Согласно евангельскому рассказу, после своего крещения Иисус Христос, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой он пришел на землю. Еще до Рождения Иисуса Христа народ израильский был порабощен римлянами, отдавшими его под управление жестокому и несправедливому Ироду. В первую очередь вопрос о крещении Иисуса Христа должен быть рассмотрен в системе богословских координат, и только после этого — в свете догматических резолюций. ОТВЕТ: Крестился Иисус Христос для служения Богу Отцу и людям, что Христос и начал сразу же делать после крещения и искушений. И крещение Иоанново было гораздо выше иудейского, но ниже нашего: оно было как бы мостом между обоими крещениями, ведущими через себя от первого к последнему.
19 января – Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Иоанн Креститель считал, что надо действовать быстро и настойчиво. Иоанн предлагал провести какую-нибудь громкую акцию, благодаря которой люди узнают о новой вере. Иоанн считал, что каждый человек, принявший новую веру, должен пройти обряд посвящения. Иисус выступал против этого, считая, что самое главное — это не внешние обряды, а внутренние убеждения человека.
Новую веру надо внедрять постепенно, считал он.
Он пришел для тебя, дорогой брат или сестра, ты мучаешься; твои думы мрачные — вот тебе Сын Мой Возлюбленный. Ты не можешь избавиться от страстей и пороков — вот Сын Мой Возлюбленный, Он может освободить тебя и сделать Своим! Ты боишься смерти: она страшна и ужасна! Ты боишься искушений диавола, ты боишься своей собственной слабой воли, — вот Сын Мой Возлюбленный! Он победил диавола, Он стер его голову, Он сокрушил его власть. Только слушайте Его, только делайте то, что Он прикажет. Он говорит... Не думайте о здешней жизни, о ее благах, — напротив: внимательно смотрите на вечную жизнь.
Слушайте Его — и будьте счастливы… Искренне желаю вам, чтобы крестившийся Христос Спаситель вразумил нас и открыл бы нам истину и дал бы нам величайшее счастье: Его любить, Ему верить и Его Одного слушать».
Поэтому еще одно название этого дня - праздник Светов. В песнопениях праздника говорится, что «всякий кропящий водой должен получать исцеление и благословение Божие». Это знамение повторяется ежегодно - Иордан впадает в Мертвое море, но в праздник Крещения река течет в обратную сторону, и вода становится соленой! Некоторые верят, что, согласно народным приметам, в ночь на Крещение даже вода в кране становится святой. Из-за таких суеверий в России всё больше квартир с немытыми полами и нестиранным бельём.
Иисус на Иордане прикоснулся к водной стихии и освятил ее. В знак этого на Крещение священники ходят на источники и освящают воду в церквях. Освященную воду надо принимать от церкви, от Христа, а не через водопровод. В советское время не все верующие могли прийти в храм, да и храмов было мало, вот и приходилось набирать воду из крана.
Вера спасает, но не сама, а через Бога; Бог хочет — и вера спасает». Но вера сопряжена всегда с даром благодати, без которой немыслимо спасение человека. Святая вода предназначена не просто для того, чтобы мы ее пили во здравие души и тела, а чтобы мы спасались, постоянно вспоминали о нашем Господе и о Его великом даре. Святая Церковь сегодня освящает великую агиасму, совершает великое освящение воды. Это свидетельство того, что даже через воду Святая Церковь дарует нам благодатный дар. Учение Церкви о святой воде гласит, что с ней соединяется нераздельно дар благодати Духа Святаго, божественная сила, которая делает эту воду особой. Святая вода предназначена не просто для того, чтобы мы ее пили во здравие души и тела и хорошо жили на этой земле, а чтобы мы спасались, пия эту воду, постоянно вспоминали о нашем Господе и о Его великом даре, который Он приносит для каждого из нас. Крещение — великое событие в истории израильского народа и в истории всего человечества. Господь входит в воды Иорданские, и Святая Церковь исповедует, что через это освящается естество водное, а через воду освящается весь мир. В молитве на освящение воды мы читаем, что Господь нисходит в воду и сокрушает «главы гнездящихся тамо змиев». Это учение Церкви о том, что Господь попирает диавола, попирает падших духов, через это свидетельствуя о том, как много случается бед и зол из-за них.
Крещение Господне: смысл, происхождение, богослужение
— новости России и мира. Крещение Иисуса Христа в реке Иордан имеет важное значение в хизни христианина. Этот же вопрос возник у самого Иоанна Предтечи, когда он увидел Иисуса Христа, идущего к Иордану с намерением принять крещение. (Иисус Христос воскресил умершего Лазаря, который был мертв четыре дня, а народ пришел встретить чудотворца). В этот день вспоминают, как по преданию Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в реке Иордан.
Другие новости раздела
- 19 января - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
- 7. Какой смысл имело Крещение Иисуса Христа?. Вопросы священнику
- Святое Богоявление.Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
- Крещение-2023: что стоит знать о церковном празднике и как правильно набирать святую воду
19 января Крещение Господне: почему у праздника два названия?
Это был голос Бога-Отца. Крещение Господне - рубеж, разделяющий два Завета, как вода, разделяющая два берега Иордана: по одну сторону крещение Иоанново, еще ветхозаветное, хотя и отличное от обычных ритуальных омовений, а по другую - крещение Огнем и Духом, уже новозаветное, крещение во имя Господа Иисуса Христа. Иоанн крестил в покаяние, чего не было до него в Ветхом Завете: все ритуальные омовения приводили лишь к чистоте плотской, смывая осквернение плоти, от проходивших никто не требовал покаяния. Иоанн же заботился о душе. По преданию, он требовал от приходивших к нему исповедания грехов. Пока крестящийся не исповедовал все свои грехи до последнего, он не выходил из воды.
Священник служит молебен, три раза опускает в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все прихожане набирают из проруби святую воду. Повелось, что некоторые удальцы начали купаться в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Однако следует отметить, что купание в проруби иордани не является церковным таинством или обрядом.
Отношение церкви к крещенским купаниям неоднозначное. Многие священники считают это языческой традицией. В Библии ничего не сказано о купаниях в этот день, и в других христианских странах такого обычая нет. Для христиан на Крещение главное — посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду.
Так как освящение происходит одинаковым чином, агиасма с обоих дней ничем не отличается друг от друга. В древности это было связано с тем, что в сочельник совершалось крещение оглашенных, то есть тех, кто принял и усвоил христианское вероучение, ради чего проводили первое водосвятие, а в день самого праздника верующие шли на реку Иордан. Уже позже освящение стали проводить в других местах, где есть водоемы. К крещенской воде верующие с давних времен имеют великое благоговение.
Ее приносят домой и хранят в течение года, она не портится и остается все время свежей. Агиасму традиционно используются при освящении различных построек и молитвах. Помимо водосвятия, другим важным событием считалось «хождение на Иордань»: на водоеме в заранее выбранном месте делали прорубь — иордань, место вокруг которой считалось святым. После крестного хода, получения святой воды и молебна люди окунались в прорубь, чтобы символично закрепить очищение от грехов. Эта традиция укоренилась среди верующих и популярна до сих пор. Тем не менее, купания в проруби не зафиксированы в церковном уставе. Купания традиционно проводятся в ночь с 18 на 19 января, но в принципе неважно, в какое время суток совершается действие. С точки зрения церковного учения, само по себе купание в освященном месте не является способом смыть с себя все грехи.
Только тот, кто раскаивается во грехе, то есть, во-первых, приходит на исповедь и, во-вторых, прилагает все силы, чтобы больше не грешить, получает прощение. Он также отмечает, что традиция окунаться в прорубь может быть символом «желания засвидетельствовать свою веру». Человек может погрузиться в крещенскую воду, если чувствует себя здоровым. Но церковь к этому не призывает и не побуждает.
Несмотря на различия в способе и времени совершения таинства, все христианские конфессии согласны с духовным значением крещения как видимого знака Божьей благодати и обязательства следовать за Иисусом Христом. Важность крещения в христианских обрядах инициации Крещение является важнейшим элементом христианских обрядов инициации и считается первым таинством в католической церкви. Он знаменует собой начало духовного пути христианина и является символом их веры в Иисуса Христа. Крещение представляет собой полное погружение в воду, что символизирует смерть старого образа жизни и возрождение к новой жизни во Христе. Но что символизирует крещение Иисуса? Давайте рассмотрим это подробнее, уделив особое внимание числу 9. В христианстве число 9 считается символом завершенности и завершенности. Говорят, что он представляет Святую Троицу 3 , умноженную на божественное совершенство Бога 3. Это делает крещение Иисуса еще более значимым, поскольку оно отмечает полное проявление Святой Троицы на земле. Кроме того, считается, что число 9 символизирует духовное преображение. Это важно, поскольку крещение рассматривается как трансформационный опыт, когда человек перерождается и получает доступ к божественной силе Бога.
Крещение: история праздника и чудо Великой агиасмы
Метохия, Сербия. Перевод тропаря праздника Крещения Господня: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, открылось поклонение Пресвятой Троице: ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, заверял истинность слова Отчего. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе! Икона Крещения Господня: кто и зачем на ней изображен?
Интересно, что в Иордане часто изображают одну или две небольшие фигуры — олицетворение Иордана и его притоков.
Освящение воды. Главным событием Крещения считается водосвятие. После литургии в сочельник 18 января в храмах проводят великое освящение воды, которую потом называют агиасмой или крещенской водой.
Так как освящение происходит одинаковым чином, агиасма с обоих дней ничем не отличается друг от друга. В древности это было связано с тем, что в сочельник совершалось крещение оглашенных, то есть тех, кто принял и усвоил христианское вероучение, ради чего проводили первое водосвятие, а в день самого праздника верующие шли на реку Иордан. Уже позже освящение стали проводить в других местах, где есть водоемы. К крещенской воде верующие с давних времен имеют великое благоговение.
Ее приносят домой и хранят в течение года, она не портится и остается все время свежей. Агиасму традиционно используются при освящении различных построек и молитвах. Помимо водосвятия, другим важным событием считалось «хождение на Иордань»: на водоеме в заранее выбранном месте делали прорубь — иордань, место вокруг которой считалось святым. После крестного хода, получения святой воды и молебна люди окунались в прорубь, чтобы символично закрепить очищение от грехов.
Эта традиция укоренилась среди верующих и популярна до сих пор. Тем не менее, купания в проруби не зафиксированы в церковном уставе. Купания традиционно проводятся в ночь с 18 на 19 января, но в принципе неважно, в какое время суток совершается действие. С точки зрения церковного учения, само по себе купание в освященном месте не является способом смыть с себя все грехи.
Только тот, кто раскаивается во грехе, то есть, во-первых, приходит на исповедь и, во-вторых, прилагает все силы, чтобы больше не грешить, получает прощение.
Таким образом, крещение является важным шагом на пути христианина к спасению и вечной жизни. Символ числа 9 в крещении Иисуса Обозначает Святую Троицу 3 , умноженную на божественное совершенство 3 Означает духовное преображение и возвышение Представляет конец старого образа жизни и начало новой жизни во Христе Через символизм числа 9 мы можем глубже понять Иисуса крещение и важность крещения в христианских обрядах инициации. Символика крестильных одежд и свечей Крещение Иисуса - важное событие в Нового Завета и имеет большое значение для многих христиан. Среди множества символов, связанных с крещением, можно назвать использование крестильных одежд и свечей. Эти символы имеют важное значение для тех, кто следует за Иисусом, и дают представление о более глубоком значении этого священного ритуала. Одежда для крещения: белая одежда, которую надевают во время крещения, символизирует духовная чистота и новизна жизни. Эта одежда представляет собой прощение грехов и смывание нашего старого «я», когда мы выходим из воды как новое творение во Христе. Это означает новый старт в нашей жизни, шанс начать все сначала и обязательство жить чистой и святой жизнью для Бога. Свечи для крещения: использование свечей также часто встречается в церемонии крещения.
Свеча служит символом Иисуса, которого часто называют «светом миру». Свеча зажигается от пасхальной свечи, которая представляет воскресшего Христа.
Почему же Иоанн Креститель смутился поведению Иисуса? Чтобы это понять, вспомните, что Крещение по-гречески означает «погружение» в еврейском языке и во многих других языках тоже. Обряды крещения, то есть обряды ритуального омовения, были присущи многим религиозным культурам. Практика таких вот ритуальных погружений была известна во времена Христа называлась крещением т. Во-первых, Иисус Христос, как рожденный в среде народа Божьего, должен был исполнить весь закон, данный людям от Бога, то есть реализовать в Себе весь Ветхий Завет.
Теперь я знаю, для чего крестился Иисус Христос
Известно, что у римлян на 25 декабря падал языческий праздник в честь зимнего солнцеворота — день рождения явления непобедимого солнца, которого не могла одолеть зима и которое с этого времени идет к весне. Этот праздник обновляющегося «бога солнца» был днем разнузданных увеселений народа, днем забав для рабов и детей и пр. Таким образом, сам по себе этот день был как нельзя более приличен для воспоминания события Рождества Иисуса Христа, Который в Новом Завете называется Солнцем Правды, Светом мира, Спасителем людей, Победителем смерти. Празднование Рождества Христова 25 декабря в Восточной Церкви было введено позже, чем в Западной, а именно — во второй половине IV века. Впервые раздельное празднование Рождества Христова и Крещения Господня было введено в Константинопольской Церкви около 377 года по указанию императора Аркадия по обычаю Римской Церкви и благодаря энергии и силе красноречия святого Иоанна Златоуста. Из Константинополя обычай праздновать Рождество Христово 25 декабря распространился по всему православному Востоку. Установление празднования рождества Христова 25 декабря имело еще и другое основание. Ипполит, Тертуллиан, св. Иоанн Златоуст, св.
Кирилл Александрийский, блаж. Августин , 25-е число декабря месяца исторически более всего соответствует дню самого рождения Господа Иисуса Христа.
Я уважительно относился к вере других и оставлял этот вопрос до времени. И вот, когда я узнал, почему крестился Иисус на самом деле, ко мне пришло откровение. Прочитайте внимательно текст Иоан. Иисус сказал тогда Петру: «Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» Иоан. Как ты думаешь, дорогой читатель, что Иисус имел в виду, когда сказал «после уразумеешь»? Неужели Иисус хотел преподать только «гигиенический» смысл омовения ног, что старшие должны умывать ноги младшим.
Содержится ли здесь гораздо большее откровение? Иисус не даром много индивидуально работал с Петром, хорошо зная все его будущие падения. Он хотел, чтобы откровение полного искупления глубоко проникло в его сердце и в сердца других учеников. Иисус «явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» Иоан. Иисус возлюбил всех Своих детей существующих в мире всех времён и народов совершенной любовью. Всё та же вода продемонстрировала для Петра и других учеников спасение от всех их грехов. Иисус повелел Своим ученикам делать также: служить друг другу, омывать друг другу грехи силой Евангелия! Иисус сказал, что «омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все».
Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою» Иоан. Ученики уже были омыты. Они уже были чисты. Иисус уже взял их грех на Себя. Грешат, побеждаются грехом и больше не делают никаких попыток победить грех. Они, хотя и верят в Иисуса, но не живут верой. Вера на уровне знания. Это отступничество.
Грешат и каются. Хотя и ненавидят грех, но не могут полностью от него избавиться. Занимаются самоосуждением и самобичеванием. Чувствуют себя недостойными Евангелия. Мечтают о жизни с полной верой. Не знают, как помочь другим. Это законничество. Явно грешат, затем делают вид, что ничего не произошло.
Скрывают свой грех. Затем учат жить «святой» жизни других. Осуждают других. Это лицемерие. Хотя и часто согрешают, но с лёгкостью признают грех, оставляют его, имеют власть над грехом, побеждают грех и живут святой жизнью с полной верой. Помогают обрести полную веру другим.
Святитель Иоанн Златоуст рассуждает о чуде веры так: «Вера недостаточна для спасения; но, чтобы не спасать нас без нас, Бог требует от нас веры. Вера спасает, но не сама, а через Бога; Бог хочет — и вера спасает». Но вера сопряжена всегда с даром благодати, без которой немыслимо спасение человека. Святая вода предназначена не просто для того, чтобы мы ее пили во здравие души и тела, а чтобы мы спасались, постоянно вспоминали о нашем Господе и о Его великом даре. Святая Церковь сегодня освящает великую агиасму, совершает великое освящение воды. Это свидетельство того, что даже через воду Святая Церковь дарует нам благодатный дар. Учение Церкви о святой воде гласит, что с ней соединяется нераздельно дар благодати Духа Святаго, божественная сила, которая делает эту воду особой. Святая вода предназначена не просто для того, чтобы мы ее пили во здравие души и тела и хорошо жили на этой земле, а чтобы мы спасались, пия эту воду, постоянно вспоминали о нашем Господе и о Его великом даре, который Он приносит для каждого из нас. Крещение — великое событие в истории израильского народа и в истории всего человечества. Господь входит в воды Иорданские, и Святая Церковь исповедует, что через это освящается естество водное, а через воду освящается весь мир. В молитве на освящение воды мы читаем, что Господь нисходит в воду и сокрушает «главы гнездящихся тамо змиев».
Считалось, что после этого домашний скот будет всегда сыт и принесет хороший приплод. Двенадцать праздничных дней между Рождеством 7 января по новому стилю и Крещением 19 января называются святками. По народным поверьям, с началом святок открывается дверь в потусторонний мир, откуда возвращаются души умерших. Наиболее благоприятным временем для ворожбы на Руси считался вечер накануне Крещения — в народе считалось, что именно в это время нечистая сила особенно сильна. Освящение воды. Главным событием Крещения считается водосвятие. После литургии в сочельник 18 января в храмах проводят великое освящение воды, которую потом называют агиасмой или крещенской водой. Так как освящение происходит одинаковым чином, агиасма с обоих дней ничем не отличается друг от друга. В древности это было связано с тем, что в сочельник совершалось крещение оглашенных, то есть тех, кто принял и усвоил христианское вероучение, ради чего проводили первое водосвятие, а в день самого праздника верующие шли на реку Иордан. Уже позже освящение стали проводить в других местах, где есть водоемы. К крещенской воде верующие с давних времен имеют великое благоговение. Ее приносят домой и хранят в течение года, она не портится и остается все время свежей. Агиасму традиционно используются при освящении различных построек и молитвах. Помимо водосвятия, другим важным событием считалось «хождение на Иордань»: на водоеме в заранее выбранном месте делали прорубь — иордань, место вокруг которой считалось святым. После крестного хода, получения святой воды и молебна люди окунались в прорубь, чтобы символично закрепить очищение от грехов. Эта традиция укоренилась среди верующих и популярна до сих пор.
Православные верующие отмечают Крещение Господне
Все знают, что Иисуса Христа крестили в водах реки Иордан. Крещение Господне — христианский праздник, установленный в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Праздничные богослужения начинаются накануне вечером, верующие вспоминают о крещении Иисуса Христа, которое совершил Иоанн Предтеча в водах Иордана. Праздник установлен в честь принесения в Иерусалимский храм младенца Иисуса Христа его родителями, которое состоялось на 40-й день после Рождества и на 32-й день после Обрезания. Согласно православной традиции, Иисус принял крещение 19 января, в католической интерпретации-6 января.
Описание иконы «Крещение Господне» Андрея Рублева
Иисус Христос, которому на тот момент исполнилось 30 лет, принял крещение от Иоанна. А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа. Иисус говорит Иоанну о Крещении: «Так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. Новозаветное крещение, которое примут люди из рук Христа, соединит их со Спасителем гораздо крепче, чем омовение в водах Иордана. И крещение Иоанново было гораздо выше иудейского, но ниже нашего: оно было как бы мостом между обоими крещениями, ведущими через себя от первого к последнему. Для православных христиан Крещение Господне имеет глубокий смысл: В этот день Иисус явил себя миру как Христос, Мессия.
Крещение: история праздника и чудо Великой агиасмы
С точки зрения церковного учения, само по себе купание в освященном месте не является способом смыть с себя все грехи. Только тот, кто раскаивается во грехе, то есть, во-первых, приходит на исповедь и, во-вторых, прилагает все силы, чтобы больше не грешить, получает прощение. Он также отмечает, что традиция окунаться в прорубь может быть символом «желания засвидетельствовать свою веру». Человек может погрузиться в крещенскую воду, если чувствует себя здоровым.
Но церковь к этому не призывает и не побуждает. Погружение в купель может быть только добровольным и должно происходить только там, где соблюдаются все меры предосторожности. Вся ли вода святая и когда ее набирать.
Архимандрит Спиридон Ходанич советует обратиться к чинопоследованию великого освящения воды Святых Богоявлений и вникнуть в смысл слов: «В первом же тропаре мы увидим, что Церковь призывает нас прийти и принять Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия явившегося Христа. Можно ли получить эти дары, не желая посетить Церковь и оправдывая свою лень тем, что вода святая и в водопроводе? Думаю, ответ очевиден.
В чинопоследовании также есть слова, которые многие интерпретируют на свой лад, а именно, что в этот день освящается вод естество, но нигде, заметьте, не говорится, что освящается всех вод естество. Если же допустить, что освящаются все воды и везде, в том числе в местах скверных и нечистых, то возникает вопрос: разве Дух Святой действует в нечистотах? Он также отмечает, что, если вникнуть во все молитвы и особые прошения в чине освящения воды на Крещение, становится ясным, что святой, точнее освященной, становится только та вода, которую освятили с молитвословиями в Церкви или на реке.
Набирать же воду можно как 18, так и 19 января. Раздавать агиасму начинают после утренней литургии и великого освящения воды, а вот во время богослужений ее, как правило, не разливают. Лучше всего заранее узнать, как организовывается этот процесс в храме, который планируется посетить.
Во-первых, Иисус Христос, как рожденный в среде народа Божьего, должен был исполнить весь закон, данный людям от Бога, то есть реализовать в Себе весь Ветхий Завет. Христос крестится, отождествляя себя со всем Израилем, как бы показывая, что весь Израиль, весь израильский народ должен пережить этот момент перехода от прежней жизни к новой - в Царствии Небесном. Во-вторых, не имея ни одного греха, Иисус берет на себя все грехи мира, тем самым делая Крещение началом Своего искупительного крестного пути. В-третьих, Крещение в Иордане стало знаком того, что спасение человека и Царство Небесное, которое предвозвещали ветхозаветные пророки, уже приблизилось. Теперь свой шаг навстречу должны были сделать сами люди.
Освящённую воду как и раньше, так и сейчас верующие набирают в специальные сосуды. Хранить воду лучше всего в стеклянных сосудах. Стекло, несмотря на свою хрупкость, один из наиболее долговечных материалов. Археологи знают об этом как никто другой — ведь в процессе полевых работ им доводится доставать из земли немало стеклянных находок, которые, невзирая на свой почтенный возраст, полностью сохранили функциональность.
Среди стеклянных артефактов, обнаруженных в ходе археологических раскопок, отдельного внимания заслуживают изделия церковного обихода. В дореволюционной России существовало множество видов стеклянной посуды, специально предназначенной для отправления религиозного культа. Для каждого монастыря делались особые пузырьки и флаконы, часто с видами обители или изображениями местночтимых святых. Троице-Сергиева лавра в этом случае не была исключением. Стеклянные изделия для неё изготавливались в основном на Релинском стекольном заводе в Переславле-Залесском уезде. Каждая из таких склянок предназначалась для чего-то отдельно.
Самое время подумать о том, что же это такое в данном случае — «всякая правда». Ясно, что это не иерархия духовной значимости. Про Предтечу Христос говорит далее Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его Мф 11:11; ср. Лк 7:28, где Господь называет Иоанна пророком.
Но насколько же больше величие Сына Божия! И тем не менее исполнение «всякой правды» состоит в том, чтобы Он крестился от Иоанна. Здесь возникает соблазн порассуждать о примере смирения и провести неприятные аналогии. Однако делать этого не стоит не потому, что неприятные, а потому что все это не по делу. Актом величайшего Божественного смирения, «кеносиса» умаления было Его воплощение.
Мы в соц. сетях
- Самое читаемое
- Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
- СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МИРОЖСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
- Крещение Господне 2024: дата, история и традиции
- Теперь я знаю, для чего крестился Иисус Христос