как «хороших», так и «плохих». Тут и Стенька Разин вспомнится, и Пушкин, и Александр Матросов, и богач, жертвующий на строительство православного храма... Жизнь и смерть, в русском понимании, это только часть чего-то большего, внутри которого — и время, и пространство, и все события сразу, одномоментно: примерно таков образ христианской Вселенной. С ним связаны понятия жертвы и милосердия, понятия греха и духовного служения. Малыми частями они входят в душу человека, и она старается увязать свои догадки и чувствования в одно целое, мучается от несказанности Великого, разрывается между логикой своего ума и откровениями своего сердца. Что для русского — умереть? О, не более чем заснуть. Ибо жизнь ему — то тесна, то неслыханно широка, и ему потребны века для его короткого сна. Наша равнинная природа в своей скромности и затаённости как-то непостижимо связана с сокровенной глубиной русского характера, с его тягой к созерцательности и святости. Совсем не случаен у Сырневой удивительный по простоте и смысловой ёмкости эпитет к слову «родина»: «...
Формальным и неформальным. Летом путевки дают в разные оздоровительные лагеря где-нибудь на юге страны. Но Сашка юг не любил, они с отцом ни разу не ездили на море, значит, одном Сашке не полюбить теперь юг никогда. Зато каждое лето они с отцом ездили в деревню! Вот где настоящая красота! И на рыбалку ходили по росе, и в лес за грибами и ягодами... Как хорошо тогда было!!! Господи, как же хорошо... Сашка не может сдержать слез, когда вспоминает это время... Нынешним летом детский дом получил путевки не в южные лагеря, а в дом отдыха в соседней области. Как Сашка обрадовался! Приехав туда, он быстро освоился, но все чаще вспоминал свои походы с отцом на природу... На пару часов ребят постарше отпускали в деревню, которая находилась недалеко от дома отдыха. И Сашка входил в число тех, кто "постарше". Они быстро нашли общий язык с местными ребятами и уже собрались большой ребячьей компанией покорять мир. И вот нашелся в деревне один местный деятель. Он сам из города, на лето к бабушке своей приехал. Самому на месте не сидится, и других на разное озорство подбивает. И решил Егор исследовать старинные дома, которые недалеко от деревни стояли. Там целая усадьба сохранилась! До революции тут большое имение было, вот развалины и надо бы обследовать, поискать что-то интересное. Сашка был от этой идеи не в восторге - он видел издалека старинные постройки - они были двух- и трехэтажные, разбитые, с провалившимися глазницами окон и почти без полов, но с разросшимся кустарником и крапивой. Но кто в 14 лет пойдет против целой компании... На часах 22. Сашка лежит на кровати в доме отдыха, укрытый с головой одеялом и, пряча в кулак слезы, вспоминает отца. Сегодня у того день рождения. Хочется так много вспомнить из прошлой жизни, пока отец был рядом, но громкий шепот ребят не дает сосредоточиться. На следующий день, ближе к вечеру, ребят из детского дома снова отпустили в деревню. С ними в качестве провожающего шел Евгений Дмитриевич, молодой воспитатель, чуть старше своих воспитанников. Внимательные Сашкины товарищи давно заметили, что "Дмитрич" незаметно испарялся от ребят "на пару минуток", как только они заходили в деревню, и появлялся перед самым уходом из деревни. Куда он ходил - все знали: это была огромная тайна "Дмитрича" - нравилась ему местная девушка Катя. Она училась в городе на фельдшера, на лето приехала погостить к родителям. Вот тут и познакомилась с "Дмитричем". И сейчас было заметно, что "Дмитрич" искал удобный момент, чтобы улизнуть от своих воспитанников. А что за ними следить?! Ребята взрослые, как никак, по 14-15 лет уже всем, отношения с местными у них хорошие, рек, озер, обрывов рядом нет - чего бояться?! Ну посидят они всей компанией около костра, ну потравят байки - что за ними наблюдать?! Больше ничего и нельзя было делать Сашке и его товарищам. Правила не позволяли, а ребята из детского дома правилам следовали. Они знали, что правила нарушать нельзя... Как только "Дмитрич" незаметно ускользнув за знакомой калиткой, ребята, соединившись со своими деревенскими коллегами, переглянувшись, бросились на край деревни - оттуда через поле и на заросшую дорогу, а по ней ходом минут 5 и вот они на месте! Перед Сашкой с товарищами стоял огромный черный дом-великан, скалясь беззубыми решетками на окнах.
Дорога», включающий в себя фильм, аудиоспектакль, и литературно-художественное издание. Имя и поэзия Рубцова — это поистине пропуск в особый мир отношений. Работа по рубцовской теме повсюду встречала удивительную поддержку и отклик самых разных людей. В этой связи невозможно не вспомнить удивительного человека, члена Вологодского землячества, в то время заместителя министра обороны и начальника Генерального штаба, генерала армии Юрия Николаевича Балуевского. Благодаря его поддержке и искреннему участию, стало возможным осуществить съемки в таком масштабе и с такой грандиозной географией — от Кольского полуострова до Алтая… Авторская группа имела возможность лететь попутными рейсами на военных самолетах для проведения запланированных съемок на местах. Но не только. По поручению министерства обороны, в воинских частях проводились творческие вечера и показы фильмов, в воинские библиотеки передавались книги Рубцова, в том числе и из личной библиотеки Юрия Николаевича». Автор и исполнитель проектов на радио Финам ФМ «Точка отсчета» Федор Степанов — один из активных участников проекта, посвященного творчеству Николая Рубцова. Как режиссер он создал и очень проникновенно и верно озвучил аудиоспектакль «Николай Рубцов. Татьяна Жукова В творческом вечере приняли участие представительницы Вологодского землячества: лауреат всероссийских и международных конкурсов, руководитель детского ансамбля русской народной песни «Ивушки», исполнительница русских народных песен и романсов Татьяна Жукова; поэт, член Союза писателей России, лауреат Всероссийской Фатьяновской премии «Соловьи, соловьи…», лауреат премии журнала «Московский вестник» Наталья Чистякова. Гости из Поморского землячества — лауреат российских и международных конкурсов и фестивалей, певица Анна Аверина и солист и руководитель ВИА «Синяя птица» Александр Дроздов тоже подготовили для гостей вечера свои творческие подарки. И, конечно же, вновь порадовал на сцене своим искусством лауреат всероссийских и международных конкурсов «Голоса России» и «Надежда Европы», лауреат премии «Имперская культура», певец и гармонист, член Вологодского землячества Владимир Топоров. Дмитрий Чернецов Дмитрий Чернецов, режиссер: « Жизнь Николая Михайловича Рубцова сама по себе — драматургия: здесь и тяжелое сиротское детство и трудная, безденежная жизнь, и трагический уход. Но его истинная дорога — это поэзия. Вот эту его дорогу мы и пытались отразить в нашем обновленном фильме «Николай Рубцов. Дорога», открывая для себя все новые и новые грани его творческой судьбы и безграничного поэтического дара». Михаил Макаров …Январь — это рубцовский месяц. А в крещенскую ночь 19 января1971 года он трагически погиб. Такая короткая жизнь.
Изучаем русскую литературу — секреты и происхождение цитаты «Неоскорбительная часть души Пришвина»
Фраза также получила большую популярность в общественном дискурсе и использовалась как метафора, относящаяся к уязвимости человека и его внутренним ценностям. Она напоминает нам о том, что каждый человек имеет свою уникальную душу, которая не должна быть оскорблена или утрачена под влиянием внешних обстоятельств. Фраза «Неоскорбляемая часть души» также стала символом самоопределения и защиты собственных принципов и идеалов. Она призывает к уважению к индивидуальности каждого человека и пониманию того, что даже в условиях сменяющихся внешних обстоятельств эта неоскорбляемая часть остается неизменной и ценной для каждого человека. Философское значение цитаты и ее интерпретации Цитата «Неоскорбляемая часть души» из произведения Михаила Пришвина «Трус из НИИ Офтальмологии» обладает глубоким философским значением. В данном контексте она отображает природу человека, посвятившего свою жизнь науке и таинствам природы. Интерпретации этой цитаты могут быть различными, но общими чертами служат следующие: Цитата может быть понята как отсылка к магической сущности человека, которая остается непоколебимой и недоступной внешнему миру. Неоскорбляемая часть души может быть связана с глубинными убеждениями и принципами, которые нельзя поколебать или испытывать.
Это некий идеал, которому следует стремиться. Цитата может указывать на то, что самая глубокая и чистая часть души человека остается неуязвимой даже в сложных жизненных ситуациях и испытаниях. Особую интерпретацию предлагает тот факт, что главный герой Пронин, который произнес данную фразу, сам является «неоскорбляемой частью души» в произведении. Его самоотверженность в науке и любви к природе показывает, что такая часть души может существовать и внутри каждого из нас. Таким образом, цитата «Неоскорбляемая часть души» имеет глубокое философское значение, отражая внутреннюю сущность человека и его непоколебимую сущность в сложных жизненных обстоятельствах. Связь фразы с понятием личности и неприкосновенностью души Каждый человек обладает своей индивидуальной «частью души», которая определяет его уникальность, самовыражение и самоопределение.
Кстати сказать, поэт сам хорошо сознавал мучительную противоречивость своей натуры. Он писал Станиславу Куняеву 18 ноября 1964 года , что испытывает «такое ощущение, будто мне все время кто-то мешает и я кому-то мешаю, будто я перед кем-то виноват и передо мною — тоже. Все это я легко мог бы объяснить с психологической стороны не хуже Толстого. А что!.. И мелкие речки имеют глубокие места… Мог бы и объяснил бы, если б я не знал, кому пишу это письмо. Зачем делать это, если ты понимаешь все без второстепенных слов, тем более — без лишних». И далее в том же письме: «…Страшно неудобно мне перед некоторыми хорошими людьми за мои прежние скандальные истории. Да и самому мне это все надоело до крайней степени…» Архив С. Все это, конечно же, как-то отразилось в поэзии Николая Рубцова. Однако именно в поэзии, в творчестве он чаще всего преодолевал то, что мучило его в жизни. Но о поэзии мы еще будем говорить подробно.
В своих произведениях он создает образы сильных и добрых людей, которые стоят настоящими героями. Они помогают друг другу, защищают слабых, делятся семейными ценностями. Герои Пришвина всегда умны, отважны и неприменимы в своих поступках. Мы можем смотреть на них как на примеры для подражания, они дают нам веру в лучшее будущее. Неоскорбляемая часть души Пришвина — это его идеалы. Он учил нас справедливости, добру, братству. Через свои рассказы и романы он проповедовал гуманизм и миролюбие. Он показывал, что только благодаря взаимопомощи и поддержке можно достичь счастья. В его произведениях мы видим, что именно в маленьких радостях и межчеловеческих отношениях кроется смысл жизни. Неоскорбляемая часть души Пришвина — это его воспоминания. За каждым рассказом скрывается частичка его прошлого, его личных переживаний и радостей. Мы читаем его произведения и понимаем, что они написаны с душой, с любовью к жизни и людям, с благодарностью к тем, кто помог ему пережить тяжелые времена. В своих воспоминаниях он уделяет внимание каждой мелочи, каждой эмоции, которые сделали его жизнь насыщенной.
Причем дважды. И вот ты стоишь и понимаешь, что тебя не спасти. Что то, что происходит с твоим телом сейчас, — смертельно для него. И это сейчас не фигура речи, а действительность, с которой тебе нужно что-то сделать. А ты еще и в другой стране. Смотришь вдаль, осознаешь фатальность ситуации и понимаешь, что у тебя нет никакого спасения, кроме Бога. В тот момент я впервые прочувствовала, что означает слово «безмолвие». Когда вокруг тебя люди, которые тоже преодолели это испытание, укутанные в пледы, и всем так холодно, что нет сил даже говорить. Честно говоря, доставать из-под пледа телефон, чтобы сделать хотя бы один кадр, — тоже не было ни сил, ни желания, ни смысла. Особенно когда ты осознаешь, что будущего, где ты просматриваешь эти фото, может и не быть. Где-то в эти же секунды промелькнула мысль о том, что можно вызвать вертолет, чтобы он снял меня оттуда. Только вот у нас не было ни связи, ни, собственно, никакого номера вертолета на быстром наборе. А дальше самое… тяжелое. Когда ты поворачиваешься на любимого человека и понимаешь, что ты… не можешь ему об этом сказать, ведь сделать в этой ситуации ничего нельзя, и это причинит ему непоправимый вред и боль. Вертолета и связи у него тоже нет. Что-то внутри меня повернулось на него, улыбнулось и не произнесло ни слова, чтобы не отравлять для него этот миг. Который мог стать для меня последним. В моей жизни была подобная ситуация, когда ты лежишь, стираешь слезы с лица, дышишь ртом и стараешься не выдать звонящим тебе весь ужас своего состояния, потому что не хочешь, чтобы именно таким оказался их последний звонок тебе. Это было в мой день рождения, в первую волну ковида. Никто не знал, что я болею. Было слишком много паники и ужаса, и я понимала, что такое известие до смерти испугает родных и близких, которые находятся далеко и все равно ничем не могут мне помочь. Скрывая свою болезнь, лежа без сил, собираясь с духом, натягивая на себя что-то, издали напоминающее радостную улыбку, я брала трубки и принимала поздравления. Скрывать слезы было сложно. Особенно в те моменты, когда поздравляющие тебя говорили, что пришлют сейчас тебе деньги, чтобы ты купил себе от их имени подарок. А ты, осознающий, что завтра для тебя может не быть, потому что болезнь еще не изучена, лекарства еще не существует, произносишь каждому из них, скрывая ужас, что очень хочешь, чтобы они не оправляли их мне, а вместо этого купили себе от меня что-то памятное. После каждого такого звонка я лежала и плакала. Я всегда думаю о том, что будет с теми, кто останется. О том, как люди будут жить с моими словами, поступками. И с самого раннего возраста следую правилу: уходя откуда-то, всегда расставаться на позитиве, даже если между нами какая-то ссора, потому что никто не знает, будет ли куда вернуться. И будут ли там те, от кого ты уходил. И любой разговор может стать последним. Уходить нужно всегда с миром, независимо от того, выходишь ты за хлебом, или уезжаешь на год, или расстаешься навсегда. И уходить, и приходить нужно с миром. С миром в душе. Когда меня спрашивают, как я тогда выздоровела, я всегда говорю, что мне помог Бог. Впрочем, как и в те два раза, когда я лежала с температурой 41 градус, застудив почки. Я верующий человек, но мои молитвы еще никогда не были такими безвыходными, как на этой горе Синай: «Если не Он, то никто и ничто». Как и, по сути, всегда. Но на этот раз все было как-то иначе. Не было варианта, чтобы Он меня не услышал. Мир словно вмиг онемел. Не было ни ветра, ни шума. Только я и тишина. Все эти люди, окружающие меня в ожидании рассвета, словно растворились, чтобы не нарушать безмолвие моей молитвы. Честно говоря, в каком-то смысле я тогда действительно умерла. И обрелась словно уже с совершенно другой точки. Где-то после жизни. Где есть только смирение и тишина. Даже моя просьба была смиренной и покорной. Готовая принять любой исход, но сообщая о желаемом: «Если мой путь еще не завершен и я должна быть здесь, на этой земле, помоги мне в том, чтобы я живой, здоровой и счастливой спустилась с этой горы и чувствовала себя прекрасно и сейчас, и потом. Наилучшим и наивысшим образом. Без угрозы для жизни и вреда для здоровья». И Он меня услышал. И, как обычно, дал мне намного больше, чем я просила. Я просила сберечь меня, если мой путь еще не завершен, а Он открыл мне смысл жизни. Поистине Бог — щедрейший, милостивый и милосердный. Мы встретили рассвет. Тихо и смиренно. Я никогда не видела, чтобы столько людей так покорно стояли, молча наслаждаясь мгновением. Эти цифры теперь со мной навсегда. Время, когда меня услышал Бог. На горе Синай. Где три с лишним тысяч лет назад ниспослал Моисею Скрижали Завета с десятью заповедями для народа Израилева. Но самое интересное, как ни странно, произошло позже, когда мы начали спускаться с вершины. Было уже светло, и мы могли увидеть места, в которых блуждали в темноте, не отрывая взгляд от земли. Впрочем, когда вокруг тьма, словно все из мира удалили и включили заставку с черным цветом, смотреть куда-то, кроме как под ноги, невозможно. Мы не ели, не спали. Тело хотело покоя. Хотелось просто скорее спуститься и сесть в теплую машину, доехать до отеля, поесть и поспать в тепле. Мы спускались… спускались… или, правильнее сказать, — мчались вниз, как вдруг я на мгновение остановилась. Словно меня кто-то окликнул. Внутри просто возникло «Остановись! Я отвела глаза от земли и посмотрела вокруг. В это мгновение я осознала, что все эти долгие часы восхождения, время спуска… я не смотрела никуда, кроме собственных ног, чтобы не упасть и не споткнуться. Я так отчаянно шла к цели, что не смотрела никуда, кроме как под ноги. А жизнь — она вот тут, вокруг меня, божественная и прекрасная. Я остановилась и начала смотреть по сторонам, разглядывать бесчисленные горы, красоту рассветного часа, смиренный шаг спускающихся людей. Мир словно остановился, чтобы я пожила по-настоящему. Без цели. Ведь, если признаться честно, цель проигрывала пути, который пред нею лежал. Смысл жизни не в сухом достижении цели. Вот ты забрался во что бы то ни стало на вершину горы. И что дальше? Ты на вершине, но что это дает?! Если весь путь ты мчался как сумасшедший, не глядя по сторонам, потому что тебе «нужно было скорее». Сначала скорее подняться, затем скорее спуститься. А жить? А когда жить и наслаждаться моментом? Да и что вообще значит это «наслаждаться моментом», если нас учили, что мы все время должны что-то постигать. Куда-то бежать. Кого-то впечатлять. Быть не хуже других. Быть как все. Быть НЕ как все. Быть лучше, чем все. От нас все время чего-то хотели. А все, чего хотелось бы нам, — это узнать, чего во всем этом многообразии от себя хотим мы сами.
Авторизация
- Mashhur kitoblar
- Неоскорбляемая часть души ~ Елена Трифонова (скачать книгу или читать онлайн)
- Как горстка русофобов Россию поучает / Смыслы либерофашизма
- Читать Неоскорбляемая часть души онлайн беплатно
- Михаила пришвина есть такой замечательный оборот речи неоскорбляемая часть души
Отзывы и описание книги «Неоскорбляемая часть души»
" неоскорбляемая часть души ". неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. Русский поэт и публицист, переводчик, литературный критик, главный редактор журнала «Наш современник» Станислав Куняев очень точно назвал поэзию Рубцова «неоскорбляемой частью русской души». Лайфхаки. Музыка. Новости и СМИ. Обучение. Подкасты. вот рецепт, который дал Михаил Пришвин каждому, живущему в условиях давления, угрозы насилия, выбора между добром и злом. "НЕОСКОРБЛЯЕМАЯ часть души".
Навигация по записям
- Вы мстили когда-нибудь? И хотели бы? В рамках УК разумеется Форум Страница 1
- Сердце часть души
- Неоскорбленная часть души
- А также другие ответы:
- Неоскорбляемая часть души пришвин цитата
- Неоскорбляемая часть души | Культура | Дзен
Софья Алдухова
Неоскорбляемая часть души. Спрячь свою грусть за пазуху, Чтобы глаза сторОнние Не ощущали горечи Как у тебя внутри! У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. это всего лишь картинки проецируемые нашим мозгом, анализирующим дневную информацию? Автор Юлия Петрова, пост в Шедевруме по запросу «Неоскорбляемая часть души, символ россии, математика души, меркаба, доблесть, Слава, честь, достоинство, символика героизма». Какое странное, непривычное это выражение "неоскорбляемая часть души". В нём, как мне кажется, скрыта великая ценность, вернее нечто по-настоящему бесценное. Может, это та часть души, которая любит и верит?
Неоскорбляемая часть души Пришвин: откуда цитата
Но души ведь — не горят… А где-то в снегах России твой муж погиб. А ты так любила… Но жив ещё старший брат — он в сорок шестом заплачет, увидев счёт: шестьсот пятьдесят рейхсмарок —.
Егор оглядел всех ребят гордым взглядом вожака и только хотел что-то сказать, как где-то совсем близко, резко и отрывисто загремел гром. Компания посмотрела на небо - из-за леса на них лезла огромная синяя туча, попеременно мигая искрами молний и огрызаясь колючим громом. Стало быстро стало темнеть. Ребята поежились - то ли от поднявшегося ветра, то ли от того, что стоять в такую погоду около старого жуткого дома было совсем не весело. Завтра придем!
Ребята гурьбой бросились назад. Сашка тоже не отставал, бежал в числе первых - уж очень не хотелось ему промокнуть под дождем. Вот уже они добежали до поля, вот впереди видна деревня, как вдруг Сашка вспомнил, что у него на голове нет кепки! Видимо, он ее обронил, пока бежал! А возвращаться в лагерь без головного убора нельзя - с этим строго. Очень строго. Сашка резко остановился, и на него тут же налетело несколько ребят, бежавших сзади: - Ты чего стоишь?!
Сейчас ливень начнется! Вдруг Сашка увидел вдалеке, около самого дома, где они только что стояли с ребятами, что-то белое на земле. Его кепка! Сашка растолкал столпившихся ребят и побежал что было сил обратно к старому дому. В ту же минуту небо будто разорвалось на две части: начался ливень, гром оглушил раскатистым эхом. Сашка вздрогнул и на минуту остановился, обернувшись к ребятам. Они с криками бежали к деревне, прикрывая мокрые макушки руками.
Тут снова раздался такой раскат грома, что Сашка чуть не присел от страха! Не успел затихнуть один раскат, как тут же начинался второй, молнии заблестели перед глазами, шипя где-то совсем недалеко... Сашка собрал всю волю в кулак и побежал к заброшенному дому. Не тормозя, схватил свою кепку с землю, шлепнувшись на мокрой траве, тут же поднялся и на четвереньках бросился обратно. И тут прямо над его головой раздался такой громовой грохот, какого он не слышал за всю свою жизнь! И тут же еще один! И еще!
Небо над Сашкой разрывало на части, где-то плясали молнии. Сашка испугался и запаниковал. Он в ужасе стал искать укрытие, но дом с дырявой крышей для этого явно не подходил, а вот дерево, стоящее совсем недалеко, имело такую густую крону, что под ним вполне можно было укрыться! Ни о чем не думая, Сашка побежал к нему и прижался к стволу, медленно сползая вниз и зажимая уши руками от нескончаемой громовой канонады. Вдруг резко пропали все звуки и до боли знакомый голос закричал Сашке прямо в ухо: "Саня!!!! Уходи от дерева!!! Вдруг Сашка почувствовал, как кто-то схватил его под руки и резко дернул вверх, поставив на ноги.
Сашка несся в строну деревни, в груди у него все горело огнем, но не от бега. Сашка остановился, обернулся в сторону дерева, где он только что прятался, и заорал: "Отец!!!!! Ты гдееее???? Сашка упал на землю, не в силах подняться. В это время к нему навстречу из деревни бежали перепуганные "Дмитрич" с Катей. Они кое-как подняли обмякшего, но счастливого Сашку с земли и побежали с ним в деревню. Сашка волочил ноги по земле и шептал: "Папка рядом...
Он меня всегда так звал... Не безотцовщина"...
Бывает просто первый день зимы, И лужи покрывает тонкой льдинкой.
Иной пройдет и не уловит смысл И невесомость трепетной новинки. И лист - как знак прощанья улетит, И небо больше ни о чем не плачет, А заметая мусор и грехи, Нам посылает снег, как знак удачи.
Не подняв головы, проходить по дворам, где в грязи этажи и подъезды в крови. Как последнюю милость найти себе Храм и очиститься в нём для великой любви. Так до самого дна эту чашу испить, обретая гармонию жизни земной. И вздохнуть, и портрет президента купить, и повесить его у себя за спиной. Ты его не вини, уходящий во тьму, не чини ему, смертный, земного суда. Ибо молится он — и простится ему, а тебя всё равно не поймут никогда. В старые времена разбойник порою становился монахом, а чуть позже — иной революционер превращался в глубоко верующего монархиста. Перейдя от жестокой схватки к тихой, уединённой молитве, борец за правду земную, за справедливость и честь все силы свои оставшиеся направил на христианское терпение, на молитвенное слово, которым только и спасётся Россия — и уже теперь он понимает её именно как Святую Русь.
Эти переливы национального характера закономерны, если видеть в русском человеке душу, облечённую промыслительным поручением. И тогда наш традиционный вопрос: а зачем? Всё убито, и не о чем плакать уже, и отнято остатнее слово твоё. Но зияет великая рана в душе, и бесшумно свобода заходит в неё.