духовой музыкальный инструмент считается одним из семи чудес республики. Курай — музыкальный инструмент башкир и символ Башкортостана. Башкирские плясовые мелодии. mp3 03:42 и другие мп3. Национальная телепремия «Курай даны» была учреждена в 2018 году по инициативе Музыкально-развлекательного телеканала «Курай-ТВ» ГУП ТРК «Башкортостан».
Башкирский курай
«Музыкант от Бога», «удивительный властелин музыки», открывший курай всему миру – так говорят об этом харизматичном башкирском музыканте коллеги. Если на меня, русского человека, так действовала эта музыка, то что же говорить о людях, впитавших мелодии курая с молоком матери? Телеканал Курай: программа телепередач канала Курай на сегодня, на завтра и на неделю в городе Уфа. Телеканал Курай: программа телепередач канала Курай на сегодня, на завтра и на неделю в городе Уфа. 29 марта на базе сельского Дома культуры с. Бедеева Поляна состоялся ПЕРВЫЙ выездной концерт обозрение «Курай: музыкальное сердце Башкирии»!
«Живая» музыка благовещенских кураистов покорила сердца сельчан
Телеканал Курай является национальным музыкальным каналом Республики Башкортостан. Смотрите видео онлайн «Башкирский и курая.» на канале «Женский бизнес» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 6 октября 2023 года в 19:21, длительностью 00. Башкирские плясовые мелодии. mp3 03:42 и другие мп3. Йиллар Гурухи (Yillar Guruhi) — Курай деб (Ko'ray deb) (2018). продольная открытая флейта. Телеканал Курай является национальным музыкальным каналом Республики Башкортостан.
Башкирский курай
Музыкальным инструментом владел профессионально. Наряду с аккомпанированием вокалистам, успешно исполнял сольные произведения. В его репертуаре значились эстрадные, народные и классические темы, а также мелодии народов мира. Шарипов Р.
Телеканал Курай начал вещание 11 октября 2009 года с целью сохранения и распространения национальной культуры Республики Башкортостан. Создатели ещё на старте отказались от освещения мировых новостей в прямом эфире и передач политической направленности. Курай — зона, свободная от тревог. Основа телепрограммы — старые и новые видеоклипы башкирской эстрады, архивные записи выступлений, интервью с начинающими и уже состоявшимися создателями музыки, конкурсы талантов.
Требование второй ступени: аксакалы попросят сыграть одну протяжную мелодию, рассказать историю второй мелодии и, наконец, отгадать, какую мелодию исполняет следующий кураист. Если кураист выполнит эти требования, проходит на третий тур. Третье требование: кураисту назовут три новых напева, он же должен один из них сыграть с горловым пением — узляу, второй сыграть, соединив мелодию с грудным тоном. Прославленный кураист, сэсэн Карим-агай Дияров рассказывал: «Как-то раз считали, сколько мелодий сможет сыграть на курае и рассказать их историю Сунгат Байбулов из деревни Исянбетово: вышло 380 напевов с историями». Сам Карим Дияров, участвовавший до войны в конкурсах кураистов Ирандыко-Сакмарской зоны, до конца своей жизни пополнял свой репертуар. Раньше в филармонию на работу приглашали признанных в народе кураистов. Несомненно, кураисты-профессионалы Гата Сулейманов, Ишмулла Дильмухаметов, Рахматулла Буляканов, Мухамет Рахматуллин, Абдулла Хальфетдинов могли бы конкурировать по правилам древних состязаний кураистов. Список напевов, которые соревнующиеся должны были в обязательном порядке знать, за несколько месяцев вперед был разослан районам и городам. В билеты вначале было включено 50 напевов, затем их число довели до 100, таким образом требования поэтапно подводили к уровню требований на состязаниях древних кураистов. Естественно, в таком случае возникает вопрос: а судьи кто?
Этот инструмент датируется четвертым-вторым веками до нашей эры. Место возникновения курая до сих пор не известно. Существует две теории его происхождения — тюркская и иранская. Первые же письменные упоминания о курае датируются 13-м — 14-м веками нашей эры. Курай часто упоминается в башкирском эпосе, народных легендах и сказках. По одной из легенд в ходе сражения крик журавлей испугал врагов и обратил их в бегство. Поэтому башкиры традиционно поклоняются журавлям. Древняя мелодия под названием «Звенящие журавли» исполняется только на курае — лишь на нём можно издать звуки, подобные крику журавлей. Курай считается одним из национальных символов башкирского народа.
«Музыка Прикамья». Выпуск 4. Курай
Среди музыкальных инструментов всего мира наш башкирский курай особенно выделяется. продольная открытая флейта. продольная открытая флейта. Концерт «Льется музыка курая». Слушайте и скачивайте курай концерт бесплатно на Хотплеере в mp3 (ID: 485d). духовой музыкальный инструмент считается одним из семи чудес республики. В Башкортостане есть семь чудес республики, одним из них признан простой музыкальный инструмент – курай, который испокон веков занимал заметное место не только в культурной.
Почему татарский курай стал башкирским народным инструментом?
Кураем занимаюсь с 9 класса. Сейчас учусь в Уфимской академии искусств на отделении курая, заканчиваю первый курс. Хотелось бы, чтобы этот конкурс расширился и проводился на региональном уровне. Считаю, что о таком талантливом человеке, как Альберт Юлдыбаев, должны знать все жители нашей страны», — отметил победитель конкурса. Председатель жюри, композитор, фольклорист, заслуженный деятель искусств России и Башкортостана Айрат Кубагушев отметил, что конкурс кураистов только начинает набирать обороты. Потому что молодое поколение подрастает, им необходимо прививать любовь к инструменту и к народному творчеству. По возможности, надо каждый год проводить этот конкурс кураистов, чтобы привлечь побольше участников нашего региона». Конкурс проходит с очень хорошим настроем. Приехали участники из соседних районов, которые лично знали моего мужа, поэтому они посчитают своим долгом участвовать в этом конкурсе. Конкурс необходим району, потому что у нас развит самодеятельный курай. Но этого недостаточно, нужно, чтобы здесь у нас в музыкальной школе работал специалист, который бы профессионально преподавал уроки курая.
В Башкирской государственной филармонии имени Хусаина Ахметова, под крылом которой родилась новая творческая единица, полным ходом кипит работа. Чтобы узнать информацию из первых уст, «Башинформ» обратился за подробностями к инициатору и художественному руководителю коллектива — известному кураисту и педагогу, заслуженному артисту России, народному артисту Башкортостана Азату Аиткулову. Какой настрой у вас? Создание Государственного ансамбля кураистов - это большое событие, мы очень благодарны руководству республики за то, что поддержали нашу инициативу.
Но это начинание нам еще нужно довести до ума, работы много. Мы планируем подготовить программу ко Дню Республики 11 октября. И еще 31 августа будем отмечаться 450-летний юбилей города Уфы. Возможно, мы успеем подготовиться к этой знаменательной дате и выступим на праздновании.
Пока мы только отобрали артистов, еще нет ни костюмов, ни инструментов, ни репертуара. За костюмы я даже не переживаю, они будут, ателье сейчас много. Самое важное, что меня беспокоит, - это выигрышный репертуар. До октября нам надо подготовить как минимум 10-15 композиций, планируем заказать нашим композиторам.
В целом для начала нам надо примерно 50 оригинальных произведений. Расскажите, как оно прошло, кто вошел в состав ансамбля. В этот раз наша комиссия прослушала около 10 человек, из них мы приняли в ансамбль три человека.
Айнур Назаров. Свои номера зрителям подарили также воспитанники детского хореографического ансамбля «Жемчужинка» рук. Розалия Назарова и солисты детского хореографического ансамбля «Искорка» рук. Розалия Назарова. Аплодисментов заслужили и лауреаты республиканских, всероссийских и международных конкурсов Арслан Галиаскаров, Рим Сайфуллин, Равиль Шарафутдинов.
Особенность концерта-обозрения заключалась в том, что гости могли принять в нем непосредственное участие.
Гран-при удостоился 24-летний Рушан Кадырбаев из Зианчуринского района. Спасибо большое организаторам такого душевного мероприятия. Кураем занимаюсь с 9 класса. Сейчас учусь в Уфимской академии искусств на отделении курая, заканчиваю первый курс.
Хотелось бы, чтобы этот конкурс расширился и проводился на региональном уровне. Считаю, что о таком талантливом человеке, как Альберт Юлдыбаев, должны знать все жители нашей страны», — отметил победитель конкурса. Председатель жюри, композитор, фольклорист, заслуженный деятель искусств России и Башкортостана Айрат Кубагушев отметил, что конкурс кураистов только начинает набирать обороты. Потому что молодое поколение подрастает, им необходимо прививать любовь к инструменту и к народному творчеству. По возможности, надо каждый год проводить этот конкурс кураистов, чтобы привлечь побольше участников нашего региона».
Конкурс проходит с очень хорошим настроем. Приехали участники из соседних районов, которые лично знали моего мужа, поэтому они посчитают своим долгом участвовать в этом конкурсе.
Песнь о курае
Когда впервые к вам начали обращаться рок-музыканты? И познакомились с ним на концерте всемирно известного Дживана Гаспаряна в 2003 году. После концерта я поиграл на курае для Николая Носкова. Он воскликнул: «Как здорово! Я для нового альбома искал инструменты. Прошелся по Индии, по Тибету. Очень удивительно, что я такое удивительное звучание нашел на Южном Урале». После этого он начал приглашать меня на концерты и записи альбома «По пояс в небе»: курай используется во многих композициях.
Группа «Парк Горького» очень повлияла на мое становление, это первая советская команда, попавшая в мировые хит-парады. Для меня это были мэтры. И свой мастер-класс я получил, играя в команде Носкова. А потом через полтора года после первой встречи с Носковым. В Уфу приехал Гарик Сукачев. После концерта он пришел на ужин, а мой друг Радмир Усаев попросил поиграть для них. Я сидел в углу и тихо играл.
Все музыканты зашли, сели за стол, начали кушать. Последним зашел Игорь Иванович Гарик Сукачев. Он, хоть и был уставший после концерта, единственный не прошел мимо, взял стульчик, сел рядом со мной и молчал минут десять, не произнеся ни слова. Когда я доиграл свою мелодию, первое, что он сказал: «В музыке этого инструмента звучит вечность». У меня до сих пор от этих воспоминаний мурашки по коже. Только сейчас, много лет спустя, я понял, насколько у человека духовно широкое восприятие мира. Такое может сказать человек, для которого есть глобальное понимание музыки.
Впоследствии я узнал, что этот его несколько хулиганский имидж — только для сцены. А в жизни он совсем другой человек. К тому же он выступает режиссером многих фильмов. Для себя я открыл, насколько он неординарная, разносторонне развитая личность. Есть моменты, при которых мы понимаем друг друга без разговоров» — Вы также выступаете в защиту шиханов. Деревья — это такие же создания, которые выполняют важную функцию — обогащают кислородом нашу планету. Точно так же каждая гора — это творение Всевышнего, и человек никогда не сможет создать что-то подобное.
Человек должен почтительно относиться ко всему, что нам подарил Всевышний Аллах, тогда мы сможем сохранить нашу зеленую планету для наших детей, будущих поколений — это очень важно. Если вы будете в регионах, где это упустили, то вы поймете, о чем я говорю. Наверное, желательно что-то не делать в ущерб предприятию и людям, которые там работают. Но есть современные технологии. Пока мы говорили о горе Торатау, выяснили, что ту же самую соду производят с помощью современных технологий. А у нас на предприятиях «Башкирской содовой компании», — прим. Сносится гора, используется известняк, а попутно получается много вредных веществ, чтоб изготовить соду.
В Китае уже много лет используются совершенно другие методы — за счет углекислого газа: ничего не надо разрушать или сжигать.
Место возникновения курая до сих пор не известно. Существует две теории его происхождения — тюркская и иранская. Первые же письменные упоминания о курае датируются 13-м — 14-м веками нашей эры. Курай часто упоминается в башкирском эпосе, народных легендах и сказках. По одной из легенд в ходе сражения крик журавлей испугал врагов и обратил их в бегство. Поэтому башкиры традиционно поклоняются журавлям. Древняя мелодия под названием «Звенящие журавли» исполняется только на курае — лишь на нём можно издать звуки, подобные крику журавлей. Курай считается одним из национальных символов башкирского народа.
Стилизованное соцветие курая из семи лепестков изображено на гербе и флаге Башкортостана.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
Распространение курай в мире, в России Музыкальный инструмент курай, представляющий собой уникальный вид губной гармоники, имеет долгую историю использования в разных уголках мира. Сегодня этот инструмент пользуется популярностью не только в России, но и за ее пределами. Своеобразное звучание и возможность производить различные музыкальные эффекты делают курай привлекательным для музыкантов и слушателей.
История распространения курай в мире Истоки музыкального инструмента курай уходят в древние времена. Он появился у народов Азии и Африки, где и зародились первые его модификации. С течением времени курай приобрел популярность в разных культурах мира и стал являться важной частью национальной музыкальной традиции многих стран. Курай в мире: В разных частях мира курай имеет различные названия и варианты конструкции. Например, в Китае он известен как «шэнь», в Грузии — «чибони», в Японии — «шо». Кроме того, аналогичные инструменты сходной конструкции можно найти у некоторых народов Африки и Северной Америки.
Распространение курай в России Курай является одним из самых распространенных и популярных музыкальных инструментов в народной музыкальной культуре России. Он тесно связан с фольклором и традиционной музыкой разных регионов страны. В России курай получил широкое распространение на Сибири, где он стал одним из символов национальной музыкальной культуры. Здесь курай играет важную роль в народных праздниках, обрядах и культурных мероприятиях. Курай в сибирской культуре: В сибирской традиции курай сопровождает народные песни и танцы, а также используется в ритуальных обрядах. Многие музыканты-виртуозы играют на курае и продолжают сохранять и развивать этот уникальный музыкальный инструмент в современной России.
Распространение курая также можно наблюдать в других регионах России, где он стал популярным среди музыкантов и привлекает внимание публики своим уникальным звучанием. Таким образом, курай является музыкальным инструментом, имеющим долгую историю и широкое распространение как в России, так и в различных странах мира. Его особое звучание и роль в народной музыкальной традиции делают курай уникальным и неповторимым инструментом собственного рода, пользующимся популярностью у музыкантов и ценителей народной музыки. Вот так в кратце об этом стоит сказать. Особенности конструкции курай Дизайн и форма инструмента Курай имеет необычную овальную форму, сужающуюся спереди к дырке для игры и рассчитанную на одновременное использование несколькими пальцами. Изготавливается он из различных материалов, от традиционного серебра и латуни до пластика и дерева.
Он состоит из нескольких основных частей: Головка чаша — верхняя часть инструмента, в которую вдувается воздух; Соул — трубчатый элемент, расширяющийся примерно в два раза, который соединяет головку с корпусом; Корпус — длинный и тонкий элемент инструмента, выполненный в виде прямой или изогнутой трубы; Мундштук дырка — отверстие для игры, расположенное внизу корпуса. Особенности звучания Курай отличается от других духовых инструментов своим неповторимым звучанием. Тон курая зависит от формы дырки, длины корпуса, а также уровня натяжения губок музыканта на мундштук. Играть на курае — это не только продувание воздуха через инструмент, но и использование различных техник дыхания, а также фактуры и артикуляции. Таким образом, исполнитель может достичь широкого диапазона звуков, от мягких и нежных до громких и напористых. Использование курая Курай является одним из самых популярных музыкальных инструментов в сибирской музыкальной культуре.
Он используется как для сольных выступлений, так и в составе народных оркестров. Благодаря своей конструкции и уникальным особенностям звучания курай позволяет музыкантам передавать настроение и эмоции через музыку. Курай способен создавать глубокую и выразительную музыкальную атмосферу, которая вызывает чувства и воспоминания у слушателей. Музыкальный инструмент курай: основные элементы и устройство Конструкция и устройство курай: 1. Авантюра — это основная корпусная часть инструмента, которая служит для вибрации и возбуждения звука. Авантюра имеет форму трубы и изготавливается из дерева, чаще всего используют горного кедра или апельсинового дерева.
Она закреплена на определенное количество вертикальных поддерживающих столбиков. Ротавый ряд — это главная игровая часть курая. Он представляет собой ряд отрезков бамбука, которые используются для создания звуков. Размер, толщина и форма отрезков могут различаться в зависимости от предпочтений исполнителя и музыкального стиля. Звуковые отверстия — в некоторых вариантах курая имеются дополнительные отверстия в корпусе, которые служат для изменения высоты и интонации звука. Они позволяют исполнителю создавать более разнообразные мелодии и эффекты.
Принцип игры на курае: Для игры на курае исполнитель использует метод одновременного дыхания и производства различных звуков. При игре на курае музыкант задействует губы, язык и дыхательные мышцы, чтобы создавать разнообразные мелодии и звуковые эффекты. Курай является музыкальным инструментом с большим потенциалом для самовыражения и импровизации. Он используется как сольный инструмент, а также в составе ансамблей и оркестров. Важно отметить, что курай имеет глубокие корни в культуре и традициях народов Сибири, и его звуковые характеристики и игра отражают уникальные черты этой региона. Курай — это настоящее сокровище народной музыки и удивительный инструмент, который способен переносить слушателей в мир глубокой и могущественной музыкальной традиции.
Какой принцип извлечения звука у курай, как он работает?
Глава Башкирии принял решение построить мечеть в память о погибших бойцах СВО
Габяши были собраны сведения о татарских кураях, традициях игры на музыкальном инструменте. В отчете С. Габяши выделил три типа продольных флейт-кураев и привел нотные записи репертуара кураистов юго-восточных районов Татарии [3, С. Особенности строения, устройство разных видов курая были изучены и описаны в 1960-е гг. Нигмедзяновым в монографии «Татарские народные музыкальные инструменты», в которой ученый, проводив сравнительно-сопоставительный анализ, приходит к такому выводу: «…Курай, сохранившийся до наших дней, — инструмент глубокой древности. Он, естественно, не мог оставаться неизменным. Если диатонический курай с 6-ю игровыми отверстиями появился в более позднее время, то курай с двумя игровыми отверстиями, не встречающийся у других народов Поволжья и у башкир, является, по-видимому, одним из старинных Татарских национальных образцов данного музыкального инструмента» [9, C. Но он не столь типичен для башкирской музыки. Не случайно, что подобные курай у башкир совершенно не встречаются» [9, C. С середины 80-х годов прошлого столетия проявился особый интерес к истории, историческим корням, обычаям, обрядам, стала медленно возвращаться историческая память.
На этой волне проявился осмысленный интерес и к культуре, к культурным ценностям — фолькору, ДПИ и народным промыслам, к народной песне и музыке, в том числе и к музыкальным инструментам. Одно «открытие» следовало за другим. На смену первооткрывателям изучения татарских народных песен и музыкальных инструментов С. Габаши [4] , И. Мусину [5] , А. Ключарёву [6] , М. Нигметзянову [7] , пришло новое поколение исследователей — учёных, продолживших дело своих старших учителей-предшественников — Р. Халитов [8] , З. Сайдашева, В.
Яковлев [9] , Г. Макаров [10]. Педагог, музыковед, музыкант, основатель и руководитель детских хоровых и музыкальных коллективов, большой подвижник и энтузиаст Геннадий Михайлович Макаров проделал фундаментальную работу по изучению, исследованию песенного фольклора татар—кряшен, нугайбаков, астраханских татар, татар Волжско—Камского региона и Урала, собиранию коллекции старинных тюрко-татарских музыкальных инструментов и их возрождению. Макаров систематизировал и выделил в особую группу аэрофонических музыкальных инструментов татар: курай, най, сыбызгы свисток , сурнай, шыбыр, кубыз, бызгы, быргы горн , сур, мугуз рог, рожок. В своём научном исследовании «Традиционные аэрофоны татар Волго—Камья: проблемы генезиса и исторической реконструкции» он в частности отмечает, что перечисленные музыкальные инструменты татарского народа имеют не только общенациональный, но и региональный стату. Они несут в себе характерные черты древних инструментальных традиций предков волжско — татарских и других этнических групп, которые формировались в результате тесных контактов Волго—Камской этнокультуры в древности и раннем средневековье с культурами народов Центральной Азии. И далее, продолжая эту мысль, он подчёркивает: «Названия духовых инструментов татар и других народов Волго—Камья генетически восходят к древним музыкальным культурам Среднего и Ближнего Востока. В разные исторические эпохи эти инструменты в Волго — Камье имели особые позиции в культуре [5, С. Сноски [1] Хвольсон Д.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на mail lightaudio.
Это конкурс его памяти, истинном патриоте родной земли, который всегда говорил, что башкир должен быть обязательно пчеловодом и кураистом. Это воспитание он передал своим ученикам», — поделилась своими воспоминаниями Марьям Юлдыбаева, вдова Альберта Юлдыбаева. Преподаватель класса курая музыкальной школы города Кумертау Дим Асаинов считает, что курай дает все — и творческое развитие, и вдохновение, и здоровье, и дух патриотизма, каждый башкир должен уметь играть на курае. Обучаю детей в музыкальной школе села Федоровка. Их пока не привез, они еще маленькие, сам приехал, как солист.
Я исполнил башкирскую народную мелодию «Вахит» и «Марш Карасакала». Игра на курае очень полезна, она делает легкие упругими, крепкими, что очень важно для противодействия коронавирусной инфекции», — говорит участник из Федоровского района Азамат Гибадуллин. Я долгие годы играл в его ансамбле. Он меня многому научил. Отрадно, что участников в конкурсе кураистов становится все больше и больше. Это заслуга Альберта Юлдыбаева, хотя его с нами уже нет», — рассказывает участник конкурса из Куюргазинского района Айдар Хуснутдинов.
По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на skymuz yandex.
ФОТОГАЛЕРЕЯ
- Башкирские песни на курае
- Радий Хабиров построит мечеть на личные средства в память о погибших бойцах СВО
- Башкирский курай.Мелодии курая.
- Песнь о курае
Азат Аиткулов: Создание Государственного ансамбля кураистов - большое событие
29 марта на базе сельского Дома культуры с. Бедеева Поляна состоялся ПЕРВЫЙ выездной концерт обозрение «Курай: музыкальное сердце Башкирии»! Постепенно курай совершенствовался, усложнялась его конструкция, так он трансформировался, окультурился в музыкальный инструмент [4]. Здесь прошел V Открытый районный конкурс кураистов «Играй, мой курай!» в честь памяти земляка, талантливого кураиста Альберта Гайфулловича Юлдыбаева. В этот вечер на площади «Ватан» звучала народная, классическая, эстрадно-электронная музыка, и все в сочетании с национальным башкирским инструментом — кураем.
Курай (найдено 200 песен Страница 2)
| Читателей газеты "Караидель" ждут призы | ТВ” – музыкально-развлекательный канал, в эфире которого представлены программы, посвященные различным направлениям культурной и общественной жизни. |
| История музыкального инструмента Курай, кто его придумал и когда | 13 декабря в концертном зале районного Дома культуры состоялся концерт Рафиса Ахмадрахимова «Льется музыка курая». |
| Азат Аиткулов: Создание Государственного ансамбля кураистов - большое событие | Илаhи Курай Мондары — Илсе Гайса (Башкирская музыка). |
В Башгосфилармонии состоялся грандиозный концерт «Праздник курая. Музыка, рожденная ветром»
Подборки плейлистов популярных треков и песен на Яндекс Музыке. Йиллар Гурухи (Yillar Guruhi) — Курай деб (Ko'ray deb) (2018). © 2024 Сайт издания "Курай". Свидетельство о регистрации СМИ: Серия ПИ №ТУ 02-01518 от 25.03.2016 г.