Как и кому подавать милостыню?
Блог о Истинной Вере
- Сбор милостыни
- Феномен милостыни: пришло, откуда не ждали… /
- Вход в систему
- Определения, значения слова в других словарях:
- Значение слова «милостыня»
- Навигация по записям
Тверской митрополит Амвросий: что такое «современная милостыня»
Почему мы выплачиваем фитр? Фитр-садака выплачивается с каждого члена семьи не только для того, чтобы очистить постящегося от лишних слов, сказанных им в Священный месяц Рамадан, но и для того, чтобы Праздник разговения пришел в дом каждого мусульманина. В хадисе говорится, что пост задерживается между небом и землей до тех пор, пока не отдана фитра. Для чего еще раздается эта милостыня? Для принятия поста; для очищения поста и получения от него максимального блага; в благодарность Всевышнему за те блага, которыми он нас наградил; празднование завершения Рамадана и ознаменование его величия; помощь неимущим мусульманам, чтобы праздник не был для них в тягость.
Кому дается фитр-садака? Фитр-садака дается нуждающимся из числа мусульман.
Выплата его была вменена мусульманам в обязанность во втором году хиджры, до того как пост в месяц Рамадан стал обязательным. Закят — это поклонение Создателю имуществом. Закят вместе с намазом упоминаются в Коране 27 раз. Этот факт подтверждает его важную роль в Исламе. Благодаря закяту зависть покидает сердца бедных и неимущих, укрепляется единство общества.
Закят не только очищает душу, но и способствует её освобождению от унижения привязанности к богатству и подчинения его власти, а также от бедствия рабской зависимости от денег.
Старец напоминал, что за каждого странного и убогого, которому оказывается милосердие, Господь подает Свою милость: «…возьмите на заметку сие, что, сколько в вашем благословенном доме ни было от странных и убогих, за каждого получите по мешку, то есть богатую от Господа милость… Царствие Божие ваше будет! Две лепты бедной вдовы. Оставить Промыслу Божию Преподобный Амвросий учил, что если мы подали милостыню, то не следует «доверять своему помыслу, будто наши средства не так употребляются»: «Есть два рода благотворения: первое — благотворение собственной своей душе делами благочестия со смирением и неосуждением других, чтобы не подвергнуться тому, чему подвергся фарисей; второе — благотворение внешнее внешними средствами, которые также приносят пользу нашей душе, если не судим и не доверяем своему помыслу, что будто бы средства эти не так употребляются. Не следует заботиться о том, как употребляется пожертвованное нами, а оставить это Промыслу Божию. Мы же, немощные, по крайней мере не должны много скорбеть о несовершенном получении и особенно не заботиться о том, так ли или не так употреблялась жертвуемая нами сумма. Теперь нам кажется не так, а, может быть, после окажется, что сделанное будет очень пригодно», — писал старец духовному чаду. Иногда с просьбой о милостыне обращаются люди, хорошо одетые и, с нашей точки зрения, не нуждающиеся в деньгах. Но мы никогда не можем знать, почему этот человек просит у нас помощи и насколько он нуждается на самом деле. Поэтому преподобный Амвросий напоминал слова святителя Димитрия Ростовского: «Святитель Димитрий Ростовский пишет: если приедет к тебе человек на коне и будет у тебя просить, подай ему.
Как он употребит твою милостыню, ты за это не отвечаешь». Есть ли различие в делах милосердия? Преподобный Амвросий объяснял, что и в таком добром деле, как милостыня, может быть различие. Выше всего ставил старец милостыню, оказываемую святым монашеским обителям: «Когда пришлось мне входить в более подробное исследование духовных вещей, тогда и нашел, что в духовных делах есть многое и великое различие.
Это замечательный пример особого Божиего благоволения к устроителям и украшателям храмов. О милостыне в наше время К этой давней истории мне хотелось бы добавить и две современные. Одна из них случилась с прихожанкой нашего храма. Умер пожилой хороший, сердечный человек, прихожанин Христорождественского храма.
Через некоторое время вдова его обратилась ко мне с вопросом. Что это за обещание и что за деньги, племянница не знала и пересказала сон вдове. Та сразу вспомнила, что незадолго до смерти мужа смотрели они телевизор, передачу о храме святого апостола Андрея Первозванного. Назвали в передаче и расчетный счет. Супруги почему-то решили послать туда некоторую сумму. Да за делами — забыли. Теперь женщина пришла с вопросом, что же ей делать? Как поступить?
Видно, не простое это дело — милосердие к Дому Божию. Помню еще одну историю, рассказанную одной знакомой. Она, пожилая женщина, каждое лето ездила работать каменщицей на реставрацию или строительство церквей. Помогала бесплатно — Христа ради. Однажды она взяла с собой пятилетнего внука. Что ж, может, из этих кирпичиков и сложится для него лестница в Царство Небесное. Помочь нуждающимся или пожертвовать на строительство храмов можно на сайте благотворительного фонда «Правжизнь». Правда ли, что в храме с нас непрерывно требуют деньги Придя в храм, вы покупаете свечу, ставите ее перед иконой.
Что это? Нужна ли свеча Спасителю, или Божией Матери, или Святому? Свеча — это символ вашей горячей молитвы. А заплатив за нее деньги, вы даете жертву на храм. Но если вы покупаете свечу с огорчением сердца, то лучше не покупайте ее вовсе. Господь примет вашу молитву и без нее.
Священник Александр Рысин
| Милостыня является одним из лучших деяний человека | Новости. Помощь. Переключатель меню. |
| Сбор милостыни » Агентство особых новостей | Считается, что милостыня избавляет подающего от греха. |
| Милостыня - Благодатная Мария | Программа «Милостыня» создана с целью поддержать сотрудников мечетей, медресе и религиозных учебных заведений, обеспечить их функционирование и обеспечение. |
Милостыня остается самой популярной формой благотворительности в России
Особо пристального внимания заслуживает милостыня, подаваемая в церкви. В церкви милостыню не давать никому. Просящим на монастырь подавать только в притворе церкви. Подавший на выходе из церкви оставляет все свои беды и грехи, снимает с себя груз, а подавший на входе - оставляет его себе, внося в храм и вынося оттуда обратно. Можно подать милостыню, если в ряду сидит нечетное число просителей если четное - подаешь мертвым - в этом случае желательно подать всем понемногу, если не в ряд - кому сочтешь нужным. Существует также милостыня в скрытой форме. Например, отказ от сдачи в магазине. В данном случае продавец, получивший милостыню от покупателя, может взять себе его кармические болезни.
Милостыня состоит не в том, чтобы только давать деньги, но чтобы давать с христианским чувством милосердия. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» 2 Кор. Всем ли просящим надо подавать милостыню? Ни от какого нищего не отвращай лица твоего, тогда и от тебя не отвратится лице Божие. Когда у тебя будет много, твори из того милостыню, и когда у тебя будет мало, не бойся творить милостыню и понемногу; ты запасешь себе богатое сокровище на день нужды, ибо милостыня избавляет от смерти и не попускает сойти во тьму. Милостыня есть богатый дар для всех, кто творит ее пред Всевышним» Тов.
Раздаяние милостыни составляет важную христианскую обязанность, предписываемую нам в Свящ. Писании Деян 10:2-4. Постановления закона Моисеева касательно бедных, конечно, хорошо известны каждому внимательному читателю Библии, — так они были подробно обдуманы и гуманны. Во времена земной жизни Господа Иисуса, вследствие упадка народного благосостояния, прошение милостыни, особенно на улицах Иерусалима, вошло почти во всеобщее употребление между еврейскими бедными и раздаяние милостыни сделалось почти необходимою обязанностью. О словаре Библейская энциклопедия» архимандрита Никифора представляет собой словарь-справочник, содержащий толковании более 7,5 тысяч слов из ветхозаветных и новозаветных канонических и неканонических книг Священного Писания. Составленный в 1891 году архимандртом Никофором, словарь освещает современные его автору вопросы из области библейской географии, архитектуры, военного дела, искусства, математики, физики и других областей знания. Энциклопедия содержит иллюстрации. Книга адресована широкому кругу читателей и будет полезна всем интересующимся православным христианством. Закон требовал постоянного, делового отношения к нищим Лев. О словаре Библейский Словарь к русской канонической Библии — справочный словарь, представляющий собой дополненное и расширенное издание библейского словаря, составленного В.
Ты молчишь, — а она стоит и защищает… Столько-то благ от милостыни, а мы не радим и не заботимся? Дай, по возможности, хлеба. Нет у тебя хлеба? Дай, овол мелкая монета.
Похожие посты
- что такое милостыня определение
- Милостыня - Благодатная Мария
- Что такое милостыня?
- Белорус попал в рабство в Подмосковье. Мужчину заставляли просить милостыню
Милостыня. Что она значит для христианина?
| что такое милостыня определение | под сим словом разумеются дела любви Христианской, дела милости телесной. |
| О милостыне | Но и такое беззаконие может загладить милостыня, если грешник не продолжает своей хулы, но исправляет свой грех покаянием. |
Как и кому лучше давать милостыню и почему важно ее давать
Милостыня — ( – милость) – христианская добродетель, существующая как подаяние нуждающимся пищи, одежды, крова. под сим словом разумеются дела любви Христианской, дела милости телесной. Новости от 09.06.2017 22:44 Благотворительность и подача милостыни нуждающемуся открывают много благодати для того, кто это совершает. В 2023 году милостыня стала самой популярной формой благотворительности в России. Отметим, на протяжении десятилетия доля милостыни снижалась: в середине 2010-х ее подавали более трети опрошенных.
Милостыня – взаимное общение, обогащающее и дающего, - писатель Александр Ткаченко
В более широком смысле - любое благодеяние, совершенное искренне, ради Аллаха. Милостыня может быть обязательной и богоугодной. Обязательной милостыней являются все виды закята. Выплата необязательной, но богоугодной милостыни в Исламе поощряется. Подаяние чего-то из своих средств является важной составляющей исламской религии. Ее смысл состоит в установлении братских и искренних отношений между мусульманами, частичном решении проблемы социального неравенства между богатыми и бедными. В хадисе сказано: «Нет такого человека, который не должен был давать садака каждый день, когда будет вставать солнце».
Правоверные сподвижники спросили: «О, посланник Аллаха, откуда же нам взять садаку, которую мы могли бы подавать другим? Следовательно, наше отношение, наша благодарность, наше поведение, доброе слово, добрый поступок, улыбка также являются садакой. Виды садака, которые выделял сам Пророк Мухаммад Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал однажды: «Кто поможет нуждающемуся собрату, тому Всевышний Аллах поможет ему в момент нужды. Кто решит своему собрату проблему, Всевышний Аллах решит одну из его проблем в Судный день». Таким образом, эти слова стали неким девизом для каждого верующего человека, которые не на словах, а своими благими делами стремились доказать свою любовь к Всевышнему Аллаху. Призыв к благому и порицание дурного.
Очистка путей и дорог от всего того, что может помешать движению других людей. Сопровождение слепого.
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Новый Завет. Евангелие от Матфея. Первичная форма последней есть подаяние милостыни нищему, встречающееся в самые отдаленные времена, … НИЩИЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона: были известны, как класс людей, о существовании которых должны заботиться другие, еще с самых древних времен.
Тут как нельзя лучше действует поговорка «Как посеешь, так и пожнешь». То есть чем больше пожертвуешь с чистым сердцем, тем больше тебе потом возвратится в делах господних.
Что это значит? Когда вы делаете пожертвования, никто не должен знать об этом. И сами вы не должны считать, сколько вы отдали, а сколько осталось еще добра. Если сделали подобное дело, то забудьте. Чем больше отдадите, тем больше обретете. Подавайте вовремя Помните, что милостыня, как и все в этой жизни, должна быть своевременна. Подавайте тогда, когда еще не стало поздно. Пока еще бедняк не встал на дорогу темную.
Ведь многие для того, чтобы прокормить себя и своих детей, могут идти на преступление. Могут воровать, обманывать, принуждать других дарить им свое имущество и, что самое страшное, - совершить убийство. Помните, что еду давать надо тогда, когда человек голоден, а не тогда, когда он умер, так и не увидев пищу. Помогайте сиротам или оступившимся, чтобы и вам не пришлось потом отвечать перед Господом. Могли помочь, а мимо прошли, человек руки на себя наложил, взяв грех большой на душу свою. А вы могли что-то предпринять и не захотели, значит, и вам ответ нести потом перед всевышним. Подаяния могут быть разные! Ведь милостыня - это доброе человеческое отношение к нуждающемуся.
Когда в Библии говорится о подаянии, то имеется в виду не только материальное. Тут говорится о благих деяниях и светлых намерениях. Творить милостыню равносильно тому материальному подаянию. Не у всех есть финансы или еда, чтобы поделиться. Но у каждого найдется слово доброе и время на помощь. Многие нуждаются просто в человеческой поддержке. Ведь вам это совершенно ничего не будет стоить, а кому-то сможете и жизнь спасти. Видите, на улице женщина плачет - не пройдите мимо.
Вдруг ее обокрали, и ей помочь нужно. Или, может, у нее дома беда, а ей поделится не с кем, и она плачет. Возможно, что просто человеку плохо стало, а о помощи попросить сил нет.
Известно, что у белоруса есть инвалидность. Жилья или близких людей у мужчины нет. По информации организации, Виктору предложили подзаработать — мужчина согласился. Дальше его привезли в Москву и поселили в квартире с другими «работниками», всего около 6—7 человек. Документы у всех жителей квартиры забрала некая Наталья. Каждый день мужчинам выдавали таблички с призывом помочь финансово в сложной ситуации.
В подтверждение на руки давали документы: например, свидетельства о смерти. Дальше развозили по точкам, где нужно было просить милостыню до вечера. Виктор рассказал, что за ним приглядывали: периодически подходила женщина по имени Ирина и забирала «заработанное». По словам белоруса, за день удавалось собрать около 6—8 тысяч российских рублей, еще что-то давали продуктами — все нужно было приносить в квартиру.
Милостыню стали подавать меньше
Раздаяние милостыни составляет важную христианскую обязанность, предписываемую нам в Свящ. Милостыня – это акт дарения денег, еды, одежды или других предметов нуждающимся. Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое МИЛОСТЫНЯ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках: МИЛОСТЫНЯ в Соннике Миллера, соннике и толкованиях сновидений: Видеть во сне, что Вы подаете милостыню, означает. Много и разнообразно говорено о том, что милостыня – это не только деньги. Подаяние (милостыня) — это добровольное пожертвование личных денег, пищевых продуктов, одежды нищим или бедным людям. Что такое "милостыня"? Интересное пояснение слову «милостыня» и «милость» дает «Словарь русского языка» а (издание 22-е, стр. 354).
Большой современный толковый словарь русского языка
- Милостыня это что такое простыми словами
- Цитата дня
- Вход в систему
- Цитата дня
- Будут ли штрафовать за милостыню?
- Милостыня - Благодатная Мария
Милостыня. Что она значит для христианина?
Узнать значение слов милость и милостыня; Понять различие между понятиями милостыни духовная и вещественная; Собрать и обобщить сведения о правилах оказания милостыни; Провести опрос-анкетирование среди учащихся 6-8 классов. Милостыню подают сверх того, что подают десятиной, то есть совершают уже не обязательное пожертвование, но пожертвование от души. Святитель Иоанн Златоуст говорит о милостыне: “Великое дело милостыня. Узнайте, что такое милостыня, ее роли и значение в различных религиозных и. Подаяние милостыни – это не просто помощь одного человека другому, это общение, обогащающее и берущего и дающего, считает постоянный автор «Фомы» писатель Александр Ткаченко. Да, милостыня – это акт вещественного или духовного милосердия, но многие священники советуют творить ее с рассудительностью, стараясь помогать тем, о которых точно известно, что они нуждаются.
Когда милостыня во вред…
Притча о подаянии Существует множество притч, где говорится, что подавать должен богатый бедному. И тогда воздастся сострадающему за милосердие его, а просящему - за терпение. Согласно религии, милостыня - это подаяние бедному. Делиться с ближним - это один из главных жизненных постулатов истинного христианина. Но тут надо правильно трактовать понятие «подать милостыню».
Кому действительно стоит помочь, а кого нужно обойти стороной и этим спасти и свою душу, и просящего? Притча о блуждающих евреях Этому вопросу также посвящается одна из притч библейских. Евреи, блуждающие по пустыне, два раза приносили жертву золотом. В первом случае они собрали все украшения своих женщин и отлили из них теленка.
Этот подарок преподнесли они дьяволу. Во второй раз все еврейские мужья собрали все золотые и серебреные монеты. Их они преподнесли в дар господу Богу. О чем это говорит?
Что когда человек тратит заработанное на всякие свои прихоти, такие как гулянья, одежда, дорогие украшения, то все это он преподносит своему демону. То есть тем самым питает его. А если нажитое имущество и деньги он относит беднякам или же покупает им еду и одежду, то человек спасает душу свою. Ведь он делает преподношение светлой стороне своего внутреннего существа.
Действительно ли человек нуждается? Но в нашем мире порой очень сложно определить, кто истинно нуждается, а кто мошенничает, выпрашивая деньги на свои алчные потребности. Нельзя подносить пожертвования каждому, кто просит, а самое главное, сколько он просит. Надо уметь различать истинно нуждающихся и типичных спекулянтов, зарабатывающих деньги.
Об этом также говорится в Библии. То есть каждый должен давать в зависимости от своего достатка. Тот, кто побогаче, соответственно, больше. Бедняк же может отдать по силам своим.
А зачтется им одинаково. Ведь отдают они одинаково по возможностям своим. Делать нужно добрые дела правильно Так как же все-таки надо раздавать милостыню? Помните, делайте все от чистого сердца и с добрыми намерениями.
Подавайте вовремя Помните, что милостыня, как и все в этой жизни, должна быть своевременна. Подавайте тогда, когда еще не стало поздно. Пока еще бедняк не встал на дорогу темную.
Ведь многие для того, чтобы прокормить себя и своих детей, могут идти на преступление. Могут воровать, обманывать, принуждать других дарить им свое имущество и, что самое страшное, - совершить убийство. Помните, что еду давать надо тогда, когда человек голоден, а не тогда, когда он умер, так и не увидев пищу.
Помогайте сиротам или оступившимся, чтобы и вам не пришлось потом отвечать перед Господом. Могли помочь, а мимо прошли, человек руки на себя наложил, взяв грех большой на душу свою. А вы могли что-то предпринять и не захотели, значит, и вам ответ нести потом перед всевышним.
Подаяния могут быть разные! Ведь милостыня - это доброе человеческое отношение к нуждающемуся. Когда в Библии говорится о подаянии, то имеется в виду не только материальное.
Тут говорится о благих деяниях и светлых намерениях. Творить милостыню равносильно тому материальному подаянию. Не у всех есть финансы или еда, чтобы поделиться.
Но у каждого найдется слово доброе и время на помощь. Многие нуждаются просто в человеческой поддержке. Ведь вам это совершенно ничего не будет стоить, а кому-то сможете и жизнь спасти.
Видите, на улице женщина плачет - не пройдите мимо. Вдруг ее обокрали, и ей помочь нужно. Или, может, у нее дома беда, а ей поделится не с кем, и она плачет.
Возможно, что просто человеку плохо стало, а о помощи попросить сил нет. Ведь и вы или ваши близкие могут оказаться в такой ситуации, и хорошо ведь, когда не пройдут чужие равнодушно мимо. Или оглянитесь, может, у вас есть соседка старенькая, к которой дети не ездят, или она одинокая совсем, и помощь нужна.
В магазин пойти, воды наносить, дров нарубить, в доме прибраться или просто поговорить за чашкой чая. Многим одиноким старикам ваши полчаса времени не только настроение подымут, но и к жизни их вернут. И делать это надо каждый день, а не когда сами плохо себя чувствуете и вспоминаете о других.
Ведь большинство из нас в храм идет, когда кто-то из близких начинает болеть или сам нездоров. Вот тогда и свечи в церкви ставим, и бедным раздаем.
Срезневский со свойственной ему осторожностью переводит эти термины словами «жалованный», «любимый», ставя знак вопроса. Слово «любимый» здесь явно не подходит, а второй термин — «жалованный — гораздо ближе к истине. На этом особом значении прилагательного «милостьный» мы остановимся ниже.
Здесь же отметим, что и третье известие летописи о милостниках, которое находим в Ипатьевской летописи, также совершенно четко связывает их с княжескими слугами. Рассказывая под 1180 г. В этом кратком известии находим уже прямое указание на то, что милостник Кочкарь не принадлежал к числу феодальной знати, к лучшим, или «лепшим», княжеским людям, т. Все рассмотренные нами летописные известия одинаково говорят о милостниках как об особой категории княжеских людей. Эта категория занята непосредственно в княжеском дворцовом хозяйстве.
К их числу принадлежат ключники и слуги. Этим, кажется, можно объяснить поправку Ипатьевской летописи к более раннему летописному тексту, сохранившемуся в Лаврентьевском списке. По Лаврентьевской летописи, Владимир Святославич был сыном Малуши, ключницы княгини Ольги; по Ипатьевской летописи, он родился от Малуши «милостьнице Оль жины»5. Здесь слово «милостьница» явно заменило собой почти однозначащий термин «ключница». Итак, милостники — это не просто княжеские любимцы, а особый разряд княжеских слуг, занятых непосредственно в дворцовом хозяйстве, в первую очередь ключники и слуги, — разряд, соответствующий средневековым министериалам в Западной Европе6.
По-видимому, милостники XII в. Возможно, что само слово «огнищанин» имело местное, ограниченное хождение. Ведь этот термин встречается только в Новгородской летописи и в «Русской Правде», которая сохранилась в списках новгородского происхождения. Напомним, что слово «милостник» употребляется в той же Новгородской летописи только в рассказах о Святославе Ольговиче и Андрее Боголюбском, т. Да и вообще слово «милостник» могло иметь короткий период хождения, так как, по-видимому, уже в XIII в.
Княжеские слуги, как и министериалы Западной Европы, нередко выходили из числа рабов, что не мешало им выдвигаться впоследствии в ряды знати, вступать в число феодалов и скапливать большие земельные богатства. Именно таких людей следует видеть в «милостниках» Андрея Боголюбского, во главе с Кучковичами и ключником Анбалом. Этот Анбал, по словам летописи, «ключь держашеть у всего дома княжа»; Андрей Боголюбский «надо всими волю ему дал бяшеть»7. Следовательно, Анбал фактически заведовал всем дворцовым хозяйством в Боголюбове. Из летописного свидетельства узнаем о происхождении этого княжеского слуги.
Анбал пришел к князю в рубище, а впоследствии стал ходить в шелковых одеждах. Фигура Анбала живо напоминает нам ключника в «Русской Правде», который делается холопом, если он «привяжет ключь к собе». Характерно, что летопись ничего не сообщает о расправе с убийцами Андрея Боголюбского, и только позднейшие легенды уверяют, что главные инициаторы убийства — Кучковичи были жестоко наказаны. Эти дворцовые слуги подчас становились могущественными феодалами, что показывают позднейшие легенды о Москве как о вотчине боярина Кучки. Итак, милостники — княжеские слуги.
Это позволяет по-новому отнестись к термину «милость», имеющемуся в «Русской Правде». Нет никакого сомнения в том, что слово «милостник» является производным от слова «милость». Кроме общего значения — милосердие, благорасположение, это слово имело и свой особый, узкий смысл, очень близкий по значению к средневековому термину «beneficium» — пожалование на условиях временного держания. В таком смысле слово «милость», возможно, и употребляется в Пространной редакции «Русской Правды»: «а в даче не холоп, ни по хлебе работят, ни по придатце, но оже не доходят года, то ворочати ему милость; отходит ли, то не виноват есть»9. Наиболее интересный и обоснованный комментарий к этой статье дал Б.
Он говорит: «Не следует игнорировать и термина «милость», который, несомненно, может приблизить нас к правильному пониманию всей статьи. Милостью тут называется хлеб или деньги, вернее все то, что бедный человек в тяжелую для него минуту получил от зажиточного или богатого хозяина, и что он обязан ему отработать»10. К этому правильному замечанию можно сделать и дополнение, так как слово «милость» встречается не только в «Русской Правде», но и в других памятниках, которые говорят не только о бедных людях. Так, «милость» в значении пожалования встречается у Даниила Заточника в той редакции его «Слова», которая обращена к новгородскому князю Ярославу Всеволодовичу: «всякому дворянину имети честь и милость у князя», «коболязи бо и коврели… и те имеют честь и милость у поганых салтанов»11. Здесь слово «милость» соединено с «честью».
Действительно, слова «милость» и «милостник» в смысле условного держания и его держателя известны в сербском языке XIV в. В Законнике Стефана Душана «милостью» называется участок земли, пожалование от царя: «Ако тько дасть милость цареву и рече: даль ми есть господинь царь, како есть дрьжаль мои другь пре с мене». Законник знает также милостников и милостную книгу12. Напомним здесь же о милостных конях и милостном оружии, захваченных у Андрея Боголюбского. Это и могло входить в состав той «милости», которую получал княжеский слуга.
Как видим, статья «Русской Правды» о запрещении порабощать за дачу и придаток может получить несколько иной, более расширенный смысл, чем ранее. В этом смысле очень интересно мнение Н. Максимейко, который, указывая, что «дача» позже, в Русском государстве обозначала земельный надел, сопоставляет этот термин с упомянутой статьей в «Русской Правде». Следовательно, речь может идти не только о бедных людях, зарабатывавших себе пропитание, но и о других разрядах населения. Об этом же говорит и слово «придаток», которое тоже обозначало какое-то пожалование.
Таким только образом можно понимать известие Новгородской летописи об изгнании из Пскова сторонников Ярослава Всеволодовича, бравших от него «придаток»: «поидите по князи своемь, нам есте не братья»13. Изгнанные псковичи, конечно, не принадлежали к беднякам, отрабатывавшим милость, полученную от князя. Перед нами скорее всего люди, вступившие в зависимость от князя, получившие от него «придаток» в виде оружия и коней; иными словами, люди, вооруженные и экипированные князем, его сторонники, ставшие опасными для псковичей, поссорившихся с Ярославом. Нашему толкованию статьи «Русской Правды» как будто противоречит то обстоятельство, что в ней говорится о «хлебе», за который некоторые порабощали людей, получивших его в ссуду. Но слово «хлеб» имело и другой смысл, очень близкий к понятию «милость» как пожалование, в смысле временного держания, бенефиция.
Здесь речь идет, конечно, не о хлебе, а о пожаловании Юрия. Победители дают ему Радилов городец в княжеский удел. С такой же фразой обращается к старшему брату и Ярослав Всеволодович: «а сам, брате, накорми мя хлебом»14. Слово «хлеб» в ясном значении временного пожалования, кормления употребляется в переговорах Новгорода с тверскими князьями. В начале XIV в.
Поэтому хочется, чтобы мы совершали и даже не задумывались, кому это добро совершается. Добро обязательно принесёт плоды добра. В поминальные дни люди, как правило, своим знакомым раздают конфеты, печенье для того, чтобы те помянули их родственников, то есть знакомые уже знают имена, которые нужно поминать. В случае, если тебе дают, но ты не знаешь этих людей, как правильно поступить? Нужно спросить имя? Что необходимо сделать? Если даже эти слова человек произнесёт, уже большего на первый случай и не надо.
Это уже совершилась молитва. А если кто-то хочет усиленно помолиться, конечно же, может спросить имена родственников, даже записать их, может, у себя дома в молитве их вспомнить в знак благодарности. Конечно же, может и в храме, если действительно люди, которые ходили в храм, были православными христианами, могут подать эти записки. А на счёт конфет и печенья хотел бы тут поправку небольшую сделать: пока поста нет, в принципе, это нормально, а вот если пост, то мы все знаем, из чего изготавливают конфеты и печенье. Это редко когда они являются постными. В таком случае их можно заменить фруктами. Если пост, то не приносят молочное и продукты, содержащие яйца.
Но даже если люди и принесут, то священник всегда найдёт выход. Есть нищие, у которых постоянный пост — их нищета. Священник раздаст таким людям. Лучше, конечно, придерживаться поста, чтобы людям, которые занимаются раздачей этих продуктов, не приходилось размышлять: можно ли этому человеку давать и нарушать пост, или нельзя. Категорически нельзя мясные продукты. Если кто-то хочет их принести, просто пусть скажет, чтобы забрали в трапезную, а в храм заносить не стоит, спиртное тем более. Естественно, кагор для Причастия, для совершения богослужения — это можно принести, а остальные спиртные напитки не рекомендуется.
Также можно сказать, что и на кладбище тоже нельзя, но носят эти продукты. Их раздают за пределами кладбища, если такая есть надобность. И вообще, почему не приносят спиртные напитки на поминание? Потому что они веселят душу человека, а если это поминание усопших, о каком веселье можно говорить? Это не то место, где веселье можно вспоминать.