Согласно легенде, на вершине горы Бурхан-Халдун, расположенной на территории Хэнтэйского аймака в Монголии, покоится прах великого Чингисхана. Интерфакс: В окружении главнокомандующего вооруженными силами Судана генерала Абделя Фаттаха аль-Бурхана нарастает недовольство им в связи со сложностями военной кампании. Поклонение священной горе Бурхан-Халдун связано с культом гор, рек и ову (шаманских пирамид из камней), в котором слились древние шаманские и буддистские традиции. Бурхан-Халдун — священное для монголов место и шанс, что хан захотел лежать именно там, довольно велик. У подножия Бурхан-Халдуна находилось родовое кочевье Чингисхана, на склонах он спасался от преследований меркитов.
Главком ВС Бурхан: армия Судана контролирует все аэропорты, кроме Хартума и Ньялы
Бурхан-Халдун в настоящее время находится на территории строго охраняемой территории Хан-Хэнтий, региона страны, который монгольское правительство определило как объект. 1) "Склоны Бурхан-Халдуна служили покорителю мира убежищем, местом поклонения, дворцом и, в конечном итоге стали его гробницей". В «Сокровенном сказании монголов» говорится буквально следующее: «Будем же каждое утро поклоняться ей (скале Бурхан-халдун) и каждодневно возносить молитвы.
Главком ВС Бурхан: армия Судана контролирует все аэропорты, кроме Хартума и Ньялы
Бурхан-Халдун Координаты: Координаты: 48°47′00″ с. ш. 109°10′00″ в. д. / 48.783333° с. ш. 109.166667° в. д. (G) (O) (Я)48.783333, 109.16666748°47′00″ с. ш. 109°10′00″ в. д. / 48.783333° с. ш. 109.166667° в. д. (G) (O) (Я) (T). заверяет лучший в своём роде труд - энциклопедия "Мифы народов мира". В этом документе Бурхан Халдун подробно описан и упоминается 27 раз, что свидетельствует об уникальном положении горы в наследии Монголии. Затем джангарчи поедет в Монголию, планирует добраться до знаменитого Бурхан-халдун – древнего исторически значимого места, откуда в 9 веке пошли наши предки. Спустя неделю у горы Бурхан Халдун Умундэлгэрского сомона Хентейского аймака примерно 50 активистов явочным порядком остановили золотодобычу на прииске принадлежащем китайской. Бурхан-Халдун в настоящее время находится на территории строго охраняемой территории Хан-Хэнтий, региона страны, который монгольское правительство определило как объект.
Президенту Монголии вручили сертификат ЮНЕСКО, выданный горе Бурхан-Халдун
Знаменитая гора известна тем, что здесь разворачивались исторические события, связанные с деятельностью Чингисхана, к тому же местность вокруг Бурхан Халдун до сих пор сохраняет свою природную девственность и красоту. Глава Монголии дал указание разработать предложение о включении этого уникального места в список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО, сообщает монгольское информационное агентство «Монцамэ». Уважаемые читатели, все комментарии можно оставлять в социальных сетях, сделав репост публикации на личные страницы.
То есть это были потомки монголов. Что загасило великую монгольскую нацию? Они все в итоге распадаются. И кочевые распадаются гораздо быстрее прочих. Есть определенный цикл их существования, который рано или поздно заканчивается. Это случилось и с Монгольской империей.
Другое дело, что она была настолько огромна, что не просто распалась, а разделилась на несколько влиятельных частей, которые продолжали существовать сами по себе. Наиболее правильно была выстроена политика в Золотой орде, где кочевники жили рядом с подчинёнными земледельческими государствами, такими как Русь, Хорезм и другие. Именно поэтому Орда просуществовала дольше. А например, в Китае кочевники были вынуждены переселиться непосредственно на захваченную территорию, где растворились в местном населении. То же самое произошло и с маньчжурами. Есть расхожая легенда, которая восходит к классическим текстам. Что нужно делать китайцу, когда придет монгол? Встать на колени, чтобы монгол наступил тебе на спину и залез на лошадь.
Но пройдет сто лет, и они уже не смогут залезать на лошадь без китайской помощи. Теряя пассионарный заряд, они теряют воинственность и растворяются среди земледельческого населения. А что касается политической культуры монголов, то придуманная сказка под названием «Игры престолов» просто отдыхает. Жаль, не нашелся пока человек, который воплотил бы все это на бумаге или в кинематографе. Многие спорят, кем он был — монголом, китайцем или вообще среднеазиатом, где его до сих пор почитают. Он умер в 1227 году и будто бы оставил после себя завещание — похоронить его так, чтобы никто не нашел это место. А если кто найдет, на того падет проклятие. Это легенда?..
Информация о таком завещании и проклятии поступала и от европейских путешественников, встречается она и в других источниках. Говорят, что он был погребён втайне, а все рабы, участвовавшие в сооружении погребальных конструкций, были убиты. После чего по этому месту несколько раз прогнали табун лошадей, чтобы скрыть все следы. На прародине Чингисхана, в районе горы Бурхан-Халдун, где, считается, его похоронили, действительно существовали запретные территории, куда нельзя было заходить простым смертным. Поиски этой могилы интересны археологам.
Значение[ править править код ] В картине мира средневековых монголов Бурхан-Халдун — один из сакральных центров. У подножия Бурхан-Халдуна находилось родовое кочевье Чингисхана, на склонах он спасался от преследований меркитов. Упоминается, что пленного меркитского вождя Хаатай-Дармалу «посвятили Бурхан-Халдуну», надев на шею колодку, хотя не ясно, оставили его при этом живым или убили.
Горной породой, слагающей северные отроги гор, являются тёмно-серый известковистый песчаник и аналогичного цвета кварцево-глинистые сланцы. Выше в горах залегает белый или желтоватый мелкозернистый биотитовый гранит, слагающий весь хребет.
Главком ВС Бурхан: армия Судана контролирует все аэропорты, кроме Хартума и Ньялы
У подножия Бурхан-Халдун находилось родовое кочевье Чингис-хана, на склонах он спасался от преследований меркитов. Упоминается, что пленного меркита Хаатай-Дармалу «посвятили Бурхан-Халдуну», надев на шею колодку, хотя неясно, оставили его при этом живым или убили. Место их погребения, называемое еке хориг «великий заповедник» , охранялось особой тысячей воинов из племени урянкат урянхайцы.
Согласно сказаниям у ее подножия находилось родовое кочевье Чингис-Хана, на склоне погребены великий хан, его сын Толуй и потомки последнего. Место их захоронения охранялось особой тысячей воинов. В настоящее время большинство исследователей идентифицируют Бурхан-Халдун с находящимся в аймаке Хэнтий Монголии горным хребтом Хэнтэй с центральной вершиной Хан-Хэнтэй.
До настоящего времени автор не пытался больше выпустить свою статью в свет, хотя тема ее остается актуальной до сих пор - тайна погребения Чингис-хана так и осталась нераскрытой У этой статьи длинная предыстория. Тридцать один год назад автор сдал свою первую сессию на гуманитарном факультете Новосибирского государственного университета. Статья «Где могила Чингис-хана? Больше недели около нее собирались толпы студентов... Это была первая и последняя «публикация» статьи. В последующие шестнадцать лет ее варианты, отправленные с оказией в Монголию и Японию, бесследно исчезли, а из журнала «Уральский следопыт» статья вернулась обратно. С тех пор автор больше не пытался выпустить ее в свет, хотя постоянно отслеживал публикации по теме. И судя по последним данным, тайна погребения Чингис-хана до сих пор не раскрыта… Согласно «Сборнику летописей» средневекового арабского историка Рашид-ад-дина, Чингис-хан умер «в пятнадцатый день среднего месяца осени года Свиньи, соответствующего месяцу рамазана 624 г. Его смерть и погребение все еще окутаны тайной, что породило многочисленные легенды о последних днях жизни Великого хана и о том, как и где он был похоронен. Приведем некоторые из них, рассказанные историку В. Ларичеву американским антропологом О. Латтимором, знатоком истории и культуры монгольских скотоводов Ларичев, 1968, с. Так, в одной легенде говорится о том, что Чингис-хан был погребен сидящим на золотом троне в глубокой гробнице, которая была устроена в открытой степи у подножья одной из почитаемых священных гор Монголии. Могилу засыпали, и поверхность земли тщательно заровняли. После захоронения над могилой Чингис-хана про-гнали двадцатитысячный табун лошадей, после чего отыскать ее следы было уже невозможно. Но прежде на этом месте закололи маленького верблюжонка в присутствии матери. Когда на следующий год пришло время провести поминки по Великому хану, место его погребения не мог отыскать никто из людей, бывших при захоронении. Его безошибочно нашла лишь верблюдица, которая сразу направилась к месту, где год назад убили ее детеныша, и стала реветь. После тризны история с верблюдицей и табуном лошадей повторилась. И так продолжалось до тех пор, пока монголы окончательно не позабыли место захоронения Великого хана. По другой легенде, могила Чингисхана находится на дне реки. Для ее сооружения река была временно отведена в сторону, а затем вновь пущена по старому руслу, навечно скрыв под волнами богатую гробницу. Карпини писал, что при устройстве могилы «в поле удаляют траву с корнем и делают большую яму и с боку этой ямы делают яму под землей подбой или катакомбу. Мертвого кладут в яму, которая сделана сбоку, вместе с вещами, затем зарывают яму, которая находится перед его ямой, и сверху кладут траву дерн. Вместе с умершим хоронили его коней, столы с едой и напитками, а также «много золота и серебра», поэтому места захоронений, особенно погребения ханов, тщательно охранялись специальными отрядами стражников Книга Марко Поло, 1955, с. Место, где были похоронены Чингис-хан и его потомки, Марко Поло называл «Алхай». По его мнению, это — гора, которая находится на север от Каракорума, столицы Монгольской империи. Ищут историки, ищут археологи… В первой половине XIX в. Под этими координатами расположен Хэнтей-хан, где берут начало реки Онон, Керулен, Тола и др. В 1925 г. Владимирцов видел в Урге совр. Улан-Батор монгольскую карту, на которой была обозначена гора к востоку от Малого Хэнтея с многообещающим названием «Великая земля» или «Великое место». Но никто из местных не слышал о горе с таким названием — «старинные географические названия разного рода», известные по древним летописям, не сохранились, за исключением названий больших рек Толы, Онона и Керулена. Профессор М. Рижский, обсуждая легенды, по которым гробница Чингис-хана находится в Забайкалье, при-шел к выводу, что «хотя в точности неизвестно место его погребения, все же нет сомнений, что оно должно находиться где-то у истоков рек Онона и Керулена, т. Предположение, что гробницу Чингис-хана следует искать в горах Хэнтея, высказал и историк Е. Кычанов 1973, с. Однако предпринятые в Монголии в начале 1960-х гг. В 2000 г. На следующий год монголо-американская археологическая экспедиция «Чингис-хан» под руководством профессора Д. Вудса в Хэнтейском аймаке неподалеку от российско-монгольской границы в 338 км к северо-востоку от Улан-Батора обнаружила могильник. Среди местных жителей этот могильник из четырех десятков могил, окруженный высокой стеной, известен в том числе и как «Замок Чингиса».
Сговорившись с младшим братом Хасаром, Тэмуджин убьёт Бегтэра, тем самым обрекая себя и свою семью на ещё большую опасность. Если раньше они были только изгнанниками, то теперь становились преступниками. Поскольку Оэлун не взял в жёны ни один из братьев Есугея, её наиболее вероятным партнёром становился старший сын от другой жены. Оэлун дала понять Тэмуджину, что примет Бегтэра как своего мужа, когда тот подрастёт, и сделает его главой семьи. С таким развитием событий Тэмуджин смириться не мог. Убийство родственника по закону степи жестоко каралось. Узнав, что ненавистный Тэмуджин убил сводного брата, брат Есугея снарядил отряд в триста всадников для поимки отступника. Дядя усердствовал не только для того, чтобы наказать убийцу сводного брата, но и для того, чтобы устранить опасность мести со стороны Тэмуджина, чью осиротевшую семью клан оставил умирать от голода. Тэмуджин был пленён дядей и позорно закован в кангу, деревянные колодки, сковывающие руки раба на шее. Мальчик столкнулся с практикой двойных стандартов законов и обычаев, обслуживающих права сильных, но направленных против слабых, вдов, сирот и стариков. В отличие от родственников, которые относились к нему с презрением, в среде слуг и рабов Тэмуджин получил сочувствие и заботу. Через несколько лет Тэмуджину удалось бежать. Мальчик спрячется в зарослях речного камыша, где его найдёт слуга дяди. Семья бедняков даст мальчику коня, жареного ягнёнка в дорогу. Люди низшего сословия преподнесут беглому рабу бесценные в монгольской степи дары. Эти подарки хан не забудет никогда. Придёт время, и он отблагодарит людей, выручивших его в один из самых тяжёлых моментов жизни, повернувших судьбу будущего владыки мира на новый виток. Это был судьбоносный выбор: раб или беглый раб. Именно в этот момент подросток решил стать властелином своей судьбы, вернуть славу и состояние своего рода. Тэмуджин бежит к матери. Семья уже не так отчаянно нуждалась, ведь младшие дети подросли и стали вносить посильную помощь в благосостояние маленького клана. Через некоторое время Тэмуджин смог приобрести девять лошадей, которые вскоре будут угнаны конокрадами. Вновь Тэмуджин стоит перед выбором — жертва или хозяин своей жизни. Подросток бросается в погоню, вряд ли он отдавал себе отчёт, что шансы вернуть похищенное ничтожно малы. Но храбрецам судьба преподносит дары. Заметив в степи одиноко стоящую юрту, Тэмуджин спешивается, чтобы разузнать у хозяина-одиночки про похитителей. Человек «длиной воли» не только указал направление погони, но и предложил Тэмуджину свою помощь и четырёх коней для поимки преступников. Молодым людям удаётся настичь конокрадов, отбить лошадей и другую добычу похитителей. Так, Тэмуджин, поддержанный чужаком-изгоем, впервые испробовал вкус победы. Фото из личного архива Тэмуджин отправляется жениться на Бортэ. Случается очередное чудо. Шестнадцатилетняя Бортэ, по меркам того времени уже считалась старой для невесты, ждала своего Тэмуджина, отказывая другим женихам. Дочь хана соглашается выйти замуж за безродного, почти нищего изгоя. Более того, отец Бортэ даёт за дочерью приданое — плащ из чёрного соболя, которому также будет суждено сыграть судьбоносную роль в восхождении Тэмуджина на вершину власти. Отец Бортэ благородно освободит Тэмуджина от работ в пользу семьи невесты.
Гора Бурхан халдун (64 фото)
После ночи любви, когда Чингисхан заснул, царица, мстя за смерть мужа, оскопила его. По разным вариантам, то ли зубами, то ли ножницами, которые женщина пронесла в своих волосах, несмотря на тщательный обыск. Затем она бросилась в реку и утопилась. Что же касается места захоронения Чингисхана, то об этом есть множество предположений, легенд и преданий. Несомненно, Чингисхан знал о непрошеных гостях в гробницы мертвых.
Он, вероятно, тщательно продумал способ и место своего захоронения и доверил его выполнение самым близким людям. Сыновья сделали все возможное, чтобы сохранить тайну его могилы. После смерти он должен был занять высокое положение и на том свете. Для благополучия в загробной жизни в могилу умершего клали его богатства и оружие, рабов и коней, чтобы они служили владыке в ином мире.
Несметные сокровища, сложенные, по легендам, в могилу Чингисхана, и не дают покоя гробокопателям. Он умер летом в местности с жарким климатом, и далекий путь на родину пролегал через пустыню Гоби. В жаре тело покойника быстро разлагается, и выбор места захоронения у его сыновей был невелик: или вблизи Чжунси-на, или у священного озера Кукунор. По мнению крупного исследователя Центральной Азии П.
Козлова, Чингисхана могли захоронить под одним из субурганов в городе Хара-Хото, единственном в пустыне Гоби по дороге в Монголию и в нескольких днях пути от Чжунсина. Жители города были перебиты, и пески пустыни скрыли его от людей. Если сыновья Чингисхана использовали умение китайцев бальзамировать знатных покойников, то область возможного захоронения кагана расширяется. По преданию, он якобы завещал похоронить его на родине, возле местечка Дюлун на реке Онон, вблизи от современного села Нижний Цасучей.
Напротив него, на другой стороне Онона, возвышается отвесная скала. Река бурлит у ее подножия, огибая выступы. Рабы перекрыли ее русло, в прибрежной скале расширили подводную пещеру и превратили ее в огромный зал, куда уложили гроб Чингисхана и несметные сокровища. Воины умертвили лошадей, рабов и рабынь.
Вход в пещеру завалили обломками скал и камнями, а воды реки вернули в ее обычное русло.
Смысл этого в том, что археологи ранее изучали район Орхона. В прошлом году мы изучали Сиватулан. Раньше местность Хэнтэй была закрыта для тюркологов. С этой целью мы начали изучать объекты и исторические памятники здесь. Монголия готова оказать любую поддержку тюркской академии в проведении исследовательских работ и раскопок. Об этом на встрече с главой Международной тюркской академии Дарханом Кыдыралы заявил представитель принимающей стороны - Гелегпил Чулунбатар. Монгольский министр образования, науки, культуры и спорта высоко оценил статью Нурсултана Назарбаева.
Высота горы — 2256,3 метров. Согласно монгольским преданиям, зиму 1225-1226 гг Чингисхан провёл около Богд-Хан-Уул, набираясь сил перед походом на тангутов. Предполагается, что именно в это время он запретил на горе вырубку леса и охоту, то есть, фактически, сделал её подобием заповедника; здесь же прятал своё оружие, доспехи и одежду.
А потому что тогда территория Монголии входила в состав Цинского Китая и была закрыта для русских. Первые русские купцы и путешественники появились там только после открытия в Урге Российского консульства в 1861 году и подписания «Правил сухопутной торговли» в 1862 году.
Таким образом, очередной миф «отрицателей Чингисхана» оказался «пшиком» и лишь в очередной раз продемонстрировал их полное незнание материала по столь активно обсуждаемой ими теме. В истории возникновения и развития Московского государства есть очень увлекательные страницы, которые позволяют по-другому взглянуть на взаимодействие русских и татар. Согласившись выплатить ему огромный выкуп, князь выехал на Русь в сопровождении сыновей Улу-Мухаммеда Якуба и Касима, которые должны были контролировать сбор денег для выкупа. Однако Василию удалось переманить Касима к себе на службу, в том числе и даровав ему в «кормление» город Звенигород. Таким образом он заполучил «своего» чингизида, что, учитывая борьбу за престол в Казани и в разваливающейся Золотой Орде, было совсем не лишним.
Царевич Касим служил Василию и «за страх, и за совесть». В 1446 году Василий был схвачен своим двоюродным братом Дмитрием Шемякой и ослеплен. Шемяка обвинял родственника в том числе и в том, что тот «любит татар и даёт им русские города на кормление, …серебром и золотом христианским осыпает неверных, изнуряет народ податями». Под давлением Василия заставили отказаться от прав на московский престол и поместили в Угличский монастырь, а затем в Вологду. Однако Касим разыскал его там и заверил в том, что поддержит в борьбе за московское княжение.
Он помог Василию вернуть Москву и после этого со своими татарами сражался на стороне Василия с Дмитрием Шемякой. Последний в ходе агитации удельных князей и сбора войск против Василия утверждал: «Татарове изневолили нашу отчину Москву, и вы ми дайте на них помочь». В апреле 1449 года Шемяка потерпел поражение под Костромой от объединенной московской рати и татар во главе с царевичем Касимом. Войска Касима участвовали также в битве у города Галича, где засел Шемяка зимой 1450 года. Примечательно, что будучи верными своей клятве служить московскому государю, татары также принимали участие в отражении нападений войск Золотой Орды в 149-1459 годах, в частности, в сражении на реке Битюг в 1450 году, где нанесли поражение ордынцам.
За верную службу царевич Касим был пожалован в 1452 году землями между Рязанью, Нижним Новгородом и Москвой, на которых возникло Касимовское ханство. К ним также были присоединены бывшие ордынские феодальный владения бейлики Кадом, Темников, Шацк, в которых проживали татары-мишари. Касим пытался претендовать в 1467 году и на казанский престол. В этом своем стремлении он был поддержан великим князем московским Иваном III, но умер во время похода на Казань. Его сын Данияр участвовал в борьбе московского государства с ханом Большой Орды Ахматом, а его преемник на касимовском троне — Нур-Девлет, в войнах с «Ахматовыми детьми».
Сатылган, сын Нур-Девлета, в 1491 году возглавил совместный поход русских, касимовских и казанских войск против степных улусов Большой Орды для поддержки действий войск крымского хана Менгли-Гирея. Среди всех касимовских ханов наиболее известен Шах-Али, который, по свидетельству посла Священной Римской империи при московском великокняжеском дворе Сигизмунда Герберштейна, всегда находился по правую руку великого князя московского Василия III. Шах-Али известен тем, что несколько раз при помощи русских великих князей занимал казанский престол, а также участвовал во всех походах на Казань, организованных Иваном IV. Другой касимовский хан — Саин-Булат после крещения стал именоваться Симеоном Бекбулатовичем и в 1575 году стал по указанию Ивана Грозного Великим князем всея Руси. Татары самым прямым образом сыграли значимую роль в укреплении власти великих князей московских на Руси, поддерживая великокняжескую династию в самые непростые периоды ее истории.
Одному из них даже доверили, хоть и формально, великокняжеский престол. Таким образом, вклад татар в создание Российского государства бесспорен и не подлежит сомнению. Ильдар Мухаметжанов 12 сентября. Здоровья, сил и благополучия! Помощи Божьей во всех делах и проектах!
В исторической литературе утвердилось бесспорное мнение, что после кончины хана Берке в конце 1265-го или начале 1266 года на золотоордынский престол взошёл Менгу-Тимур, назначенный преемником ещё при жизни Берке. Как утверждают летописцы, у Берке-хана не было детей. По мнению ряда историков, возвышение Ногая началось при хане Берке, хотя во время правления последнего беклярбек решительно не проявлял себя в делах высшего управления улусом. Несмотря на то, что отношения между ханом и главным предводителем его войск были весьма дружескими, хан Берке не позволял себе делить власть с Ногаем. Как бы то ни было, после смерти Берке-хана, по свидетельству средневековых авторов, Ногай становится на долгое время правителем царства и неограниченно распоряжается чингизидами.
Как утверждают, «Ногай был правителем Орды в стране Севера и имел полную власть над царями из дома Джучи». Мусульманские писатели из владений Ногая упоминают Исакчу на реке Дунай, где он утвердился изначально; места, прилегающие к «Железным воротам», где были его становища, и вдоль реки Яик, — подчёркивая, что они «были обширны». Как он утверждает, Ногай, «расположившись здесь, стал искусно расширять своё влияние на соседние страны». С этого времени в арабских источниках присутствует информация о высоком политическом статусе Ногая, и к нему обращаются как к главному предводителю войск Орды. О том, что роль Ногая в Золотой Орде изменилась и что он по своему статусу настолько сильно возвысился, свидетельствует начатая переписка между ним и султаном аль-Меликом аз-Захир Рукн-ад-Дин Бейбарс Бундудкари.
К началу 1270 года Ногай был уже не просто беклярбеком. Возвышение Ногая было связано и с тем, что он оказал Берке в своё время решающую поддержку в восхождении на ханский престол, а его боевые успехи в борьбе против Хулагидской армии подняли его авторитет, особенно среди войска Золотой Орды. К тому же Ногай, осуществляя руководство джучидскими гарнизонами на Кавказе при Берке, продолжил выполнять эти функции в первый период правления Менгу-Тимура. Войска Золотой Орды под началом Ногая тогда же получили перевес в войне за Азербайджан и Северный Иран, вынудив тем самым хулагидов заключить мир с джучидами. Именно эти факторы позволяли ему, помимо прямого руководства армией Золотой Орды, осуществлять дипломатическую переписку с правителями других государств.
После заключения мира с хулагидами Ногай возвращается к себе в Исакчу и начинает осуществлять руководство западной частью Золотой Орды Ак-Орда. Сразу же по возвращении он начинает вести себя не просто как действующий правитель нижнедунайского региона — отныне он самостоятельно ведёт дипломатические отношения как с Византийской империей, так и с Египтом. Для многих такое поведение Ногая кажется само собой разумеющимся. Теперь Ногай представляет собой слишком крупную фигуру. Он не только, по известному выражению Льва Гумилёва, военачальник высокого ранга — мириарх, возглавляющий десятитысячное войско.
Он имеет в своём распоряжении собственную армию — его войска впоследствии получили название Ногайской Орды. Лев Гумилёв утверждает, что воинов Ногай набирал в свою армию главным образом из племени «мангкытов» как произносится в соответствии с утвердившейся в литературе транскрипцией. Я же предпочитаю говорить о «Мангышском юрте» Ногая. Мангышский юрт становится основным ядром собственной армии Ногая, который объединял вокруг себя многие кыпчакские племена. У каждого кыпчакского племени имелись свои родовые названия, которые они сохраняли и помнят по сей день.
По мере консолидации вокруг армии Ногая название «ногай», или «ногайлар» «ногайцы» , стало означать принадлежность этих племён армии Ногая. Со временем, уже после гибели Ногая, объединение Ногая стало называться Ногайской Ордой. По мере укрепления своей позиции Ногай заявлял, что имеет особые полномочия от хана Батыя поддерживать единство и порядок в государстве. Получил он такой наказ от хана Батыя или нет, достоверно неизвестно. Однако в своих закулисных играх Ногай неуклонно следовал этой тактике, параллельно обеспечивая с помощью своих воинских подразделений послушание подданных тем правителям Кыпчакского ханства Золотой Орды , которых он назначал и сменял по своему усмотрению.
В 1267 году открытая и тайная борьба за власть закончилась в пользу Менгу-Тимура. К этому времени Ногай уже состоялся как влиятельный политик и стратег, что позволяет нам с уверенностью говорить, что назначение чингизида Менгу-Тимура ханом Золотой Орды происходило не без участия Ногая. Существует распространённое мнение, что Менгу-Тимур стал ханом вопреки воле Ногая. Однако, согласно логике дальнейших событий, подобное утверждение не очень вписывается в историческую картину. Известно, что Менгу-Тимур был вторым сыном по старшинству у сына Батыя Тукана.
Претендентом на трон он становится после смерти отца и старшего брата. После смерти Берке, несмотря на то, что у него был родной сын, наследником престола назначается Менгу-Тимур. По-видимому, именно это обстоятельство и позволило историкам предположить, что Менгу-Тимуру пришлось бороться за власть. Вероятнее всего, Ногай не стал открыто противиться назначению Менгу-Тимура, учитывая, что среди определённой части кыпчакской аристократии последний имел серьёзную поддержку. Более того, он очень умело завуалировал свои истинные намерения, прикрываясь авторитетом Батыя и проявляя показную готовность придерживаться его наказов.
Очевидно, богомольный Туда-Менгу, младший брат Менгу-Тимура, ещё не созрел, чтобы занять ханский трон, и это заставило Ногая не торопиться с его назначением. К тому же престолонаследие было определено задолго до смерти Берке, и подбирать претендентов на трон из числа чингизидов для Ногая в принципе было приемлемым. А в случае если хан станет неугодным, Ногай обладал рычагами сместить его и назначить более покладистого чингизида. Менгу-Тимур, в свою очередь, понимал, каким весом обладет Ногай в Орде, в силу чего даже не пытался радикально изменить внешнюю и внутреннюю политику государства. В Орде всё продолжалось так же, как и при его предшественнике.
Он продолжил поддерживать дружественные отношения с египетским султаном и даже участвовал в качестве союзника египтян в войне с иранским правителем Абагой, что в принципе не нарушало планов Ногая. Его также особенно не расстроило то, что Менгу-Тимур, потерпев сокрушительное поражение от иранского правителя, прекратил военные действия. Если учесть, что влиятельные русские князья находились под покровительством Ногая, признавая его «своим царём», то можно не сомневаться, что выдача Менгу-Тимуром ярлыка православной церкви с предоставлением, таким образом, определённой автономии означала не что иное, как одобрение Менгу-Тимуром уже установленного Ногаем курса в отношении русских княжеств. В результате отношения с ханом у русской знати складываются вполне доброжелательные. В экономической сфере Менгу-Тимур не стал ничего выдумывать, а продолжил дело Берке, стал выпускать единую монету и подтвердил независимость Золотой Орды от притязаний чингизидов из других семей.
Подобные действия преемника Берке полностью вписывались и в представления темника Ногая о роли Золотой Орды в международных вопросах. А международная обстановка на Востоке и на южных границах Кыпчакского ханства складывалась следующим образом: появилась необходимость в том, чтобы Ногай сконцентрировал свою деятельность на этих направлениях, находясь в своих придунайских владениях. Для иностранных государей было совершенно очевидно, что Ногай играет первую роль при ордынском дворе. Арабские правители и византийский император, отправляя послов в Золотую Орду, присылали дары не только хану, его жёнам и братьям, но и Ногаю. При этом Менгу-Тимур никак не вмешивался в дела его улуса, предоставив ему полную свободу, для того чтобы он смог развернуть широкую дипломатическую деятельность.
Отныне Ногай мог иметь самостоятельные внешние сношения, обмениваться посольствами и заключать союзы с государями Востока и Запада. После Берке самым надёжным, верным союзником Бейбарса становится Ногай, который фактически поставил себя в положение самостоятельного государя, обменивавшегося посланиями с одним из могущественных правителей мира. Надо сказать, что такое положение Ногай сохранит и после смерти Бейбарса. Наследники Бейбарса унаследуют, помимо всего прочего, и хорошие отношения с Ногаем, к которому впоследствии постоянно будут направлять послов и богатые дары. Амерхан Межитов 7 августа.
Число степеней Ордена сокращено до трех. Индонезия заключили договор о взаимном признании и установлении союзнических отношений. Омский историк и краевед Алексей Сорокин рассказал ТАСС о том, что в архивах краеведческого музея хранится ружье последнего казахского хана Кенесары Касымова. Некоторые исторические источники указывают на то, что останки хана могли быть отправлены в Россию. Про одно из них, инкрустированное фитильное ружье, старые сотрудники музея рассказывали, что это ружье хана Кенесары.
В архиве Западно-Сибирского отдела Русского географического общества есть документ о том, что генерал-губернатор Герасим Колпаковский действительно дарил музею в 1897 году ружье хана Кенесары, — рассказал Сорокин. В самом музее изданию не стали комментировать эту тему. По словам Алексея Сорокина, есть достаточно оснований для того, чтобы утверждать, что музею передали именно ружье последнего казахского хана, поскольку генерал-губернатор Колпаковский был очень уважаемым в Казахстане человеком и дарил краеведческому музею ряд экспонатов. Но точно установить, какое из ружей принадлежало хану, невозможно, поскольку все записи были в старых книгах, а нормальная перепись поступающих экспонатов стала вестись после Великой Отечественной войны. Что же касается останков хана Кенесары, есть некоторые данные о том, что его голову отправляли генерал-губернатору Западной Сибири Петру Горчакову в Омск.
Но, как считает Алексей Сорокин, документальных подтверждений этому нет, и если череп хана и был в Омске, то его потеряли в ходе революции, гражданской войны и переездов омского архива. В апреле 2019 года правительство Монголии приняло решение о создании Института наследия и культуры Чингисхана, ответственного за популяризацию наследия Чингисхана и его роли в истории Монголии и мира, а также для исторических документов и исследований в XIII век. В соответствии с решением правительства от 3 июля 2019 года было принято решение о строительстве Музея Чингисхана, строительство которого в настоящее время ведется на месте Музея естественной истории в Улан-Баторе. Министерство культуры недавно предоставило информацию о том, что в Музее Чингисхана будет 15 традиционных и виртуальных выставочных залов, в которых будет находиться в общей сложности 6033 экспоната и артефакта. Кроме того, изготавливаются 154 новых экспоната, 18 экспонатов изготавливаются как копии предметов мемориального наследия, а также изготовлены еще 10 экспонатов в виде макетов.
Четыре каменные скульптуры также будут привезены из сельской местности для экспонирования в музее Чингисхана. По данным Министерства культуры, изучаются возможности приобретения большего количества предметов наследия у отдельных коллекционеров в качестве музейных экспонатов в соответствии с действующим законодательством. Объявлен или завершен тендер для подрядчиков на оформление 26 экспонатов музея. Что касается музейных экспонатов, которые будут привезены из-за рубежа, дипломатические представительства Монголии за рубежом работают над получением разрешений и достижением соглашений с соответствующими организациями в России, Польше, Германии, Великобритании, Японии, Китае и Австрии. В новом здании Центра культурного наследия в Улан-Баторе теперь есть временное хранилище экспонатов, связанных с Чингисханом, а также некоторые объекты наследия, в том числе копия каменной надписи Чингисхана, полученная из Государственного Эрмитажа России, и три другие реликвии в настоящее время хранятся там.
Музей естественной истории планируется построить в районе Их-Тэнгэр горы Богд-Хан, в 1,8 км от старого места. Как было объявлено в апреле 2020 года, ожидается, что музей Чингисхана откроется для публики ко второму кварталу 2021 года. Министерство культуры недавно сообщило, что строительство музея Чингисхана завершено на 95 процентов и должно быть завершено и завершится до 11 июля, до общенационального фестиваля Наадам. После смерти Чингисхана в 1227 г. Остальные сыновья или как в случае с Джучи, умершем ранее, его потомки, получили в управление улусы.
Однако с Толуем, четвертым сыном Чингисхана вышла необычная ситуация. Как младший в семье, Толуй получил в улусное владение коренной юрт, то есть земли коренного обитания монголов, однако здесь же в Каракоруме располагалась и ставка Великого хана Угедея. То есть Толуй в отличии от Чагатая или Бату, фактически не являлся полноправным правителем своего улуса, так как постоянно вынужден был оглядываться на Великого хана. По всей видимости именно поэтому он так сильно ратовал за новые завоевания, пытаясь получить новый улус. После смерти Толуя в 1232 г.
А его потомки продолжают оставаться в еще большей зависимости от Великого хана. Старшим сыном Толуя был Мунке, сведения о котором в источниках появляются в 1230 г. Также известна речь, произнесенная Мунке на курултае 1235 г. Где Мунке отговаривает Великого хана от участия в походах, говоря что хан должен предаваться удовольствиям, а воевать это задача для его подданных. Мунке со своим братом Буджеком принимали участие в Западном походе, возглавляемым Бату.
Здесь он проявил себя как талантливый военачальник, в 1237 г. Правда дальше в Европу Мунке не пошел, а был отправлен вместе с Гуюком на Северный Кавказ, где они воевали с асами. В 1241 г. Гуюк был злейшим врагом Бату, с которым они поссорились еще во время Западного похода. Заносчивый сын Великого хана Угедея не желал признавать старшинство Бату.
Поэтому последний всячески препятствовал избранию Гуюка Великим ханом. И даже вопреки всем законам не явился на курултай, понимая что там его скорее всего ждет смерть. Между Бату и Гуюком зрел конфликт и Великий хан стал собирать войска для похода на правителя улуса Джучи. Что же касается толуидов, то у них не было серьезных разногласий с Гуюком, они признали его Великим ханом. Мунке во время Западного похода часто действовал совместно с Гуюком и отношение у будущего Великого хана к детям Толуя в целом было благожелательным.
Но все же в конфликте Гуюка с Бату они негласно выступили на стороне последнего. Так Соркуктани-беги предупредила Бату о выступлении против него Гуюка с большим войском. Но до боестолкновения не дошло, в 1248 г. Она отправила в Сарай своего сына Мунке с предложением для Бату стать Великим ханом. Но тот отказался и взамен предложил стать Великим ханом Мунке.
Для Бату и потомков Толуя это был взаимовыгодный союз. Толуиды опираясь на авторитетного и могущественного Бату пытались выйти из-под влияния Великого хана и получить больше самостоятельности. Бату же, интересы которого были сосредоточены исключительно в собственном улусе и он не претендовал на ханский престол, желал иметь на ханском троне своего человека. После смерти Гуюка началась борьба за власть, ставшая регентшей его вдова Огул-Каймыш пыталась посадить на престол одного из своих сыновей, также на трон претендовал Ширамун, племянник Гуюка, которого в ханы прочил еще Угедей. Но в этот раз победила грубая сила.
В 1251 г. Бату собрал в Каракоруме курултай, куда прислал своего брата Берке и сына Сартака с большим войском в поддержку Мунке. Кроме того Мунке поддержал Бельгутей, младший брат Чингисхана и Урянхатай, сын Субэдэя, также авторитетный полководец. Так что не смотря на сопротивление чагатаидов и угедеидов, Мунке на этом курултае был провозглашен Великим ханом, а Бату получил титул ака, то есть старший рода. Представители рода Угедея попытались составить против Мунке заговор, который был раскрыт и угедеиды подверглись репрессиям и лишились своих улусных владений, а следом за ними и чагатаиды.
Мунке став Великим ханом, вел очень активную политическую деятельность. Стараясь сохранить единство империи, он часто вмешивался в дела улусов. В конфликтах между улусными правителями чингизидами и местным населением, он часто ставал на сторону последнего, таким образом склоняя его на свою сторону. По приказу Мунке проводилась перепись населения, а также упорядочивались налоги. Также была продолжена политика завоевательных походов.
Уже в 1252 г. Мунке отправляет своих братьев, Хулагу на завоевание Ирана, а Хубилая на покорение Афганистана. Это последние походы, которые были организованы централизованно. К тому же Мунке, хоть в свое время и отговаривал Великого хана Угедея от участия в походах, сам же он решил в них участвовать. Отношения Бату и Мунке были довольно нейтральными.
Бату формально признавал верховенство Великого хана, а Мунке из уважения к нему не совался в дела улуса Джучи. Однако после смерти Бату, Мунке все же решил взять под контроль самый могущественный улус. Но было уже поздно, ставший в 1257 г. В 1259 г. Причина его смерти не ясна, возможно тому виной эпидемия холеры, вспыхнувшая в монгольских войсках, а возможно вино, к которому пристрастился Великий хан, употребляя его как средство от свирепствующей эпидемии.
Во время правления Мунке 1251-1259 гг. Монгольская империя достигла пика своего могущества, но в то же самое время уже наметились первые признаки ее неминуемого распада. После смерти Мунке начался очередной виток борьбы за власть, приведший к разделению некогда единой империи созданной Чингисханом на отдельные улусы. Министерство образования и науки Казахстана намерено открыть научный институт изучения Улуса Джучи, передает корреспондент Tengrinews. Ведомство вынесло проект постановления на публичное обсуждение.
Институт будет проводить в том числе и исследования генеалогии. Отошел ко Господу протоиерей Владимир Сергеевич Правдолюбов. В 1954 г. Ломоносова по специальности «математика» и два года учительствовал в средней школе. Осенью 1956 г.
Касимова, весной 1957 г. Со своей матушкой Ниной Ивановной воспитал двух дочерей и четырех сыновей, из которых трое стали священниками. В 1978 г. C 15 февраля 1967 по март 2004 года настоятель Никольского храма г. Был так же в должности благочинного г.
Почетный настоятель Никольского храма г. Касимова, в котором прослужил непрерывно более 60-ти лет. Отец Владимир являлся духовным наставником ни одного поколения касимовцев. На протяжении многих лет он ведёт просвещение и нравственное воспитание горожан с помощью местных газет и телевидения, встречается со школьниками и интеллигенцией. Много лет подряд являлся бессменным ведущим передачи «Духовное наследие» выходящей на Касимовском телевидение.
При содействии отца Владимира в Касимове возродились многие храмы. Он способствовал открытию в городе сначала воскресной, а затем и общеобразовательной ныне Свято-Сергиевской православной школы г. Помнил многих еще при их жизни насельниц Касимовского Казанского монастыря, которые перешли вместе с иконой Казанской Божией Матери — «моление старицы Устиньи» из закрытой Пятницкой церкви в Никольский храм г. Касимова и в какой то мере были ему наставницами и воспитательницами и долгие годы были в этом храме. В начале 2000-х годов проводил вместе со своими помощниками первые раскопки на месте разрушенной часовни блаженного царевича Иакова Касимовского, консультировал археологов во время последних раскопок в августе 2017 г.
Автор книги Религиозная история Касимова Касимов, 2004г. За свою многолетнюю духовную службу отец Владимир получил немало наград. Среди них — ордена: преп. Серафима Саровского II степени, равноапостольного князя Владимира, благоверного князя Даниила Московского и святителя Иннокентия Московского все три степени , Лауреат муниципальной общественной акции «Народное признание» в номинации «Милосердие и сострадание». В 2001 году священнику, протоиерею Владимиру Сергеевичу Правдолюбову присвоено звание «Почётный гражданин города Касимова».
Вечная память! Душа его во благих водвориться и память его в род и род. Потом все стихает и о результатах такой очередной «находки» ничего не слышно и не видно. Это длится давно, но реальных археологических раскопок, так и нет. Но вовсе не потому, что не было как самого Чингисхана, так и его могилы.
Конечно, в истории существовал и сам «Потрясатель вселенной» и, соответственно, место его захоронения. Но скорее всего найти его могилу, а точнее целый некрополь самого Чингисхана и ряда его потомков , практически невозможно. И вот почему. Хотя мы располагаем весьма подробным описанием как похорон Чингисхана, так и местности, где они прошли, которое оставил нам Рашид ад-Дин в его сборнике летописей «Джами ат-таварих», неудачи преследуют тех, кто пытается применить его к поискам на указанном там месте, называемом «гора Бурхан-Халдун». Пересказ визирем на службе монгольских властителей Ирана, то есть Рашид ад-Дином, той легенды, которую ему рассказывали многие знатные монголы в конце XIII в.
Это-то и заставляет большинство ищущих «могилу Чингисхана» следовать именно ей — ведь в ней есть и точные географические ориентиры, и ссылки на реальные погребальные традиции монголов хоронить обязательно на родине, там же, где и родился , и некоторые другие достоверные детали их верований и обычаев XII — XIII вв. Также правильно Рашид ад-Дин сообщает, что место захоронения Чингисхана стало некрополем и других каанов — Угэдэя, Гуюка, Мэнгу-каана, а еще 4-го сына Чингисхана Тулуя и его сыновей, правивших в Центральном улусе, то есть Ариг-Буги, Хубилая, а также и их потомков. Последнее подтверждается и «Юань ши», где говорится, что Чингисхан, Угэдэй, Гуюк, Мэнгу-каан, Хубилай и его внук каан Тэмур «похоронены в ущелье Циняньгу» где гу — по-китайски «ущелье», а Цинянь — транскрипция иероглифами собственно монгольского наименования этого ущелья. И в сообщениях «Юань ши» о похоронах императоров династии Юань также повторяется фраза про захоронение в «ущелье Циняньгу». Китайские комментаторы «Юань ши» выдвигают предположение, что это ущелье находилось в районе возвышенностей на северо-западе уезда Ундэр-Сумэ Автономного района Внутренняя Монголия в КНР.
Но с не меньшим основанием это может быть название какого-то из ущелий в горном районе Хэнтэй ныне там находится Хан-Хэнтэйский природный заповедник , где под его высшей точкой, горой Хан-Хэнтэй она же Хэнтэй-Хан-Ула , и понимают «гору Бурхан-Халдун». Но надо признать, что увлеченные такими подробностями исследователи совершенно упускают из вида одну важную деталь рассказа Рашид ад-Дина — о секретности, с которой проводились все эти захоронения. Причем секретности жесточайшей, требовавшей умерщвлять свидетелей. Кроме того, следует учитывать, что уже в первой трети XIV в. Да и следующих за ним уже хоронили тоже в совсем ином месте.
А из внимательного изучения сообщений в заключительных абзацах «Основных записей», то есть анналов правлений нескольких предыдущих императоров то есть бывших до Вэнь-цзуна , можно понять, что и их тоже не хоронили в этом некрополе. Ведь там, после этикетной фразы «похоронен в ущелье Циняньгу», зачем-то добавляется фраза «вслед за всеми гробницами государей», которой не было в описаниях похорон всех императоров до Ин-цзуна Гэгэн-хаган по монгольскому имени, убит заговорщиками 4 сентября 1323 г. Это и доказывает, что в так называемых шилу «правдивые записи», они и были основой для написания вышеназванных «Основных записей» , ведшихся синхронно дням правления императоров Юань придворными историографами, фраза «похоронен в ущелье Циняньгу» писалась лишь стереотип но, в соответствии с традицией, но не с реальным положением дел. Так что, вероятно, Ин-цзуна, первого из числа императоров Юань, не похоронили в некрополе Чингисхана — как результат его гибели от рук заговорщиков и ненависти к нему узурпатора. А где именно были похороны, придворным историографам поздней Юань это было уже неизвестно — место гробницы делалось тайной, вот поэтому в шилу лишь добавлялась туманная фраза о «вслед за всеми гробницами государей».
Именно эту фразу из шилу потом повторяли и авторы «Юань ши». Конечно, может показаться, что это гипотеза, основанная только на интерпретации небольшого фрагмента текста «Юань ши». В нем, в частности, есть раздел, где говорится о погребальном ритуале именно позднеюаньских императоров: «Внутри дворца юаньского императорского двора используются деревянные колоды, у которых с двух торцов продолблены отверстия внутрь ее [колоды]. Останки помещаются внутри них. Их глубоко зарывают, а потом — используют 10 000 коней, чтобы затоптать и заровнять [место захоронения], и ждут пока там зазеленеют травы.
Отменяют строгую охрану [захоронения] только тогда, когда уже все холмики вокруг сгладятся. Не стоит возвращаться и искать признаки [захоронения] — никаких следов не остается». Как видим, помимо сведений о мерах по поддержанию режима секретности, Е Цзы-ци сообщает, что некрополь поздних юаньских императоров и членов их семьи находился в совсем в другом месте, чем гора Бурхан-Халдун, находящаяся в районе Хэнтэйского хребта в Монголии.
The Diplomat: При партнерстве с США Монголия снова сможет перекроить мир
1) "Склоны Бурхан-Халдуна служили покорителю мира убежищем, местом поклонения, дворцом и, в конечном итоге стали его гробницей". Предположительно, они дошли до реки Онон и горы Бурхан-Халдун на северо-западе страны, где родился Чингисхан 65 лет назад. Бурхан Халдун имеет духовное значение, не сравнимое ни с одной другой горой в Монголии, и ему присвоен символический статус “колыбели” монгольской государственности, полностью.
Бурхан Халдун-Баян даваа
У подножия Бурхан-Халдун находилось родовое кочевье Чингис-хана, на склонах он спасался от преследований меркитов. Упоминается, что пленного меркита Хаатай-Дармалу «посвятили Бурхан-Халдуну», надев на шею колодку, хотя неясно, оставили его при этом живым или убили. Место их погребения, называемое еке хориг «великий заповедник» , охранялось особой тысячей воинов из племени урянкат урянхайцы.
Бурхан Халдун имеет духовное значение, не имеющее себе равных ни у одной другой горы в Монголии, и ему присвоен символический статус «колыбель» государственности Монголии, в полной мере представляющая «наследие и традиционные образ жизни кочевых народов Монголии ». Неподтвержденная вера монголов в то, что Чингисхан родился здесь и похоронен где-то на этой горе, добавила к его святости, особенно с тех пор, как Хан совершил здесь поклонение и объявил гору самой священной в стране. В результате люди регулярно совершают паломничество к трем священным овоос или каменным пирамидам в священных местах вдоль указанного маршрута, где совершается монгольское шаманское поклонение. Флора Флора, встречающаяся в горах, относится к среднеазиатской степи и состоит из хвойных лесов тайги. Сообщается, что 28 видов растений занесены в Красную книгу Монголии, 15 очень редких видов и 28 видов - редких. Здесь встречаются виды, занесенные в Красный список МСОП: два вида, находящихся под угрозой исчезновения, четыре вида, находящихся под угрозой исчезновения, и восемь уязвимых видов. Согласно Красной книге Монголии, очень редкими видами млекопитающих являются кабарга Moshus moshiferus и лось Alces alces ; очень редкими видами птиц являются сибирский белый журавль Grus luecogeranus , большой подорлик Aquila clanga , орел-рыба Палласа Haliaeetus leucoryphus , журавль с белым ворсом Grus vipio и журавль с капюшоном Grus monacha ; вид рыб - амурский осетр Acipenser schrenckii. Чингисхан и становление современного мира.
ISBN 978-0-307-23781-1.
Более того, Монголия изъявила желание стать членом Тюркской академии. Чулуун Сампилдондов, директор Института истории и археологии Академии наук Монголии: - Вместе с Тюркской академией мы готовы проводить исследования. На сегодня наши двусторонние отношения достигли высокого уровня. В будущем, благодаря археологическим исследованиям, я надеюсь, что у нас будет доступ к новым данным. Ожидается, что в течение месяца участники экспедиции посетят сакральные места в Монголии и Казахстане, значимые для тюркской истории. Стартовавшая у священной горы Бурхан Халдун, группа ученых затем проследует к Улытау, где находятся усыпальницы Алаш-хана и Джучи-хана.
Авторы: Айгерим Акимжанова, Саят Жокенулы.
Он ответил, что настроен на работу главой республики решительно, только для этого и пришел сюда». Народный джангарчи также рассказал о последних своих творческих проектах. По его словам, осенью прошлого года его пригласил к себе в гости на тот момент кандидат в президенты Монголии Халтмаагийн Баттулга — проехаться по республике с гастролями, исполнять везде эпос «Джангар», традиция исполнения которого на исторической родине калмыков, к сожалению, утеряна. Впоследствии он победил на выборах, и что было отрадно услышать нашему джангарчи — одним из первых документов, изданных новым президентом, стал указ о государственной поддержке древних эпосов. В середине апреля в Калмыкию приедет съемочная группа телевидения Монголии, будут здесь снимать сюжет для программы «Сто знаменитостей монгольского мира». Хотят рассказать о Калмыкии, истории и традициях калмыцкого народа, побывать также в музее под открытым небом Сарай-Бату на территории Астраханской области.
Затем джангарчи поедет в Монголию, планирует добраться до знаменитого Бурхан-халдун — древнего исторически значимого места, откуда в 9 веке пошли наши предки.
ЛЕГЕНДА О ВОИНАХ ЧИНГИСХАНА, ДОШЕДШИХ ДО ОЛЬХОНА
Гора Бурхан-Халдун, название которой переводится с монгольского языка как "Священная ива", издревле считается святыней и занимает центральное место в мифологических. НОВОСТИ МС ЗА 4 ФЕВРАЛЯ 2016 ГОДА Вручен сертификат о регистрации горы Бурхан халдун В декабре 2015г. Почитание священной горы Бурхан Халдун связано с преданиями о том, что около нее похоронен Чингисхан. @munkhbat. Бурхан Халдун. Автор.
Найдут ли могилу Чингис-хана? Лидары наступают и... выигрывают?
Названия гор перечислять не буду. Устану… Меркит Чиледу мог везти свою невесту Оэлун из хонгиратов хонгоодорку только в направлении среднего течения Онона, где жили Есугей-батор со своими братьями и племенами борджигинов и тайчиутов. А это междуречье рек Онон и Бооржа, откуда и происходит название племени. Именно в таких местах могла пройти повозка, где и находилась мать всех монголов Оэлун, которую отобрал у Чиледу Есугей-батор.
Все географические координаты и исторические реперы указывают именно на среднее течение Онона. Я, житель среднего течения Онона, был вынужден еще раз убедиться в своей правоте, совершив поездку по созданному мною же маршруту Дорнод — Хэнтэй, побывав у самых истоков великой реки Онон, перейдя множество горных рек и речушек, бегущих с Хэнтэя к Амуру, побывав в глухой тайге, где невозможно пройти не только человеку, но и зверю. Кстати, о названии Бурхан-Халдун: в монгольском языке слово Бурхан есть, а Халдун — нет, но есть и даже распространено слово Халиун.
Не сомневайтесь: большая история монголов находится в междуречье Онона и Аргуни, которые несут свои воды на российской стороне. Географию, вопреки истории, невозможно переписать и изменить, а исторические движения людей происходят на равнинных просторах. Маленький факт современности, говорящий о реальной истории: насколько я знаю, экземпляры аборигенного бурятского крупного рогатого скота, сохранившихся только из-за того, что они не имели из Хэнтэя выхода, несколько лет тому назад вывезли в Бурятию на самолете.
В начале 2010-х мне показывал их на фотографиях зоотехник-генетик Б. Лхасаранов, по его просьбе я писал проект о возрождении бурятского вида скота, а теперь я увидел их воочию на Хэнтэе. Надо обладать чрезвычайно больным умом и воображением или же не иметь их вовсе для того, чтобы с невероятными трудностями, на самой современной технике, добраться до этих трудных мест и заявлять, что здесь передвигались, объединялись средневековые монголы и заложили начало своей империи, когда оттуда даже сегодня животных вывозят на самолете.
Без всяких сомнений, всякий нормальный человек скажет, что объединение монголов могло произойти только на территориях степных районов Забайкальского края и Дорнод аймака Монголии, где поставлен памятник матери Оэлун.
Гора Бурхан-Халдун расположена в центральной части гор Хэнтэй на северо-востоке Монголии, недалеко от границы с Россией. Тут обширные степи Центральной Азии уступают место хвойным лесам сибирской тайги. Как отметили представители Монголии, поклонение священной горе Бурхан-Халдун связано с культом гор, рек и ову шаманских пирамид из камней.
Одной прогулки по Улан-Батору хватит, чтобы оценить культурное наследие советской власти: от оперного театра до дворца бракосочетаний и социалистических панно на советском мемориале на Зайсан-Толгое. На южной границе, прорезающей открытые всем ветрам пески пустыни Гоби, раскинулся Китай. В китайской провинции Внутренняя Монголия проживает около 6 миллионов этнических монголов, — это вдвое больше, чем в самой Монголии. Кроме того, Китай дает Монголии свыше трети ее импорта. Наконец, Китай для Монголии — крупнейший источник иностранных инвестиций. Как отмечается в докладе Конгресса, Китай — «спасательный круг для монгольской экономики». Из-за этой зависимости напряженность в отношениях с Китаем перекидывается и на другие области. Например, у Монголии давние исторические связи с тибетским буддизмом и Далай-ламами, — сам титул ввел монгольский вождь Алтан-хан в XVI веке. В ответ на визит Далай-ламы в Монголию Китай временно закрыл границу с Монголией и в 2016 году ввел пошлины на монгольские продукты. Расширение географии Но урок, который Монголия извлекла еще раньше, заключается в том, что необходимо расширять дипломатию. За экономической поддержкой и стратегической помощью Монголия обратилась к третьим странам — союзникам, с которыми не граничит непосредственно. Например, благодаря прочным отношениям с демократическими соседями, — например, Японией и Южной Кореей — Монголия укрепляет стабильность и развивает сотрудничество в регионе. Богатая ураном Монголия активно поддерживает нераспространение ядерного оружия и мирное разрешение споров в Северо-Восточной Азии. Благодаря своим связям как с Северной, так и Южной Кореей Монголия укрепляет стабильность на Корейском полуострове. В начале июня во время 6-го Улан-Баторского диалога по безопасности в Северо-Восточной Азии японские делегаты активно искали контактов с северокорейскими коллегами, чтобы заложить основу для будущих переговоров по денуклеаризации Корейского полуострова. Японские усилия особенно бросаются в глаза на фоне краха дипломатического фиаско США во вьетнамском Дананге, хотя челночная дипломатия Токио в будущем должна стать осторожнее, особенно после неудачной поездки премьер-министра Синдзо Абэ в Тегеран. Монголия считает США «важнейшим» из соседей третьего порядка и использует свои отношения с Вашингтоном для формирования глобальной повестки дня. Присутствовавший на открытии мероприятия адмирал Филип Дэвидсон Philip Davidson , глава Индо-тихоокеанского командования США, подчеркнул геополитическое значение Монголии. Учения «В поисках Хана» также обеспечивают постоянное участие страны в глобальных миротворческих операциях ООН в них служат около 10 процентов вооруженных сил Монголии. Функциональная совместимость и потенциал монгольских военных усилились важным вкладом в военные кампании США и ведомых ими коалиций в Афганистане, Ираке и Косово. У Улан-Батора и Вашингтона общие цели и ценности на международной арене. Так, Монголия председательствовала в поддерживаемом США Сообществе демократий — межправительственной организации со штаб-квартирой в Варшаве, которая ратует за общие демократические ценности. Как признал недавний доклад Министерства обороны США о стратегии в Индо-Тихоокеанском регионе, Монголия также снискала благосклонность Америки, применяя на практике санкции Совета Безопасности США против незаконных программ Северной Кореи в области ядерных и баллистических ракет.
Участники монголо-американской археологической экспедиции подтвердили, что в найденном ими древнем захоронении останки великих монгольских ханов. Рассказать друзьям: Участники совместной монголо-американской археологической экспедиции, сделавшие летом нынешнего года сенсационное заявление об обнаружении могилы Чингисхана, подтвердили, что в найденном ими древнем захоронении близ горы Биндер в сомоне Батширээт Хэнтий аймака Монголии покоятся останки великих монгольских ханов. По словам ученых, если в обнаруженном ими захоронении на глубине 11 метров и нет тела Чингисхана, то останки великих монгольских ханов там точно находятся.