Новости. Вероучение.
Время молитвы в Москве
| Время намазов на текущий месяц г. Нальчик КБР | Виджет времени намазов для сайта >>>. |
| Время намаза в Махачкала на сегодня | ParyTime - время намаз расписание молитвы. |
| Время намаза Москва. Апрель 2024 года | Время намаза на весь 2019 год Скачать. Московская мечеть Ярдям находится в районе Отрадное Северо-Восточного административного округа Москвы, расположена в доме 8 по улице Хачатуряна. |
| Время намаза на апрель 2024 для Москвы | Точное время намаза на сегодня Махачкала Расписание времен намаза на каждый день в Махачкала ⑤Намазы Фаждр, Зухр, Аср, Магриб, Иша Направление Киблы на сегодня. |
Время намаза в Москве на 26 апреля
Избранные аяты Аль-Курана и дуа. Заметили неточность или ошибку? Возник вопрос по исламу? Отправьте комментарий ниже и мы постараемся оперативно вам помочь. Подписаться Войти Я разрешаю создать мне учетную запись Когда вы первый раз заходите с помощью соцсетей, мы получаем публичную информацию из вашей учетной записи, предоставляемой провайдером услуги соцсети в рамках ваших настроек конфиденциальности. Мы также автоматически получаем ваш e-mail адрес для создания вашей учетной записи на нашем веб сайте.
Лям йалид ва лям йууляд. Ва лям йакулляхуу куфуван ахад». Далее опускают руки, произносят «Аллаху акбар», а после произнесения «Аллаху акбар» совершают поясной поклон или руку. После этого нужно произнести «Раббана уа лякаль хамд».
Затем произносят «Аллаху акбар», и исполняют земной поклон или саджда, сначала вставая на колени, потом опираются на обе руки, и только потом носом и лбом касаются места саджда. После этого снова говорят «Аллаху акбар» и выходят из саджда в положение сидя и читают дуа « Аттахият », которое звучит как: «Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ашхадy алля илляха илляллах.
Указательный палец правой руки во время аттахийата поднимается и остается в поднятом положении до конца аттахията. После того, как дуа будет прочитано, опять произносят «Аллаху акбар» поднимаясь на третий ракаат. Третий ракаат полуденного обеденного зухр намаза совершается в следующем порядке: сначала произносят «Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим», после чего читают суру «Аль-Фатиха». После этих слов произносится «Аллаху акбар» и снова совершается земной поклон или саджда.
Когда саджда выполняется, сначала опускаются на колени, после этого опираются на обе руки сразу, а затем прикасаются носом и лбом в место саджда. Далее произносят слова «Аллаху акбар» выпрямляясь из саджда в положение сидя, и в таком положении остаются на две-три секунды. Далее снова произносят «Аллаху акбар», поднимаясь из саджда в положение стоя для того, чтобы начать четвертый ракаат. Четвертый ракаат полуденного обеденного зухр намаза совершается в следующем порядке: сначала произносят «Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим», затем читают суру «Аль-Фатиха».
После всего этого выполняется земной поклон или саджда, опускаясь сначала на колени, потом на обе руки и только потом касаясь носом и лбом того места, где совершается саджда. Далее произносят слова «Аллаху акбар» поднимаясь с саджда, достигают положения сидя и в таком положении остаются на две-три секунды. Потом снова говориться «Аллаху акбар» возвращаясь в положение сидя.
Что же касается ученых, которые считали, что время ночной молитвы длится до утренней, то они опирались на хадис: «Сон не является халатностью, халатность допускают те, кто затягивает совершение молитвы до наступления следующей молитвы! Таким образом, из этого хадиса понимается, что время каждой молитвы длится до наступления следующей. Более того, они опровергли это мнение тем, что сами сторонники того мнения, что ночная молитва длится до утренней, были единогласны в том, что время утреней молитвы не длится до наступления обеденной.
А если брать в доказательство этот же хадис, то по аналогии из него можно понять, что время утренней молитвы длится до наступления обеденной.
Станьте для них примером поистине верующего человека. Узнав время намаза в городах России, приходите на общую молитву вместе с сыновьями, младшими родственниками. Уважайте старость и вам воздастся. Если пожилые родственники просят узнать время намаза в Москве или ближайшем городе, исполните просьбу, а также помогите им посетить мечеть.
О восполнении намазов и нежелательных временах для намаза (по ханафи мазхабу).
Чтобы знать, во сколько намаз в Махачкале, можно воспользоваться информацией с сайта. Не стоит использовать расписание намаза в Махачкале для других российских городов — в каждой местности свое время совершения молитв. Так же будет неправильным использовать одно расписание сразу на несколько дней вперед. Например, сегодняшняя временная схема не подойдет для завтрашнего дня — восход и закат солнца постоянно меняется.
Это делается так, чтобы в каждой четверти дня был совершен намаз. Зуха-намаз утром занимает такое же место, как послеобеденный намаз в период между обеденным и вечерним намазами». Не следует совершать зуха-намаз, пока солнце полностью не взойдет, не пройдет его мутность и оно не засияет своими лучами — так же, как послеобеденный намаз не следует откладывать до того времени, когда солнце побледнеет. В сборнике хадисов Муслима от Зайда ибн Аркама да будет доволен им Аллах передается, что Посланник Аллаха мир ему и благословение Всевышнего сказал: «Время молитвы кающихся зуха-намаза наступает тогда, когда земля начинает обжигать копытца верблюжат». Здесь Пророк мир ему и благословение Аллаха упомянул именно верблюжат потому, что их копытца обжигаются раньше копыт их матерей до того, как воздействие солнца не сделает песок сильно раскаленным, ибо у них тонкая кожа.
Такое бывает, когда наступает лучшее время для совершения зуха-намаза или через некоторое время после этого.
А затем: Намаз является самым лучшим поклонением, совершаемым телом, и наилучшим из деяний, приближающих к Аллаху. В этом аяте идет речь о совершении земного поклона в намазе [1]. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Знайте, что самым лучшим из ваших деяний является намаз! Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. Также пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Важнейшим делом в Исламе и его опорой является намаз». И как сказал пророк мир ему и благословение Аллаха : «Наибольшей близости к своему Господу раб достигает во время совершения земного поклона». Муслим 482.
Каждый мусульманин и каждая мусульманка обязаны совершать пять обязательных намазов ежедневно, проявляя покорность Аллаху и остерегаясь Его гнева и мучительного наказания, которому Он может подвергнуть за оставление или пренебрежение молитвой. Однако для выполнения такой величайшей обязанности как намаз, Аллах установил определенные промежутки времени. Всевышний и Всемогущий Аллах сказал: «Поистине, молитва предписана для верующих в определенное время» ан-Ниса 4: 103. Аллах, Свят Он и Велик, сказал: «Оберегайте молитвы, и особенно среднюю молитву. И стойте перед Аллахом смиренно» аль-Бакъара 2: 238. Хадис достоверный. Всевышний Аллах также сказал: «Воистину, преуспели те верующие, которые смиренны во время своих молитв, …которые бережливы к своим молитвам» аль-Муминун 23: 1-2, 9. Всевышний Аллах также сказал: «Воистину, человек создан нетерпеливым, беспокойным, когда его постигает беда, и скупым, когда его касается добро.
Хадис хороший. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сообщил нам, что намаз в его надлежащее время — самое угодное и лучшее из деяний перед Аллахом, и он поместил своевременное совершение намаза перед благим отношением к родителям и джихадом на пути Аллаха. Например, есть человек, постоянно занятый своей торговлей или чем-либо другим, которого шайтан сумел обмануть так, что он пропускает установленное время для молитвы или же групповую молитву. Если такому человеку рассказать о джихаде на пути Всевышнего Аллаха и истории о храбрости сподвижников да будет доволен ими Аллах , он переполняется стремлением к Раю и отказом от суеты мира этого. После увещевания, он смотрит на этот мир и видит, что он стал незначительным. Он обращается к миру вечному и устремляется к Раю, ширина которого подобна ширине небес и земли. Он спешит написать завещание, возвращает все долги и прощается со своей семьей и близкими, и отправляется в путь, чтобы вести джихад. После чего он становится шахидом на пути Аллаха.
Однако, если бы вы призвали этого человека не к джихаду на пути Аллаха, а к неукоснительному соблюдению молитвы в надлежащее время, упоминая тексты Корана и Сунны, порождающие благоговение и внушающие страх, то что бы вы увидели? Возможно, он воспринял бы сказанное и искренне огорчился тому, что с ним происходит. Он принял бы твердое решение совершать молитвы в установленное для них время, и возможно он придерживался бы этого некоторое время. Но затем вновь шайтан стал бы его наущать, его дела и заботы увеличивались бы, его обязательства достигли бы больших размеров и, в конце концов, шайтан добился бы от него того, чего желал. Он начинает вновь пропускать некоторые из намазов и затем возвращается к борьбе против своей души, чтобы помочь себе против шайтана. Затем это же повторяется в другое время. Подобным образом, он постоянно борется и сражается с шайтаном, пять раз ежедневно на протяжении всей своей жизни, а жизнь — это дни и дни, и кто знает, кроме Аллаха, сколько лет ему придется прожить! Совершение джихада — это сражение против своей души, и своевременное совершение намаза — также сражение против собственной души.
Вторая борьба — это борьба на протяжении всей жизни, а первая — только в течение часа, какого-то числа дней, месяцев или лет. Но в каждой из этих двух сражений есть великое благо! О строгом запрете совершения намаза в неустановленное для него время или же затягивания его без веской причины Всевышний Аллах сказал: «После них пророков пришли потомки, которые погубили молитву и стали потакать страстям. Все они понесут убыток! Не совершает послеобеденный, пока не наступит время вечернего магъриб. Не совершает ночной, пока не наступит время утреннего фаджр. И не совершает утренний, пока не взойдет солнце! В этих аятах речь идет о таких молящихся, которые пренебрегают намазом; не выполняют его обязательных условий; и оттягивают либо вообще пропускают установленное для него время.
Что ты скажешь об этих аятах: «Горе молящимся, которые небрежны к своим молитвам». Кто из нас не небрежен к молитве? Кто из нас не беседует с самим собой во время молитвы? Иснад достоверный. И после того, как он наносил ему удар, камень откатывался в сторону, а этот человек шел за камнем и снова брал его, и еще до того, как он возвращался, голова первого снова становилась такой же как прежде, после чего он снова подходил к нему и делал с ним то же, что и в первый раз». В конце этого длительного путешествия эти двое, кем были ангелы Джибриль и Микаиль мир им , поведали пророку мир ему и благословение Аллаха : «Что касается первого человека, мимо которого ты проходил и голову которого разбивали камнем, то это человек, который учил Коран, а потом забывал его, и он просыпал обязательный намаз». Ибн Хиббан 245. Человек не совершает намаз должным образом либо потому, что он занят увеличением своего богатства и своих владений, либо из-за занятости в делах правления, либо из-за торговли.
Тот, кого отвлекало от намаза богатство, будет воскрешен вместе с Къаруном. Тот, кого оторвало от намаза его царство, будет вместе с фараоном. Тот, кого оторвали от намаза дела правления, будет вместе с Хаманом. Анас, сподвижник пророка мир ему и благословение Аллаха , который застал лучшее поколение людей, плакал из-за несвоевременного совершения намаза! А что же в таком случае остается делать нам, пренебрегающим намазом и другими велениями Аллаха?! Определение времен пяти обязательных ежедневных намазов [6] Время обеденного намаза аз-Зухр [7] Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Время полуденного намаза зухр начинается с того момента, как солнце прошло зенит, и продолжается до времени, когда длина тени человека станет равна его высоте». Муслим 612. В этом хадисе указание на то, что время обеденного намаза наступает тогда, когда солнце проходит зенит, и длится до тех пор, пока длина тени предметов не станет равна их высоте, не считая той тени, которая остается, когда солнце находится в своем зените.
Зенит — это период времени, когда солнце находится в самой верхней точке посреди неба. В этом и ему подобных хадисах содержится опровержение тому мнению, что обеденная зухр молитва длится до того времени, когда тень становится длиннее предмета в два раза. Это является распространенным мнением ханафитов. Однако имам-ханафит ат-Тахауи передал, что последним мнением самого Абу Ханифы было мнение большинства ученых, а именно, что время обеденного намаза длится до тех пор, пока длина тени не станет равна высоте самого предмета. Как можно узнать о зените? Зенит солнца можно узнать в любой местности, но в зависимости от местности или времени года тень предмета в зените разнится. Следует установить некий предмет до полудня и периодически наблюдать за его тенью. Когда солнце поднимается, тень предмета становится короче, когда же тень, достигнув определенной длины, станет увеличиваться, то промежуток времени с минимальной тенью и будет временем зенита солнца, после которого начинается время обеденной молитвы.
Однако следует знать размер длину тени предмета, который присут-ствовал во время зенита, ибо к этой тени следует прибавить тень самого предмета, чтобы знать конец времени обеденного намаза. Мудрость этого состоит в том, чтобы совершить молитву в состоянии большей смиренности, ибо сильная жара не даст человеку, как следует сосредоточиться на молитве. Однако оттягивание совершения обеденной зухр молитвы связанно именно с жарой, и если нет такой причины, то молитву необходимо совершать в начале ее времени. Несовершение намазов вовсе, что делает тщетными все дела, и оставление определенной молитвы в определенное время, что делает тщетными деяния этого дня. Таким образом, все дела становятся тщетными при полном оставлении молитв и становятся тщетными деяния одного дня за оставление определенной молитвы. Если кто-то скажет: «Каким образом деяния могут стать тщетными без вероотступничества? Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями» аль-Бакъара 2: 264.
Он также сказал: «О те, которые уверовали! Спешить со своевременным совершением молитвы является похвальным деянием, а оттягивание молитвы является порицаемым и запретным делом! Время вечернего намаза аль-магъриб Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Совершайте вечернюю магъриб молитву, как только зайдет солнце».
Показать полностью... Что же касается ученых, которые считали, что время ночной молитвы длится до утренней, то они опирались на хадис: «Сон не является халатностью, халатность допускают те, кто затягивает совершение молитвы до наступления следующей молитвы! Таким образом, из этого хадиса понимается, что время каждой молитвы длится до наступления следующей. Более того, они опровергли это мнение тем, что сами сторонники того мнения, что ночная молитва длится до утренней, были единогласны в том, что время утреней молитвы не длится до наступления обеденной.
Календарь Рамадана 2024 в Москве: начало, конец, время намаза
Затем соврешил все как надо ташшахуд, салават Пророку мир ему и благословение Аллах свят Он и велик , салям. Однако совершил саджда искупление ошибок только через 20 минут после того как закончил намаз. Надо ли такой намаз перечитывать? Принялся намаз за такую ошибку.? Почему дуа Сана в разных статьях написана по разному... Время намаза Зухр 12:19 , но все , включая Масчиды читают в 13:00 , все остальные намазы читаются ровно в свое время , хотел спросить почему именно Зухр читается в 13:00. Я в плане того что если я рассчитал время и решил совершить только фард то я уже не могу совершить суннат зухра до истечения его времени? Или не нужно ждать?
Если мусульманин по веским причинам пропускает джума-намаз в мечети например, по причине болезни или путешествия , то ему следует совершить зухр-намаз. Другие же ученые считают, что эти четыре ракаата следует разделять на два намаза по два ракаата, опираясь на хадис " Дополнительные ночные и дневные намазы следует совершать по два ракаата" Исходя из этого можно сказать, что оба варианта допустимы. Аллах знает лучше! Саджда сахв совершается сразу же после намаза либо непосредственно перед завершением намаза, тем не менее, Ваш намаз переделывать не нужно, ин ша Аллах. Брат, посмотрите, пожалуйста, уроки фикха в разделе "школа". Намаз действителен. Сунна зухр намаза выполняется после наступления времени зухр намаза, то есть после азана на этот намаз, если он объявляется своевременно.
Есть несколько вариантов дуа сана, одним из которых является последнее дуа, упомянутое вами. Что касается первого примера, то это дуа искупления собрания, а не дуа сана. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек, собирающийся покинуть собрание, в котором много шумели, скажет перед уходом: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прошу Тебя о прощении и приношу Тебе своё покаяние! У намаза есть установленное время, которое может длиться от часа до нескольких часов.
Поэтому вы молитесь вовремя, а за ними совершайте добровольную молитву! Ученые говорили, что в этом хадисе доказательство на то, что эти правители не становятся неверными, намеренно упуская времена, отведенные для молитв. А если бы они становились по этой причине неверными, то пророк мир ему и благословение Аллаха не повелел бы совершать за ними молитву! Однако вопрос в следующем: Обязан ли человек, пропустивший без причины намаз, восполнить его? Большинство ученых и имамы четырех мазхабов считали, что человек, пропустивший намаз без причины, непременно обязан его восполнить. Однако это мнение не имеет под собой прямых аргументов из Корана и Сунны [16] , а опирается на аналогию с некоторыми хадисами. Среди имамов были такие, кто заявлял, что все ученые были единогласны в обязательности восполнения такого намаза, и что никто не считал иначе, кроме Ибн Хазма. Во-вторых, многие ученые, как из числа первых, так и последующих поколений считали, что пропустивший намаз без шариатской причины не возмещает ее, а приносит искреннее покаяние. Он должен совершать больше добровольных молитв в качестве покаяния , и это мнение группы из числа саляфов! Возмещение подобной молитвы не имеет смысла, поскольку совершение намаза вне его времени подобно совершению намаза до наступления его времени. Нет в этом никакой разницы! Мнение ученых, не признающих восполнение подобных молитв, является наиболее правильным по нескольким причинам: Во-первых, Всевышний Аллах установил для каждого намаза свое время, сказав: «Поистине, молитва предписана для верующих в определенное время» ан-Ниса 4: 103. Во-вторых, нет никаких велений от Аллаха или Его пророка мир ему и благословение Аллаха , указывающих на необходимость возмещения пропущенной без причины молитвы. Что касается сравнения с тем, кто проспал или забыл, то данная аналогия неправильна, потому что для того, кто проспал или забыл совершить намаз, его совершение и является полноценным искуплением, тогда как для пропустившего молитву без причины ее восполнение уже не будет являться искуплением. В-третьих, если бы был обязан возмещать молитву и тот, кто пропустил ее без причины, то какой смысл пророку мир ему и благословение Аллаха связывать ее возмещение с такими причинами как забывчивость или сон?! В-четвертых, вопрос возмещения и искупления относится к велениям шариата, где не дозволено обязывать никого ничем, кроме того, чем обязал Аллах и Его пророк мир ему и благословение Аллаха. Ведь нет текста, указывающего на подобный вид поклонения, как восполнение пропущенных без причины молитв, а Аллах сказал: «И Господь Твой не забывает! В-пятых, вопрос возмещаемого намаза не в его время связан не только с искуплением, а еще и с тем, является ли вообще действительной такая молитва. Ведь восполнение намаза относится к поклонению, а известно, что любое поклонение в своей основе запретно и недействительно, кроме того, на что пришло указание в шариате. Разве те, кто обязывает совершить пропущенную без шариатской причины молитву, смогут сказать, что этой молитвой обязал Аллах или же Его пророк мир ему и благословение Аллаха?! Несомненно, нет, поскольку нет на это никакого веления ни в Коране, ни в Сунне! Если же они скажут, что этой молитвой Аллах не обязал, но ее нужно возместить, на всякий случай, то на это и хочется обратить внимание, так как с подобным доводом множество ученых несогласно. А пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто внесет в наше дело религию то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто! Ведь сколько мусульман впало в заблуждение, опираясь на то мнение, что молитву, пропущенную без причины, можно восполнить! И сколько же мусульман по непонятным причинам не совершают пятикратную молитву вовремя, а затем, ночью восполняют по порядку чуть ли ни все пять намазов, пропущенных в течение дня, думая, что тем самым они искупили свой грех! То же самое обстоит и с тем, кто, будучи мусульманином, оставил намазы и не совершал их сознательно несколько лет. Ему не следует их возмещать, но следует принести искреннее покаяние за столь великий грех! Если, как уже было сказано, не возмещается даже один пропущенный без причины намаз, то естественно, что молитвы, пропущенные в течение длительного периода, не восполняются тем более. Также некоторые мусульмане велят человеку, принявшему Ислам возмещать все молитвы, которые он должен был совершать с достижением совершеннолетия. Это является излишеством и усложнением религии, которую Аллах сделал легкой для Своих рабов, сказав: «И Он не сделал для вас в религии никакого затруднения» аль-Хадж 22: 78. Ведь подобное утверждение мало того, что не опирается ни на какой аргумент, но еще и может оттолкнуть покаявшегося человека от Ислама! Это мнение не имеет под собой никакой основы, и не пришло никаких сообщений о том, чтобы посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха возмещал сам или приказывал своим сподвижникам восполнять молитвы, а наоборот говорил: «Принятие Ислама стирает все грехи, которые были до него». Заключение Мы просим Всемогущего Аллаха, чтобы Он сделал нас из числа оберегающих свои намазы и совершающих их смиренно, поистине, Он способен на всякую вещь! И мы призываем всех мусульман быть ответственными в совершении обязательной пятикратной молитвы, которая является наилучшим поклонением из деяний, совершаемых телом! Я свидетельствую, что слышал, как посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Аллах Всемогущий сделал обязательными пять молитв. И тот, кто совершал тщательно омовение и молился в установленное для молитв время, и совершал полноценно поясные и земные поклоны, и соблюдал в молитвах смирение, тот имеет от Аллаха обещание, что Он простит его! А тот, кто не сделает этого, не имеет обещания от Аллаха, и если Аллах пожелает, то простит его, а если пожелает — накажет! Со слов Абу Умамы да будет доволен им Аллах сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Основы Ислама будут разрушаться одна за другой, и как только разрушится одна их них, люди усердно примутся за разрушение следующей. Первой разрушится правление, а последней — молитва». Ахмад, аль-Хаким. Всевышний Аллах сказал: «Обратитесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, она является тяжким бременем для всех, кроме смиренных! Передают со слов Абу Хурайры да будет доволен им Аллах , что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, в День воскрешения расчет с рабом Аллаха прежде всего будет произведен за его молитвы, и если они будут хороши, он преуспеет и добьется желаемого, а если окажутся негодными, то он потерпит неудачу и понесет убыток. Если же в том, что касается выполнения этой его обязанности, обнаружатся недостатки, Всемогущий и Великий Господь скажет ангелам : «Посмотрите, есть ли у раба Моего что-нибудь из добровольных деяний, чтобы за счет этого восполнить недостатки в обязательных», — а затем и со всеми остальными его делами поступят так же». Также посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Первое за что будет произведен расчет с рабом Аллаха в День воскрешения — будет намаз. И если намаз его будет хорош, то хорошими будут и все остальные его деяния, а если же намаз его окажется негодным, то и остальные его деяния окажутся негодными». И в заключение, хвала Аллаху — Господу миров. Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! Однако ученые разошлись в том, идет ли речь в этих сообщениях об упущении всего времени отведенного для определенного намаза, или же желательного для него времени. Правильным является первое, что речь идет о несвоевременном совершении молитвы. Это мнение подтверждает причина произнесения этих слов Анасом, которая приводится со слов Сабита аль-Бунани. И аль-Хаджадж так затянул время молитвы, что Анас встал, чтобы сделать замечание, однако его друзья запретили ему это, опасаясь за него. Разве такой была молитва пророка мир ему и благословение Аллаха?! Причиной этому является то, что в известном хадисе, в котором сообщается, что ангел Джибриль мир ему приходил и обучал пророка мир ему и благословение Аллаха временам молитв, сказано, что первой молитвой, с которой начал Джибриль была обеденная. Также с этой молитвы начинал и сам пророк мир ему и благословение Аллаха , который обучал временам молитв своих сподвижников. Однако с этим были согласны не все ученые, поскольку в некоторых хадисах Муслим 612 , говоря о временах молитв, посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха начинал с утренней. Более того, обязательным является совмещать их и руководствоваться ими! Муслим 831. В эти времена запрещается совершать добровольные молитвы. Мудрость этого запрета заключалась в том, что в эти периоды времени язычники поклонялись солнцу, и, несмотря на то, что мусульманин совершает молитву ради Аллаха, пророк мир ему и благословение Аллаха запретил совершать ее в указанные промежутки времени. Тем самым запретив уподобление неверным в любом его проявлении! Однако запрет в подобных хадисах является обобщенным. В других же хадисах пришли исключения, дозволяющие совершение молитв в эти промежутки времени, как в случае совершения обязательной молитвы тем, кто забыл о ней или проспал. Есть множество случаев, когда оно вытекает из косвенных доказательств. Например, в Исламе нет прямого указания на запрет совместного пребывания посторонних друг другу мужчин и женщин ихтилят , однако есть множество указаний в Коране и Сунне, из которых извлекается запрет этого. Так, Всевышний Аллах говорил: «Пребывайте в домах своих и не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества! А посланник Аллаха мир ему и благословение Аллах говорил: «Наибольшего довольства своего Господа женщина заслуживает тогда, когда пребывает в своем доме! Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, хафиз аль-Мунзири и аль-Хайсами. Он также сказал: «Самыми лучшими рядами в молитве для мужчин являются первые ряды, а самыми худшими — последние. Среди женщин же самыми лучшими рядами являются последние, а худшими — первые». Он также сказал: «Ни в коем случае не входите к посторонним женщинам! Он также сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не остается наедине с посторонней женщиной, если только не будет с ней близкого родственника махрам! Таким образом, становится предельно ясно, что совместное пребывание посторонних друг другу мужчин и женщин в Исламе запрещено, несмотря на отсутствие прямого текста из Корана и Сунны на запрет этого!
Он основан на лунных циклах и ведет отсчет от даты переселения первых мусульман и пророка Мухаммада из Мекки в Медину. Эту дату называют Хиджра, а сам мусульманский календарь — календарем Хиджры араб. В сочетании с таблицей времени намаза, он поможет узнать, когда следует совершать мусульманский пост. Месяцы календаря мусульманских праздников имеет сакральный смысл.
Намазы, которые дозволено объединять Из сказанного выше, становится ясным, что объединять дозволено обеденный зухр и послеобеденный аср намазы, а также вечерний магриб и ночной иша. Не дозволено объединять утренний намаз с намазами, которые совершаются до и после него. Также не дозволено объединять послеобеденный намаз аср с вечерним магриб. Помимо этого для каждого из обоих видов объединений наличествуют условия, которые необходимо соблюдать. Далее мы упомянем условия каждого из них. Условия объединения, когда второй намаз переносится на время первого 1. Соблюдение очерёдности между ними. То есть сначала необходимо совершать первый намаз, время которого идёт в этот момент, а затем — после него — второй. Намерение на объединение намазов должно быть у молящегося до того, как он закончит совершать первый намаз. Желательным же сунна является наличие намерения на объединение до вступления на первый намаз. Намазы необходимо совершить друг за другом. То есть ко второму надо приступить сразу по окончании первого, после приветствия. Намазы нельзя разделять зикром, другим желательным намазом или чем-то ещё. Если молящийся разделит их, совершив между ними что-то, что займёт время, которое будет считаться длительным по обыкновению, или же просто отложит второй намаз, не занимаясь ничем, объединение станет недействительным. В таком случае второй намаз будет необходимо совершить в его основное время. Это условие взято из практики Пророка. Аль-Бухари передал от Ибн Умара, что он сказал: «Я видел, что, когда Пророк торопился, находясь в пути, он откладывал обязательный вечерний намаз, совершал его в три раката, после чего отдавал приветствие. Затем он почти без задержки приступал к ночному намазу и совершал его в два раката, после чего отдавал приветствие». Путешествие должно продолжаться до тех пор, пока молящийся не приступит ко второму намазу. Таким образом, если он достигнет своего города во время совершения второго намаза, это не повредит действительности объединения. Условия объединения, когда первый намаз переносится на время второго 1.
Московская соборная мечеть
| Самые посещаемые места | Точное время намаза Москва на сегодня Расписание молитвы на месяц апрель 2024 Намазы в Москве по мазхабу Ханафи и Шафии Фаждр, Зухр, Аср, Магриб, Иша. |
| Время намаза на сегодня | Намаз | Новости. История Ислама в Осетии. |
Порядок совершения Пятничной молитвы в Центральной Мечети г. Махачкала
Однако, в нашей культуре со времен правления Османской империи, применялось совершенно другая практика: «применение предосторожности во времени». На практике делали так, после окончания ночи, то есть после наступления времени имсак фаджр оставляли некий промежуток времени в 15-20 минут, и начинали читать утренний намаз, только после этой паузы. Если спросите откуда такая практика? Мусульмане — держали посты и во времена, когда еще не были изобретены часы. В то время, они завершали применение пищи, поглядывая на горизонт, до того момента, пока они не смогут различить белую и черную линию на горизонте. Однако, не всегда бывает безоблачно, чтобы увидеть что-то на горизонте. Соответственно, они посчитали, что для предосторожности, когда ничего не видно на горизонте, следует пораньше завершить прием пищи и чуть попозже читать утренний намаз. Поэтому, они поставили некий промежуток времени в целях предосторожности — и в это время, запретили как прием пищи, так и чтение утреннего намаза. Такое вот — промежуточное время, когда якобы нельзя ни то, ни другое.
В принципе, я не осуждаю подобный подход. В то время, когда у них не было подходящих технических средств, брать в учет меру предосторожности — нормальная и обоснованная практика. В Ханафитском мазхабе, применение мер предосторожности в части совершения поклонений, является основным принципом. Однако, часы уже изобретены давно, астрономические наблюдения доступны. В наше время, мы четко знаем, когда наступает обеденное и послеобеденное время. Мы знаем, когда нужно читать обеденный намаз, когда наступает время аср и время вечернего намаза. Верное время, наступает гораздо позднее, людей заставляют держать пост лишнее время! Раз, мы четко определяем времена других намазов, значит, мы точно также должны определить время фаджра и утреннего намаза, то есть, время когда мы перестаем принимать пищу и сразу можем читать утренний намаз.
Ракаат — часть молитвы, состоящая из чтения Корана и трёх поклонов: поясного и двух земных. Перед или после обязательной молитвы можно читать дополнительные, они носят название нафиль. Намазы могут быть индивидуальными и коллективными. Индивидуальный намаз произносится тихим голосом и не предназначается для чужих ушей. Женщинам вообще нельзя вслух читать Коран. Для коллективного намаза выбирают имама, который читает молитву, остальные повторяют его действия. Существуют и необязательные для ежедневного чтения молитвы, которые совершаются при разных обстоятельствах. Есть соборная, праздничная молитвы, читаемые во время засухи, солнечного или лунного затмения, во время войны, для раскаивания в грехе, для помощи в трудных жизненных ситуациях.
Намаз в мечети приносит мусульманину больше награды, чем совершенный вне храма. Для женщин лучшим местом для молитвы считается дом, его самые тихие уголки. Имеются разделённые входы для женщин и мужчин, женщинам выделяют отдельный балкон или отделённую часть зала.
В Таджикистане уже официально объявили дату празднования Рамазан хайита. Астрономы арабских стран также рассказали , когда может начаться Рамазан хайит.
Обычно рабочий день уже начался, и вам нужно сделать небольшой перерыв. Аср после полудня : молитва, посвященная осмыслению большего смысла нашей жизни, происходит ближе к вечеру. Магриб закат : четвертая ежедневная молитва совершается вскоре после захода солнца, чтобы вспомнить Аллаха до конца дня. Иша ночь : заключительная молитва дня, перед сном и отдыхом, вы должны выделить время, чтобы помолиться и выразить благодарность Аллаху за присутствие, милость, руководство и прощение. В дополнение к этим обязательным молитвам многие мусульмане предпочитают совершать добровольные, чтобы заработать больше наград.
К ним относятся тахаджуд, ночная молитва, часто совершаемая в последнюю треть ночи и молитва духа, совершаемая между восходом солнца и полуднем. Расписание намаза нужно четко соблюдать. Если по каким-то причинам не получается соблюсти расписание времени намаза и поста, стоит сесть за молитву, как только это станет возможным. Соблюдение времени молитвы Время утреннего и вечернего намаза должно соблюдаться в указанное время и никогда не совершаться раньше, хотя допустимо восполнение пропущенной молитвы. Если вы находитесь в месте с разной высотой, необходимо учитывать высоту над уровнем моря, так как это может повлиять на время вашей молитвы на несколько минут.
Например, у человека, живущего или работающего на верхнем этаже многоэтажного здания, будет другое время молитвы, чем у человека, живущего или работающего на первом этаже. Время утреннего намаза и вечернего намаза где посмотреть онлайн Вечерний намаз, как и утренний, должны проводиться в установленное время. Если мусульманин мужчина или женщина молятся без графика и ошибаются, то придется снова прочитать молитву в положенный срок. Намаз во сколько надо совершать чтение? Можно найти в интернете много роликов, которые показывают в какой час должна читаться намаз вахта.
Если вам тоже интересно, то ниже статьи будет ролик, который поможет разобраться с молитвами.
Время намаза в Махачкале
зухр, послеполуденной - аср, вечерней - магриб и ночной - иша, а также достоверное время сухура и ифтара для постящихся в г. Москве. Пример 1: Зашло время обеденного намаза, но вы еще не прочитали утренний намаз. Время намаза. Популярные города Список стран. Кроме времени намаза в Москве на сегодня, на странице доступна таблица с расписанием времени намаза на любой произвольный промежуток времени. 21 апреля в Российской Федерации по случаю Рамазан хайита во всех мечетях будет совершен праздничный намаз.
Зухр намаз
Чтение зухр намаза в пятницу: по пятницам вместо полуденного обеденного зухра намаза читается джума-намаз. В каком случае молитва действительна: чтобы прочитать обеденный или полуденный намаз, нужно, чтобы человек, который его совершает, являлся мусульманином, должен быть совершеннолетним и пребывать в здравом уме. Религиозными практиками не занимаются люди, которые имеют какие-то психические отклонения. Человек, должен придерживаться времени молитвы, пребывать в состояние ритуальной чистоты, на нем должна быть чистая одежда, а место совершения должно быть чистым и спокойным. Аурат человека должен быть прикрыт, а во время молитвы человек должен быть обращен лицом в сторону Каабы. Как читать зухр намаз Ниже приводится порядок выполнения молитвы в соответствии ханафитского мазхаба. В положении стоя следует сделать намерение или ният к совершению полуденного обеденного намаза, разрешается произнести слова «Намереваюсь ради Аллаха совершить четыре ракаата фарда Зухр намаза» или, если совершается суннат-намаз разрешается произнести слова «Намереваюсь ради Аллаха совершить четыре ракаата сунна Зухр намаза», а затем обе руки следует поднять, пальцы раздвинуть, а ладони развернуть с сторону Киблы.
Руки поднимают до уровня ушей, большими пальцами касаются мочек ушей. Женщинам в этом месте следует поднять свои руки на уровне груди. После этого следует произнести «Аллаху акбар». После этого кладут правую руку на левую руку ладонью так, чтобы мизинец и большой палец касались и обхватывали на левой руке запястье. Сложенные так руки следует опустить так, чтобы они были ниже пупка, а женщинам нужно поставить руки на уровне груди. Маалики яумиддин.
Ихдина с-сырааталь мyстэкыйм. По завершении чтения суры «АльФатиха» следует произнести еще какую-то короткую суру или короткий аят. Далее нужно произнести: «Раббана уа лякаль хамд». После этого нужно произнести вслух «Аллаху акбар», совершая земной поклон или саджда. Когда выполняется саджда, сначала следует опуститься на колени, после этого следует положить обе руки на землю и опереться на них, а затем коснуться носом и лбом саджда. Второй ракаат полуденного обеденного зухр намаза совершается в следующем порядке.
Пример: Фархатов Насим Абдуллович. Фархатова Наиля Исметовна. Сделать дуа за здоровье. Фархатов Насим Абдуллович.
До какого времени длится ночная молитва.
Показать полностью... Что же касается ученых, которые считали, что время ночной молитвы длится до утренней, то они опирались на хадис: «Сон не является халатностью, халатность допускают те, кто затягивает совершение молитвы до наступления следующей молитвы! Таким образом, из этого хадиса понимается, что время каждой молитвы длится до наступления следующей.
Каким образом определять начало и конец поста в таких странах, и каким образом должны поститься там мусульмане, а также те мусульмане, которые временно приезжают туда для работы или учебы? Однако если в данном государстве существуют день и ночь, то следует делать все в соответствии с этим, вне зависимости от долготы или краткости дня. Что же касается стран, расположенных за Полярным кругом, где нет дня и ночи в нашем понимании. То есть, если день там продолжается шесть месяцев, а другие шесть месяцев ночь, то находящиеся в этих странах мусульмане должны определять время совершения поста и молитв. Однако как они должны определять это время?
Группа ученых считает, что им следует ориентироваться на мекканское время, поскольку Мекка — мать всех поселений [10] , и по этой причине необходимо в таких странах ориентироваться по Мекке. Другие ученые полагают, что в таких странах нужно брать нечто среднее и определить продолжительность ночи в двенадцать часов и продолжительность дня также в двенадцать часов, поскольку именно такова средняя цифра долготы светлого и темного времени суток. Также часть ученых считает, что жителям полярных районов следует ориентироваться на ближайший к ним город местность , в котором смена дня и ночи происходят регулярно. По всей видимости, это мнение наиболее правильно, так как ориентирование на ближайшую страну надежнее всего, поскольку она ближайшая и по климату и по географическому положению. Когда намаз считается совершенным своевременно Если намаз совершен между началом его времени и концом, то он считается совершенным своевременно. Когда ангел Джибриль мир ему находился с пророком мир ему и благословение Аллаха , обучая его временам намазов, в один день они совершили все пять молитв в начале их времени, а на второй день в конце. Затем Джибриль мир ему сказал: «О Мухаммад, совершай молитву между двух этих времен! Но некоторые ученые говорили, что если человек успел совершить какую-либо часть намаза до выхода его времени, например, успел произнести такбиратуль-ихрам, вводящий человека в намаз, или же земной поклон, то его намаз также считается совершенным вовремя.
Муслим 609. Важное примечание: Тот, кто по ошибке совершил намаз до наступления его времени, обязан его совершить заново, когда наступит его истинное время. В каких случаях может быть оправдано несвоевременное совершение намаза Если человек проспал или забыл совершить намаз Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто забыл о намазе или проспал его, то искупление этому будет совершение этого намаза, как только он вспомнит о нем». Человек должен предпринять все усилия для того, чтобы не просыпать намазы. И если человек знает, что через пять минут наступит время намаза, то ему не следует ложиться спать! Также ученые говорили, что если человек настроил будильник, к примеру, на 8 часов, зная, что время утренней молитвы выходит в 6 часов, то он расценивается как тот, кто сознательно оставил намаз, по причине чего впал в неверие! Подобное говорили шейх Ибн Баз и шейх Ахмад ан-Наджми. Не совершение намаза из-за принуждения Принужденный человек имеет оправдание перед Аллахом, в чем нет среди ученых разногласий.
Опасения за свою жизнь, когда молящемуся что-либо угрожает Сообщается от Анаса да будет доволен им Аллах , что когда при сражении Тустара ситуация усложнилась, сподвижники пропустили утреннюю молитву и совершили ее только после восхода солнца. В Сунне есть указание на дозволенность объединения двух молитв в пути, будь это объединение в начале времени первой из объединяемых молитв, или же во время времени второй молитвы. От Анаса и других сподвижников сообщается, что пророк мир ему и благословение Аллаха бывало совершал в пути обеденную и послеобеденную молитвы во время послеобеденной. Однако, как только человек проснется, или вспомнит о молитве, или исчезнет причина, препятствующая совершению молитвы, как страх или принуждение, то он обязан ее совершить, вне зависимости от того, на какой промежуток суток это придется. Подобная молитва не является восполняемой, поэтому намереваясь ее совершить, человек не должен думать, что он ее восполняет, он просто делает намерение на ее совершение. О необходимости своевременного совершения намаза, в каком бы состоянии не находился человек Не дозволено пропускать совершение намаза в установленное для нее время, даже если человек находится без малого или полного омовения и не может найти ни воды, ни земли, или при наличии нечистот на одежде наджаса , которые невозможно удалить, или при отсутствии одежды для прикрытия того, что должно быть прикрыто во время молитвы. Необходимо совершать молитву в установленное для нее время, вне зависимости от положения и состояния человека. Об этом говорил шейхуль-Ислам Ибн Таймия.
И это мнение многих имамов нашей общины. Однако это не дозволено, кроме как в том случае, когда человек действительно оказался в упомянутых ситуациях, как отсутствие воды и земли для очищения, или же отсутствие одежды для прикрытия аурата и т. Когда же их застало время молитвы, у них не было воды, и они совершили молитву в таком состоянии. В этом хадисе указание на то, что те сподвижники совершили молитву, будучи убежденными в необходимости этого. И если бы молитва в таком положении была запрещенной, то пророк мир ему и благословение Аллаха обязательно выразил бы им порицание. Что же касается намаза, совершенного в таком состоянии, то его не следует впоследствии совершать заново, так как нет на это указания, и в приведенной истории не сообщается, чтобы пророк мир ему и благословение Аллаха повелел им возмещать этот намаз. И он не должен ее возмещать независимо от того, найдет он воду в отведенный для этой молитвы промежуток времени или же после него! Дозволено ли совершить таямум очищение песком при наличии воды, если человек боится упустить время намаза уакъту-ссаля?
Некоторые ученые, среди которых и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, дозволили в случае опасений выхода времени отведенной для намаза, совершить очищение песком и совершить намаз, даже если имеется вода. Однако это мнение не опирается на веские аргументы. Наоборот, обязательным является использование воды! А Сунна указала на дозволенность использования таямума при болезни или сильном холоде, как упоминал об этом сам автор Саид Сабикъ. А где доказательство на дозволенность использования таямума при возможности совершения омовения водой?! Если кто-то скажет: «Опасение упустить выход времени молитвы», — то этого недостаточно. Тот, кто опасается упустить время молитвы, находится в одном из двух положений, и третьего нет. Либо он затянул молитву по собственной халатности и лени, либо по причине, не зависящей от него, как сон или забывчивость!
В последнем случае время молитвы начинается с того момента, как он проснулся или вспомнил о ней, как сказал пророк мир ему и благословение Аллаха : «Кто забыл о молитве или проспал ее, то искупление этому будет совершение этой молитвы, как только он вспомнит о ней». В таком случае Законодатель установил для этого человека, имеющего оправдание, определенное время. Он совершает молитву так, как ему велено и совершает водой либо малое, либо большое омовение, и не должен опасаться выхода времени молитвы. Поэтому ему не дозволено использовать таямум! А что касается первого положения когда человек затянул время молитвы по своей вине , то и в таком состоянии обязательным является использование воды, а не таямума. Он должен использовать воду, и если он застанет время молитвы, то хорошо, а если нет, то пусть винит только себя, так как он сам является причиной такого результата! Аль-Бухари 598, Муслим 209. Этому мнению, что возмещать намазы следует, соблюдая их последовательность, отдали предпочтение большинство ученых.
Если же человек не зная этого, возместил намазы не по порядку, то ему ничего не следует переделывать, поскольку незнание является оправданием. Об этом говорили ханафиты и этому мнению отдал предпочтение шейхуль-Ислам Ибн Таймия. Как поступить пропустившему намаз, когда уже необходимо совершать следующий? Если пропущен по шариатской причине один из намазов и стали призывать к следующему, то на какую молитву следует взять намерение? Группа ученых считала, что в подобной ситуации человек, совершающий групповую молитву должен взять намерение на пропущенную им обеденную молитву, поскольку дозволено, чтобы намерения, как у имама, так и у позади стоящих различались, на что указывают достоверные хадисы. И в таком случае он не упустит групповую молитву и возместит намазы, соблюдая их последовательность. Однако другие ученые, среди которых и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, считали, что следует совершать именно ту групповую молитву, к которой призывают, а не брать намерение на пропущенную, поскольку то, что пророк мир ему и благословение Аллаха восполнил пропущенные молитвы в их последовательности, не указывает на обязательность этого. Их доводом был следующий хадис: «Когда призовут к молитве, то нет молитвы, кроме обязательной!
В словах «нет молитвы, кроме обязательной» указание на запрет совершения добровольной молитвы после призыва к обязательной, будь это добровольная молитва из числа сунан-рауатиб [13] или нет. Что касается слова «обязательной», то речь может идти как о пропущенной обязательной молитве, так и той, к которой призывают, но правильнее то, что речь идет именно о той молитве, к которой призывают. Это подтверждается хадисом, передаваемым Ахмадом и ат-Тахауи: «Когда призовут к молитве, то нет молитвы кроме той, к которой призвали! Обязана ли женщина, очистившаяся от месячных во время одного намаза, восполнять предыдущий намаз? По поводу того, какой намаз должна совершить женщина после очищения, среди ученых есть несколько мнений. Однако эти сообщения являются слабыми. Но даже если и принять во внимание то, что эти сообщения являются достоверными, в этом вопросе не было среди сподвижников единогласного мнения. Мнение сподвижников является доводом только в том случае, когда оно не противоречит Корану и Сунне или же неизвестно, чтобы другие сподвижники высказались иначе!
Что же касается этого вопроса, то мы видим, что в нем есть разногласие среди сподвижников. По этой причине и из-за отсутствия прямого указания в Коране и Сунне на необходимость возмещения женщиной предыдущей молитвы того времени, в которое она очистилась, следует считать, что женщина должна совершить только тот намаз, во время которого она очистилась. Если после наступления времени намаза, женщина затянет его совершение, а впоследствии у нее начнутся месячные, должна ли она восполнить этот намаз после того, как очистится? Относительно этого вопроса существует два известных мнения. Большинство ученых считает, что если при наступлении времени намаза у женщины не было месячных, но когда она оттянула время намаза, у нее начались месячные, то она обязана восполнить такую молитву после того, как отчистится.
Что будет, если пропустил утренний или обеденный намаз, когда можно восполнить пропущенный намаз?
ParyTime - время намаз расписание молитвы. Время намаза. Популярные города Список стран. Чтобы определить точное время намаза в Москве на сегодня, читайте: Почему графики молитв отличаются на разных сайтах? Время намаза. Популярные города. М Москва. Бесплатный онлайн-сервис, рассчитывающий время совершения намаза для мусульман-шиитов с автоматическим определением местоположения и направления на Мекку. Расписание намазов на месяц Рамадан. (время московское).
Расчёт времени и направления совершения молитвы
- Время намаза в Москве на сегодня
- Ramadan Calendar 2024
- РАСПИСАНИЕ НАМАЗОВ
- Последние вопросы
- Что будет, если пропустил утренний или обеденный намаз, когда можно восполнить пропущенный намаз?
- Время проведения ежедневных намазов у мусульман
РАСПИСАНИЕ НАМАЗОВ
Время намаза для Ижевска. Намаз в городе Ижевск совершается согласно расписанию, утвержденному РДУМ Удмуртии. Время намаза актуально для мечетей Ижевска. С помощью нашего приложения вы с легкостью сможете узнать время намазов, прочитать изречение из Корана, достоверный или хороший хадис, узнать полезную информацию об организациях Вашего города. Информеры намаза на ваш сайт. Чтобы определить точное время намаза в Москве на сегодня, читайте: Почему графики молитв отличаются на разных сайтах? Новости. Вероучение. О проекте Новости Афиша Реклама Приложение Праздники Карта Время намаза Вопрос имаму Кибла Радио Блогеры ТВ СМИ.
Время молитвы в Москве
Расписание намазов. Беспричинное откладывание выполнения Аср намаза до конца его времени считается качеством лицемера. Текущее время: 17:55. 26 апреля 2024. Фаджр Время намаза Ташкент. »время намаза в Москва»расписание на рамадан 2024 Москва»Рамадан 2024 периоды голодания Москва»Исламские праздники 2024 Россия»Джума-намаз Москва. Информационное агентство IslamNews – ведущий новостной проект российских мусульман.