В большинстве случаев чувство, которое мы испытываем к Богу, такое и есть, а именно: «Я совершил несколько грехов, но и Ты не таи на меня злобу из-за того, что я их совершил», – и я хочу что-нибудь сделать, успокоить Его, чтобы у Него это прошло, и убедить простить меня! Прощеное воскресенье — 2023: история, традиции и как просить прощения. Фото: РИА Новости/Сергей Пятаков. Одноклассники. ВКонтакте. Новости. Знакомства. — Простите меня грешного, отец наместник!
«Господи! Прости меня грешную!»
6, сохранений - 0. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост! Видеоверсия одноименного CD-альбома Зиновия Бельского, изданного Студией «Ночное такси» летом 2011г. В альбом включены и авторские работы, и плоды сотрудничества с легендарным поэтом Эдуардом Кузнецовым. Видеоверсия CD «Да простит мне грехи все судьба. Видеоверсия одноименного CD-альбома Зиновия Бельского, изданного Студией «Ночное такси» летом 2011г. В альбом включены и авторские работы, и плоды сотрудничества с легендарным поэтом Эдуардом Кузнецовым. Видеоверсия CD «Да простит мне грехи все судьба. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.
Просить ли прощения в соцсетях
Чин прощения по обычаю совершается после вечерни в Неделю сыропустную1. Читатель утверждает, что Церковь не «декларирует», что прощение смертного греха происходит только после серьёзной епитимии и мотивирует это тем, что слова «прощаю и разрешаю» возглашаются священником сразу после исповеди. Ведь прощает человека не духовник: над кающимися произносятся молитвы и совершается отпущение грехов Духом Святым через священника, но не самим священником.
Кинешемский священник совершил таинство соборования в следственном изоляторе
Наверняка среди прихожан есть те, у кого ему следовало бы попросить прощения лично, а есть и те, с кем он даже не знаком — если приход большой и в храме несколько священников, это вполне вероятно. Если священник осознает свою вину перед конкретным прихожанином, он попросит у него прощения, когда все по очереди будут подходить к кресту. Но и в его обращении ко всем с амвона есть глубокий смысл. У меня, например, в социальных сетях несколько тысяч подписчиков, которые индивидуально поздравляют меня с Пасхой или с днем ангела. Я физически не могу ответить каждому хотя бы «спасибо», поэтому пишу на своей стене: «Благодарю всех, кто меня поздравил». Надеюсь, что люди относятся к этому с пониманием. Так же можно поздравить всех с общим праздником, попросить прощения, и если это от души, неформально, люди поймут и не обидятся. К этому христианин должен стремиться всегда, и тем более важно обрести такой душевный мир перед Великим постом.
Если использовать современные коммуникационные средства для обозначения факта, что ты решил измениться, это нормально. А если внутри себя ничего не менять, а просто рассылать всем смс-ки и писать «Простите меня» в социальных сетях, чтобы как можно больше людей узнали о твоем «благочестии», верности традициям православного народа, думаю, пользы для души не будет. Часто нам трудно бывает посмотреть в глаза тому, перед кем виноваты — гордость мешает. Смс-ку отправить легче, но не уверен, что в данном случае это полезно. Если есть взаимные обиды, важнее встретиться, посмотреть друг другу в глаза, протянуть руки. Понятно, что не всегда есть такая возможность — многие живут далеко, в других городах. Но если есть возможность встретиться, лучше ее не упускать.
В пользовании современными средствами связи нужна разумная мера. Священник Феодор Людоговский, преподаватель и клирик Московской Духовной академии и семинарии, кандидат филологических наук, научный сотрудник Института славяноведения РАН: Все зависит от искренности того, кто делает рассылку — Мне кажется, нельзя категорично говорить, что просить прощения по интернету или смс-кой — плохо или хорошо.
В подсвечниках, в которые можно поставить свечечку за здравие или упокой. В твоей душе, потому, как только здесь она, истерзанная страданиями и болью, омытая любовью Творца, начинает ликовать. Только в церковь войти дано не каждому. Иной раз человека словно что-то отталкивает от храма.
Этакая невидимая и упругая «пружина» начинает всякий раз сжиматься, как только ты решаешься сходить в церковь. И с силой разжимается, когда ты делаешь в её сторону первые шаги. Разжимается в противоположную от движения сторону. И тогда ты машешь рукой: «Да ладно, зайду другой раз…». Случается и наоборот. К храму словно что-то тянет.
Невидимая золотая нить вдруг связывает тебя и церковь и ты, не собиравшийся даже проходить мимо нее, вдруг ступаешь в пропитанный ладаном полумрак. И недоуменно озираешься: «Зачем я здесь? Купола Райчихинского храма синие — выкрашенные краской, не золотые. Только вера не в золоте. Тяжелые золотые цепи на шеях, золотые перстни на пальцах, счета в банках и навороченные автомобили не спасают от болезней и смерти — разве что помогают их отсрочить. Я не видел еще ни одного богатого человека, который бы на тот свет забрал с собой хотя бы иголку, чтобы попытаться после смерти через ее ушко пролезть в рай.
А спасенных Господом от верной смерти, исцеленных Им, видел. Поэтому чистосердечно верую в Бога, хотя грехов у самого не меряно.
То есть не так, как если бы у какого-то человека была с нами проблема: мы ему что-то сделали, и он негодует, гневается, видеть нас не хочет, поскольку мы его уязвили, а мы ему говорим: — Прости, что причинил тебе зло! И он старается нас простить, то есть зачеркнуть наш грех. У слова «прощать» есть и более глубокий смысл: я не просто зачеркиваю твой грех. То есть просить прощения не значит, что мы говорим Богу: — Зачеркни наши грехи! Бог не держит перед собой листа бумаги, на котором бы Он записывал наши грехи. И Он отвечает: — Нет, не прощу! Можешь хоть тысячу раз сказать: «Прости меня», — Я еще посмотрю, прощать ли тебя!
Всё это представление человеческое, детское, мы делали так, когда ходили в школу. Когда ты говоришь Богу: «Прости меня! Исцели мое существо уязвленное, обезображенное, искалеченное. Исцели меня Своим присутствием и прими снова в Свои Отеческие объятия. Прости меня Своей любовью, которая у Тебя есть и которой я не понимаю, потому что я болен, слеп, страстен, искажен и не понимаю, что Ты любишь меня. Ты меня любишь, печешься обо мне, даешь всё, а я, к сожалению, этого не понимаю». И когда мы говорим Богу: «Прости меня! Он разгневался. Надо сделать что-нибудь, чтобы у Него это прошло!
И в случае с человеком ты начинаешь успокаивать его и думаешь: «Ну что бы еще сделать, чтобы у него прошло? Купить ему, не знаю, хорошего мороженого и угостить? Он же разгневался, и чтобы это прошло, надо что-нибудь сделать». В большинстве случаев чувство, которое мы испытываем к Богу, такое и есть, а именно: «Я совершил несколько грехов, но и Ты не таи на меня злобу из-за того, что я их совершил», — и я хочу что-нибудь сделать, успокоить Его, чтобы у Него это прошло, и убедить простить меня! Дело в том, что это не Бог нуждается в исцелении, а я. Бог не таит на меня никакой злобы из-за того, что я натворил глупостей, и Он не хмурится, не злится — а это мои пороки, страсти, болезни в буквальном смысле убивают мою душу. Поэтому я говорю Богу: «Прости меня, Ты, Врачу, очисти от этого яда, чтобы прояснились мои глаза, сердце, чтобы я ожил, возродился, ибо я умираю и погибаю». Мы молим Бога простить нас, потому что у нас имеется это ощущение Его святости, и мы чувствуем, что Он может простить нам всякое прегрешение.
В то же время, когда сотрудники издания OSV News спросили «отца Иустина», может ли он прощать грехи, он ответил, что хотя может совершать таинство примирения, также известное, как исповедь, оно все-таки требует личной встречи. Поэтому «отец Иустин» порекомендовал обратиться к местному священнику. В результате того, что многие пользователи возмутились тем, что ИИ выдает себя за «священника», президент Catholic Answers Кристофер Чек сообщил, что персонаж был переименован в просто «Иустина», а вместо одежд священника его аватар теперь одет в простую черную рубашку. Читайте также.
Кинешемский священник совершил таинство соборования в следственном изоляторе
В Прощёное воскресенье соцсети и блоги забиты бесконечными «Простите меня, грешного — Бог простит, и вы меня простите», на мобильник. Новости, связанные с православием. Человек сначала «разрешает» себе погрешить, а потом идет каяться в расчете на прощение. Ведь под покаянием он понимает информирование Бога о нехорошем своем поступке с прибавлением заветных слов: «Боже, прости меня, грешного». Что греха таить, порой и мы впадаем в это искушение, хочется нам порой дать понять другим людям, что мы-то, в отличие от них, постимся, делаем все правильно, все как надо, а наше грешное окружение поститься не хочет. 13 июня 2023 года вышел в эфир очередной выпуск ежедневной программы радио «ВЕРА» – «Актуальная тема», в которой епископ Нестор прокомментировал слова апостола Павла из 4-й главы Послания к римлянам: «Блажен человек, которому Господь не вменит греха». Священнослужитель рассказал, в каких случаях просить прощения — грех.
Почему на Прощеное воскресенье отвечают «Бог простит»?
Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной так как именно сегодня заканчивается употребление в пищу молочных продуктов. Церковь напоминает нам об изгнании Адама и Евы из рая за непослушание и невоздержание. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. Поэтому этот день известен как Прощеное воскресенье. Изгнание праотцев наших из рая за непослушание и невоздержание, утрата ими невинного блаженного состояния достойно слез и покаяния. Бедствие, в которое низвергло человечество страсть себялюбия и плотоугодия внушает: как важны в деле благочестия и спасения пост и прочие дела самоотвержения, и как опасны чувственные греховные удовольствия.
Я сам забыл вопрос, потому что я слушаю вас и тоже ушел вместе с вами. Всегда ли есть нам, в чем каяться, и если у тебя не сокрушенное сердце на исповеди, значит, ты просто слеп и косяки твои гораздо страшнее, чем если бы ты пришел весь в слезах, соплях и в раскаянии?
Священник Дмитрий Березин: — Я думаю, что в целом каяться всегда есть в чем. Прежде всего, в своей в принципе не самой праведной жизни. Как бы мы ни старались жить праведно, все равно у нас есть дурные мысли, дурные поступки. Или даже, может быть, не дурные поступки, а не делание хороших поступков. Я ведь каюсь не только в том плохом, что я совершил, но и в том хорошем, что я мог бы совершить, но не совершил по разным причинам. Кому-то не помог, кому-то не уделил внимание. Поэтому здесь, безусловно, состояние сокрушенности сердца должно по-хорошему сопровождать человека в течение его жизни.
Сокрушение сердца это ведь тоже молитва. Я предстою перед Богом в этом состоянии, понимая свое недостоинство, и при этом я радуюсь его милости. Сокрушение сердца никуда не уходит. Если это состояние удается в себе сохранять, тогда мы где-то с большей милостью посмотрим на другого человека. Ведь, допустим, грех осуждения часто как работает? Мы видим грехи в других людях, понимаем, что это плохо и осуждаем изначально, видя поступок, закладываем туда нередко дурную мотивацию. Мотивация поступка бывает совершенно разной при одних же внешних.
И наоборот, делая свои неправильные поступки, мы прекрасно находим оправдания самим себе. Даже перевернуть эту ситуацию наоборот и научиться оправдывать людей, которые совершают какие-то поступки, находя добрые мотивационные поводы. Он берет взятки, он не может в системе не брать взяток, но зато он эти взятки тратит, допустим, на помощь детям. Как вариант, мы не знаем это наверняка, но мы так уже о человеке подумали, уже к нему мягче. А к себе пожестче где-то. Я что-то делаю не так, но надо преставать. Продолжаем со священником Дмитрием Березиным говорить о прощении.
Отматывая немножко назад, вспоминая ваше утверждение, что прощение Бога, это когда Бог залечивает нам наши больные раны. А если ран нет, то он, получается, не залечивает? Если мы приносим грех, но особого раскаяния не испытываем. Ну да, есть. Страдаю я от этого? Да, ну, Господь с вами, нет, не страдаю. Надо было так поступать?
Наверное, не стоило, но... Курицу вчера съел целиком один — грех? Конечно, грех. Чревоугодие это вообще один из смертных грехов, потому что ничто нас так не отдаляет от Бога, как набитое брюхо, и отваливаемся от него сытые, лоснящиеся и отвратительные. Но каюсь я в этом? Да ну, не каюсь. Немножко противно.
Но не более того. Так если залечивать нечего, то Господь и не прощает, получается? Священник Дмитрий Березин: — Я думаю, что это не совсем так. Это не столько нечего залечивать. Грех остается грехом, и грех так или иначе на душу влияет, даже если человек не считает его грехом. Взять то же обжорство. Безусловно, влияет на душу человека, по одной простой причине, он отдаляется от Бога, это одно из следствий.
Read the Privacy and Cookie Policy I accept В ноябре 1987 года у меня намечался отпуск, который я планировала провести дома, но неожиданно на работе мне предложили «горящую» турпутевку в Киев на 10 дней после чернобыльской катастрофы, в апреле 1986 года, поток туристов, желающих посетить Украину, резко сократился. Вылетать нужно было через два дня. Муж Саша поездку одобрил и остался дома с моей дочкой от первого брака, Наташей, шести лет. У меня это был второй брак, а у мужа первый, но общих детей у нас не было, хотя о ребенке мы мечтали уже около года, но малыш почему-то не спешил в наш дом…. Киев удивил меня своей красотой, казалось, все дышало стариной и историей, и люди были приветливые и добродушные. Группу поселили в гостинице, там я познакомилась с девушкой Ольгой, и все мероприятия мы с ней посещали вместе. Однажды Оля предложила мне съездить с ней в церковь, ее бабушка была верующей и просила заказать молебны в храме. В Бога я никогда не верила, хотя в младенчестве мама меня тайно крестила. Как большинство детей, родившихся в советский период, я была пионеркой, потом комсомолкой и к вере относилась с юмором. Церковь не посещала, а религию воспринимала как историческое прошлое нашей страны.
Итак, мы с Ольгой отправились во Владимирский собор. Храм поражал величиной и великолепием, казалось, несколько церквей объединились в одну, такой он был огромный и величественный! Когда мы вошли, Оля сказала: «Давай помолимся! У меня просто рука не поднималась, да и внутри все протестовало! Я ответила: «Молись, конечно, а я не могу, нужно уж кому-то одному служить, черту или Богу! Оля ушла по своим делам, а я стала осматривать храм. Почти сразу мое внимание привлекли негромко беседующие мужчина и женщина. Мужчина, лет сорока, особенно ничем не выделялся, а женщина, его ровесница, была просто красавица, в великолепной шляпе с вуалью и дорогом пальто, явно не из простых и бедных. Я встала рядом и прислушалась, разговор шел о вере: — Зачем же Вы пришли в храм, если не верите! Это культура моей страны, да и когда еще судьба занесет меня в Киев?
Перед тем, как ответить на вопрос, «отец Иустин» обращается к пользователю как «дитя мое». Католический портал Catholic Answers США представил интерактивное приложение с искусственным интеллектом, первоначально названное «Отец Иустин». По словам создателей приложения, оно призвано помогать пользователям в получении ответов на вопросы о вере. Видео-аватар «отец Иустин» изображен как белый мужчина с бородой и густыми бровями в священнической одежде, сидящий у базилики святого Франциска Ассизского в Перудже, Италия, и был назван в честь святого Иустина, мученика и апологета II века.
Директор по информационным технологиям компании Catholic Answers Крис Костелло заявил, что видео-аватар «отца Иустина» создан «с уважением к реальным священникам и их роли в жизни верующих».
Также рекомендуем
- Что означает праздник Прощёное воскресенье?
- популярные тэги
- Проповедь в Неделю блудного сына
- Что означает праздник Прощёное воскресенье?
- Простите нам грехи: ведомые и неведомые!
- прости меня, дуру грешную!(с)
прости меня, дуру грешную!(с)
Все это произошло на фоне недавних событий в России. Телеведущая присоединилась к насмешливым репликам, которые отпускали в адрес Иосифа Игоревича, показав при этом пару мемов в Сети. К ним она также добавила и кадры, сделанные на съемках, на которых она шлепает невозмутимого продюсера по голове и смеется. Предполагая, что продюсер может оказаться в гневе, его партнерша была рада, что он не сможет без усилий добраться до нее.
Дух блуда стучится в ворота каждого смертного, распахивает двери многих домов и окна многих сердец, умягчает помыслы самые твердые, ставит на первый план естество, представляет грех самым малым. Да где только не ходит он в поисках душ человеческих! В каком селе не встретишь его, в каком городе он не царит, по какой дороге не разгуливает сегодня блуд без всякого стеснения, так что если мы крепко не боремся с самими собой, то он входит незваный внутрь? Иногда он блуждает и по самым пустынным местам, задавая тяжкую брань даже избраннейшим пустынникам и святым. Святые отцы велят нам бежать от этого тяжкого греха, а не сражаться с ним лицом к лицу, ведь мы не сильнее Давида и не мудрее Соломона, которые были побеждены блудным грехом. Редкий человек не одержим этим нечистым духом. И совершенно счастлив тот, кто, будучи борим блудом, выходит сильным и непобежденным, как Иосиф Прекрасный. Блажен, кто не согрешает взором, намного блаженней, кто может хранить и помысл, и трижды блажен, кто никогда не падает через посредство пяти чувств. Грех этот рождается в человеке почти незаметно. Сначала входит через глаза и уши, затем начинает овладевать мышлением… Грех этот рождается в человеке почти незаметно. Сначала входит через глаза и уши, затем начинает овладевать мышлением, воображением, разумом, волей, а когда проникает в сердце, то грех уже готов, крепость разрушена, душа покорена. Он рождается, таким образом, от необузданности чувств. Возрастает от многоспания и беспорядочного вкушения пищи. Достигает зрелости и начинает порабощать человека от пьянства, греховных развлечений, самоуверенности; от всё большего отдаления от храма, молитвы, чистой исповеди, поста, христианской жизни. И наоборот, блуд побеждается молитвой, ослабляется постом, очищается частой исповедью, исцеляется смирением, отгоняется хранением чувств, воздержанием и памятованием о смерти. Разрушительное действие этого греха легко понять по его последствиям, столь ужасным, встречающимся на каждом шагу. Самое обычное последствие блуда — это, несомненно, страдание: болезнь тела, ослабление ума, помрачение и даже смерть совести. А самое тяжелое и последнее последствие — полное забвение Бога и отчаяние. Воздержный человек хорошо развит телесно и здоров, лицо у него светлое, глаза чистые, слово сладкое, а блудник всегда болезнен, лицо у него бледное, глаза красные и неспокойные, слово жестокое или соблазнительное; тело зачастую дрожит, спит он плохо, во сне видит много видений. Блудник очень боится смерти, и ему даже хотелось бы, чтобы Бога не существовало Воздержный человек мирен, спокоен во всех неприятностях, мыслит глубоко, любит пост, храм, молитву, исповедь и с великой радостью принимает Святые Тайны. А оскверненный, наоборот, всегда беспокоен на вид, готов к ссоре, мысли его рассеянны, ум утомлен и смятен, чувства нечисты. Поста он совершенно избегает, говоря, что от него ослабевают; в церковь не ходит, потому что не находит для этого времени; не молится, потому что стыдится людей; не исповедуется, потому что стыдится священника; не бросает греха, ведь, говорит он, ему уже нет спасения. Блудник очень боится смерти, и ему даже хотелось бы, чтобы Бога не существовало, ни смерти, ни Суда, чтобы грехи его не открылись. В семье воздержного христианина царит мир, дети веселы и здоровы, жена покорна и милосердна, во всем благочиние, а дом валяющегося в этом грехе всегда сотрясается ссорами, сквернословием, оргиями и пьянством, неизлечимыми болезнями, разводами и судами. Жена его не радуется детям, колыбель пуста, двор безжизнен, всё перевернуто вверх дном. Архимандрит Иоанникий Бэлан Как мучительна и достойна слез судьба человека блудного и снедаемого червем отчаяния! Возлюбленные верующие, но последуем дальше за нитью Евангелия. Блудный человек в какое-то время, насытившись грехов, оставленный детьми, женой, друзьями, людьми, собственной совестью и отдалившийся от благодати Божией, во многих случаях приходит в чувство. Так, вспоминая о невинном своем детстве, о любви матери, растившей его с таким трудом, и о милости Божией, он приходит в себя, как евангельский блудный сын, и его охватывает тоска по отчему дому. Всё более обличаемый совестью, подстегиваемый болезнями и напуганный приближающимся часом смерти, он поднимается из своего падения, печально смотрит вдаль, начинает слезить, жалеет о том, что сделал, ему становится отвратительной эта чужбина, и затем он начинает горько плакать. Он поворачивается, таким образом, к душе своей, к совести, к Отцу своему, вопия: «Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Я осквернил землю грехами своими, растратил годы свои, здоровье бесценное, молодость, имущество; я не послушал Тебя, убежал из дома Твоего, лишил себя радости нахождения в храме Твоем, осквернил тело свое, ложе, дом свой; умертвил плод тела моего, бил жену, ввел в соблазн столько людей грехами своими! А теперь я не могу больше терпеть, я голоден, одежды мои новые изорвались, денег больше нет, болезни одолевают, никто меня не принимает, никто не лечит, никто меня больше не знает!.. Прими меня к Себе, Боже мой!
Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небеснаго материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих имена , моими грехами нанесенные. Господи, в милости Твоей власти чадо мое имярек , помилуй и спаси его имени Твоего ради. Господи, прости ему вся согрешения, вольные и невольные, совершенные им пред Тобой. Господи, наставь его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела. Господи, благослови его в доме, около дома, в поле, работе и в дороге и на каждом месте Твоего владения. Господи, сохрани его под покровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы и от напрасныя смерти.
Я очень хотела сохранить нашу семью ради детей, ради нашей любви я наступала на свою гордость и прощала ему все…побои, гулянки, пьянки. Не смогла простить только одного — измены. Предательство — боль пронизывает всю тебя, кажется что вот-вот сердце разорвется на миллионы израненных и искалеченных кусков. Хочется рвать, крушить все вокруг от безысходности. Это так больно, когда тебя предал самый близкий и родной тебе человек. Я ушла от него, развелась и снова впала в пучину развратного и разгульного образа жизни, глушила свою боль алкоголем. Моя сестра познакомила меня с молодым человеком: красивый, веселый, внимательный. Говорил, что любит меня больше жизни. Он был младше меня и только вернулся с армии, а еще он был барабанщиком и играл в рок-группе. Мне казалось это интересным, тем более я попробовала с ним новые наркотики, которые казались «улучшили мою жизнь».
Песни, похожие на Валентина Чуликова. - Ты прости меня грешную.
- прости меня, дуру грешную!(с) » - ДЕМОТИВАТОРЫ.
- «Прости меня». Хит Альбины и Фати Царикаевых на сцене и в сердцах
- Благочинный Корочанского округа ответил на вопросы «Ясного ключа».
- Избегать формализма
- Предыдущие выпуски
- Таинство соборования
Прощенное воскресение: за что извиняются звезды
Настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Кинешме протоиерей Павел Глазунов посетил кинешемский следственный изолятор № 2, где совершил таинство соборования для сотрудников учреждения. Прости меня, Матвей, твой хозяин просит у тебя прощения и готов дать тебе торжественное обещание никогда впредь не вторгаться в таинства кошачьей природы и уважать ваше усатое и хвостатое достоинство! прости, господи. Лента новостей. — Простите меня грешного, отец наместник!
Комментарии:
- Свежие записи
- Когда будет прощеное воскресенье в 2023 году
- Просить ли прощения в соцсетях / Слово Божие
- Проповедь в Неделю блудного сына
О современных искажениях церковного Предания
Мы молим Бога простить нас. Когда мы говорим Богу, чтобы Он простил нас, мы не имеем в виду того, что на новогреческом означает: «Извини меня». То есть не так, как если бы у какого-то человека была с нами проблема: мы ему что-то сделали, и он негодует, гневается, видеть нас не хочет, поскольку мы его уязвили, а мы ему говорим: — Прости, что причинил тебе зло! И он старается нас простить, то есть зачеркнуть наш грех. У слова «прощать» есть и более глубокий смысл: я не просто зачеркиваю твой грех. То есть просить прощения не значит, что мы говорим Богу: — Зачеркни наши грехи! Бог не держит перед собой листа бумаги, на котором бы Он записывал наши грехи.
И Он отвечает: — Нет, не прощу! Можешь хоть тысячу раз сказать: «Прости меня», — Я еще посмотрю, прощать ли тебя! Всё это представление человеческое, детское, мы делали так, когда ходили в школу. Когда ты говоришь Богу: «Прости меня! Исцели мое существо уязвленное, обезображенное, искалеченное. Исцели меня Своим присутствием и прими снова в Свои Отеческие объятия.
Прости меня Своей любовью, которая у Тебя есть и которой я не понимаю, потому что я болен, слеп, страстен, искажен и не понимаю, что Ты любишь меня. Ты меня любишь, печешься обо мне, даешь всё, а я, к сожалению, этого не понимаю». И когда мы говорим Богу: «Прости меня! Он разгневался. Надо сделать что-нибудь, чтобы у Него это прошло! И в случае с человеком ты начинаешь успокаивать его и думаешь: «Ну что бы еще сделать, чтобы у него прошло?
Купить ему, не знаю, хорошего мороженого и угостить? Он же разгневался, и чтобы это прошло, надо что-нибудь сделать». В большинстве случаев чувство, которое мы испытываем к Богу, такое и есть, а именно: «Я совершил несколько грехов, но и Ты не таи на меня злобу из-за того, что я их совершил», — и я хочу что-нибудь сделать, успокоить Его, чтобы у Него это прошло, и убедить простить меня! Дело в том, что это не Бог нуждается в исцелении, а я. Бог не таит на меня никакой злобы из-за того, что я натворил глупостей, и Он не хмурится, не злится — а это мои пороки, страсти, болезни в буквальном смысле убивают мою душу.
В тот же день российский президент Владимир Путин объявил о частичной мобилизации.
По словам главы Минобороны , в рамках мобилизации призовут 300 тыс. Анастасия Ларина.
Саму ситуацию он назвал «междоусобной бранью», а гибель военнослужащих — «жертвой», которая, по мнению Кирилла, «смывает» с человека все грехи, если им движет чувство долга и необходимость исполнить присягу. Он себя приносит в жертву за других.
Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил», — сказал патриарх Кирилл.