Синеокая Юлия Вадимовна доктор философских наук, доцент, зав. сектором истории западной философии.
Конференции
Разработан поколенческий подход к исследованию становления отечественной философской традиции, в котором понятие «философское поколение» служит ключом к интерпретации истории философии. Ею выявлены закономерности динамики европейской и русской научной периодики XIX—XXI веков как средства аккумуляции и трансляции философского знания. Редактор-издатель совместно с А. Смирновым серии книг «Философия во множественном числе», представляющей новаторские концепции, созданные в Институте философии. Синеокая — автор ряда проектов, нацеленных на введение академической философии в публичное пространство. В рамках международного просветительского проекта «Анатомия философии» 2014—2021 , реализованного на базе Института философии РАН и московской городской Библиотеки им. Достоевского, состоялось более 100 лекций и дискуссий, видеозаписи которых размещены в Интернете.
Пожарского», Народное ополчение имени К. Пожарского, «Народное ополчение имени К. Кушкуль г. Оренбург, «Мусульманская религиозная группа п.
У, международное движение «М. Культ Убийств, «Маньяки. Реалии» Кавказ. Реалии Крым.
Вслед за этим автор обвиняет ученого в том, что она выступает против любых проявлений «самобытности», «патриотизма», «национальной идентичности» в нашей стране, поскольку якобы призывает к «преодолению своих национальных идентичностей, созданию нового постнационального этноса» на том основании, что «фундаментальная траектория европейской истории — уход с исторической сцены наций», на смену которым идет «единая смешанная раса европейского человечества». Анализировать суть нарезки из цитат, профессионально и недобросовестно смонтированных в этой статье, — отдельная, хотя и довольно противная задача. Остановлюсь лишь на главном: за рассуждениями о том, каким видит Ю. Синеокая «будущее России», следует такой пассаж: Занятно, что у Юлии Вадимовны здесь явное двоемыслие по Оруэллу. Описывая свою поездку в Израиль, она признается, что «была со своим народом», испытала «скрытое, врожденное чувство», которое «пробивается через шероховатую нежность первых слов, произнесенных на иврите… одиночество, бездомность, пустота остались по ту сторону». То есть тут уже никакого «кантианского» смешения языцев не предполагается. Таким образом ученому вменяются в вину двойные стандарты — по национальному признаку. Швы расходятся, нитки рвутся, но это неважно, так как здесь использован беспроигрышный старый прием — антисемитизм. Приведу цитату из того самого текста Ю. Синеокой, который использовал автор «Царьграда».
Это и правда замечательное сочинение. Вот идет моя прапрабабушка, мои прабабка и прадед, все мои друзья, родные, знакомые, друзья друзей, все, без кого мне не выжить, все, кого я люблю, все, с кем разлучило меня время. Моя дочка и сыновья, внучки, правнуки, как просто заглянуть в будущее!.. Как я мечтала встретиться с ним!
Заместитель директора
На протяжении 30 лет работала в Институте философии РАН. До середины 2023 года она занимала должности заместителя директора Института и заведующей сектором истории западной философии. Также являлась заместителем председателя диссертационного совета и главным редактором журнала ИФ РАН «Историко-философский ежегодник». Организация включает в себя российских философов, которые покинули страну «из-за несогласия с политикой российского руководства», указано на сайте IPHI.
Условия использования информации. Вся информация, размещенная на данном портале, предназначена только для использования в личных целях и не подлежит дальнейшему воспроизведению.
Ген директор. Генеральный директор предприятия.
Генеральный директор фирмы. Макаров Владимир Владимирович дит. Макарьянц Алексей Михайлович. Макарьянц Алексей Михайлович дит. Алексей Макарьянц дит. Седова Светлана Павловна. Седова Светлана Владимировна.
Светлана Седова заместитель директора. Седова Светлана Павловна Ростелеком. Фотография директора. Банк солидарность Самара директор. Руководитель отделения банка. Исмагилов Ринат Иршатович Металлоинвест. Ренев Егор Александрович.
Воронов Алексей Металлоинвест. Ренев Егор Александрович Металлоинвест. Руководитель отдела. Заместитель руководителя отдела. Майоров Роман Евгеньевич. Фото директора. Генеральный директор компании.
Бородина Людмила Викторовна. Бородина вице мэр Воронеж. Бородина Воронеж администрация. Бородина Людмила Викторовна Воронеж. Сергей Викторович зучков. Спиридонов Олег Васильевич Ростелеком. Заместитель директора.
Екатерина Тиунчик. Мальцева Елена Александровна. Маганов Андрей Рустамович. Маганов Андрей Рустамович Лукойл Пермь. Маганов Данис Равилевич. Александр Исаевич МСП. Исаевич Корпорация МСП.
Иванов Петр Валерьевич. Петр Иванов РЖД. Нестеров Алексей Альбертович. Нестеров Алексей Ростелеком. Нестеров Роман Сергеевич. Васильев Денис Александрович. Васильев Денис Александрович - заместитель руководителя.
Васильев Денис Александрович Роструд. Денис Васильев Роструд. Павел Одеров. Одеров Павел Валерьевич Газпром. Одеров Павел Валерьевич Газпром нефть. Павел Владимирович Газпром. Василий Большаков.
Большаков Василий Анатольевич. Василий Большаков Эльдорадо. Смирнов Василий Сахалин. Рычкова Светлана Анатольевна. Ирина Фирсова ПЭК генеральный директор. Чурикова Оксана Геннадьевна Нефтеюганск. Гилева Ирина Сергеевна.
Михайлова Елена Владимировна. Елена Владимировна Михайлова Газпром. Михайловна Елена Владимировна Газпром. Гальперин Ян Игоревич. Зам директора. Директор компании. Кадрия Ильясова.
Ильясова Кадрия Ильдаровна. Александрова Ирина Владимировна. Анна Ильясова. Духова Наталья Борисовна. Наталия Борисовна Духова директор.
В сентябре 2017 г. В эфире «Радио Свободы» СМИ-иноагент призывала отказываться от «атавистических припадков "уязвлённого" патриотизма» и становиться европейцами-космополитами». С ее точки зрения, главное препятствие революции ценностей — Православная Церковь. А идеи Ницше помогут русским вернуться к "доброму европеизму"». Пропагандировала «прогрессивные» радости «свободной любви». Здесь собрала все сплетни о любовных похождениях философов, в основном о половых извращениях. Она также отбирала молодых сотрудников с «правильной» идеологией, которые под патронажем наставницы несли информацию в массы: превращались в аниматоров, развлекали, например, публику в московских парках. Внедряя западный формат публичной философской деятельности, Синеокая получила Золотую медаль РАН за «выдающиеся достижения в области пропаганды научных знаний». После начала СВО в феврале 2022 г. Основная деятельность — координация российской политической оппозиции и эмиграции, подготовка свержения российской власти в результате конфликта вокруг Украины. Здесь Синеокая использует свой опыт «глубокого социологического анкетирования российских философов, которое позволяет проводить кастинг лиц, оппозиционных системе». Это не конечное число членов НИФ. Синеокая пытается привлечь более значительное число ученых, и для этого у нее имеются все условия.
РАН лишила памятной медали признанную иноагентом ученую
Трёхкратный призёр Олимпийских игр по плаванию Юлия Ефимова не сможет стартовать на соревнованиях в Баня-Луке (Босния и Герцеговина) из-за высокой температуры. Синеокая Юлия Вадимовна, Заместитель директора по научной работе Института философии РАН, профессор РАН. Синеокая Юлия Вадимовна. Оппоненты: Корнилаев Леонид Юрьевич, Синеокая Юлия Вадимовна, Сокулер Зинаида Александровна. Юлия Синеокая — все новости по теме на сайте издания
Заместитель директора
Юлия Синеокая философ. Скриншот страницы Julia Sineokaya / Юлия Синеокая представляется знатоком Ницше и Канта, даже не зная немецкого языка. Пророчество Стагирита сбылось раньше, чем кто-либо мог ожидать». Юлия Синеокая (утащено из ФБ Кураева). И почему философия может развиваться «только во множественном числе», рассказала T-invariant президент Независимого института философии (IPHI) Юлия Синеокая.
Юлия Синеокая
Юлия Синеокая Рецепция философии Ницше как индикатор самоидентификации России. Ницшеанские судьбы XX века, эфир 13 октября 2019 г. Участники передачи: заведующая сектором истории западной философии Института философии РАН Юлия Вадимовна Синеокая и старший научный сотрудник ИМЛИ РАН Игорь Александрович Эбаноидзе. Лучшие и новые книги 2024 автора: Синеокая Юлия Вадимовна в интернет-магазине Лабиринт.
Заместитель директора
Пожарского», Народное ополчение имени К. Пожарского, «Народное ополчение имени К. Кушкуль г. Оренбург, «Мусульманская религиозная группа п.
В работах Ю.
Синеокой представлен всесторонний анализ взаимовлияния отечественной и немецкой философских традиций в 19 - 20 вв. Синеокая Ю.
Книгогид Краткая биография автора На нашем книжном сайте Вы можете скачать книги автора Юлии Синеокой в самых разных форматах epub, fb2, pdf, txt и многие другие. А так же читать книги онлайн и бесплатно на любом устройстве — iPad, iPhone, планшете под управлением Android, на любой специализированной читалке. Электронная библиотека КнигоГид предлагает литературу Юлии Синеокой в жанрах.
Кандидат философских наук 1996, «Философия Ф. Доцент 2007. Член-корреспондент отделения общественных наук философия РАН 2019.
Научная и педагогическая деятельность.
Конференции
Соревнования пройдут 27 и 28 апреля, и для многих пловцов из России этот старт будет первым на международной арене начиная с 2022 года, потому что этот турнир проводится не под эгидой World Aquatics. Материалы по теме Ранее Ефимова рассказывала и о своих планах по поводу получения нейтрального статуса. Другие пловцы из России заявляли, что не хотели бы ехать на Олимпийские игры в Париже без всей своей команды.
Ведёт ряд просветительных проектов в области академической философии, ориентированных на широкую аудиторию. Сотрудник Института философии РАН. Министерство юстиции РФ внесло Ю. Синеокую в реестр СМИ — «иностранных агентов».
Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия» Создан при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Все права защищены.
У, международное движение «М. Культ Убийств, «Маньяки. Реалии» Кавказ. Реалии Крым.
Пресс-конференция: Суверенитет российской философии
Non sumus sub rege; sibi quisque se vindicet - "Над нами нет царя; пусть же каждый сам располагает собой Сенека. Письма "»9. Цель образования, по мнению Монтеня в том, чтобы мудрые суждения перестали бы быть для ученика чем-то внешним и сделались бы его собственными мнениями. Наконец, уже к началу ХХ в. Классическая парадигма образования начала меняться, а с ней изменилась и интерпретация детской лжи. Наряду с суждениями Монтеня и Канта о недопустимости любого обмана как действия, не подлежащего оправданию и несовместимого с человеческим достоинством и гордостью, стали популярны менее категоричные суждения в духе размышлений о лжи Ницше: «Почему в большинстве случаев 6 Толстой Л. А потому, что, во-первых, так удобнее; ведь ложь требует изобретательности, притворства и памяти... Во-вторых, потому, что в простых обстоятельствах выгоднее прямо заявить: я хочу того-то, я сделал то-то, и тому подобное; иными словами, потому, что путь нажима и авторитета надежней, чем путь хитрости.
Но и выросшему в любви и доверии ребенку непросто, даже и вовсе невозможно следовать исключительно путем правды, избегая лжи и противясь обману. Ведь в повседневной реальности мало кто из окружающих нас людей действительно готов к правде. В одном из писем своему учителю Ричлю, мягко раскритиковавшему диссертацию своего любимого ученика «Рождение трагедии из духа музыки» 1872 , молодой Ницше замечал, с благодарностью, что высказать правду намного труднее, чем ее выслушать. Говорить правду другим - большой и очень редкий талант. Тут нужна высочайшая степень деликатности, чтобы, с одной стороны, не оскорбить другого избытком комплиментов и восхищения, а с другой - не ранить, а то и уничтожить неприятием и отрицательной оценкой. Нередко бывает и так, что негативное мнение - ошибочно, но, высказав его, мы уже тем самым привели свой скороспелый приговор в исполнение. Очень часто окружающие отказываются верить в то, что им говорят именно тогда, когда в правде нет сомнений.
Правда индивидуальна, принципиально не подгоняема под социальные и обывательские стереотипы большинства. Аристотель в «Никомаховой этике», говоря о достойной и величавой личности, подчеркивал, что неизменным атрибутом Достойного является свойство всегда говорить правду, за исключением притворства перед толпой. Выходит, что индивидуальность правды делает различение правды и лжи почти невозможным, значит, придется согласиться и с тем, что любое чужое мнение - ложь. А может быть, ложь и есть правда, а правда - всего лишь лицемерие? Разрешение этой, казалось бы неразрешимой, антиномии не составляло безнадежной проблемы для древних. Для Гераклита было очевидным, что обман и игра - удел мира нижнего, дольнего, здешнего мира вещей, истина же -достояние мира горнего, надприродного. Это точно соответствует гераклитовскому учению о том, что «этот логос» видимый мир , прочитанный правильно, есть одно, а прочитанный неправильно есть многое.
Как и у Гераклита, феноменальный мир множества соотносится с поэтическим вымыслом ц"О0о1 кш уеи5п , а божественный мир - с философской истиной»11. Логос Гераклита. Реконструкция мысли и слова с новым крит. Индивидуальность, а следовательно, множественность правды земного подлунного мира ставит различение правды и лжи в повседневности на грань возможного. Откровением о хрупкости, уязвимости и личностном опыте правды является знаменитое стихотворение Ф. Тютчева «Silentium» Молчание! Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь? Мысль изреченная есть ложь. Взрывая, возмутишь ключи, -Питайся ими - и молчи. Лишь жить в себе самом умей -Есть целый мир в душе твоей Таинственно-волшебных дум; Их оглушит наружный шум, Дневные разгонят лучи, -Внимай их пенью - и молчи!.. Однако жизнь без самовыражения, вне диалога, откровения, жизнь лишенная «голоса друга» как окна в метафизический мир, - невозможна. В одном из писем к своему товарищу - историку культуры М.
Гершензону поэт-символист В. Иванов признавался: «Я не принадлежу к тем запуганным, которые все изреченное мнят ложью. Я привык бродить в "лесу символов", и мне понятен символизм в слове не менее, чем в поцелуе любви. Есть внутреннему опыту словесное знаменование, и он ищет его, и без него тоскует, ибо от избытка сердца глаголят уста. Ничем лучшим не могут одарять друг друга люди, чем уверяющим ясноведанием своих хотя бы только предчувствий или начатков высшего, духовнейшего сознания. Одного надлежит остерегаться: как бы не придать этим сообщениям, этим признаниям характер принудительности, т. Этот классический пример с очевидностью демонстрирует принудительность рассудка, выставляющего, всей мощью формальной непротиворечивости, правду - ложью.
Существует ли грань между мифом и реальностью? Даже если допустить, что Троянская война разыгралась лишь в воображении Гомера, а гений Шекспира - плод коллективного творчества, это ничего не может изменить в мире, где 12 Тютчев Ф. Переписка из двух углов. Избранное: в 4 т. Стоя и стоицизм. Нет ничего более разрушительного как для частной жизни, так и для человеческого сообщества в целом, чем слепое следование принципам par excellence. Правда и ложь становятся собой в зависимости от обстоятельств.
В жизни нет ничего неизменного. Критериями истины в мире дольнем служат не ложь и правда, а наличие любви, достоинства и отсутствие мщения. Один из авторитетнейших рыцарей истины - Мишель де Монтень никогда не был бескомпромиссным ригористом в вопросе правды. Вспоминая собственное детство, Монтень писал, что своим увлечением книгами он обязан лукавой мудрости домашнего наставника, который умел закрывать глаза на прегрешения маленького Мишеля, читавшего Овидия, Вергилия, Теренция, Плавта и итальянские комедии, увлекавшие его занимательностью своего содержания, вместо заучивания уроков. Монтень вспоминал: «Если бы наставник мой проявил тупое упорство и насильственно оборвал мое чтение, я бы вынес из школы лишь лютую ненависть к книгам, как это случается почти со всеми нашими молодыми дворянами. Но он вел себя весьма мудро. Делая вид, что ему ничего не известно, он еще больше разжигал во мне страсть к поглощению книг, позволяя лакомиться ими только украдкой и мягко понуждая меня выполнять обязательные уроки.
Ибо главные качества, которыми, по мнению отца, должны были обладать те, кому он поручил мое воспитание, были добродушие и мягкость характера»15. Начиная с последней четверти ХХ в. Во многом благодаря лжи стала возможна эволюция человеческого вида. С помощью лжи люди берегут чувства друг друга. Люди, умеющие хорошо врать, гораздо более уравновешенны, чем многие из тех, кто придерживается принципа говорить правду в любой ситуации и всем без исключения. Быть предельно честным даже с самим собой никому не по силам. Самообман нередко помогает карьерному росту, хорошему самочувствию и добрым отношениям с окружающими.
Без уловок и прямого обмана люди становятся больными, впадают в депрессию и даже могут сойти с ума17. Говоря о трансформации в течение последнего полувека отношения ко лжи как антиценности, несущей человечеству вред, до восприятия лжи как относительной ценности, приносящей пользу, следует упомянуть и об одной тенденции в антропологии. В конце 1970-х гг. Ложь определяется как неверное утверждение, сделанное с намерением ввести кого-то в заблуждение, представляя собой вербальную форму обмана. Прирожденные лжецы. Мы не можем жить без обмана.
Книга предназначена как для специалистов - историков философии, так и для широкого круга читателей и призвана способствовать избавлению от стереотипов в восприятии творчества Ницше как проповеди национал-социализма, шовинизма и насилия, сохраняющихся в отечественной культуре с 1930-х годов. Содержание 1. Творчество Ницше в историко-философском 3. Ницше и будущее 5. Фридрих 6.
В 1996 г. В 2009 г. Редактор-составитель антологии «Ницше: Pro et Contra» 2001. Член редколлегий «Историко-философского ежегодника», «Философского журнала».
В интервью kantiana. Канта достоин стать основной площадкой для празднования 300-летия со дня рождения Иммануила Канта и насколько воплотимы в жизнь идеи философа о Вечном мире. Юлия Вадимовна, насколько известно, 300-летняя годовщина со дня рождения Канта будет отмечена Международным кантовским конгрессом, который пройдет в Калининграде. Вы поддерживаете это решение? Решение о том, в каком городе состоится Международный кантовский конгресс, еще не принято, пока этот вопрос лишь обсуждается, насколько я знаю, процедура принятия этого решения непроста, решение принимается с учетом множества факторов. Но, на мой взгляд, у Калининграда есть очень хороший шанс стать местом проведения торжеств, посвященных юбилею великого философа. Для Российской академии наук, членом которой был Иммануил Кант, и для нашего отечественного философского сообщества возможность собрать на родине философа исследователей его творчества — очень ответственное и желанное событие. Разумеется, Калининград достоин стать местом проведения масштабного международного научного форума не только потому, что на этой земле могила Канта, что здесь он родился, провел всю жизнь, здесь написал свои книги. Весомым аргументом служит тот факт, что в вашем университете проводятся серьезные исследования наследия философа. Академия Кантиана за короткий срок своего существования стала известным академическим центром, куда с радостью приезжают как ученые из России, так и зарубежные коллеги. Нина Анатольевна Дмитриева, будучи известным исследователем, возглавив Академию Кантиана, проявила себя и как талантливый организатор науки. Она сумела выстроить работу своего подразделения так, что сегодня мероприятия этого интеллектуального центра имеют высокий академический статус. Уровень международных конференций, которые здесь регулярно проходят, отвечают высоким научным стандартам. Выходящий четыре раза в год трехъязычный «Кантовский сборник» — известное в мире кантоведческое издание, публикация в котором высоко ценится в академической среде. Историк Илья Дементьев провел чудесную экскурсию по городу. Это настоящие профессионалы, люди глубокие, влюбленные в свою работу и свой город.