Третий храм Соломона — это гипотетическое здание, которое должно быть возведено на месте первого и второго храмов Соломона в Иерусалиме.
Устройство Второго Иерусалимского храма
Институт Храма взял на себя обязательство подготовить всю необходимую одежду и инструменты для реконструкции Святого (3-го) Храма в Иерусалиме. Далее в Иерусалиме шли войны, эту же участь разделил и Соломонов храм. Где в Иерусалиме расположен Храм Соломона, как до него добраться, архитектура постройки, история строительства, разрушений и восстановлений, предназначение храма, функции, интересные факты из истории – всё это далее в статье. Третий храм Соломона — это гипотетическое здание, которое должно быть возведено на месте первого и второго храмов Соломона в Иерусалиме. Первый Иерусалимский Храм возвел царь Шломо (Соломон) на вершине Храмовой Горы в 826 году до н. э. (2960 году от сотворения мира) по велению отца – царя Давида. Третий храм Соломона: последние новости.
Катастрофа Израиля и мечеть Аль-Акса. Потаённая причина палестино-израильского конфликта
Особое внимание следует обратить на роль "мечети Отдаленнейшей" в Иерусалиме — Аль-Акса (Храм Соломона, в иудейском понимании). Второй храм Соломона в Иерусалиме Строительство Второго храма началось в 536 году до н. Третий Храм в Иерусалиме, согласно еврейской традиции, будет построен на том же месте, на Храмовой горе в Иерусалиме, где когда-то стояли два других храма.
Третий храм последние новости - 79 фото
В остальном же этот храм существенно отличается от Первого и Второго храмов как формой, так и размерами. Внешний двор в храме из пророчества Иезекииля имеет дополнительные 100 локтей с севера и с юга, что придаёт ему форму квадрата. Для строительства храма таких размеров потребуются значительные топологические изменения для расширения площади Храмовой горы. Исследователи, пытающиеся восстановить внешний вид Третьего храма по описанию Иезекииля, сталкиваются с немалыми трудностями: Многие фразы, посвящённые устройству храма, не поддаются однозначному толкованию. Описание многих архитектурных деталей довольно туманно и неопределённо.
Значение многих технических терминов непонятно. На сегодняшний день написаны множество различных комментариев, посвящённых устройству Третьего храма, по наиболее важным из которых были также построены и архитектурные модели. Наиболее известен подход Раши , Виленского Гаона , р. Сторонники этой точки зрения опираются на сведения исторических источников, согласно которым Куббат-ас-Сахра перекрыла остатки стоявшего здесь Второго храма.
Наиболее аргументированно и последовательно эта концепция была изложена профессором Лином Ритмейером. В средине Купола Скалы возвышается на 1,25—2 метра большая скала длиной 17,7 метров и шириной 13,5 метров. Этот камень считается священным и окружён позолоченной решеткой, чтобы никто к нему не прикасался. Считается, что это и есть тот Эвен а-Штия « Камень Основания » , о котором в Талмуде говорится, что с него Господь начал Сотворение миpa [2] и который помещался в Святая святых Иерусалимского храма.
Однако это противоречит тому, что известно о Камне Основания из еврейских источников. Так, согласно Мишне , он поднимался над почвой всего на три пальца, а видимая теперь скала доходит до двух метров; кроме того, она крайне неровна и заострена вверх и первосвященник не мог бы ставить на неё кадильницу в Йом Киппур. Другие полагают, что на этом камне во дворе храма находился Жертвенник всесожжения. В таком случае, храм располагался к западу от этого камня.
Северо-западный уступ обслуживал излечившихся от проказы, прежде чем их допускали во внутренний двор, для обряда помазания елеем и т. Юго-западный уступ служил складом вина и масла для ламп и «мучных жертвоприношений». Верхний уступ был разделён на две части барьером:«двор Израиля», открытый для всякого еврея, и «двор священников», отделённый от него большими тёсаными камнями. Всего во двор священников вели семь или восемь ворот, между которыми и частично над которыми находились служебные помещения: там изготовляли фимиам Бет Автинас , приготовляли хлебы предложения, там находилась ванна для омовения первосвященника, заседал Синедрион и т. Жертвенник всесожжения высотой 15 локтей; на каждом из его углов были рогообразные выступы. В юго-западном углу жертвенника было два отверстия для стока крови жертвенных животных. Эта кровь стекала в трубу, которая вела к реке Кедрон. Возле этого угла были также две чаши, где совершались возлияния вина и воды. К жертвеннику восходили по подъему кевеш , примыкавшему к его южной стороне. Он был сооружён без железного инструмента, и никогда железо его не коснулось Иосиф Флавий, «Иудейская Война» 5, 5:6.
Между жертвенником и фасадом Храма находился медный сосуд с 12 кранами для омовения рук и ног священников. Внешний вид Храма Иосиф Флавий описывает так: «Внешний вид храма представлял всё, что только могло восхищать глаз и душу. Покрытый со всех сторон тяжёлыми золотыми листами, он блистал на утреннем солнце ярким огненным блеском, ослепительным для глаз, как солнечные лучи. Чужим, прибывавшим на поклонение в Иерусалим, он издали казался покрытым снегом, ибо там, где он не был позолочен, он был ослепительно бел». На платформе, возвышавшейся на 6 локтей над внутренним двором, стояло здание Храма из зелёного и белого мрамора. Сама платформа представляла собой циклопическую стену, размер каменных глыб которой достигал 45 локтей длины, 5 локтей высоты и 6 — ширины Иосиф Флавий, «Иудейская Война» 5, 5:6. Храм имел плоскую крышу, окружённую балюстрадой в три локтя высоты. Чтобы не допускать птиц садиться на кровлю, она была вся уставлена золотыми заострёнными спицами в локоть высоты. Притвор храма имел в длину 70 локтей, а с востока на запад — 11. Его входные ворота 40 локтей высоты и 20 ширины были открыты, и через них была видна большая завеса масах , открывавшаяся в часы богослужений.
Она была богато расшита белым, голубым, алым и пурпурным цветами. Над этой завесой Ирод, забывший свой договор с народом, по которому он обязывался не касаться внутреннего двора Храма, водрузил огромного золотого римского орла. Несколько молодых людей, подстрекаемых законоучителями, взошли на крышу и на верёвках спустились на то место, которое занимал орёл. Орёл был сброшен и в присутствии многочисленной толпы изрублен в куски, за что юноши вместе со своими учителями были, по повелению Ирода, сожжены Иосиф Флавий, «Иудейская Война» 1, 33:2—4;. Притолока входа состояла из пяти дубовых балок, положенных друг на друга и украшенных искусной резьбой. Первая балка над входом выдавалась всего на один локоть с каждой стороны, вторая на два, и т. Таким образом, пятая балка имела в длину 30 локтей. Один ряд камней отделял одну балку от другой.
Это действительно важно, что вера в будущее пришествие Мессии изначально занимала второстепенное место в иудаизме, но с течением времени стала одним из фундаментальных условий еврейской веры, относительно которой написано: «Любой, кто не верит в него или кто не ждёт его прихода, не просто отрёкся от других пророков, но также отрёкся от Торы и Моисея» Маймонид, Мишне Тора, Мелахим, гл. А поскольку еврейский машиах в представлении иудеев неразрывно связан с Храмом, то и молятся теперь представители некоторых течений иудаизма о воссоздании Храма ровно три раза в сутки, а такие как сторонники ХАБАДа и вовсе доводят мессианизм до абсурда, помещая корону машиаха на знамена своего движения и пр. Раввин Давид Бергер, популярная фигура в современных ортодоксальных кругах, написал книгу «Ребе, Мессия и скандал ортодоксального безразличия», в которой критикует любавичский мессианизм как «именно то, что евреи на протяжении поколений считали ложным мессианизмом в христианском стиле». Его взгляды разделяют и поддерживают многие видные авторитеты от харедим. Критики ХАБАДа сегодня утверждают, что эта группа создает условия для масштабного духовного разочарования. Впрочем, если даже «мессия» и придёт, но будет из американской «партии» ХАБАДа, то большая часть харедим его, что совершенно точно, не примет, назвав лжемессией. Ведь у каждого из течений свое представление об обетованиях и о том, как они должны осуществиться. Прогрессивный иудаизм, например, и вовсе ратует за «универсальный мессианизм», где вера в искупление оказывается оторвана от традиционных представлений о возвращении в Землю обетованную, восстановлении Храма и культа жертвоприношений в нем. Там нет даже понятия личного мессии, который будет править Израилем, он заменён размытой концепцией мессианской эпохи. И это те, которых можно назвать религиозными. А как же остальные, ведь значительная часть евреев и вовсе равнодушна к иудаизму? Согласно оценкам, из 6 миллионов евреев, проживающих в тех же США, 3 миллиона не связаны с синагогой, то есть фактически не исповедуют свою религию. Аналогичная ситуация прослеживается и в России. А в этих странах проживает 9 миллионов евреев из 15 миллионов, насчитывающихся во всём мире Пилкингтон С. Так встаёт вопрос, как евреи собираются встречать своего мессию «здесь и прямо сейчас», когда элементарно далеко не все его ждут? На первой строчке списка с завидным постоянством нынешний глава движения Йехуда Крынский. Поэтому, когда Трамп перенёс американское посольство в Иерусалим, хасиды открыто говорили, что таким образом «он примкнул к власти машиаха». В 2016 году в газете «Breaking News Israel» раввин Йосеф Бергер , смотритель гроба царя Давида на горе Сион, рассказывал, что гематрия кабалистическая нумерология имени Трампа — «машиах», а это означает, что он связан с мессианским процессом, который происходит прямо сейчас. Раввин Бергер добавлял: «Как духовный потомок библейского народа Эдома, Америка играет первостепенную роль в мессианскую эру, но для того, чтобы соответствовать этой роли, Америка должна была покориться». Важное звено седьмое — текущий конфликт в Палестине и здесь тоже интересно. Если говорить о целях сионо-палестинского противостояния, то, на мой взгляд, точно их обозначает политолог Игорь Друзь , ставя во главу угла борьбу за обладание Горой. Игорь Друзь отмечает, что чисто технически, в силовом плане, власти Израиля давно способны отобрать Храмовую гору у арабов и построить там всё, что им вздумается. Но полный диктат над сакральным местом со стороны национального государства Израиль в его современном виде будет в некоторой степени вредить строительству Третьего храма и тому, «кто» туда войдёт. Ведь если просто взять, и выкинуть мусульман с мечети Аль-Акса, то часть исламского мира взорвётся возмущением. Автор резюмирует, что Израилю нужно сначала зачистить территорию Палестины от наиболее идейных, а потом в сухом остатке покорить палестинцев, сделав их своими «союзниками», поскольку через них к экуменическому проекту можно будет присоединить остальной исламский мир и другие регионы. Подтверждением этой мысли могут служить изыскания современных сионистов , в которых, в частности, говорится о том, что израильская поселенческая политика зашла так далеко, что, согласно авторитетным оценкам, возвращение «Западного берега» Иордании или палестинскому государству уже невозможно, аннексия повлечет за собой необратимые последствия для Израиля, если не будет принято «новое видение сионизма» через модель HEJERA, которая позволит не только сотрудничать с арабами, но и оправдает новое федеративное правительство Великого Израиля. Сегодня прогрессивными сионистами всерьез обсуждается двенадцатичастная модель Израиля по принципу двенадцати колен Израилевых, которым, согласно Талмуду, Святая Земля была передана во владение по божественному завету. Считается, что когда-нибудь в будущем, все двенадцать колен снова соберутся в Иерусалиме. Но дело в том, что современные евреи утверждают, что состоят всего из двух колен, Иуды и Вениамина, а также левитов. Другие племена, как говорят, рассеяны среди народов мира. Таким образом, признание отсутствующих племен в составе двенадцати колен имеет практическое значение для реализации экуменического глобального проекта с центром на Храмовой горе. Прогрессивные сионисты убеждены, что среди народов мира существует достаточно тех, которые будут счастливы объявить себя израильтянами и присягнуть еврейскому мессии. Таким образом, модель HEJERA подразумевает центральное положение Иерусалима в многонациональной федерации, состоящей из двенадцати еврейских колен — евреейских, арабских и смешанных регионов. Вот такая вот фантастика на дворе. Священная площадь Иерусалима», издание Техасского университета. Эту книгу написали три автора: христианин, мусульманин и еврей. Они подробно рассуждают, как бы поделить Храмовую гору. Пополам, вверх-вниз, по диагонали… И никак не получается. Ну не получается! Следом звено восьмое: о ближневосточном экуменическом танго Дональда Трампа и Папы Римского Франциска. Чисто в формате ретроспективы: 2017 год, главной темой обсуждения на встрече понтифика и президента США стал Ближний Восток. После чего в 2019 году глава римско-католической церкви посещает Абу-Даби, столицу Объединенных Арабских Эмиратов и становится первым главой католической церкви, посетившим Аравийский полуостров. Франциск и глава исламского университета Аль-Азхар открыли тогда глобальную конференцию о диалоге двух конфессий, тогда же был подписан документ с названием «Человеческое братство во имя мира и сосуществования во всем мире» известен как Абудабийская декларация. А уже в 2022 году в Абу-Даби открылся великолепный экуменический храм трёх мировых религий — ислама, христианства, иудаизма. По протоколу он называется «Дом семьи Авраама». И кто-то скажет, что это не тандем?! Напомню, что Франциск является почётным членом парамасонского «Ротари-клуба» Буэнос-Айреса. Также в день его избрания Папой в 2013 году его тепло поздравляли с назначением великий мастер аргентинского франк-масонства Анхель Хорхе Клаверо и великий мастер Великого Востока Италии Густаво Раффи. И вот сегодня уже стали реальностью такие мероприятия Римско-католической церкви, как прошедший в начале октября прошлого года в Вероне Италия Форум общин Лаудато Си, где гвоздём программы стал генсек масонского Римского клуба Карлос Альварес Перейра, который был впервые приглашен выступить на конференции, спонсируемой Ватиканом. О сходках верховных «криптотамов» недавно писала на РНЛ в материале «Папа Римский пророчит Машиаха» , очень рекомендую к прочтению. В данном случае не удивительно, что эту победу горячо приветствовал Дональд Трамп. Показательна география первого политического турне новоиспеченного аргентинского лидера. Далее Израиль и громкое заявление у Стены плача о надеждах на скорейшее восстановление Третьего храма. Следующая локация в Ватикане какая, право, ожидаемая неожиданность! Ну, просто к гадалке не ходи — идеальный маршрут классического «криптотама». Звено десятое: в августе 2023 года в Израиле проходили закрытые переговоры о предоставлении Саудовской Аравии официального статуса на Храмовой горе в дополнение или в качестве замены Иордании, которая официально исполняет миссию хранительницы Храмовой горы с 1994 года. Важное уточнение, согласно исламским источникам саудитов, первоначальная мечеть Аль-Акса, упомянутая в Коране 17:1 , находится вовсе не в Иерусалиме, а в Саудовской Аравии недалеко от деревни Джуарана, примерно в 30 км к северо-востоку от Мекки. То есть намёк непрозрачный… Ну что же, мне кажется, достаточно информации, для того чтобы сложилось какое-то более-менее цельное представление о происходящем не только «на», но и «под» Храмовой горой. Позвольте, не буду утомлять вас какими-то своими выводами. Пусть каждый сделает их для себя сам. Итак, произнесем удовлетворённо: «горшочек, не вари! Но все-таки, исследование наше будет незаконченным, если мы не упомянем вот еще о чём. Есть у меня один замечательный товарищ, умнейший человек, профессор. Так вот, бегло ознакомившись с данным текстом, он серьёзно профессор же заметил, что, мол, если по сюжету есть «криптотамы», то непременно должны быть и «явнотуты». Да-а, признаться, так от души я давно не смеялась! Вот о «явнотутах» мы как раз и поговорим в заключительной, третьей, части нашего скромного исследования. А пока можете пофантазировать, кто бы это за такие могли быть... Продолжение следует.
Были приготовлены около тысячи телег для транспортировки камня. Тысяча священников была обучена строительному мастерству для того, чтобы они могли произвести всю необходимую работу во внутренней части Храма, куда разрешено входить только священникам. Во время работ обыкновенные службы в Храме не прекращались. В целом перестройка длилась около 10 лет. Описания храма в евангельский период сохранились в "Иудейских древностях" Иосифа Флавия, частично в Евангелиях. Основанием Храму служила Храмовая гора площадью 144 тыс. При его строительстве использовался главным образом белый камень, ворота и многие из украшений были отделаны серебром и золотом. Территория Храмовой горы имела вид четырёхугольника, обнесенного стенами высотой до 30 м. На западной стене, обращённой к городу, располагалось специальное священническое крыло, и с юго-западного её угла звуками трубы возвещали о наступлении Субботы или праздника, к ней примыкала площадь, состоявшая из нескольких уровней, соединенных ступенями; под самыми низкими уровнями этой площади были сделаны помещения для лавок торговцев. Два моста вели к восточной стене Храмовой горы. Вдоль стен с внутренней стороны непрерывной линией проходили галереи. Северная и западная галереи были военными портиками, так как они имели непосредственную связь с крепостью Антония. Восточная галерея называлась притвором Соломона и служила для народных учителей местом учения и проповеди. У Флавия восточная галерея называется «царской стоей» галереей. Он пишет о ней так: «это здание заслуживает того, чтобы рассказать о нём, больше, чем чтобы-то ни было другое, находящееся под солнцем» Иосиф Флавий, «Иудейские Древности». Эта галерея предназначалась для торговцев и выполняла функции римского Форума. На «царскую стою» поднимались по лестнице, опиравшейся на ряд арок. Внешний двор храма был огромен. Сюда сгонялись для продажи жертвенные животные, здесь же устраивались меняльные конторы. Площадь Рахават hа-баит , или двор язычников, была вымощена камнем и имела много фонтанов. Доступ сюда был открыт для всех. Второе отделение храма, или по Иосифу Флавию «внутренний двор», было тщательно отделено от прочей территории Храмовой горы. Перед лестницами ведущими из внешнего во внутренний двор встречался барьер, который окружал внутренний двор со всех сторон, на нём были укреплены таблички с надписями на греческом и латинском языках, предупреждавшие, что неевреям под страхом смерти запрещено входить на священную территорию храмового двора. Два таких камня с надписью на греческом языке — один в полной сохранности, другой — частично сохранившийся — были обнаружены в Иерусалиме. Стена внутреннего двора находилась на некотором расстоянии от барьера. Вокруг стен внутреннего двора была земляная насыпь, примыкавшая к стене храмового двора. Со стороны внешнего двора она представляла 14 уступов, выложенных камнем и имевших вид лестниц. Исключение представляла только западная сторона, где насыпь не имела уступов Иосиф Флавий, «Иудейская Война» 5, 5:6.
«Когда на Песах и Пасху проливается кровь, самое время строить Храм»
Те события — прообраз наступающего будущего только не в масштабах одного народа, а — всей Вселенной, недаром, когда Господь говорил своим ученикам о разрушении Иерусалима, тут же сказал и о славном своём Втором Пришествии Мф. В Евангелие от Луки читаем мы о том времени страшное пророчество, которому непременно предстоит сбыться: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? Отсюда ответ на вопрос, на какие, собственно, «знамения времен» нужно обращать нам внимание, имеет важность самую первостепенную. Вот только на первых же шагах в исследовании этого вопроса начинаются сложности. Пророческие места Библии, в особенности же Апокалипсис и книги Ветхого Завета, в той части, которая касается последних времён, имеют настолько таинственное повествование, что разобраться в том без авторитета святых отцов, если и возможно, то весьма затруднительно. При этом даже не самый внимательный исследователь Священного Писания и его толкований обязательно должен столкнуться и с тем, что мнения самых авторитетных святых отцов Церкви существенно разнятся в трактовании отдельных и, как видится, существенных деталей. Примеров таких достаточно, в этой статье речь пойдёт только об одном: восстановления Иерусалимского храма. Во Втором послании к Фессалоникийцам апостол Павел, увещевая верующих, которые уже тогда ждали конца истории, о знамениях Второго Пришествия, говорит: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» 2 Фес. В этих словах святого апостола многие видят, что антихрист будет восседать, венчаться на царство в Иерусалимском храме, который, соответственно, к тому времени должен быть восстановлен. Так в своём, без сомнения, авторитетнейшем труде «О Христе и антихристе» священномученик Ипполит Римский, между прочим сообщает: «Господь Иисус Христос Бог, по царскому достоинству Своему и славе, предсказан был как лев Апок. И по всему имеет уподобиться сей обольститель Сыну Божию.
То есть храм был весь разрушен, кроме одной стены. Стена Плача сегодня. Она - все, что осталось от храма Соломона. За ней стоит мечеть Аль-Акса Стена Плача сегодня. За ней стоит мечеть Аль-Акса Через 50 лет, в 117 году к власти пришел император Адриан и поставил на месте бывшей обители языческий храм Юпитера, внутри которого находилось статуя этого правителя.
Как говорится, сам себя не похвалишь... Но в IV веке к власти пришел христианский император Константин, по приказу которого языческий храм был разрушен. Вскоре евреи смогли приступить к строительству Соломонова храма, однако после установления первых камней на святом месте случилось землетрясение, отбросившее испуганных строителей далеко от храма. Однако в 638 году арабы пришли с войной в Иерусалим, и вскоре превратили храм в мечеть. Ее назовут Аль-Акса.
Ее завоевывали и Крестоносцы, ничего не изменив и поставив христианский алтарь, а также расписав стены христианскими сюжетами. В 1187 году султаном Салах-ад-Дином православный крест на куполе храма вновь сменился полумесяцем, правда, вскоре мусульмане опять стали владельцами мечети. По мнению архитекторов, в храме сохранен византийский характер, особенно в части, посвященной Божией Матери. Пророк Иезекииль говорил о событиях, связанных с последними временами. Он описывал и сам храм в это время, правда, размыто.
По словам порока, мечеть будет разрушена, а на ее месте появится храм, называемый Третьим Иерусалимским.
Однако эта находка не согласуется с библейскими повествованиями, которые описывают реформы царей Езекии и Иосии. Согласно им в Иудее действовал лишь один санкционированный храм - Храм Соломона в Иерусалиме. Все остальные были запрещены. Но теперь выясняется, что религиозные практики иудеев в тот период времени все-таки были гораздо шире.
Неужели в Иерусалиме знали об этом? Ведь Библия подробно описывает религиозные реформы царя Езекии и царя Иосии, которые объединили богослужебные практики в Храме Соломона в Иерусалиме и устранили культовую деятельность за его пределами". Исследование показало, что храм в Мохе соответствовал древним ближневосточным религиозным традициям, а также библейским изображениям культовых мест.
Нельзя оправдать и слова министра обороны Израиля, называющего людей животными. Но у меня почему-то один вопрос не выходит из головы с первого дня начала войны на Ближнем Востоке: а почему же все мировые СМИ столько лет молчали и не желали видеть и точно также пожалеть мирных жителей Донецка и Луганска, городов Донбасса? Почему не желали им посочувствовать и проявить такое же сострадание? Все мы, к сожалению, знаем ответ. Потому что это русские. А русскому Крыму и Донбассу водную и энергетическую блокаду устраивать можно.
Как и убивать мирных русских жителей ударами систем залпового огня артиллерии. На Западе никто не считает это преступлением. Поэтому Шольц называет смехотворным геноцид жителей Донбасса. Все политологи, эксперты уже стерли языки говорить о двойных стандартах западного мира. И другого отношения нам ждать не приходится. А на земле Палестины ненависть только растет с каждым новым витком жестокости, преступлений с той и другой стороны. Каждая сторона конфликта уверена, что имеет священное право и обязана жестоко отомстить врагу. С каждым витком противостояния нарастает ожесточение, растет обоюдная ненависть и злоба, месть становится главной целью для обеих сторон. И у каждой стороны свои аргументы, которые доказывают право на самую жестокую и беспощадную месть врагу.
Мы понимаем, что за разжиганием ненависти и вражды всегда стоит враг рода человеческого. И его служители. А кто служители темной силы на земле? Служители маммоны, все эти транснациональные корпорации, все эти гейтсы, швабы, не к ночи будь помянуты, все эти откровенные сатанисты, которые пытаются человечество загнать в электронный концлагерь. Напомню, что маммона — одно из имен диавола. А почему самая горячая точка на земле находится на Ближнем Востоке, где война много лет не прекращается? Да потому что это Святая Земля. Земля, где родился Спаситель наш Господь Иисус Христос, где пострадал за нас, грешных, взяв на Себя грехи мира, и своим Воскресением даровал нам жизнь вечную. Кому посчастливилось побывать в Святой Земле, в храме Гроба Господня, молиться у Креста на Голгофе, навсегда сохранят в сердце это непередаваемое чувство.
Для каждого христианина Святая Земля — родная земля. Потому и такая злоба, такая ненависть к этой святой земле у врага рода человеческого и его служителей, которые одержимы ненавистью ко Христу Спасителю, ненавистью к святой Церкви Христовой. В противостоянии сил зла с Церковью Христовой и сохранении христианами веры — главный духовный смысл всех событий человеческой истории за две тысячи лет. И мы с вами должны стараться увидеть в нынешних событиях не геополитические игры различных мировых держав, а разглядеть духовные причины этого ожесточенного противостояния. Что такое Аль-Акса? Это древняя мечеть, святыня мусульманского мира, одинаково святая для суннитов и шиитов это две ветви ислама. И может быть, не все из наших слушателей знают, что ортодоксальные иудеи издавна, веками мечтают построить третий храм на том месте, где были построены первый храм Соломона, а затем, после того, как храм был разрушен, восстановлен второй храм, от которого сегодня сохранилась лишь Стена Плача. Второй храм был разрушен императором Титом, когда римляне, подавив восстание в Иудее, разрушили Иерусалим. Иудеи две тысячи лет верят, что должны вновь этот храм восстановить, а пока молятся у Стены Плача.
Но заметим, что мнения среди ортодоксальных иудеев разделяются: некоторые считают, что они должны построить третий храм до пришествия Машиаха по-нашему антихриста , другие же уверены, он сам построит этот храм, когда придет. Но арабы не могут им позволить восстановить третий храм Соломона, потому что на этом месте стоит святыня всего исламского мира — мечеть Аль-Акса. И эта мечеть считается третьей по важности для мусульман после расположенных в Мекке и Медине мечетей пророка Мухаммеда. Мечеть Аль-Акса упоминается в Коране и для всех, кто исповедует ислам, она является киблой. Кибла — это святыня, к которой должны быть направлены молитвы каждого, кто совершает намаз. На каком бы континенте не находился молящийся мусульманин. Сейчас, совершая намаз, каждый правоверный мусульманин обращается в сторону Мекки, а раньше обращался в сторону иерусалимской мечети Аль-Акса. Понимаете, почему это неразрешимый духовный спор приверженцев двух религий, мусульман и иудеев? И чем вызвано взаимное ожесточение в этом противостоянии.
Контроль над исламскими святынями на Храмовой горе в то время, когда Палестина была провинцией Османской империи, осуществляли турецкие власти. После раздела империи Османов, когда мандат на управление этой землей получила Великобритания, контроль над святынями Палестины осуществлял Исламский религиозный комитет. Потом Израиль в ходе очередной арабско-израильской войны захватил Восточный Иерусалим. И теперь израильские силы безопасности охраняют святыни Храмовой горы. С тех пор столкновения между евреями и арабами не утихают. И поводами для палестинских восстаний, очередных интифад так называют эти восстания палестинцы, "интифада камней", "интифада ножей" и т. А в этом году в апреле еврейские ультраправые активисты решили на свой праздник Пейсаха на Храмовой горе, где расположена Аль-Акса, принести ритуальное жертвоприношение. Что для мусульман является кощунством. И палестинцы забаррикадировались в мечети, отказавшись ее покидать.
Ночью израильская полиция устроила форменный погром: в мечете Аль-Акса были взломаны двери, применили светошумовые гранаты, резиновые пули, раненых и избитых арабов выволакивали из мечети. Как и следовало ожидать, весь мусульманский мир возмутился, все исламские страны сделали резкие заявления. Это явно была провокация со стороны Израиля. И заметим, что эта провокация положила начало нынешнему противостоянию. Возможно, так и было задумано? Но если говорить о нынешнем витке ожесточенного противостояния, о вторжении боевиков ХАМАС в израильские города и поселения, то я никогда не поверю, что Ми-6, ЦРУ и вездесущий Моссад могли проспать, проморгать, как все говорят, не заметить, что боевиками ХАМАС готовится прорыв этой огромной стены, выстроенной на границе сектора Газа. Может быть, сейчас, когда случилось это бедствие, они поймут, что такое война и станут более бережно относиться к другим народам, где бомбовыми ударами устанавливают т. Но через неделю уже прозвучало заявление Буша о том, как США всей мощью ответят на этот теракт. Проанализировав многие свидетельства и подробности обрушения башен-близнецов, я высказал в прямом эфире большие сомнения, что это могли сделать какие-то полуграмотные террористы.
На меня тогда обрушились: как вы смеете подобное утверждать, что же, американцы сами себя подорвали!? Но потом было множество расследований, в которых участвовали американские ученые, журналисты, снят фильм известным режиссером Оливером Стоуном, подтверждающий эту версию. Для чего это нужно было тем, кого в США называют глубинным правительством? После взрыва башен Америка получила повод стремительно перекраивать мир под предлогом борьбы с терроризмом. Ведь США пострадавшая сторона и обязана сурово наказать врага. А кого назначат врагом и спонсором терроризма в Вашингтоне, того и накажут. Под этим предлогом состоялось вторжение в Афганистан, потом в Ирак. Это заметили и некоторые серьезные эксперты. Не стану обвинять в этом силовиков Израиля, израильские спецслужбы могли ввести в заблуждение дезинформацией.
Они могли предупреждать о какой-то активности за стеной, но сверху их, вероятно, успокаивали, утверждая, что все под контролем. Слишком уж вопиющими кажутся ошибки и безалаберность и спецслужб, и армии.
Храм Соломона воссоздадут перед концом света
Где в Иерусалиме расположен Храм Соломона, как до него добраться, архитектура постройки, история строительства, разрушений и восстановлений, предназначение храма, функции, интересные факты из истории – всё это далее в статье. Вскоре, после возведения Храма Соломона, последовало новое отступление иудеев. Главная» Новости» Весной начнут строить храм соломона. Соломонов храм в иерусалиме сегодня.
Третий Храм Соломона построят... , и там, и где, и когда, никто не ожидал!
В Храме располагалась Скиния Завета. По этой причине, Храм был не простым местом собрания верующих, но представлял собой дом обитания Духа Божия. В 586 году до нашей эры, храм был сожжён и полностью разрушен войсками царя Навуходоносора. Скиния была утеряна.
А сами иудеи попали в пленение на 70 лет. Второй храм. Был построен на месте первого, в период правления царя иудейского Зороавеля, в 520-526 году до нашей эры.
Окончательная реконструкция была завершена в период правления иудейского царя Ирода. В 66-73 н. Во время подавления восстания иудеев, римская армия осадила Иерусалим.
Военные действия проходили и возле стен Храма. Бои продолжались 5 месяцев. В 70-м году нашей эры, Храм снова разрушен.
Третий Храм. О том, что будет построен и Третий храм, сторонники данной теории, приводят в подтверждение своих предположений, слова Ветхозаветных пророков. И даже, пытаются найти обоснование своим утверждениям в Евангелии.
Основная мысль, о необходимости строительства Третьего Храма, состоит в том, что, согласно Иудейской религиозной традиции, все Жертвы, Приношения и все Службы, должны совершаться только в Храме. Потому, само здание именовалось Домом Бога. По этой причине, требуется не простое восстановление Храма, но строительство нового и именно на Храмовой горе, в Иерусалиме.
Это означало бы возрождение Иудейской веры. И, так же, как в Ветхие времена, Храм должен будет стать всемирным духовным центром, не только для еврейского народа, но и для всего человечества. В Христианской церковной догматике, строительство Третьего Храма, предлагается рассматривать как событие, явно указывающее на скорое пришествие на землю лже-мессии антихриста.
Поскольку, как считают многие святители, богословы и духовные наставники, в возведённом Третьем Храме воссядет антихрист. Третий Храм станет всемирным религиозным центром. Это и будет означать воцарение лже-мессии антихриста над всем миром.
Над всеми народами. Подобные «предсказания» и «пророчества», объявляют и современные представители Иудаизма, утверждая, в отличии от христианского догматического учения, что это будет не лже-мессия, а настоящий Мессия, о котором и говорится в Ветхозаветных пророчествах. Приведу цитаты из Ветхого Завета, которые, как правило, приводят в качестве доказательства о строительстве Третьего Храма.
Книга Иезекииля 11:17-23. Синодальный перевод. Стих 23-й, представляют, как пророческое указание о будущем строительстве Третьего Храма в Иерусалиме.
Если же внимательно прочитать предыдущие и последующие главы из книги Иезекииля, то становится понятным, записанное в 11-й главе, в стихе 23-м указывает на историческое событие - исход евреев из Вавилонского. И далее, прорицается будущее возведение именно Второго Храма.
Презентация Дотана «Строительство Иерусалима, города-храма и пути к миру» была разделена на три части. Первый был посвящен транспорту и экономике будущего «города-храма» израильской столицы. Следующая презентация под названием «От видения к практике» описывала будущие планы Иерусалима эпохи Третьего Храма, вдохновленные библейскими источниками. Он будет иметь форму палатки, облака или горы. Шесть или восемь мостов соединят конструктивные башни, которые будут сочетать в себе лестницы и лифты, поддерживающие Верхний Иерусалим», — говорится в схеме, опубликованной i24NEWS. На копии эскиза также была изображена конструкция в форме цилиндра, соединенная перемычками.
Презентация Дотана была отклонена Институтом Яд Бен Цви, который сообщил i24NEWS , что «содержание документа, переданного Дотеном и Вайсом, не соответствует основным темам конференции, которая в основном сосредоточена на исторической стороне истории и я не притворяюсь, что имею дело с будущим. В ответ Вайс сказал: «Я думаю, что нас считают угрозой для идеи интернационализации Иерусалима и всевозможных межрелигиозных или антирелигиозных планов в отношении города».
От этого года и ведет свой отсчет Второе рассеяние иудеев. В отличии от первого, которое длилось 70 лет, второе рассеяние затянулось почти на две тысячи лет. Теперь поговорим о том, почему таким важным для иудеев является вопрос восстановления Храма. Дело в том, что в библейских пророчествах Иерусалимский Храм выступает как символ благополучия и процветания нации. Более того, в мессианском контексте Храм подразумевает полноту власти.
Именно из Храма и осуществляется, в конце концов, владычество на Земле. Поэтому восстановление Храма и является главной целью определенных кругов, рвущихся к абсолютной власти - Новому Мировому порядку. Я сейчас укажу им на их ошибку — потому что мне жаль их. И я желаю им, искренне, отказаться от своих нелепых планов — обреченных на провал. Есть еще шанс пересмотреть все, есть еще возможность спасти себя и других. Ухватятся ли за нее? Но я скажу, как что есть.
Итак, это правда, что наступит время, когда Иерусалим и его Храм сделаются штаб-квартирой Вселенной. Об этом действительно говорят все пророки. Как говорят они и о том, что это - дело рук Бога, и что прежде, чем это произойдет, Иерусалим будет находиться в печальном духовном и физическом состоянии — в состоянии отвержении Бога, отвержении Его Сына — Иисуса Христа — который и есть Мессия. Апостол Павел, предупреждая христиан, что непосредственно перед приходом Иисуса Христа произойдет пришествие антихриста, так описывает человека греха т. Этому событию еще надлежит произойти — с восстановлением Иерусалимского Храма. Но, конечно, иудеи видят ситуацию иначе. Они вряд ли согласятся со словами апостола Павла.
Они указывают на тот, предсказанный пророками, День, когда Мессия будет управлять из Храма. Такой день действительно наступит. Но наступит он, как указывают все пророки, лишь после того, как Иерусалим пройдет через все то горнило испытаний, в которое он ввергнет себя восстановив Храм. А как «свято место пусто не бывает», то место в храме займет гнуснейший — то есть антихрист. На иллюстрации новый Храм в Иерусалиме, как многие себе его представляют. И тогда, согласно пророкам, Бог будет "выбивать" антихриста из Иерусалима, а самое главное — из умов и сердец иудеев — теми язвами, которые Он обрушивает на Иерусалим. Фактически все проклятия Завета приходят в это время на Иерусалим.
Ветхозаветные пророки в один голос говорят о том, что в последние времена Иерусалим окажется под прицелом, под ударом многих народов. Бог многократно признает, что это Он, Бог — привел эти народы, чтобы наказать Иерусалим в последний раз. Во все времена главным, верховным грехом Иерусалима — за который Бог его и наказывал - было отступление от Бога и поклонение ложным богам. Пророки предупреждали, что это приведет к разрушению города и Храма, и к большим потерям — так что спасется лишь малый остаток. Отчасти это пророчество исполнилось с Вавилонским пленом, еще более — с Римской трагедией. На такой же сценарий — только уже конечный, апогейный — пророки указывают, как на происходящий в конце времен. Только на этот раз отступление иудеев еще страшнее.
Если раньше они тащили в Храм идолов, то теперь в нем воссел антихрист. Чувствуете разницу? Пророчества называют это явление «мерзостью запустения на святом месте». Это значит, что как только совершится такая мерзость, как восседание антихриста в Храме - а это, думаю, случится сразу по его строительству - то и начнутся последние бедствия Иерусалима.
Получается, что Ротшильды в свое время сыгравшие важную роль в создании государства Израиль, теперь с помощью своей родственницы раскручивают волну против его политики… Или вернемся к Соросу.
Сообщается, что он, среди прочего, выделил 710 000 долларов в пользу вроде бы пропалестинской организации Adalah Justice Project. Понятно, что адепты такого движения будут вполне толерантны к тому "центру толерантности" в виде Третьего храма, за который борется депутат-раввин Йегуда Глик. Соросу и К нужны палестинцы нового типа, а не те суровые бородачи с автоматами, которые выступают за ислам и нравственность. На уровне стран показателен пример ЮАР. Когда там правили белые, то они вели полностью произраильский курс во внешней политике, но соблюдали традиционные ценности внутри.
Однако, когда усилиями глобалистов их власть сменилась на режим марионеточных черных БЛМ-щиков, то ЮАР стала выдавать весьма резкие заявления против Израиля, а также подала в суд ООН вышеупомянутый иск против Тель-Авива. При белых там был довольно крепок институт семьи и достаточно хорошие нравы, при БЛМ-щиках идет тотальное растление всего и вся. Теперь там царит условный Сорос и Госдеп. Они конкурируют между собой, однако строят один проект и смыкаются на высшем уровне управления. Условные левые либералы растлевают нравы, готовя приход того, кто по меркам христианства и ислама является сыном погибели.
Они готовят массы тех лиц, которые будут приветствовать того гипотетического всемирного лидера, который воссядет в храме. А условные правые консерваторы готовят для него сам Третий храм и вооруженные силы наркоманистые и бесполые воспитанники либералов неспособны будут воевать с врагами храма. В общем, есть условный космополит-растлитель Сорос со своей бандой и условная национальная бюрократия Израиля со своими вассалами-протестантами, которая даже не пускает его в свою страну, хоть он имеет полное право на ее гражданство, не говоря уж о въезде. Но их конкуренция не критична.
Война в Израиле начата для постройки Третьего храма!
Еврейский канал 12 сообщил: "Сторонники этой мечты возлагают свои надежды на пять рыжих коров, доставленных частным самолетом из Техаса после тщательного осмотра и отбора на пригодность для еврейского ритуала очищения при входе в Храм. Третий храм в Иерусалиме стал предметом обсуждения и споров уже на протяжении многих лет. "Добро пожаловать на наш канал, посвященный тысячелетним принципам мудрости, заключенным в Библии. Здесь мы погружаемся в древние истины и вечные уроки, спос. В Иерусалиме памятником — символом иудаизма и самым святым местом поклонения евреев мира — является Стена слез, расположенная на горе Храмовой, где стремятся восстановить Третий Храм Соломона. Третий храм в Иерусалиме стал предметом обсуждения и споров уже на протяжении многих лет.
Третий иудейский храм. Приход Даджаля глазами немусульман
Третий храм Соломона — это гипотетическое здание, которое должно быть возведено на месте первого и второго храмов Соломона в Иерусалиме. Как сообщает известный эсхатологический ресурс The End Times Forecaster со ссылкой на Махон ха-Микдаш (научно-исследовательский институт в Иерусалиме, деятельность которого сконцентрирована на построении Третьего Храма) – обе красные коровы, которых можно будет. Согласно христианскому преданию Иерусалимский храм будет восстановлен незадолго перед Вторым Пришествием Иисуса Христа.
В Иерусалиме рассказали о последних реставрационных работах в храме Гроба Господня
Согласно иудейской традиции , Третий Иерусалимский Храм будет воздвигнут на прежнем месте, на Храмовой горе в Иерусалиме, где прежде стояли два других храма. Однако большинство христиан считает, что этот Храм будет построен специально для Антихриста и должен стать средоточием сил зла на земле. Есть такое пророчество о Третьем храме, и оно гласит о том, что там и будет короноваться антихрист : «восстановит также и он антихрист каменный храм в Иерусалиме» Ипполит Римский. Мы знаем, что время антихриста продлится 3,5 года и это будет страшное время. И вот предварятся эти времена восстановлением храма иудейского. В Библии содержится пророчество о том, что времена Антихриста начнутся с того, что будет восстановлен Иерусалимский Храм и именно в нем Антихрист воссядет, как Бог, выдавая себя за Бога. Антихрист возглавит мировое правительство и заставит всех людей себе поклониться и принять жизнь греховную, он будет мастер иллюзий.
Храм Соломона На протяжении тысячелетий Иерусалим считается священным местом для трех религий — иудаизма, христианства и ислама. Первый Храм был построен царем Соломоном около трех тысяч лет назад и разрушен войсками Навуходоносора в 586 году до нашей эры. Второй Храм был возведен во времена правления вождя иудеев Зороавеля около 520-526 годов до нашей эры.
В Евангелие от Иоанна значится, что именно в этом храме проповедовал сам Иисус Христос. Лишь в 60-х годах н. Но главной святыне иудеев не суждено было простоять долго — буквально через пару лет храм был окончательно разрушен римлянами. Макет-реконструкция храма Ирода. Кроме Нового Завета упоминания он восстановленном здании на Храмовой горе встречаются в трактате Мишны первый письменный источник, где собраны важнейшие положения ортодоксального иудаизма , в текстах Талмуда и в трудах Иосифа Флавия. Флавий пишет: «Внешний вид храма представлял все, что только могло восхищать глаз и душу.
Покрытый со всех сторон тяжелыми золотыми листами, он блистал на утреннем солнце ярким огненным блеском, ослепительным для глаз, как солнечные лучи. Чужим, прибывавшим на поклонение в Иерусалим, он издали казался покрытым снегом, ибо там, где он не был позолочен, он был ослепительно бел». Ирод увеличил площадь Храмовой горы. По периметру были возведены стены. Знаменитая Стена Плача, куда каждый год стекаются тысячи паломников, является лишь небольшой частью западной стены. Стена Плача. В 70 году Тит Флавий Веспасиан начал осаду города. За несколько месяцев осады и кровавых битв погибли более миллиона человек.
Эта кровь стекала в трубу, которая вела к реке Кедрон. Возле этого угла были также две чаши, где совершались возлияния вина и воды. К жертвеннику восходили по подъему кевеш , примыкавшему к его южной стороне. Он был сооружён без железного инструмента, и никогда железо его не коснулось Иосиф Флавий, «Иудейская Война» 5, 5:6. Между жертвенником и фасадом Храма находился медный сосуд с 12 кранами для омовения рук и ног священников. Внешний вид Храма Иосиф Флавий описывает так: «Внешний вид храма представлял всё, что только могло восхищать глаз и душу. Покрытый со всех сторон тяжёлыми золотыми листами, он блистал на утреннем солнце ярким огненным блеском, ослепительным для глаз, как солнечные лучи. Чужим, прибывавшим на поклонение в Иерусалим, он издали казался покрытым снегом, ибо там, где он не был позолочен, он был ослепительно бел». На платформе, возвышавшейся на 6 локтей над внутренним двором, стояло здание Храма из зелёного и белого мрамора. Сама платформа представляла собой циклопическую стену, размер каменных глыб которой достигал 45 локтей длины, 5 локтей высоты и 6 — ширины Иосиф Флавий, «Иудейская Война» 5, 5:6. Храм имел плоскую крышу, окружённую балюстрадой в три локтя высоты. Чтобы не допускать птиц садиться на кровлю, она была вся уставлена золотыми заострёнными спицами в локоть высоты. Притвор храма имел в длину 70 локтей, а с востока на запад — 11. Его входные ворота 40 локтей высоты и 20 ширины были открыты, и через них была видна большая завеса масах , открывавшаяся в часы богослужений. Она была богато расшита белым, голубым, алым и пурпурным цветами. Над этой завесой Ирод, забывший свой договор с народом, по которому он обязывался не касаться внутреннего двора Храма, водрузил огромного золотого римского орла. Несколько молодых людей, подстрекаемых законоучителями, взошли на крышу и на верёвках спустились на то место, которое занимал орёл. Орёл был сброшен и в присутствии многочисленной толпы изрублен в куски, за что юноши вместе со своими учителями были, по повелению Ирода, сожжены Иосиф Флавий, «Иудейская Война» 1, 33:2—4;. Притолока входа состояла из пяти дубовых балок, положенных друг на друга и украшенных искусной резьбой. Первая балка над входом выдавалась всего на один локоть с каждой стороны, вторая на два, и т. Таким образом, пятая балка имела в длину 30 локтей. Один ряд камней отделял одну балку от другой. С потолка Притвора спускались золотые цепи, по которым взбирались молодые священники для надзора за венцами атарот в окнах Храма. Внутри Притвора помещалось два стола: мраморный направо, на него клали свежие «хлебы предложения» до того как их вносили в Святилище, и золотой, налево, на котором помещались старые священные хлебы предназначенные в пищу священникам. Из Притвора в Святилище вели «Великие ворота», закрывавшиеся двумя двустворчатыми дверьми 10 локтей ширины и 20 высоты. В праздничные дни, когда в Храм приходило множество народа, завеса Притвора подымалась, чтобы народ мог видеть внутренность Святилища. Над воротами, на стене Притвора, висела золотая виноградная гроздь, увешанная различными дарами, приносимыми в Храм. Виноградная гроздь была одним из символов Израиля.
Вернемся к точке зрения на восстановление Храма Ицхака Леви — министра транспорта, одного из лидеров правых сил в Израиле: — Решения такого порядка должны приниматься правительствами и великими людьми нашей эпохи. Конкретно о Мессии здесь не сказано ни слова. И не только потому, что Леви бывает обычно осторожен в высказываниях. Дело в том, что он является одним из основных сторонников идеи, что Храмовую гору нужно осваивать уже сейчас, не дожидаясь Машиаха. Реальные шаги в этом направлении начали предприниматься сравнительно недавно. В прошлом году во время праздника Хануки в Израиле собрался комитет раввинов-поселенцев, который принял революционное, идущее вразрез с ортодоксией, решение: «Мы призываем всех раввинов, считающих восхождение на Гору позволительным, восходить на нее самим и инструктировать своих учеников о порядке восхождения согласно галахическим предписаниям». Это постановление, как сообщает газета «Эхо», было принято под давлением Хагая Йекутиэля, лидера официально объявленной кампании по строительству Храма, непосредственно связанного с Ицхаком Леви. Два года назад Йекутиэль совершил прогулку по Храмовой горе. Посмотрел сверху вниз на Стену плача и тут… Вот что он сам говорит на этот счет: «Меня словно молнией ударило. Я подумал: «Черт побери, не понимаю, что мы там делаем возле Стены. Зачем все эти евреи стоят там и разговаривают с нею». С того дня его никто больше возле Стены не видел. Зато через несколько месяцев этот человек начал водить на гору учеников религиозных школ и их родителей. Число паломников перевалило уже за тысячу. Вдохновленный этим успехом, Йекутиэль раскрыл планы своего движения: «Мы приведем на Гору тысячи верующих, затем развернем борьбу за то, чтобы нам позволили молиться на ней, затем будем сражаться за право на массовую молитву, затем достигнем компромисса с мусульманским миром и, наконец, построим Храм». Его последователи не требуют немедленного разрушения мечети Аль-Аксы. Они допускают, что и в будущем она сможет соседствовать с Храмом. Может быть. Йекутиэль подчеркивает, что он не радикал, не лунатик, не фундаменталист. Но объективно этот человек гораздо опаснее тех оригиналов, которые время от времени собираются взорвать мечеть на Горе. Представляя «умеренные» силы в иудаизме, он смог заручиться поддержкой ведущих политиков Израиля и перевести планы восстановления Храма в практическую плоскость. Отметим важную подробность в словах Йекутиэля. Его восхождение началось с того, что он презрительно посмотрел с Горы на Стену плача, где копошились внизу смешные, похожие на больших муравьев иудеи-традиционалисты. Каким образом влияет на это идея паломничества на Гору? Летом прошлого года Израиль вновь после смерти Ицхака Рабина от рук ультраправых террористов приблизился к заключению мира с палестинцами. Осталось урегулировать проблему, под чей контроль будет передан Старый город в Иерусалиме — непосредственно Палестинской Автономии, под контроль ООН или разделен на сектора ответственности. Желание решить этот вопрос было со стороны тогдашнего официального Тель-Авива очень велико. И вдруг все разом и самым ужасным образом переменилось. В начале августа 2000 года около сотни иудеев попытались прорваться на Храмовую гору, но были остановлены палестинцами. Это была сознательная провокация. Дело в том, что евреям разрешено подниматься лишь по двое. Тем не менее, арабы, побушевав пару недель, успокоились. Тогда в ход пошла «тяжелая артиллерия». В результате переговоры о мире были сорваны. О восхождении Шарона наша газета уже писала в прошлом году. Но тогда нам не была известна предыстория, контекст событий. Понимание начало приходить 11 сентября этого года. Безусловно, этот визит носил провокационный характер… Один из крупнейших политических иудаистских руководителей Израиля не случайно пришел на Гору, а пришел с тем, чтобы сделать как бы разметку будущего третьего Храма… Началось противостояние между иудейской и арабской сторонами, начались террористические акты… Таким образом, можно сказать, что началась эскалация зла. И она, в свою очередь, привела сегодня к тому, что мы видим — то есть ко взрывам в Америке. До тех пор, пока Храмом занимались частные лица, арабы худо-бедно терпели. Но Шарон прозрачно дал им понять, что отныне строительство Храма — это часть большой политики. В этом году он вновь подтвердил это. Многие из сторонников Ариэля Шарона приветствовали закладку краеугольного камня 29 июля. Представители левых кругов заявили, что Шарон не воспрепятствовал церемонии с тем, чтобы спровоцировать палестинцев и нанести удар по автономии.
Содержание
- Библейские пророчества о судьбах Храма
- Please wait while your request is being verified...
- Святыня трех религий
- Соломонов храм в иерусалиме сегодня - 94 фото
- Почему евреи не могут построить Третий храм? — Цимес