Разговоры о восстановлении Чайного домика ходили много лет, особенно активно после появления в Мяксе Новолеушинского монастыря, сохраняющего и продолжающего традиции знаменитой обители. Домик среди высоток живёт полной жизнью. Поселок Вершино-Дарасунский в Тунгокоченском районе буквально стоит на золоте и славится как легальной, так и нелегальной его добычей. Вот только жизнь в пос. Это Вдовино и единственный обжитой домик, в котором живёт Леонид. Таежная отшельница долгое время жила в ветхой избушке, построенной еще ее отцом.
У домика сибирской отшельницы Агафьи Лыковой поселились голодные медведи
Дмитрий Шамович не любит слово «дауншифтер». Все потому, что в дословном переводе это что-то вроде замедления, переключения на более низкую передачу. Для меня жизнь на хуторе — это не смена стиля жизни. Просто фактически живем на рабочем месте. Работа, хобби — так сложилось, что у меня все это тут, на природе. Россонский район, куда забрался вожак волчьей стаи, имеет очень низкую плотность населения — 4,5 человека на квадратный километр. Для сравнения: в Минске этот показатель составляет аж 5720 на «квадрат», подсказывает «Википедия». Дмитрий кивает на огромную разницу и рассуждает: ну кто в такой ситуации откажется жить в деревне?
А человек — существо хоть и социальное, но все равно у него есть какие-то границы. Думаю, большинство людей переедут, если предложить им жить в своем доме за городом и при этом обеспечить работой. Даже если сначала скажут «Ой, нет, лучше квартира в Минске», так это только потому, что они не пробовали в своем доме жить. Наличие работы — это вообще самое важное условие для переезда, считает мужчина. Это первоочередной вопрос. Как бы банально это ни звучало, но в современном мире натуральным хозяйством прожить тяжело: надо хлеба купить, за электричество заплатить, машину заправить. Посмотрите: на юге, на Полесье, где процветает сельское хозяйство и хватает работы, и деревни процветают.
Бытовых неудобств от жизни в глуши Дмитрий Шамович не ощущает. Далеко не везде в Минске дети могут за полчаса добраться на уроки. Почта приходит, дорогу чистят зимой. Если в деревне есть линия электропередачи, на нее можно навесить все нужное: и скважину, и посудомоечную машину, и все современные удобства. Вопрос одиночества или скуки не стоит. В эту зиму не было практически ни дня, когда у нас не было фотографов, друзей, коллег по научным проектам. Проходной двор, можно сказать, — смеется Дмитрий.
Размер участка жизни любого животного, в том числе и волка, и мыши, зависит от количества доступных ресурсов. Это крупный плотоядный хищник, он кормится особенно в зимний период крупными копытными, которых не может быть много на маленькой территории. Поэтому он вынужден осваивать большие площади. Если бы ему каждый день приносили по лосю, я думаю, волк вполне бы выжил и на двух квадратных километрах. Плакать бы не стал. А сравнить Диму Шамовича с волками и без них, к сожалению, не выйдет. Конечно, общение с любыми животными требует терпения, а волк все-таки серьезный зверь.
Плюс звери у нас не просто в вольерах сидят, мы с ними кино снимаем и делаем профессиональную фотографию. Волки должны быть рабочие, чтобы с ними можно было выйти без поводка, намордника и ошейника. Безусловно, вырабатываются знания, умения, выдержка — но это чисто профессиональные навыки, как они влияют на мои личностные характеристики, я не знаю. Мы их в зеленой комнате снимем, а потом наложим какую-нибудь поющую голову», «Нужно, чтобы волки переплыли большое озеро, поймали оленя и приплыли обратно». Тоже так не получится. Когда много фотографов, мы прямого контакта зверя с людьми не допускаем. У нас в лесу есть несколько таких мест — огороженная сеткой территория.
И внутрь сетки загоняются как раз фотографы, а волки бегают вокруг — не наоборот. Напоследок мы просим у героя совет для белорусов из больших городов. У нас есть много мест на природе, которые стоит посмотреть. Не обязательно каждый раз ездить в отпуск в Египет или на Карибское море, можно исследовать родную страну. Мы работаем на туристическом рынке в секторе, где птицы, звери, болота, леса. Даже в этой узкой нише в последние годы внутренний рынок стал подтягиваться. Я посоветовал бы изучать свою страну.
Александр Жерносек. Человек и деревья Александр живет в деревне Белая Церковь, его называют сыроедом-отшельником. В прошлом он известный ню-фотограф, а теперь развивает свою усадьбу, высаживает реликтовые деревья гинкго билоба и строит «космические» каркасные дома. Когда мы позвонили, герой наших прошлых материалов был у себя в усадьбе. У меня просто тут все дизайнерское, темное, а она какое-то белое пятно. Если черную дверь заказывать, это будет дорого, а я дешево хочу, — смеется дауншифтер.
Оказалось, что наличие жилья в «Москва-Сити», как и в остальных элитных местах, вообще, не спасает от угрозы. Наглой заразе плевать, сколько стоит ваша квартира и на каком «Бэнтли» вы в нее въезжаете.
Но у тех, кто имеет подобную недвижимость есть и загородные домики, поэтому про них сегодня, пожалуй, нет интереса говорить. А вот пресловутый «средний класс» задумался. Квартиры-то у них есть, и почти у всех в ЖК с консьержкой и скоростным лифтом. Но вирусу консьерж не помеха, и она стремительно цепляется даже к таким, верившим, что они «успешные» и гордо посматривавших на сограждан ютящийся в обычных домах и пятиэтажках. Квартиры-то есть, а вот на «домик в деревне» пока не заработали. Да и зачем он, если есть Турция с «all inclusive» на летние месяцы или даже Греция с Самуи ну, это если прям очень «успешные». А вот оказалось, что и в 21 веке может произойти то, отчего закроют границы почти все страны и государства картофельное царство всерьез не берем. Даже более того, «элита» рванет из этих стран так, что Усэйн Болт нервно задумается, а действительно ли ему принадлежат мировые рекорды по бегу?
И даже не просто жизнь, а вполне себе уютные коттеджные поселки с удобствами. Правда, и ценами тоже соответствующими... Но народу у нас все равно больше, чем коттеджных поселков поблизости.
Порой радуешься, что погода, наконец, испортилась. Мы в дожди по магазинам ездим, там и народу меньше. RU Сразу ощутил, что хочет здесь жить Поскольку уединенная жизнь осложняет поиск работы, многие пытаются совместить одно с другим, так что в «Большой Медведице» есть выбор разного рода ретритов и домиков под сдачу.
Глэмпинг, о котором мы писали, находится именно здесь. Нередко хоспиталити идет в комплекте с теми или иными духовными практиками, и помимо вагончиков, скитов и прочих кибиток здесь встречаются шатры или купола для групповых занятий. Один такой участок мы посетили с разрешения хозяина Романа в его отсутствие: заборов-то нет. На участке стоит вот такой дом. RU Гостевые мини-домики, в которые помещается кровать и пара тумбочек. RU Иван рассказывает, что «Большая Медведица» притягивает людей с очень разнообразным жизненным опытом: про каждого можно статью написать.
Это удобно, потому что среди жителей много и тех, чьи практические навыки помогают другим. Сергей Казанцев всю жизнь работал строителем и при необходимости занимается постройкой домов в «Большой Медведице», предпочитая, правда, браться за проекты под ключ — чтобы был зримый результат. RU Уходя с нами на экскурсию по поселку, Сергей бросил свой Duster вот в таком виде. RU Это уже третье родовое поселение, где Сергей купил тот самый гектар. Первое ему не очень понравилось, во втором они поселились с супругой, но потом случилась беда — Сергей овдовел. В «Большую Медведицу» он приехал сначала мимоходом, на один из праздников, но, говорит, вышел, огляделся и почему-то сразу ощутил, что хочет здесь жить.
Сначала Сергей поставил на своем гектаре совсем маленький дом. В те годы поле вокруг еще было заросшим по пояс травой, развлечений — ноль. Потом он женился, сейчас у него трое детей, а дом достроен до полноценной жилплощади, которая продолжает трансформироваться.
Да, свой личный дом! А если учесть, что дитя сможет сам раскрасить его стены и крышу, проявив творческие способности и фантазию, то это получается уже уникальная полезная конструкция. Детки смогут выбрать любой материал для того, чтобы преобразить свой «замок», будь то акварель, гуашь, фломастеры, мягкие карандаши, пальчиковые краски или пастельные мелки. Также его можно будет украсить наклейками, цветным скотчем и блестками Приобретая такой дом, ребёнок будет заинтересован им очень продолжительное время, а родители смогут немного отдохнуть от любимого непоседы. С другой стороны, можно организовать совместное творчество вместе с крохой, он запомнит эти моменты надолго.
Сложить картонный дом очень просто. Вам не понадобятся даже никакие механизмы ножницы, клей и пр.
«Внешний мир — это ад»: как живут российские затворники-хикки
Тлеющий дымок костра на них почти не действует, а если прислушаться, можно услышать, как в воздухе стоит звон насекомых. Леонид к этому давно привык, как привык и к тому, что в деревне он живет один. Неудобств не испытывает, разве что, по его словам, о продуктах приходится заботиться заранее — покупать крупы, соль и сахар на полгода вперед, а лучше — на год. Хотя иногда он сам выбирается в Пономарёвку в магазин, что-то ему привозит Виктор, проезжающий мимо Вдовино к своим охотничьим угодьям. Щукины, у Новоселовых две сестры тут было, и это, как их, Херберты тоже жили. Херберт потом умер в Пихтовке, в прошлом году.
Щукин — в Толмачево. Его последние слова были: «Лучше бы я во Вдовино остался». Вот и я не хочу переезжать, — делится Леонид. Семья Леонида переехала в Скалу несколько лет назад. RU Единственный таксофон для единственного жителя деревни.
RU Во Вдовино он жил, будучи ребенком, и, по его словам, представлял пятый класс местной школы «в единственном лице». Тогда Вдовино было большим — 400—500 жителей. Потом переехал с родителями в Лебяжье Алтайского края, а затем была Новоалександровка и снова Вдовино. К тому моменту, как он вернулся, от большой деревни остались только воспоминания. Сыну надо было в школу — купили квартиру в Скале село в Колыванском районе.
По необходимости они уехали туда, поселились в 100 метрах от школы, квартира благоустроенная. Стали жить, — рассказывает он. Про себя намеренно не упоминает: кажется, история с отъездом его семьи — болезненная для Леонида. Его волнует отсутствие связи и нормальной дороги к тому месту, где он остался жить. С его слов, представители сельсовета сюда почти не приезжают, большие сложности с вызовом медиков.
Он рассказывает, что пару лет назад, когда во Вдовино еще были люди, а дорогу зимой хоть изредка, но чистили, один из местных отморозил себе ноги. Удалось вызвать медиков при помощи спутникового телефона, в то время стоял сильный мороз — 48 градусов. В результате пострадавшему ампутировали ступни. Владения Леонида. RU — Конечно, одному тяжело, рук не хватает.
Я если скотину на полдня оставлю одну, что-то да случится. Вот сейчас еноты пришли давить птицу. То медведь приходит, то человек другой придет, — отмечает он. Но несмотря на все сложности, как это ни удивительно, Леонид насиженное место покидать не стремится, хотя против новых соседей не возражает. Он показывает на покосившиеся избы поблизости и говорит, что тем, кому негде жить, в его деревне «хватает особняков».
Всё же относительно, как говорится. Для всех колоколенка разная, — пускается в философские рассуждения Леонид. Человек нигде не остается один, смотря, как он к этому относится. То есть человек не одинок. Да смысл-то какой отсюда убегать?
От себя ведь не убежишь. Если каждый будет со своего места бегать, то кто-то окажется на моем месте, а кто-то — на вашем. Леонид, осторожный и погруженный в себя, так и не решается пригласить нас в дом. Спустя час беседы на разбитой дороге он уходит кормить скотину. Да и надо как-то решить вопрос с тушей хищника, лежащей в подтопленном заброшенном сарае: кажется, это все-таки был енот.
Как доживают свой век пенсионеры в Новоалександровке Новоалександровка — еще одна деревня, которая вот-вот прекратит свое существование. Здесь живут четверо человек, среди них пара пенсионеров Граненко. Их дети разъехались, а они остались, и уезжать, как и Леонид, отсюда не планируют. Добраться до Новоалександровки еще сложнее, чем до Вдовино. Теоретически это можно сделать на тягаче или внедорожнике от Пономарёвки, но дорога там, как говорит Виктор, еще хуже, чем та, которая вела к дому Леонида.
Да и петлять пришлось бы много. Поэтому Виктор спускает на воду свою лодку. Вообще у меня их два, — с гордостью замечает он. Новоалександровка расположена в противоположном направлении от Вдовино. RU В Новоалександровке он тоже бывает время от времени.
Во-первых, потому что ностальгирует по тем местам, где когда-то жил. К этой деревне у него особое трепетное отношение. А во-вторых, за Новоалександровкой он построил еще один небольшой охотничий домик, куда опять же приводит гостей, желающих поохотиться. Новоалександровка сейчас — это пара-тройка домов, стоящих в 70 метрах от Шегарки. Из деревни площадью в 13 гектаров начали уезжать давно и не так стремительно, как из Вдовино.
В первую очередь из-за транспортной доступности. По данным переписи населения 2002 года, здесь проживали четверо человек. Так и по сей день. Мне осторожно показывают на почти развалившуюся избу — там живет «кошатник», приютивший то ли 20, то ли 30 кошек.
Валерий Анямов - о пещере аудио До нее от поселка — километра два по замерзшей Лозьве. Мы решаем прогуляться, а с нами увязываются два пса — скучно собакам с теми хозяевами вероятно, женщинами! Пещера действительно производит впечатление — на улице -10, а метров через восемь от входа оказывается, что внутри она вся в мельчайших каплях воды, которые обрушиваются на нас потоками, когда мы пробираемся все дальше. А вот и обрыв — в узком проходе видим что-то вроде озерца, глубины которого никто никогда не измерял, но обходить его по тонкому скальному выступу в зимнем снаряжении не решаемся… Вышли наружу, потушили фонари и только тогда увидели, что на реку и на таежные дебри по ее берегам уже опустились густые сумерки. Мы возвращаемся в поселок в сопровождении все тех же собак, которые бесятся и, кажется, благодарны нам за такую прогулку. Почему иссякло оленеводство?
В натопленной избе — одной из тех, которая построена для туристов или участников каких бы то ни было экспедиций — «ходят» деревянные доски пола. Раздеваемся и только тогда понимаем, как устали за день — набегались из одной части поселка в другой, с берега на берег, из домика в домик, от семьи к семье. Наш провожатый Валерий Зеленковский и водитель Сан Саныч уже вскипятили чай, поэтому за ужином делимся впечатлениями, а попутно завязываем обстоятельный разговор. Планы у организации были наполеоновские — например, хотели организаторы возродить оленеводство. В основном, да. И в избах порядок. Перед сном вышел на улицу и сразу вернулся — нужен фонарик. На часах было около восьми вечера в городах в это время жизнь бурлит — движутся потоки машин, бегут люди и все залито светом! Разгулялся ветер, норовя задуть за пазуху. Хотел я было сходить на ту сторону реки, посмотреть, спят ли «правобережные» Анямовы Валера и Степан, но не рискнул, так как был под впечатлением от рассказов про медведей-шатунов, которые еще не впали в спячку.
А потом взглянул на небо и обмер от красоты. В эту ночь горстку уральских манси освещали миллионы звезд. Настоящий национальный поселок Наутро предлагаю Жене Анямову — мы ночевали в избе в двух минутах ходьбы от его с бабушкой Альбиной — съездить в Тресколье: очень уж хотелось посмотреть на настоящий мансийский поселок! Свистит ветер, Евгений ловко управляет снегоходом — привстает на ухабах, на колее «переминается» с ноги на ногу, сохраняя равновесие «Бурана», а вскоре мы «выходим» на реку. Мимо вчерашней пещеры, мимо живописных скал — минут 20 мы мчимся по руслу реки, лишь иногда притормаживая на опасных участках льда. А потом резко уходим в лес, снова «переваливаемся» по автомобильной колее. И вдруг приехали. Домики — совсем не такие, какие мы наблюдали в Ушме, еще более живописные лабазы, и такой же, как в поселке-новоделе, спутниковый таксофон для бесплатной связи с любой точкой России. На зиму Тресколье опустело. Правда, некоторые дома стоят не запертыми, а к другим — Женя очень просит — лучше не подходить.
В одном из них, к примеру, хранятся идолы. А я-то подумал, что это баня — и даже олений рог мне ни о чем не сказал! Летом здесь живет несколько человек, а сейчас они разъехались кто-куда: в основном, конечно, к родне в Ханты-Мансийский автономный округ. На правах хозяина Женя приглашает нас в свой дом — здесь он жил с родителями, братьями и сестрами, когда был маленький. Внутри ничего примечательного — все ценное увезено, а нашему взгляду предстает пара кроватей и закопченная печь. Женя Анямов -о своей избе и о святых вещах в тайге аудио Могилы обложены деревом Главная достопримечательность Тресколья — мансийское кладбище, куда хоронят всех умерших в Ушме. Что и говорить: наши манси так и не признали за свой тот новопостроенный поселок. Могилы на этом кладбище специфичные — обложены деревом, которое часто раздирают медведи, гуляющие тут. Алексей Слепухин рассказывает, как важно и значимо для исчезающего народа кладбище. И даже обряды, сопутствующие прощанию с родственником, у манси отличные от русских.
По его словам, один из уважаемых манси был похоронен одновременно в двух местах — в национальном сообществе было решено совершить обряд дважды. В одном поселке ему сделали национальную могилу, организовали кенотаф и сложили туда, прежде всего, куклу, имитирующую тело усопшего, а также все, что было с ним связано: нарты, лодку — личные вещи обычно выводят из строя. А в другом поселке похоронили тело... В Тресколье покоится мама с детьми, утонувшие летом в Лозьве. Мы ненадолго задержались у их могилы, но я пообещал Жене, что не стану выставлять это фото на всеобщее обозрение, чтобы ни у кого не возникало желания спекулировать на этом. Берег левый, берег правый В обратный путь. Мы разматываем десятикилометровку по красавице-реке, а я размышляю, что все-таки в действиях властей, которые строили поселок с намерением перевезти в него манси изо всех таежных поселков по-мансийски — паулей , была логика: хотелось им собрать их в этакой удобной резервации, поближе, куда можно приезжать или прилетать. Только вот никак не выходили из головы слова исследователя Слепухина о том, что один берег Лозьвы среди манси издавна считался священным, а другой бытовым. Кто в момент заселения был хитрее и трезвее из манси, те и заняли нужный берег. У деда Прокопия На этом «нужном» левом берегу в избе — правда, не своей — живет Прокопий Бахтияров.
Пожилой мужчина плохо следит за бытом — печь в избе дымит так, что ощущение, будто сидишь в коптильне. И дома все соответственно: на кровать набросаны какие-то вещи, на столе не прибрано. Старость — не радость: сначала мой собеседник говорит о том, как ему нравится жить в тайге, а здесь, в Ушме, «совсем не то», а потом, когда я уже собираюсь прощаться, выслушав грустную его историю об умерших детях, о проблемах со здоровьем и о том, что в последнее время «все стало не так», вдруг спрашивает: «Забери меня с собой в город?! Девушки учатся, парни возвращаются в лес И хотя тенденции к вымиранию манси очевидны и ученым, и общественникам, и чиновникам, надежда на то, что народность не иссякнет, все же есть.
Часто люди приходят не только за кормом и витаминами для своего питомца, но и для того, чтобы пообщаться с продавцами — рассказать о домашнем любимце, показать фотографии. Мы знаем не только покупателей в лицо, но и клички их животных, их привычки, кто чем болеет, кто что любит. И если приходишь на работу с плохим настроением, то, переступив порог теремка, в котором, как в сказке, живут и мышка, и зайка и, увидев милые создания, сразу забываешь о неприятностях.
Среди постоянных покупателей есть гости Селигера, которые, приезжая в отпуск, обязательно зайдут в магазинчик и расскажут, как у них и их питомцев прошёл год. И ещё: в наш магазин не только можно, но и нужно приходить с животными. О чудесном животном мире Юлия рассказывает юным жителям Осташковского городского округа. Сейчас она принимает самое активное участие в акции помощи бездомным животным, организованной по инициативе администрации Осташковского городского округа. Посещает детские сады и школы. Встреча начинается со слов: «Здравствуйте, я — Юля, я спасаю котиков и собачек». Юля рассказывает деткам о том, что братья наши меньшие нуждаются в заботе и любви, об ответственности за животных.
Детям интересны такие беседы — они задают вопросы и получают ответы. Для того, чтобы не нарушать рекомендации минздрава, касающиеся соблюдения санитарных норм и правил, встречи проходят на открытом воздухе. Все, кто захочет принять участие в жизни бездомных животных, сделав её чуть сытнее и уютнее, могут принести корм, витамины, пледы в домики для котов, игрушки, лекарства в магазин «Муркины штучки». Зимой такая поддержка особенно важна. Юля — администратор в группе по защите животных в социальной сети «Вконтакте». Помнит, когда в 2015 году создавалась группа, люди относились с подозрением, настороженно к инициативе позаботиться о бездомных животных.
Если верить леснику, он видел зверьков в низине на северном берегу. Пришлось продираться через плотные заросли травы и колючих кустарников. Не доходя до низины заметил небольшую ведущую к воде прогалину. По ней решил попытаться выбраться на открытую воду, чтобы сориентироваться. Когда вода стала по колено, заросли заметно поредели и можно было наблюдать за ближайшей частью низины. Увы, как ни старался, ничего примечательного не увидел: только зеленая колышущаяся стена. Но только собрался вернуться на берег, как слева от себя неожиданно услышал воронье карканье. Из опыта знал: такие крики - верный признак, что птицы чем-то встревожены. И действительно в крошечном заливчике увидел трех серых ворон, которые на стыке воды и суши в поисках поживы разбирали небольшой холмик из травы и прутьев. Скорее всего, это была хатка ондатры. Похоже, животные совсем недавно начали возводить жилище, и потому хатка была невысокой обычно она бывает высотой больше метра и недостаточно прочной. Статья по теме: От кротов до медведей. На кого разрешено охотиться в лесах Ленобласти? Меня озадачило такое поведение птиц.
Кто живет в скворечниках — постоянные и временные жильцы птичьих домиков
В маленьком домике, который в окрестности прозвали почему-то Домик Желтого Дятла, живет старушка. 43, сохранений - 282. В этот раз заведующая абонементом для детей младшего школьного возраста Шальнева Г.С. организовала сказочную игру «Кто в домике живёт?». Тук-тук, кто в домике живет? С 1 января 2023 года собственники смогут получать в соответствующих подразделениях ОВД информацию о зарегистрированных в принадлежащих им жилых помещениях лицах без их согласия. В начале 2000-х о семье из Иркутской области писала вся российская пресса — тогда из тайги к людям вышла Анна Антипина, которая 20 лет прожила в изоляции от людей. Теперь есть домик, где можно прикоснуться к быту дореволюционного женского монастыря, узнать о жизни и судьбе подвижницы православия игумении Таисии.
«Ты мо». Кто живет в Домике — первом негосударственном детском доме
Тук-тук, кто в домике живёт? PLAN/BMarch 16, 2023. Новости Вооружение История Мнения Аналитика Видео. В посёлке Кумском Минераловодского округа Ставропольского края работает единственный в регионе частный приют для людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Его создала местная жительница Ольга Ширяева. Сначала она селила бездомных и больных у себя, потом. В домике живут бурундук Гоша, африканские ушастые ежи, птицы, рыбки, ящерицы, хамелеон, радужные крабы, морские свинки, хомячки и другие представители фауны.
В чем выгода — жить в глуши? Спросили у современных отшельников
Домик, в котором теперь живут 22 ребенка с тяжелыми множественными нарушениями развития существовал и раньше как Свято-Софийский православный детский дом для мальчиков. Новости. Видеоигры. Многие так и поступают: например, в прошлом году участниками конкурса «Квартиры для пернатых» было изготовлено 105 гнездовых домиков для птиц. Культура - 23 декабря 2023 - Новости Пскова - «На плато Путорана мы жили в домике, который стал для нас крепостью. Культура - 23 декабря 2023 - Новости Пскова -
Кто в домике живет: таинственная «сталинка» в центре нервирует хабаровчан (ФОТО; ВИДЕО)
| Наше время - Все публикации | Другие новости по теме #ВечоркаТВ. Три ведра грибов за пару часов в Чите — видеосюжет «Вечорки». |
| Кто в домике живет? Не сироты, а бомжи | В начале 2000-х о семье из Иркутской области писала вся российская пресса — тогда из тайги к людям вышла Анна Антипина, которая 20 лет прожила в изоляции от людей. |
| Кто в домике живет: в Сетуни в скворечнике поселилась белка! | В дачном массиве у села Чемодановка Бессоновского района сотрудники полиции обнаружили 29 мигрантов. Они жили в заброшенных домиках с самодельными печами. |
| Кто живет в домике - Габриэль Духовская - читать книгу в онлайн-библиотеке | Семье Шевченко с тремя детьми из Челябинска пришлось переехать в домик сторожа в Сосновском районе из-за того что глава семьи потерял работу. |
| Кто живет в заброшенных домах в лесной чащобе: фотопроект | Жителей Ижевска удивило решение организации досуга в коммерческих домиках парка «Тишино». |
Кто в домике живёт?
В последнее время ее там не замечали. По словам начальника отдела экологического просвещения и учёта животных Мосприроды Николая Кудрявцева, застрять внутри зверек не мог, помощь ей не требуется, ведь леток скворечника имеет диаметр около 5 сантиметров, что вполне достаточно для белок, чтобы спокойно входить и выходить обратно. Возможно, белка что-то спрятала внутри или просто забиралась в домик, чтобы отдохнуть, а потом побежала дальше по своим делам. Другие новости.
Казалось, он еще дремлет, укрывшись тонким пледом снежной пелены. Не слышно было ни голосов, ни звуков, ни запахов.
Пронзительная тишина, воцарившаяся после того, как наш водитель Александр Бедских заглушил почти пять часов ревевший двигатель Уазика, потом еще долго нарушалась только нашими голосами и повизгиванием собак, которые были явно рады новым людям. Мы — это корреспонденты Портала Strana. LIFE Максим Гусев и Алексей Одиноков в компании c председателем свердловской областной организации «Общество по выживанию и социально-экономическому развитию народа манси» Валерием Зеленковским. В Ушму мы приехали через два дня после того, как тут побывали переписчики — сотрудницы Росстата уже «посчитали» всех здешних манси, в том числе мужчин, которые в эти дни не должны были быть дома — в разгаре охотничий сезон, а все уральские манси остаются такими же добытчиками, какими были их отцы, деды и прадеды. Но такое важное мероприятие, как Всероссийская перепись населения, заставила их выйти из леса. А мы воспользовались случаем и договорились, чтобы мужики не уезжали обратно, пока мы с ними не пообщаемся.
Молодой, с высшим образованием кинодокументалиста и неравнодушием к судьбе своего народа сделали его одним из самых известных представителей этого коренного малочисленного народа. На федеральном телевидении, куда его приглашали, чтобы от него узнать, не манси ли убили группу туристов во главе с Игорем Дятловым в феврале 1959 года, он уже побывал вспоминает об этом с грустной улыбкой: таких провокаций телевизионщиков, которые пришлось ему там увидеть, он никак не ожидал! Всегда трезвый, всегда готов поговорить, ответить на вопросы о каждом из манси в Ушме и за ее пределами. В отличие от брата, Степан Анямов людей сторонится, поэтому мы «поймали» его в предпоследний день перед отъездом в лес, а на завтра лишь проводили быстрым взглядом — он махнул рукой, поправил ружье за спиной и умчался на снегоходе в свои охотничьи угодья, чтобы вернуться, когда сам посчитает нужным. Но уедет он только завтра, а сегодня мы разговариваем с ним в его избе — она крайняя в поселке. Как и мы, переписчики приходили к нему в числе первых...
Внутри жарко натоплено. Взору предстает холостяцкий быт, однако довольно опрятный. А между слов угадываю мысль: пусть знает государство, что нас немного, что нас нужно поддерживать, надо помогать. Традиция стала исчезать С одной стороны, Степан — коренной, чистокровный манси. С другой — немного странный: лет десять назад он отказался от родной языческой веры. Сначала принял православие, а позже «ушел» в самую серьезную его ветвь — старообрядчество.
Говорит, однажды просто понял, что все, чему поклонялись его предки, и во что еще верят некоторые представители его народа, это неправильно. Благодаря тому, что уже не связан с верой предков никакими узами, он может позволить себе чуть большую откровенность. Впрочем, он мало в чем «ушел» от традиции, потому что стала исчезать сама традиция. Забои оленей для жертвоприношений теперь не практикуются, потому что этих животных на Северном Урале уже нет несколько десятилетий, идолы спрятаны в дальних углах изб, а у некоторых и вовсе закопаны или скрыты в тайге от посторонних глаз. Идолы там развешиваются в виде тряпок на деревья, а из привезенных ящиков куклы всякие торчат. Мы делали поклоны и оленей забивали, разводили большой костер, варили мясо так, чтобы этим паром пропитывались все идолы.
А потом съедали мясо. Иногда в религиозном исступлении, сопровождающемся и алкогольными возлияниями, люди дерутся и ругаются - «там такие маты стоят, что страшно становится, верят ли они хоть во что-то». Теперь уже и шаманов-то нет, так что проводить обряды становится некому. Степан уверяет: Бог в религиозном сознании манси присутствует, но где-то там, далеко, и не так важен, как те же идолы. Как манси добыл Топтыгина Еще одна тема, которая, помимо исчезающей обрядовости, волнует всех манси — охота. Прошлое лето оказалось неурожайным — стояла жара, ягод и орехов тайга родила мало.
Эти последствия охотники пожинают до сих пор: по тайге до декабря шастали голодные медведи — не отъевшиеся брусникой косолапые нападали на лесные избушки, а один из медведей несколько дней «крутился» около Ушмы. Парнишка показывает шкуру медведя. Это первый его серьезный зверь — не убитый, а именно добытый. Здесь не принято употреблять нетипичные для охотников слова вроде «убил», «застрелил», «уничтожил». И даже в этом — благородство лесного мужика к зверю, не уничижение его, а уважительное отношение как к равному, в противостоянии с которым должен победить сильнейший. Охота заниматься охотой Им всем охота заниматься охотой.
Потому что иначе не объяснить стремление уезжать от семьи на недели и даже месяцы, играть со зверями в догонялки, стараясь перехитрить и заполучить то, ради чего все и затеяно — или мясо, или пушнину, которые обеспечат семью питанием и средствами в существованию. Они уезжают каждый в свои угодья, которые поделены даже не ими — их предками, которые построили избушки, у охотников их в среднем по три, каждая в 10-15 километрах от другой, между ними "звероловы" перемещаются на лыжах. Вот и Степан говорит, что ему его избы достались «от старых охотников». Он наследство принял и с благодарностью поддерживает теперь его. Еще бы медведи знали об этом — наш герой показывает коробку от компакт-диска на охоту Степан берет ноутбук — да-да, современные манси легко приняли от современности многие ее достижения! Все избушки «бомбил».
С полок скидывает на пол все, каждый мешочек, коробочку или бутылочку или прокусит, или сожмет, если есть что съесть — все выжмет, пакетики из-под супов каждый аккуратно порвет и проверит, нет ли чего вкусного. По отпечаткам лап охотник-манси легко определяет, что приходит к его домишкам и лиса, но чаще росомаха и соболь. Он «берет» их капканами, которые подвешены между деревьями — пойманный зверек не должен касаться земли, чтобы мыши не объели. Между ними своя война — соболь не брезгует мышами, а те готовы мстить и объедать попавшегося зверя. Для охотника же это утрата — кому нужен пойманный зверек с испорченной шкуркой? Вся беда из-за ягод...
Пещера действительно производит впечатление — на улице -10, а метров через восемь от входа оказывается, что внутри она вся в мельчайших каплях воды, которые обрушиваются на нас потоками, когда мы пробираемся все дальше. А вот и обрыв — в узком проходе видим что-то вроде озерца, глубины которого никто никогда не измерял, но обходить его по тонкому скальному выступу в зимнем снаряжении не решаемся… Вышли наружу, потушили фонари и только тогда увидели, что на реку и на таежные дебри по ее берегам уже опустились густые сумерки. Мы возвращаемся в поселок в сопровождении все тех же собак, которые бесятся и, кажется, благодарны нам за такую прогулку. Почему иссякло оленеводство? В натопленной избе — одной из тех, которая построена для туристов или участников каких бы то ни было экспедиций — «ходят» деревянные доски пола. Раздеваемся и только тогда понимаем, как устали за день — набегались из одной части поселка в другой, с берега на берег, из домика в домик, от семьи к семье. Наш провожатый Валерий Зеленковский и водитель Сан Саныч уже вскипятили чай, поэтому за ужином делимся впечатлениями, а попутно завязываем обстоятельный разговор. Планы у организации были наполеоновские — например, хотели организаторы возродить оленеводство. В основном, да.
И в избах порядок. Перед сном вышел на улицу и сразу вернулся — нужен фонарик. На часах было около восьми вечера в городах в это время жизнь бурлит — движутся потоки машин, бегут люди и все залито светом! Разгулялся ветер, норовя задуть за пазуху. Хотел я было сходить на ту сторону реки, посмотреть, спят ли «правобережные» Анямовы Валера и Степан, но не рискнул, так как был под впечатлением от рассказов про медведей-шатунов, которые еще не впали в спячку. А потом взглянул на небо и обмер от красоты. В эту ночь горстку уральских манси освещали миллионы звезд. Настоящий национальный поселок Наутро предлагаю Жене Анямову — мы ночевали в избе в двух минутах ходьбы от его с бабушкой Альбиной — съездить в Тресколье: очень уж хотелось посмотреть на настоящий мансийский поселок! Свистит ветер, Евгений ловко управляет снегоходом — привстает на ухабах, на колее «переминается» с ноги на ногу, сохраняя равновесие «Бурана», а вскоре мы «выходим» на реку.
Мимо вчерашней пещеры, мимо живописных скал — минут 20 мы мчимся по руслу реки, лишь иногда притормаживая на опасных участках льда. А потом резко уходим в лес, снова «переваливаемся» по автомобильной колее. И вдруг приехали. Домики — совсем не такие, какие мы наблюдали в Ушме, еще более живописные лабазы, и такой же, как в поселке-новоделе, спутниковый таксофон для бесплатной связи с любой точкой России. На зиму Тресколье опустело. Правда, некоторые дома стоят не запертыми, а к другим — Женя очень просит — лучше не подходить. В одном из них, к примеру, хранятся идолы. А я-то подумал, что это баня — и даже олений рог мне ни о чем не сказал! Летом здесь живет несколько человек, а сейчас они разъехались кто-куда: в основном, конечно, к родне в Ханты-Мансийский автономный округ.
На правах хозяина Женя приглашает нас в свой дом — здесь он жил с родителями, братьями и сестрами, когда был маленький. Внутри ничего примечательного — все ценное увезено, а нашему взгляду предстает пара кроватей и закопченная печь. Женя Анямов -о своей избе и о святых вещах в тайге аудио Могилы обложены деревом Главная достопримечательность Тресколья — мансийское кладбище, куда хоронят всех умерших в Ушме. Что и говорить: наши манси так и не признали за свой тот новопостроенный поселок. Могилы на этом кладбище специфичные — обложены деревом, которое часто раздирают медведи, гуляющие тут. Алексей Слепухин рассказывает, как важно и значимо для исчезающего народа кладбище. И даже обряды, сопутствующие прощанию с родственником, у манси отличные от русских. По его словам, один из уважаемых манси был похоронен одновременно в двух местах — в национальном сообществе было решено совершить обряд дважды. В одном поселке ему сделали национальную могилу, организовали кенотаф и сложили туда, прежде всего, куклу, имитирующую тело усопшего, а также все, что было с ним связано: нарты, лодку — личные вещи обычно выводят из строя.
А в другом поселке похоронили тело... В Тресколье покоится мама с детьми, утонувшие летом в Лозьве. Мы ненадолго задержались у их могилы, но я пообещал Жене, что не стану выставлять это фото на всеобщее обозрение, чтобы ни у кого не возникало желания спекулировать на этом. Берег левый, берег правый В обратный путь. Мы разматываем десятикилометровку по красавице-реке, а я размышляю, что все-таки в действиях властей, которые строили поселок с намерением перевезти в него манси изо всех таежных поселков по-мансийски — паулей , была логика: хотелось им собрать их в этакой удобной резервации, поближе, куда можно приезжать или прилетать. Только вот никак не выходили из головы слова исследователя Слепухина о том, что один берег Лозьвы среди манси издавна считался священным, а другой бытовым. Кто в момент заселения был хитрее и трезвее из манси, те и заняли нужный берег. У деда Прокопия На этом «нужном» левом берегу в избе — правда, не своей — живет Прокопий Бахтияров. Пожилой мужчина плохо следит за бытом — печь в избе дымит так, что ощущение, будто сидишь в коптильне.
И дома все соответственно: на кровать набросаны какие-то вещи, на столе не прибрано. Старость — не радость: сначала мой собеседник говорит о том, как ему нравится жить в тайге, а здесь, в Ушме, «совсем не то», а потом, когда я уже собираюсь прощаться, выслушав грустную его историю об умерших детях, о проблемах со здоровьем и о том, что в последнее время «все стало не так», вдруг спрашивает: «Забери меня с собой в город?! Девушки учатся, парни возвращаются в лес И хотя тенденции к вымиранию манси очевидны и ученым, и общественникам, и чиновникам, надежда на то, что народность не иссякнет, все же есть. Хотя бы потому, что сейчас в школе-интернате поселка Полуночное в 20 км от Ивделя сегодня обучаются несколько разновозрастных детишек. Да, их немного, но они свободно говорят на своем языке, ездят на охоту, любят лес и спокойно пройдут десятки километров, если это понадобится.
Словом, у руководителей государственных предприятий, владельцев личных подсобных хозяйств, дачников и огородников есть возможность не просто реализовывать продукцию и развивать собственный бизнес, но и делать это в цивилизованных условиях. Причём без дополнительных затрат на аренду помещений, поскольку администрация округа готова передать киоск заинтересованным лицам в безвозмездное пользование сроком на год с последующей пролонгацией договора. Но скорость этой работы зависит от того, насколько быстро домики обретут новых хозяев. Администрация активно ведёт переговоры с предпринимателями и уже заручилась согласием со стороны руководителя СПК «Сахфермер» В. Антошина и одного из торговцев приморским мёдом.
Реализующие излишки сельхозпродукции дачники и огородники, рыбаки-любители тоже могут скооперироваться и арендовать один киоск на несколько человек.
В чем выгода — жить в глуши? Спросили у современных отшельников
В министерстве отметили, что у пенсионеров, которым почти по 70 лет, побывала мобильная бригада специалистов комплексного центра соцобслуживания города, но те не пожелали покинуть землянку. Сотрудники ведомства рассказали пенсионерам, что в центре социальной адаптации они получат горячее питание и ночлег. Если "отшельники" передумают и захотят покинуть свою избушку, то они всегда могут позвонить сотрудникам соцзащиты - у женщины есть телефон.
Дед Мороз же любит удивлять и дарить презенты послушным деткам. Так что, если ищите идеальный сюрприз для ребёнка, то вот вам подсказка и прекрасная идея для подарка. К тому же, не следует беспокоиться об экологичности, так как домик-избушка «DILAURA» безопасен, прошел лабораторные испытания, соответствует регламенту «О безопасности игрушек» и имеет сертификат соответствия Евразийского Экономического Союза. Проводить больше времени в творчестве с ребёнком или давать ему самостоятельно выражать свои идеи вместе с чудо-домиком — дело каждого, главное, чтобы все были счастливы. Радуйте своих детей полезными приобретениями, ведь учиться играючи гораздо интереснее и эффективнее. Все права защищены. Проект интернет-магазина wildberries.
В зоомагазине — особая, добрая, аура, ведь здесь работают исключительно добрые продавцы, и приходят добрые покупатели. Часто люди приходят не только за кормом и витаминами для своего питомца, но и для того, чтобы пообщаться с продавцами — рассказать о домашнем любимце, показать фотографии. Мы знаем не только покупателей в лицо, но и клички их животных, их привычки, кто чем болеет, кто что любит. И если приходишь на работу с плохим настроением, то, переступив порог теремка, в котором, как в сказке, живут и мышка, и зайка и, увидев милые создания, сразу забываешь о неприятностях. Среди постоянных покупателей есть гости Селигера, которые, приезжая в отпуск, обязательно зайдут в магазинчик и расскажут, как у них и их питомцев прошёл год. И ещё: в наш магазин не только можно, но и нужно приходить с животными. О чудесном животном мире Юлия рассказывает юным жителям Осташковского городского округа. Сейчас она принимает самое активное участие в акции помощи бездомным животным, организованной по инициативе администрации Осташковского городского округа. Посещает детские сады и школы. Встреча начинается со слов: «Здравствуйте, я — Юля, я спасаю котиков и собачек». Юля рассказывает деткам о том, что братья наши меньшие нуждаются в заботе и любви, об ответственности за животных. Детям интересны такие беседы — они задают вопросы и получают ответы. Для того, чтобы не нарушать рекомендации минздрава, касающиеся соблюдения санитарных норм и правил, встречи проходят на открытом воздухе. Все, кто захочет принять участие в жизни бездомных животных, сделав её чуть сытнее и уютнее, могут принести корм, витамины, пледы в домики для котов, игрушки, лекарства в магазин «Муркины штучки». Зимой такая поддержка особенно важна. Юля — администратор в группе по защите животных в социальной сети «Вконтакте».
Видео набрало 43. Весной блогерша попыталась заснять всех питомцев в одном видео, но в итоге кто-то все-таки не влез: Неудобств из-за жизни таким составом Диана не испытывает — клетки и террариумы развешаны по стенам друг над другом. Много свободного пространства они не занимают. Змеи, рептилии и другая экзотическая живость стали для блогерши членами семьи. С ними отлично ладят ее дети и муж, что девушка регулярно демонстрирует в своих видео. Но, не трудно догадаться, что под роликами хватает критикующих и негативных комментариев. Чаще всего пишут о том, что: Также оставляют комментарии, что такое количество животных в квартире — это антисанитария и вонь.