Дзен Хитрый татарин статистика. Хитрый татарин. Дата создания: 29 февраля 2020 г. Информационный портал «Всемирные новости Татар» — это надежный источник актуальных новостей и информации о событиях в Татарстане и по всему миру. Татары хитрее гораздо,чем башкиры и как на мой взгляд они просто лучше! Крымские татары, поначалу с некоторой настороженностью воспринявшие возвращение Крыма в состав РФ, начинают избавляться от прежних страхов. Хитрый татарин.
Эти странные крымские татары
Трудность их использования состоит в том, что, как бы не решался вопрос, он становится новой миной замедленного действия под национальную безопасность страны. Сделать так, чтобы справедливость по отношению к одной группе населения не обернулась несправедливостью к другой, на основании этого закона крайне сложно. Вообще, когда речь заходит о компенсациях, у меня возникает множество вопросов, потому что никакие компенсации для оплаты такого рода моральных издержек никто и никогда не посчитает достаточными. На Украине этот закон не принимался, что имело свой скрытый политический смысл. При этом остальные постсоветские страны, включая Украину и Грузию, от этого были почему-то освобождены. Спасибо за это России никто не сказал, но сегодня наличие этого закона дает право западным СМИ беззастенчиво уравнивать страну, защитившую Европу от фашизма, со страной-агрессором и даже требовать от сегодняшней России делить моральную ответственность за жертвы Второй мировой войны. Справедливо ли это по отношению к большинству советских граждан всех национальностей, потерявших своих близких, все свое имущество и здоровье на военных и трудовых фронтах, эвакуированных с потерей имущества, кстати, в те же места Средней Азии, что и крымские татары? Далее, в законе ни слова не говорится о реабилитации тех народов, которые после 1991 года оказались за пределами России — например, турки-месхетинцы и те же крымские татары. Если только Россия должна решать вопросы депортированных народов, то давайте обвиним Грузию за то, что она не приняла такого закона и по нему не обустроила турок-месхетинцев. В начале 90-х годов именно грузинские политики сваливали вину на Россию за то, что вопрос с возвращением этого народа в места его традиционного проживание не решается. А как Россия могла влиять на решение этого вопроса в суверенном государстве, находящемся в националистическом угаре?
И почему никто ни сейчас, ни даже теперь не обвиняет ни Грузию, ни Украину за то, что в течение 23 лет проблемы этих народов не были решены? И почему никто не хвалит Россию за то, что она решает вопрос о самоопределении крымских татар, хотя могла бы этого не декларировать и не делать, как Грузия и Украина? Или для того, чтобы восстановить законные права турок-месхетинцев и исполнить свой долг, о котором ей все время напоминают недоброжелатели, России нужно будет аннексировать Джавахетию? Почему вопрос о возвращении крымских татар или турок-месхетинцев на Украину и Грузию в места своего традиционного расселения может решаться без громких заявлений путем негласной поддержки частной инициативы и инфильтрации небольших групп в эти страны, а от России требуют громких клятв на крови своих граждан и принуждают принимать законы, ухудшающие моральный климат в государстве и подрывающем ее имидж на международной арене? Ответ на эти вопросы прост: распад России выгоден Западу. Более того, навязывание России принятия такого рода законов есть продолжение холодной войны. Что касается стран бывшего СССР, то Западу выгодна максимальная консолидация плацдармов уничтожения России, которыми сегодня по сути дела становятся Грузия, Украина, Молдавия, Азербайджан. Именно поэтому они развивают между собой и Турцией такое тесное политическое сотрудничество. Ни о какой справедливости в отношении России и ее народов, как и о моральном императиве в международных делах, в рамках однополярного мира речи нет и не будет. Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган пообещал неформальному лидеру меджлиса Мустафе Джемилеву решить вопрос о его въезде в Крым.
Призрачность этих планов премьер-министр Турецкой Республики и ее будущий президент прекрасно осознает. Его заявление есть результат политического давления, которому Эрдоган с трудом противостоит. Нет сомнения в том, что премьер-министр Турции понимает, что Россию этим не запугать. Надо сказать, что Эрдоган безупречно владеет искусством политического торга. Можно не сомневаться, что объявлять войну России из-за экс-главы меджлиса Мустафы Джемилева он не будет. В лучшем случае, он с почестями примет его у себя, как и многих других оппозиционеров, если этот украинский политик захочет осесть в Турции. Личная судьба Мустафы Джемилева, как мне кажется, столь прагматичного политика мало интересует. Гораздо больше его сейчас интересует вопрос о том, чтобы никто не напомнил мировому сообщество об аннексии Турцией части Кипра.
Это также влияет на формирование стереотипов об их хитрости и умении торговать. К одной из важных культурных особенностей татар является их гостеприимство. Татары издревле славились своим радушием и щедростью в приеме гостей. Однако, часто подобные черты характера воспринимаются как жадность и хитрость. Однако, это является просто особенностью их культуры, и стереотипы отражают искаженное представление об этом народе. Важно помнить, что стереотипы не отражают реальность и являются упрощенным представлением о народе. Татары, как и любой другой народ, отличаются значительным многообразием и индивидуальными особенностями. Исторические и культурные аспекты, к которым относится их хитрость и жадность, нуждаются в дополнительном изучении и объективном подходе, чтобы понять их истинное значение.
Предстоит кропотливая и деликатная работа по вхождению народов Крыма в цивилизационное пространство России. Думается, что пока не реалистично выставлять новые требования к власти и ставить перед собой новые сложные цели, не решив первоочередных задач. Эту мысль хорошо иллюстрирует ситуация, в которую попали крымские татары на Украине. Можно в чем угодно сегодня упрекать украинские власти, но в отношении крымских татар у всех был один и тот же подход — они искренне хотели найти общий язык с их лидерами по вопросу их самоопределения. Все как один организации поддерживали документ Курултая, согласно которому целью борьбы крымско-татарского народа провозглашалось этнократическое государство крымских татар. В свою очередь, Украина являлась унитарным государством, и ее руководство не могло смириться с такой постановкой вопроса. Украина не приняла ни одного закона в пользу крымских татар, не сделала ни одного даже символического жеста в отношении признания прав крымских татар на территорию. На Украине был принят общий закон о реабилитации жертв политических репрессий, по которому несколько человек из Судака получили через суд документы о статусе жертв репрессий и пользовались некоторыми социальными льготами в этой связи. Массового характера эта практика не имела. Следует отметить, что закон о репрессированных народах требует восстановления территориальных границ до репрессий, то есть до 18 мая 1944 года. Очевидно, что немногочисленные крымско-татарские националисты разжигают конфликт, который может закончиться гражданским противостоянием в Крыму. Ввиду того, что Россия — это федеративное государство, то вопрос об автономии в ней может быть решен положительно. Насколько эта автономия будет широкой — зависит только от новых национальных лидеров крымских татар, с которыми государство ведет диалог. Думается, что пока Россия не пойдет так далеко за требованиями восстановить государственность крымских татар ante bellum. Это наименее возможный вариант развития событий. Это законы, которые прямо вторгаются в регулирование духовного и ценностного, и потому имеют опасный конфликтный потенциал. Трудность их использования состоит в том, что, как бы не решался вопрос, он становится новой миной замедленного действия под национальную безопасность страны. Сделать так, чтобы справедливость по отношению к одной группе населения не обернулась несправедливостью к другой, на основании этого закона крайне сложно. Вообще, когда речь заходит о компенсациях, у меня возникает множество вопросов, потому что никакие компенсации для оплаты такого рода моральных издержек никто и никогда не посчитает достаточными. На Украине этот закон не принимался, что имело свой скрытый политический смысл. При этом остальные постсоветские страны, включая Украину и Грузию, от этого были почему-то освобождены. Спасибо за это России никто не сказал, но сегодня наличие этого закона дает право западным СМИ беззастенчиво уравнивать страну, защитившую Европу от фашизма, со страной-агрессором и даже требовать от сегодняшней России делить моральную ответственность за жертвы Второй мировой войны. Справедливо ли это по отношению к большинству советских граждан всех национальностей, потерявших своих близких, все свое имущество и здоровье на военных и трудовых фронтах, эвакуированных с потерей имущества, кстати, в те же места Средней Азии, что и крымские татары? Далее, в законе ни слова не говорится о реабилитации тех народов, которые после 1991 года оказались за пределами России — например, турки-месхетинцы и те же крымские татары. Если только Россия должна решать вопросы депортированных народов, то давайте обвиним Грузию за то, что она не приняла такого закона и по нему не обустроила турок-месхетинцев. В начале 90-х годов именно грузинские политики сваливали вину на Россию за то, что вопрос с возвращением этого народа в места его традиционного проживание не решается. А как Россия могла влиять на решение этого вопроса в суверенном государстве, находящемся в националистическом угаре? И почему никто ни сейчас, ни даже теперь не обвиняет ни Грузию, ни Украину за то, что в течение 23 лет проблемы этих народов не были решены? И почему никто не хвалит Россию за то, что она решает вопрос о самоопределении крымских татар, хотя могла бы этого не декларировать и не делать, как Грузия и Украина?
Однако, часто подобные черты характера воспринимаются как жадность и хитрость. Однако, это является просто особенностью их культуры, и стереотипы отражают искаженное представление об этом народе. Важно помнить, что стереотипы не отражают реальность и являются упрощенным представлением о народе. Татары, как и любой другой народ, отличаются значительным многообразием и индивидуальными особенностями. Исторические и культурные аспекты, к которым относится их хитрость и жадность, нуждаются в дополнительном изучении и объективном подходе, чтобы понять их истинное значение. Современная реальность и преодоление стереотипов Несмотря на то, что стереотипы о татарах, как и о любой другой национальности, могут иметь исторические корни, современная реальность предлагает нам новый взгляд на эту культуру и ее представителей. В современном обществе все больше признается важность разнообразия и справедливости, признание прав и свобод каждого человека, независимо от его национальности. Преодоление стереотипов начинается с осознания того, что каждый человек уникален и имеет право на собственное мнение и жизненные принципы.
Свежие записи
Я говорю этой женщине: «Вот вы — русская, невестка - татарка, вы бы хотели, чтобы вас по-татарски похоронили? Я ей ответила, что не хочу грех на душу брать и хоронить татар по-русски. После того, как она ушла, я попыталась ей позвонить, но та больше не брала трубку. Думаю, похоронили все-таки по русским обычаям.
Пока, как я понимаю, все держится на ваших силах? Мы, наверное, самый счастливый народ на Сахалине, потому что за нами стоит Татарстан. Ни у кого нет праздников, как наш Сабантуй, ни к кому не приезжают артисты, историки, журналисты.
Какой бы татарин ни приехал, он нас обязательно находит. В 2016 году, когда наш президент Рустам Нургалиевич в первый раз сюда приезжал, мы обновили соглашение между Сахалинской областью и Татарстаном. Благодаря этому у нас пошли обмены — экономические, культурные.
Минобразования присылает нам книги, ТАИФ тоже. Мы их распространяем по Сахалину и Курилам. Но в целом, конечно, мы все равно очень скучаем.
Чего бы вы пожелали? А Татарстану мы благодарны за то, что нас не бросают. На Сахалине ни к одному народу так не относятся.
Мордва, чуваши — они уже совсем потерялись, ассимилировались. В том числе по этой причине мы стараемся организовывать многонациональные мероприятия. Нужны, конечно, какие-то государственные программы.
Мы бы хотели, чтобы студенты из Татарстана приехали к нам на практику — они молодые, знают язык, традиции, обычаи. Было бы хорошо, если бы по всему Сахалину, может быть, сделали какой-то фестиваль. Но этого мало.
Занятия один раз в неделю — это тоже очень мало. Как сказал Минтимер Шарипович: «Один Сабантуй — это ничего». Работать и сохранять традиции, развивать татарскую культуру — это очень сложно.
Религию — тем более. Если весь этот массив не передали из поколения в поколение, то все. А не передали, потому что были коммунисты, потому что нельзя было молиться.
Так же и русские страдали, тут речь не только о татарах. Русская молодежь сейчас такая же, как и татарская — они не ходят в церковь, не молятся. Мы воспитаны на религии, мы сильные, не боимся.
Приехали, не зная толком русского языка, смогли не потеряться. Вот такой дух должен быть. Татарский дух.
Покупаем для них все, что они просят. Местный бизнесмен Руслан Мухаметшин подарил им недавно четыре машины. Все работаем на победу, ждем ее, молимся, помогаем как можем.
И в дождь, и в снег готовы идти, куда потребуется, чтобы наши дети жили без фашизма и нацизма. Это все очень больно, конечно, до слез… Мы буквально в субботу проводили наших ребят из Сахалина на Украину. Мы знаем, где они находятся.
Создание образа татар в медиа также может быть связано с политическими и экономическими интересами. Некоторые политические силы или средства массовой информации могут использовать негативный образ татар, чтобы мобилизовать общественность против них или отвлечь внимание от своих собственных проблем. Роль литературы и культуры Литература и культура играют огромную роль в формировании стереотипов и предубеждений в отношении татар. Исторические романы, повести и пьесы, особенно написанные в средневековой Европе, часто представляли татар как хитрых и жадных.
Татары были изображены в литературе как хитрые и коварные азиаты, которые всегда искали возможность обмануть своих врагов. В таких литературных произведениях они нередко занимали роль злодеев и противников христианской цивилизации. Эти образы укрепляли стереотипы о том, что все татары были жадными нашими соседями. Помимо литературы, культура также играла свою роль в формировании отношения к татарам. Традиционные обычаи, религиозные практики и народные песни были искажены и представлены таким образом, чтобы подчеркнуть предполагаемую жадность и хитрость татар.
Но, конечно же, это все лишь стереотипы, которые не отражают реальной сущности татарского народа. В действительности, татары являются многонациональным и мультикультурным народом, имеющим свою богатую историю и традиции. Сегодня литература и культура являются важными инструментами в борьбе с предубеждениями и стереотипами. Татарские писатели и художники активно работают над разрушением созданных образов и пропагандируют позитивный образ татарского народа. Через свои произведения они показывают многообразие татарской культуры, традиции и ценности.
Кроме того, современная медиаиндустрия играет свою роль в изменении образа татар. Специальные проекты и программы о татарском народе позволяют зрителям узнать больше о культуре и истории этого народа, снять стереотипы и воспринимать его в новом свете. Таким образом, литература и культура играют важную роль в изменении отношения к татарскому народу. Они представляют возможность разрушить стереотипы и предубеждения, а также показать богатство и многообразие татарской культуры. Видео:Воронцовы Знаменитые петербургские династии Скачать Современная реальность В современном мире многие татары занимают высокие должности в различных сферах, включая государственное управление, бизнес и науку.
Например, в России есть успешные предприниматели, политики и культурные деятели, которые являются татарского происхождения. Они активно участвуют в развитии экономики, инвестируют в различные отрасли и создают новые рабочие места. Татары также вносят значительный вклад в научные исследования. Многие татарские ученые работают в университетах и научных институтах, проводясь исследования в различных областях, таких как медицина, физика, химия и информационные технологии. Кроме того, татары являются активными участниками международных культурных и спортивных мероприятий.
Благодаря своему богатому культурному наследию, татары способствуют сохранению и продвижению своей культуры как внутри страны, так и за ее пределами. Татары несомненно играют важную роль в современной реальности. Они активно участвуют в развитии общества, формируют и представляют свою национальную идентичность, их вклад в экономику и науку значим. Стереотипы о хитрости и жадности являются предубеждениями и не отражают реальной ситуации, в которой находятся татары в современном мире. Вклад татары в развитие экономики и науки Татары вносят значительный вклад в развитие экономики и науки как в своей исторической родине, так и за ее пределами.
В сфере экономики татары активно занимаются предпринимательством, вкладывая средства и открывая новые предприятия.
А еще есть искусственное напряжение пластов, которое происходит оттого, что местный НИИ атомных реакторов постоянно закачивает радиоактивные отходы под землю. Уже три миллиона кубометров закачал, а неподалеку расположен водозаборный куст - оттуда берут воду для города.
Дескать, из-за таких манипуляций в земных пластах возникают метаморфозы. А ну как АЭС рванет, хотел спросить Пискунов, но не успел: отведенные три минуты закончились. А в дополнительное время организаторы слушаний долго доказывали ему, что не смогут вписать его слова в протокол, потому что в документах, которые он принес в секретариат, не указаны исходящие номера от "ЦСГИ".
Впрочем, были выступления, для включения которых в протокол никому не пришло в голову требовать исполнения бюрократических тонкостей. Например, представитель проектировщиков АЭС Максим Ойзерман смело заявил, что никаких тектонических нарушений на месте строительства АЭС нет, а представитель Росатома Сергей Бояркин добавил, что продумывать сценарии аварий и алгоритм действий на их случай не нужно, потому что реакторы на быстрых нейтронах - это АЭС четвертого поколения, и у них "выхода радиации не будет, даже если все будет разрушено". На этот вопрос ему пообещали ответить лично.
Отметим, что «турагентство открылось» весной, а уже летом в соцсетях появились жалобы на Миннегалиевых. Многие казанцы, решившие воспользоваться услугами блогеров, так и не отправились в свои туры. При этом деньги туристы переводили Илюсе на карту, без какого-либо договора.
Детали путешествия уточнялись в переписке. Тех, кто просил вернуть денежные средства за несостоявшуюся поездку, блогеры сначала игнорировали, потом обещали все возместить в течение года. В итоге к сентябрю незадачливые путешественники начали массово обращаться в полицию.
По словам казанского адвоката Руслана Нагиева, в числе клиентов которого есть и туристы Миннегалиевых, речь идет о 691 потерпевшем, а общая сумма ущерба уже превышает 19 млн руб.
Крымско-татарская афера: Ждуны в Крыму придумали хитрую провокацию с детьми
хитрые татары онлайн. Дзен Хитрый татарин статистика. Хитрый татарин. Дата создания: 29 февраля 2020 г. After exploring the topic in depth, there is no doubt that the post offers informative knowledge concerning мем хитрые татары это нормально все ша. : новости, форум, тренинги, вебинары, работа в туризме. Татарская блогерка обманула почти 700 туристов на 19 миллионов рублей. У каждого хозяина конюшни есть свои секреты - щурится в широкой улыбке хитрый татарин. Времена меняются или всё же лучшего места для татар, чем Татарстан, не найти?
Татары. Удивительное рядом.
Украина, подчеркивая права крымских татар, фактически легитимирует крымско-татарское национальное движение. Татары были изображены в литературе как хитрые и коварные азиаты, которые всегда искали возможность обмануть своих врагов. Татары хитрые. Мудрость принятия решений. Крымские татары, поначалу с некоторой настороженностью воспринявшие возвращение Крыма в состав РФ, начинают избавляться от прежних страхов. «Говорят, что татары хитрые. Меня называют хитрым. Это все стереотипы, думаю, что в каждом человеке есть такие качества.
Поскреби татарина
Живя в Казани могу с уверенностью сказать, что татары абсолютно не жадный народ. Времена меняются или всё же лучшего места для татар, чем Татарстан, не найти? Хитрые татары уже тогда, что-то знали Печать крымского хана Менгли Гирея (1445-1515). хитрая уловка, школа просто хочет принять третий или четвертый вариант учебных планов с обязательным изучением родных языков (татарским). Как живут татары на Сахалине и сохраняют ли свою идентичность?
Свежие записи
| Хитрые татары и доверчивые казахи) | Пикабу | На канале вы найдете свежие новости из мира науки, познавательные статьи и интервью с ведущими учеными. |
| Татары умные или хитрые? - обсуждение на форуме - страница 3 | Как живут татары на Сахалине и сохраняют ли свою идентичность? |
| О хитрых татарских вкладчиках | Развлечения - 23 ноября 2023 - Новости Казани - |
| Хитрые татары. Есть только миг | Дневник «Дневник Хитрый Татарин» Дата рождения: 18.07 Живёт в город не указан, друзей: 0, подписчиков: 0. |
| Казань, хитрые татары, лошади и бега… | У каждого хозяина конюшни есть свои секреты - щурится в широкой улыбке хитрый татарин. |
Выберите страну или регион
Моя старшая сестра сменила имя и отчество на более созвучные русским, когда вышла замуж. И опять: «Я так привыкла». Я со своей фамилией Шамсутдинова тихо курю в сторонке. Это для жителей Татарстана у меня самая простая, даже попсовая, татарская фамилия.
Ничего необычного, правда? В школьные годы ни один учитель не мог правильно произнести ее с первого раза. И со второго тоже.
Да у меня в копилочке воспоминаний найдется пара сотен разных вариаций — и ни одной правильной. Мне хотелось быть как все» Особенно злилась на рассказы подружек о том, что в них «намешаны» разные национальности. Я была и есть чистокровной татаркой.
Ни одного смешанного брака, ни единого шанса сказать, что во мне течет еще какая-то кровь. Только татарская.
Тухватуллиным, по одноимённому произведению Гаяза Исхаки.
На презентации фильма, проходившем в Татарском академическом театре им. Камала, собралась практически вся общественность республики и ведущие татарские СМИ. Эта лента впервые претендует на более правдивый художественный образ татар в российском, да и, пожалуй, в мировом кинематографе.
Правда, это не образ татарина, но образ татарки — Зулейхи, как всего татарского многострадального народа. В ней собран архетип страдающей татарской женщины. Мусульманку Зулеху насильственно крестят она становится Марфой , затем ее насильственно заключают в монастырь и силой выдают замуж за русского.
Короткая сцена сексуального насилия Зулейхи русским мужиком сделана так, чтобы вызвать сверхомерзение даже у российского зрителя, привычного к насилию на телевизионном. В данном случае поветсвуется о насилии особого рода - насилии одной религии и национальности над другой. Межрелигиозный антагонизм между мусульманами и христианами является главным напряжением всего фильма, исполненным в деструктивной, но впечатляющей эстетике.
Эпизод в котором мусульмане окружают и защищают свою мечеть от вторжения христиан, глубоко символичен. В фильме силы оказываются не равными, и с мечети сносится шпиль-символ ислама луна и на место него водружается православный крест. Данная сцена глубоко воздействует на зрителя и очень точно бьёт по национальным чувствам татар, да и всех тюрок.
Недаром это фильм, уже переведеный на турецкий язык, телевидение Турции намерено показать его по каналам Евразии. В целом, весь фильм -плакат переполнен символами: вещами, мелодиями и звуками. Эти архетипы, с одной стороны, воздействуют на национальные чувства и подсознание, а с другой, неявно педалируют современные этнические и религиозные проблемы татар.
Возможно, данный фильм задуман лишь как шоковая психотерапия, снимающая комплекс татарской национальной неполноценности, но все говорит о том, что подобное лечение не может не возыметь серьезных побочных эффектов… ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:.
По всему Крыму ездят машины, на лобовом стекле которых наклеен наш логотип. И, к сожалению, не все жители нашей республики знают, что это наш логотип — логотип детского ансамбля. Конечно же, неприятно, никакого отношения к ни мы не имеем и конечно же не поддерживаем их». Февзи Якубова Чингиз Якубов считает, что за агентурной сетью «Атеш» стоят украинские спецслужбы, которые финансируются западными структурами.
Это было связано с тем, что многие татары буквально 60—70 лет назад не знали русского языка. Но при этом знали арабский, — рассказал Камиль. Также был праздник, который отмечали татары, живущие у рек, во время начала ледохода: Боз карау. Все жители, особенно дети, сбегались к реке наблюдать, как трескаются и плывут льдины. Здесь же устраивались народные гулянья с музыкой и танцами. На льдины бросали горящие тряпки и солому, и они становились похожи на плывущие по реке костры. Ледоход означал конец зимы и был праздником обновления. Иногда в реку даже выбрасывали старые вещи, а кто-то мог и сам прыгнуть в ледяную воду. Считалось, что весенняя река укрепляет здоровье. Праздник ледохода не так популярен сейчас, как раньше. Его заменил другой весенний праздник — Сабантуй. Шурале — татарский лесной дух, брат русского Лешего. Он любит щекотать людей, воровать коней и кататься на них Источник: Александр Зубов Изначально это был ежегодный народный праздник окончания весенних полевых работ у татар и башкир. Традиционно Сабантуй проходит на площади с народными гуляньями, песнями, плясками, угощениями традиционной кухни и борьбой на поясах куреш. Видео: Александр Зубов Сабантуй всегда проходит весело, а само название праздника в русском языке стало синонимом стихийной и веселой посиделки. Праздники, которые принято отмечать в России — 23 Февраля, 8 Марта, Новый год, — отмечают и татары. Источник: Александр Зубов Свое место В конце 90-х — начале 2000-х годов татары, как и казахи, собирались на Театральной площади. Люди договаривались на встречу там в определенное время, общались, обсуждали что-то. Назначали свидания, — вспоминает Камиль. Было и несколько татарских дискотек, но сейчас стараются не делать чёткого разделения по этнической принадлежности и молодежь собирается вместе в популярных местах города. Источник: Александр Зубов Кухня и гостеприимство В повседневной жизни татары предпочитают простую, но сытную пищу: супы, баранину, конину, пельмени. Татарская кухня развивалась на основе своих этнических традиций, но большое влияние на неё оказали кухни соседних народов. От булгар в татарской кухне остались катык кисломолочный продукт , бал-май масло с мёдом , кабартма пончики , китайская кухня подарила пельмени и чай, узбекская — плов, таджикская — пахлаву.
Хитрый Татарин
Татары не считаются хитрыми, это евреев так принято считать а татаров-вредными. одни из немногих, кто может бизнес-инкубаторы и технопарки наполнить жизнью, кто умеет готовить предпринимательские кадры. Я не расист, и среди татар есть нормальные челики. Почему Татар считают хитрыми?Скачать.