Алексей Викторович Иванов на librebook доступна к чтению онлайн.
Продюсер намерена судиться из-за незаконного использования названия романа «Сердце Пармы»
Если о соответствии историческим источникам я еще могу как-то судить, то об аутентичности лексики — нет вообще, увы. Но в любом случае — вне зависимости от того, восстановил это все Иванов или выдумал — работа огромная, и она того стоит. Потому что создает некое особенное впечатление от текста — выгодно отличающего роман от классического, простигосподи, «славянского фэнтези». Знаете, то же впечатление, что и когда читаешь народные эпосы, удивляешься непривычным именам, названиям и больше всего — непривычному взгляду на мир. У Иванова удивительно ловко вышло сочетать несочетаемое — с одной стороны, текст во многом про политику — про захват территорий, построение городов да какие там города, в общем, так, остроги , про «битвы» в которых участвует с каждой стороны человек по сто , про насаждение православия и «Москва — 3 Рим» которую — бугага — сам Иван в тексте и озвучивает. Но с другой стороны, все это остается не то чтобы за скобками, но на заднем плане — как некая неизбежная данность любой жизни. А сама жизнь героев проходит в текущих событиях, от ерундовых до больших и страшных. Это удивительный маленький мирок, в котором нет особой разницы в положении князя и простого работника, и особых границ, в том числе социальных, еще не установилось, так что каждый может, по сути, жить той жизнью, которую сам себе выберет, и может круто ее изменить во всяком случае, попытаться. За этим люди и бежали из Москвы кто на север, а кто на юг.
Такая жизнь куда интереснее, чем тоскливое сидение на одном месте в одном качестве — шаг влево — шаг вправо. Но с другой стороны — куда беспокойнее. Потому что с одной стороны собственное миропонимание, а с другой стороны внешние факторы не дают людям спокойно пахать и сеять и не менять ничего годами. То Москва требует новой дани, то война с северными племенами, то самодержавие-православие-народность нужно насаждать насильственными методами, то древние языческие боги и ведьмы бунтуют. По сути, из всей жизни всех описанных в романе персонажей спокойными бывают только очень короткие отрезки, больше похожие на передышки между двумя большими бедами. А еще удивительную сторону романа составляет языческая мистика — ведьмы, послушные волки и медведи, княжеская жена-ламия, герои, которые не могут умереть, пока не исполнят своего предназначения. Причем мистика очень органично вплетается в текст — примерно на том же уровне, на котором вплетается в него и христианство со всякими святыми и чудотворцами. Вроде бы все об этом говорят, а кое-кто даже и наблюдал, но на деле всегда остается ощущение, что герой на самом деле спит или бредит, и все это ему мерещится.
Ламия оборачивается обычной женщиной, пусть и привлекательной, страшный языческий хан — обычным противником, которого можно победить. И хотя события текста все равно развиваются так, будто магия в них действительно присутствовала, здравый смысл упорно твердит, что это морок. Издержки мифологической картины мира. А с другой стороны, такая именно картина делает роман красивее и ярче — более небезнадежным, что ли. И хорошо, что еще боятся древних тварей и верят в силу проклятий и запретов — зато не закоснели окончательно в царепапизме и утилитарном православии. Текст романа в целом — очень плотный, и складывается, как много слоев кружев. Москва, северные народы, судьбы отдельных людей, языческая мистика, распространение православия, войны ради выгоды и войны ради свободы, картины тайги и много крови. В основном картины получаются очень мрачными и жестокими, но это интересно и необычно.
Оценка: 9 [ 23 ] Ev. Genia , 20 февраля 2014 г. С первых же строк Автор погружает читателя в далёкие события истории, пронизанные атмосферой суровой природы, верой в мощь и величие древних богов Пармы, древнейшей связью человека и природы. С первых же слов понятно, что путешествие будет непростым из—за наличия непонятных слов, выражений, наименований и имён. Но Автор сделал это, чтобы подчеркнуть и передать часть эпохи. И погружение в другой мир, в другую эпоху, не должно и не может быть простым. И князь Асыка — хумляльт, последний властитель этого исчезающего мира. Человек, идущий навстречу.
Человек призванный, человек одержимый. И ещё Тиче — как призрак исчезающего языческого мира, разговаривающая и повелевающая животными, ведьма, ламия, но как—бы ни была сильна её вера, её жилания, огонь перемен всё погребает в своих объятиях. Но уже какое—то время с Руси переселяются в Парму русские люди, ища свободы и воли. Они несли в Пермь свои потери, свое горе, согнавшее с места, но несли и свои дарования, свои надежды. И здесь более всего вызывает сочувствие князь Михаил. Он человек чуткий и мыслящий и явно опередивший своё время. В нём сочетаются гуманизм христианина и особое понимание и ощущение природы, свойственного язычникам. Недаром рядом с ним долгое время находился зодчий Калина, от которого Михаил перенял уважение к чужой вере.
Но, к сожалению, подобное мировоззрение и понимание становятся причиной многих бед. Покорение Пармы показано особо жестоко — огнём и мечом, кроваво, песпощадно, с корнем, чтобы не осталось даже намёка на былое. И здесь произвёл впечатление епископ Иона. Как много может сделать один человек наделённый властью, а особенно словом Божьим да ещё среди людей неграмотных, необученных, тёмных. Страх — вот что может любого заставить уважать и подчиняться, но лучше, когда тебя боится свой. И он устрашал словом. Было бы не удивительно, если в будущем его деяния могли бы быть представлены, как дела великие, а сам он мог бы выглядеть мучеником, а на сaмом деле, в отношении народа Пармы, он чудовище — злобное, уверенное и одержимое. И так постепенно и неотвратимо, словом и делом, огнём и мечом, как торфяной пожар, что душит дымом, шло завоевание Чердыни.
И пермяки, конечно, не сразу станут русскими. Им придется заплатить очень дорого. Они потеряют своих князей, своих богов, свои имена, сказки, свой язык… Но они сохранят нечто большее — свою землю в веках и свою кровь в поколениях. Книга невероятно интересна — она погружает в себя основательно, окружая неведомым, притягательным и одновременно таким земным и настоящим. Она производит впечатление яркими и динамичными событиями, живописным повествованием и прекрасными и характерными персонажами. Я в восхищении от этой книги, в которой Автор подарил возможность посмотреть на мир другими глазами, мир, который мы знаем и в котором живём и увидеть то, что было, и то чего не было, но могло бы произойти. Оценка: 10 Стронций 88 , 5 августа 2019 г. Ох, трудно писать отзыв на этот роман.
Ведь сочиняя отзыв, я цепляюсь за то, что нравится и, особенно, за то, что не нравится, перехожу от одного к другому — и вот отзыв сам собою слепился. А как писать отзыв на то, что идеально? Ведь, да — чёрт возьми! Роман сделал не только моё лето и мой год, он вдруг вознёсся для меня на вершину всего того, что было прочитано! Да, поначалу я стукнулся лбом о странные непонятные слова и названия, и даже хотелось посетовать, что нет тут сносок или пояснений, но ощущение это мгновенно исчезло — всё стало понятно по ходу дела, всё встало на свои места. И тут же хлынуло. Всё её дикое необузданное и древнее — и сила, и своеобразие и красота; её легкость и тяжесть. А дальше, когда всё стало сплетаться, вся эта вязь событий и судеб, сплетаться как длинные вогульские косы — так в груди и место не хватало, чтоб вмести всё.
Это безумное и стойкое ощущение, что и не книга вовсе, а сама жизнь. Жизнь, в которой место всему есть — и смеху и страху, и боли и радости, и бытовому и загробно непостижимому. И хотелось смеяться вместе с ней. И холодок по спине бежал, когда было страшно. И горло перекрывало комом от несправедливости и горьких изгибов судьбы. И не было тут ни правых, ни виноватых — как в реальности, как в жизни. И каждый был сам собой — и даже в самых, казалось бы, злых и нечестных людях находилась своя правда; а каждый хороший и правый нет-нет да глупил, да злился, да заносила его нелёгкая, и пожинал он горькие дерущие глотку плоды своих ошибок. Всё в нём было — и было так, что подходя к концу, я вырывался из этой книги, дробил её в тревоге, что закончится она, скоро закончится, оттягивал это, как момент прощанья с близким человеком.
Но возвращаясь, будто тонул в ней, и не мог оторваться. И понимал, что никогда не читал такого — ни в теме своей ну, помнился мне «Ермак», но чтобы до него, чтобы так, чтобы с этой правдивой отчётливостью и неоднозначностью… , ни в красоте дикой пармы, чарующей и страшной, ни в этой проникновении в менталитет не похожий на наш; ни в этой неописуемой пронизывающей мистике судеб. Как он это сделал, этот Иванов?! Как он мог такое сделать?! Ох, сложно писать отзыв на этот роман! Сложно потому что душу от него распирает. Потому-то эмоций, эмоций-то много, да так что и высказать их — исписать всю бумагу, да не вычерпать и десятую долю. И мыслей — масса.
Да только слов для них не хватает. Да и как, черт возьми, описать саму жизнь во всём её головокружительном многообразии вон даже проблема отцов и детей тут нашлась? Как описать даже нечто большее, чем жизнь — описать время, душу, судьбу? Но ведь всё это есть. А я теперь сижу и томлюсь от того, что не хватает слов… Но всё-таки есть один минус у книги — она кончилась. Как бы я ни хотел, как бы я не оттягивал этот миг — кончилась. И остался я оглушённый, опустошённый, но, в то же время, наполненный этим всем. И кончилась она так же идеально, с такой же густотой и правдивой неоднозначностью чувств; неожиданно, но так будто сердце знало, что закончиться должно так и никак иначе.
И с горьким комом расставания в горле. Она закончилась, но, в то же время, и не закончилась, так как я чувствую — она ещё живёт во мне, в моей голове, в моём сердце, у меня в душе. И чувствую, что долго она ещё не погаснет, да возможно и не погаснет вовсе, как Полюдов огонь, что даже не горя всё светит. И что буду я к нему возвращаться, чтобы хоть глоток да испить из этого источника вновь; да и просто, чтоб вдохновляться, чтоб чувствовать этот потрясающий язык, чтоб чувствовать эту дикую древнюю пронизывающую неописуемую силу… Спасибо тебе, Алексей Иванов! Спасибо тебе, «Сердце пармы»! За бьющееся радостно и восхищённо, то сжимающееся от горя сердце. За всё это, непередаваемое. И за то, что великая русская литература воскресла для меня как феникс из давно остывшей золы — с этим романом.
Оценка: 10 ash945 , 28 ноября 2018 г. Наконец-то продрался сквозь этот текст. Первые впечатления — очень выпукло, красочно, аутентично, самобытно.
В путеводителе будут даны маршруты, автомобильные и сплавные, по местам романа и по местам, где снимали фильм по этому произведению. Следующим из этой серии выйдет путеводитель «Железный пояс», созданный по материалам романа Иванова «Хребет России» и посвященный Уралу индустриальному. Ранее сообщалось, что именно он выйдет первым. Создатели серии путеводителей говорят, что это своеобразный ответ маршруту «Золотое кольцо», знакомому каждому россиянину.
Книга Алексея Иванова «Сердце Пармы» расскажет о суровых буднях русских первопроходцев XV века, тех, которые пошли осваивать и присоединять земли Урала и Сибири к Московскому царству, о сражениях, удали, подвигах и нелегкой судьбе героев. Показать больше.
У манси известны жертвоприношения животных: собак, например. Приносились ли человеческие жертвы? В литературе упоминаний не нашлось как-то. Но создателя «Сердца Пармы» сие не волнует. Его вогуличи так профессионально вырывают живые сердца, что могут поделиться опытом с самими жрецами майя. Распинают, печень пожирают, каждое третье убийство в романе ритуальное. И плевать, как там было на самом деле, резали, не резали! Без человеческих жертвоприношений весь интерес пропадёт ведь! Как отрадно, что Алексей Иванов не пишет о Великой Отечественной. Представьте: эсэсовцы пожирают печень Василия Тёркина. А вдруг наоборот? Иванов не просто обращается с источниками вольно. В погоне за эффектностью он полностью игнорирует источники. Хороший пример — образ епископа Великопермского. Православие чтит священномученика Питирима: милости сокровище, архиереев украшение.
Вести Твери
Алексей Иванов, автор романов «Географ глобус пропил» и «Сердце пармы», в новой книге, как всегда, связывает в тугой узел несколько сюжетных линий, каждой из которых вполне хватило бы на самостоятельную повесть, и отвечает на важный вопрос. Роман «Сердце пармы» принес Алексею Иванову всероссийскую известность. Продюсер Юлия Зайцева планирует инициировать судебные разбирательства из-за незаконного использования названия книги уральского писателя Алексея Иванова «Сердце пармы».
Алексей Иванов и Юлия Зайцева забрали «Сердце пармы» у ювелиров
"Радио России" предлагает моноспектакль Сергея Гармаша по роману Алексея Иванова "Сердце Пармы" о том, как люди и народы, обретая родину, обретают судьбу. Читать онлайн «Сердце Пармы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). Роман «Сердце пармы» принёс широкую известность писателю Алексею Иванову, а его экранизация имела большой успех в прокате. 1. «Сердце Пармы», Алексей Иванов. Две могучие силы столкнулись на древней пермской земле. Книга "Сердце Пармы" была моей второй после "географа" и потрясла что называется до кончиков пальцев. читайте подробности на ФедералПресс.
В конце июля выйдет первый путеводитель на основе романа Алексея Иванова
Алексей Иванов, автор романов «Географ глобус пропил» и «Сердце пармы», в новой книге, как всегда, связывает в тугой узел несколько сюжетных линий, каждой из которых вполне хватило бы на самостоятельную повесть, и отвечает на важный вопрос. культуролог, сценарист, автор бестселлеров «Географ глобус пропил», «Общага-на-Крови», «Сердце пармы», «Золото бунта», «Вилы», «Горнозаводская цивилизация» и многих других, лауреат Правительства России в области культуры. «Сердце пармы» — роман Алексея Иванова о покорении Великой Перми Москвой в XV веке. Алексей Иванов рассказал, увлекался писательской деятельностью с самого детства, с шести лет.
Алексей Иванов "Сердце Пармы"
По словам продюсера писателя, противостояние продолжалось около пяти месяцев и закончилось тем, что Палата по патентным спорам аннулировала права на товарный знак «Сердце пармы» Андрея Саламатина. При этом к заседанию Коллегии палаты бизнесмен представил свои доводы законности регистрации на свое имя и использования товарного знака «Сердце пармы» для изготовления ювелирной продукции. Среди них: название не является уникальным, не принадлежит Иванову, не ассоциируется с его именем и всегда широко использовалось в Прикамье до появления романа, а сама книга не является широко известным произведением литературы. Продюсер писателя также напомнила, что книге «Сердце пармы» 20 лет, она выдержала 18 переизданий. За эти годы были десятки допечаток тиражей, сотни статей, научные диссертации, отдельная научная конференция в уфимском университете по роману, аудио- и электронные версии находятся в топах продаж.
При нём остаётся верный сотник Полюд, появляются новые соратники — пермяк Бурмот , татарин Исур. В татарском городке Афкуле Михаил встречает считавшегося погибшим Ваську Калину, который станет верным другом Михаила на долгие годы. Выросшая Тичерть становится женой Михаила. Калина предупреждает его, что Тичерть — ламия , ведьма. У князя рождается сын — Матвей. Из Перми Старой, где правит брат Михаила Василий, приезжает новый епископ Иона, который решает крестить пермяков. Неожиданно пропадает Полюд: он успел зажечь сигнальный огонь, предупреждающий о нападении вогулов , и погиб. Василий с войском направляется на Югру , вместе с ним идут ушкуйник Васька Скряба и Зырян так его называет Василий, который не может выговорить его настоящее имя. Во время похода Василий погибает, пойдя в тайгу на поиски Золотой Бабы. Зырян возвращается в Чердынь и остаётся там служить. Михаил собирает поход на Югру. Войско успешно захватывает город Асыки — Пелым , а самого Асыку берёт в плен. Михаил хочет везти Асыку в Москву, но в Кае узнает, что татары осадили Вятку, и отпускает Асыку, который увозит Тичерть с собой. Михаил не соглашается, фактически объявляя Москве войну. Часть 3. Михаил созывает пермяков на борьбу, но не все откликаются. Московское войско захватывает городок за городком. К Пёстрому присоединяется епископ Иона , который совершил поджог в Чердыни и сбежал оттуда. Михаил уходит из сгоревшей крепости в город Искор , где правит отец его друга Бурмота — Качаим. Часть завершается разгромом Искора и пленением Михаила. Часть 4.
Она встретилась с продюсером Юлией Зайцевой и в результате общения «наметили точки соприкосновения для будущей коллаборации». В свою очередь Юлия Зайцева в соцсетях прокомментировала возможность коллаборации с «Пермалко» и «Сереброникой». По словам Зайцевой, бренды писателя Алексея Иванова нельзя использовать в алкогольной продукции, поскольку это противоречит его имиджу. Однако с ювелирной компанией сотрудничество невозможно по другой причине.
Под названиями «Сердце Пармы» и «Чердынь — княгиня гор» первое название романа Алексея Иванова также продает туры автомобильный дилер.