Священник Иван Липатов рассказал о том, души каких людей могут воссоединится после смерти.
Клирик, раненный рядом с протоиереем Михаил Васильевым, перенес три операции
Главная › Все новости › Пензенский священник, вернувшийся из зоны СВО, поделился впечатлениями от увиденного. Священник Александр Цыганов, тяжело раненный в Донбассе во время того же обстрела, при котором погиб протоиерей Михаил Васильев, находится в крайне тяжелом состоянии и перенес три операции. Батюшка Иван Липатов поделился своими размышлениями о том, сможем ли мы, покинув этот мир, встретиться на Небесах с нашими ушедшими ранее близкими. 14 августа в реанимации одной из пермских больниц скончался 38-летний священник из Усолья Константин Герман. Отпевание почившего совершил в храме Успения Пресвятой Богородицы в Газетном переулке в центре Москвы его друг и коллега по радиостанции «Христианский церковно-общественный канал» священник Владимир Лапшин.
В ФЕОДОСИИ МОЛИТВЕННО ПОПРОЩАЛИСЬ С ПРОТОИЕРЕЕМ АНДРЕЕМ НЕЦВЕТАЕВЫМ
Учредитель: Автономная некоммерческая организация содействия информированию и просвещению населения "Медиахолдинг "Общественная служба новостей" ОГРН 1187700006328. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.
Пошел дождь, так мы и провели два дня: промокшие, голодные. Потом посадили нас на поезд, он был так забит, что люди даже на крышах ехали. Из Лодзи мы приехали в Шнайдемюль, там за колючей проволокой видели русских девушек, угнанных в Германию, я смотрел на них и думал — мы же совершенно не знаем, куда нас везут и чем это кончится, может быть, тоже окажемся в лагере. Потом нас отвезли в Судетию, в Яблонец.
Еще когда владыка Иоанн служил в Риге, к нему приходил старокатолический священник, они беседовали: владыка хорошо говорил по-немецки и был всегда прост и радушен. Этот священник оставил владыке свою визитную карточку и пригласил к себе, когда кончится война. И вот в Шнайдемюле один из наших сопровождающих спросил, куда бы мы хотели поехать. Владыка показал эту визитную карточку: «Может быть, туда? Нас приглашали…» — «О, это хорошее место, там должно быть спокойно».
И мы приехали в Яблонец, тридцать пять человек. Мы пришли в церковь, старушка-смотрительница послала нас к старосте. Тот сказал, что они не в состоянии такую группу принять, но церковь для нас открыта, мы можем служить, а их священника уже два года нет, он на фронте. Мы нашли жилье в соседнем поселке, в семи километрах. Там была фабрика, а в ней чердачное помещение, мы расположились, постелили на пол соломку, легли спать.
После десяти дней путешествия мы спали на этой соломке, как на облаках. Через несколько дней нас направили в бывшую гостиницу, где в небольшой комнате жили по двадцать человек. В нашей группе было пятеро священников, двое иподиаконов. По воскресным дням мы с иконой ходили в храм, на службу — за семь километров пешком. С сентября по май мы там жили, а в двадцатых числах мая пришли советские войска.
Конечно, от нас стали требовать, чтобы мы вернулись в Советский Союз. Мы стали искать возможность перебраться в американскую зону. У владыки была секретарша Зоя, она поехала в американскую зону, обратилась к коменданту, а он сказал, что ничего не может сделать и самое лучшее для нас — поехать в Прагу. А на нас давили, угрожали, что если мы через неделю не соберемся, нас насильственно вышлют. Мы собрались и сказали: «Мы уезжаем добровольно».
А на самом деле поехали в Прагу. Нашу группу погрузили в состав, а потом сказали, что этот поезд никуда не пойдет, надо пересесть на другой. А по перронам патрули ходили, и советские, и американские, нас бы непременно арестовали. Пришлось ползти под вагонами, а я был еще и с иконой. Приехали мы в американскую зону, в Амберг.
Поскольку мы были из Прибалтики, нас послали в латвийский лагерь, в пригород Нюрнберга, там находились примерно две с половиной тысячи человек. Лагеря были всюду, на территори Германии тогда насчитывалось до трех миллионов беженцев. Мы ездили по этим лагерям с иконой. Нам предоставляли какое-нибудь помещение, лампадки делали из консервных банок, но у людей была глубокая вера. Ездили мы по воскресеньям, а в нашем лагере оборудовали что-то вроде иконостаса, и в будние дни люди приезжали к нам, чтобы помолиться перед иконой.
Несмотря на все лишения, отсутствие элементарных удобств, могу сказать, что в ту пору был совершенно счастлив, была какая-то благодатная, спокойная радость. Меня часто спрашивают про чудеса от иконы. Конечно, чудеса были всегда. В одном из лагерей на службу пришла женщина, потерявшая связь со своим сыном. А сын ее, как оказалось, попал в плен.
В конце войны немцы некоторых пленных отпускали на работы, в основном сельскохозяйственные, так что они довольно свободно передвигались. Он случайно узнал про икону, приехал помолиться, и тут встретил свою мать. Одного священника из нашей группы, отца Иоанна Бауманиса, послали в Венесуэлу, кто поехал в Австралию, кто в Канаду, а мы попали в Америку. Мы с владыкой Иоанном оказались в Нью-Йорке. Владыка остановился в Свято-Покровском храме, а оттуда начал объезжать с иконой всю Америку, и в Канаде был.
Чтобы подбодрить бойцов, прыгал с парашютом, в том числе и на Северный полюс. Во время спецоперации оказался с бойцами на передовой. Ему было только 35 лет. О псковском «десантном батюшке» рассказали «МК» его друзья. Тысячи и тысячи человек две недели молились за его здоровье. Ранения у батюшки были настолько серьезные, что спасти его могло только чудо. О таком чуде и просили прихожане и десантники. От него столько людей получало помощи всегда. Сейчас вспоминают, сколько он для них сделал.
Рядом с ним становилось спокойно на душе. Он никогда не повышал голос. Мы видели, как он становился отрешенным, когда готовился к молитве. Мы молились за него до последнего. И дома, и в храме. Все 15 дней, с 6 по 21 ноября. Отец Александр держался, но ранения были настолько тяжелые, что не выжил. Ушел в день почитания Архистратига Михаила, который считается днем ангела всех православных людей. Господь своих забирает в такие дни, что уже не забудешь.
В Пскове хорошо знали отца Александра Цыганова. На срочную службу отец Александр попал, будучи дьяконом, после учебы в Самарской православной духовной академии. Служил в воинской части в городке Остров, Псковской области, о чем никогда не жалел. Это была еще одна возможность потренировать смирение — без него невозможно подчиниться командиру. Он резко выделялся среди срочников. Не сквернословил, не матерился, ни на что не жаловался. Как верующему человеку ему легче было переносить тяготы службы.
Наше интернет-издание «Мономах» нуждается в вашей молитвенной и материальной поддержке. Будем признательны за любую помощь в чем она может выражаться см.
Как перевести денежные пожертвования, можно выяснить, позвонив по т. Есть также отдельная просьба. Поскольку у нашего интернет-издания нет средств оплачивать работу специалиста по продвижению сайта, а людям надо доносить очень важную и нужную информацию, которую мы публикуем, просим вас ставить где только возможно ссылки на статьи нашего сайта в группах и личных аккаунтах разных людей во всех соц. Елены из Вологды, духовного чада старца о. А также с сюжетом о посмертных видениях р. Женщина ожила на третий день после смерти! Ссылка дублирована также ниже.
«Таких почти не осталось…»
Последним местом служения батюшки стало Иоанно-Предтеченское архиерейское подворье города Екатеринбурга, где прихожане сразу полюбили священника, с истинно отеческой заботой окормлявшего свою паству. Демобилизовавшись, работал инженером на предприятии специальных источников света, а потом – 17 лет – старшим инженером на заводе точных приборов. Священник вернулся с того света. Свидетельства,которые он вынес из этого опыта. Полиция Израиля обнаружила останки русского православного священника, который пропал в Иерусалиме четыре года назад.
Священник Липатов объяснил, будет ли встреча души с ранее умершими близкими после смерти
Историю священника рассказал портал , который пообщался с мамой Александра,Верой Анатольевной. Литию буду служить». Новый День: Священник храма Архангела Гавриила устроит службу по умершему мальчику Далеру (ФОТО). В Краснодарском крае пропавшего после проведенных силовиками обысков, 86-летний священник Виктор Пивоваров, выступающий против войны был найден в храме и не был задержан. Священнослужители епархии, сменяя друг друга, по традиции читали над усопшими архипастырями Евангелие. Отец Иван Липатов поделился своим мнением о возможности встретиться на Небесах с теми, кто ушел раньше нас, после смерти.
Как я умер, и что стало со мной после смерти?
Также ему приходилось раскрывать запасной парашют. Но он никогда не паниковал, действовал хладнокровно, ко всему подходил методично. Страха у него не было. Друзья-священники вспоминают, когда в храме проходили воинские литургии, иной раз им приходилось причащать по 400 человек. Когда из Москвы приезжал передвижной храм, литургию они уже проводили в поле. Отцу Александру довелось десантироваться с этим передвижным храмом в виде надувной палатки, которая весила тонну и укладывалась в большой тюк. Вместо стеклянных лампадок батюшки использовал колпачки из-под мин. Отец Александр Короплясов говорит, что он был хорошим другом, на него всегда можно было положиться. Его любили и воины, и прихожане. Отец Александр без лишних слов исполнял послушания Церковноначалия, а также распоряжения командиров, отвечал по-воински четко: «Есть», «Так точно». Но самая главная его заслуга была в том, что он не мог видеть себя вдали от своей паствы.
Как только началась специальная военная операция началась, он сразу начал готовиться к отъезду. За эти девять месяцев он трижды ездил в зону боевых действий. Проводил в окопах и блиндажах по два месяца. Исповедовал десантников, причащал, совершал таинство крещения, а также соборовал раненых. Возвращаясь в Псков на короткое время, он сбирал для бойцов гуманитарную помощь. Заботился о ребятах. Возвращался на передовую с большой поклажей. Мелькнула мысль, что они не могли быть вместе. Потом мне позвонила Надежда, жена отца Александра, которая тоже обеспокоилась и начала его искать. Отец Александр на связь не выходил.
Надежда попросила найти его через военное командование. Выяснилось, что он ранен. Только на вторые сутки из-под обстрелов в Херсонской области его смогли довезти до госпиталя в Севастополе. Этим и жили.
Отца Василия не нашли на записях видеокамер, его нет в больницах и моргах города.
Сейчас супруга и дочь остаются в Иерусалиме и ведут поиски священника. Это была первая поездка батюшки в Израиль, отец Василий давно мечтал попасть на Святую Землю и поклониться ее святыням В Нижегородской епархии нам сообщили, что епархия по мере необходимости пересылает семье священника деньги для того, чтобы они могли оставаться в Иерусалиме и продолжать поиски. Сейчас семья переехала из отеля в монастырь Марии-Магдалины. В Нижегородской епархии также планируют открыть специальный счет, на который можно будет прислать деньги для оказания помощи семье Варламовых. Если счет будет открыт, то информация об этом появится на сайте Нижегородской митрополии www.
Пресс-секретарь епархии диакон Алексей Пестрецов заверил, что епархия находится в контакте с семьей Варламовых и иерусалимской полицией, и делает все возможное для того, чтобы найти священника.
И в конце разговора отец Кирилл берет букет цветов из вазы и передает его отцу Сергию, говорит: «Мученице Александре передай». И через несколько недель я попадаю в больницу с перитонитом, начинаются мучения, боли страшные были. Операция 6,5 часов длилась… Но молился старец, молился отец Сергий, и я выжила — врач сказал мне праздновать второй день рождения — медики ни на что не надеялись… Так легко, хорошо было рядом с батюшкой. Любую проблему он решал… Помню, работала я бухгалтером, и вдруг заговорили о сокращении, а я как раз к батюшке приехала в Лавру. Старец говорит: «Не сократят. Ты им гостинчик привези». И я в Сергиевом Посаде накупила комбинаций, безделушек всяких, приехала, раздарила, начальство такое довольное, говорит: «Да ты бы еще там побыла…» …А 20 февраля 2017 года нам позвонили вечером из Переделкина и сообщили: «Батюшка умер 2 минуты назад». И я — в чем была — поехала в Лавру. Протоиерей Сергий Хотяинцев «Исход войны решается на Небе».
Протоиерей Сергий Хотяинцев Отец Кирилл осторожно относился ко всяческим техническим новшествам, цифровизации. Даже говорил: «По телевизору будут меня показывать — ни в коем разе не смотри». Может, конечно, это лично меня касалось. Я ведь не смотрю телевизор. Батюшка говорил: «Мы, россияне, похожи на древний народ Израиля. Как они развращались — получали по носу. Великая Отечественная война — подтверждение тому. На всю Россию перед войной храмов 50 только и оставалось, остальное разрушили, линия была такая, чтобы вообще с верой покончить. Вот война и пришла». А в последнее время мы снова стали отходить от Бога.
В каждом кармане — идол — телефон. У меня телефона, слава Богу, нет. Не хочу быть рабом. Потому что все больше функционала привязывается к телефону, к электронным кодам. В 13 главе Апокалипсиса сказано, что в последние времена нельзя будет ни купить, ни продать без начертания зверя. И мы уже на грани, близки к этому. Бог попустил войну, чтобы пресечь все это, оттянуть самые последние времена. И сегодня льется кровь. Когда беснуются и грешат миллионы — кто-то страдает за всех… У нас в Курской области перед Новым годом — как с цепи сорвались — в магазинах — толпы, машины едут, все покупают продукты, музыка гремит. Войны люди не чувствуют.
А ведь рядом убивают ребят, беда на пороге стоит. Мы в нашем храме в Новогоднюю ночь уже много лет служим литургию. Потому что все решается на Небе — из Священного Писания известно, например, как Господь отдал евреям неприступный город Иерихон.
Покидая мирскую жизнь, человеческая душа обретает ясность и все лишнее и ненужное остается позади. Также следует помнить о грешниках, которые встретят всех тех, кого обидели. Им будет сложно избежать Страшного Суда, если они не поняли, не осознали и не раскаялись в своих поступках.
Самый загадочный батюшка расскажет, какое будущее ждет Россию
Фото из архива отца Анатолия На Дзен-канале «Смотри в себя» появился очень необычный текст об удивительных событиях, которые круто изменили судьбу бывшего рок-музыканта, а ныне священнослужителя в Санкт-Петербурге. В прежней жизни он был далёк от Церкви. Занимался рок-музыкой. У него была своя группа, с которой он собирался на гастроли в Америку. И тут — случайная драка, которая закончилась множеством ножевых ранений.
Саше тогда было два года, его отдали в ясли, а супруги — молодые врачи — устроились работать по специальности: жена — эпидемиологом, муж — врачом скорой помощи. Прививала и своим детям после Саши через три года у нас родилась дочь, а еще через три года — младший сын уважение к богу. У старшего как-то сразу проявлялся особый интерес к теме христианства, легко научился читать молитвы. Когда ходили на службы, то он, будучи маленьким, никогда на них не крутился, внимательно слушал, — рассказала Вера Анатольевна. Поэтому для родителей Александра и не стало сюрпризом, что сын выбрал для себя путь служения богу. В школьные годы он был алтарником мирянин, помогающий священнослужителям в алтаре в храме Великомученика Пантелеимона на Сухой Самарке — тогда ему было 13—14 лет. Уже тогда Саша очень ответственно относился к своим обязанностям в церкви и было видно, что они ему действительно нравятся и вовсе не в тягость. При этом он был обычным мальчишкой: любил поиграть в футбол, покататься на велосипеде, когда вырос — на машине, мог подрифтовать с друзьями, увлекся катанием на сноуборде. После школы учился в самарской семинарии. После ее окончания с 2007 году с другом поехал в Псков и стал иподиаконом церковнослужитель в христианской церкви, служащий главным образом при архиерее во время его священнодействий в одном из псковских храмов. Отец Александр совмещал службу и в храме, и при дивизии ВДВ Источник: Роман Данилкин Свой путь Саша выбрал еще в детстве — на центральном фото мальчик справа он уже алтарник в храме Источник: Роман Данилкин Там же, в Пскове, он познакомился со своей будущей женой — Надеждой. Она была певчей в церковном хоре. В июле 2009 года влюбленные обвенчались. И вскоре Александра призвали в армию. Служил в ракетных войсках стратегического назначения — и как обычный солдат, и в местном храме дьяконом. Вернулся, получил сан иерея священник, вторая степень православного священства, служит общие и частные богослужения требы , заботится о вверенном ему храме. Это было в 2011 году. Вскоре его назначили военным священником 76-й десантно-штурмовой дивизии Воздушно-десантных войск, — вспомнила Вера Анатольевна. В десантно-штурмовой дивизии в отличие от воздушно-десантной в каждом полку имеется один усиленный батальон, способный десантироваться с техникой. В 2004 году она первой в России перешла на контрактную систему комплектования личным составом. Постоянное место дислокации — Псков. Александр в том числе благословлял солдат перед прыжками, тогда он и решил сам научиться прыгать с парашютом. В его послужном списке всего 295 прыжков, бывало, он совершал по несколько прыжков в день — вместе с ребятами из дивизии. Но про это родные узнали потом.
В трепете он стоял над этими плодами своей монастырской жизни. И вдруг почувствовал, что рядом с ним кто-то есть. Он поднял глаза и увидел Матерь Божию. Она тоже с грустью смотрела на эти многолетние труды инока. Потом Она проговорила: — Ты монах, мы ждали от тебя главного — покаяния и молитвы. А ты принес лишь это... Видение исчезло. Умерший очнулся снова в монастыре. После всего случившегося отец Мелхиседек полностью переменился. Главным делом его жизни стало то, о чем говорила ему Пресвятая Богородица, — покаяние и молитва.
В эти дни, пока душа батюшки с нами, хочется вспомнить, каким светлым и мудрым являлся этот человек, каков был его духовный путь. Закладка фундамента Детство Виктора проходило селе Паревка Инжавинского района. Мальчику очень нравились церковные праздники. Ведь его с ранних лет водили в замечательную Покровскую церковь, которая находилась в селе Ольховка, так как в Паревке здание храма отдали под нужды колхоза. В Покровской церкви служил дивный батюшка, отец Николай Троицкий. Он провёл семь лет в сталинских лагерях. Когда вернулся, здоровье оказалось сильно подорвано, но он неизменно проводил все богослужения. Будущий священник Иоанн Шальнев учился у отца Николая богословским наукам, а потом им же был положен в сан священника. Перед тем, как идти в храм причащаться, родители омывали нам ножки холодной ключевой водой. Ключевой водой паревцы пользовались из родника. Там есть чудесное место Ключёвка, где 12 источников сходятся в один родник. А вот праздник Светлой Пасхи запоминался тем, что мне всегда на этот праздник покупали новые сандалики». В Паревке Виктор жил с родителями до седьмого класса. Когда же протоиерею Иоанну Шальневу был дан первый приход, семья переехала в село Моршань Лядовка. Здесь Виктор закончил восемь классов. Надо было решать: или ехать в райцентр в среднюю школу, или идти учиться ремеслу. А Шальнев с детства очень любил автомобильную технику. Ему уже с пятого класса взрослые доверяли водить трактор. Подросток вообще умел многое: и лошадь запрягать, и дрова рубить, и сено косить. Учиться Виктор поехал в областной центр. Поступил в Тамбовский автотранспортный техникум, который окончил 1973 году. Поэтому, чтобы не быть белой вороной среди друзей, которые могли себе позволить рюмочку и сигарету, занялся спортом. Это было моим алиби. А коль тренировки были регулярными, то до армии получил разряды по многим видам спорта». На каникулы Виктор всегда приезжал к родителям и помогал отцу в храме. На всю жизнь в его памяти запечатлелось, как отец готовился к Пасхе. В чистый четверг омывался из сосуда сам, а затем разводил воду с содой и нашатырём и отмывал всё вокруг. Ночью службу мы с отцом всегда совершали вместе. Всё это я глубоко впитывал. И это ложилось на моё сердце. Так создавался фундамент моего будущего богослужения». От инженера до священника В армию после техникума Виктор попал подготовленным и физически, и технически.