В здании украинской греко-католической церкви (ГКЦ) в Бердянске нашли тайник с оружием и боеприпасами ВСУ. 16:53, ВчераКриминальные новости701. Силовики нагрянули в греко-католическую церковь в Омске. События и новости 24 часа в сутки по тегу: ГРЕКОКАТОЛИКИ. Эксклюзивные расследования, оригинальные фото и видео, «живые» истории, топовые эксперты, онлайн трансляции со всей планеты и горячие тренды соцмедиа и блогов.
В храме Украинской греко-католической церкви в Трускавце организовали лазерное шоу
А все из-за личной обиды комиссара. Потому что ты моего сына опозорил. Ты его когда хоронил, у меня во дворе что говорил? Раб божий?
И кто же им приказывает покорно провожать на судилище своих батюшек? Кто сделал из них рабов, которым всё равно, что убивают их церковь и их веру? Риторические вопросы... Тем временем в российском Омске задержан священник Украинской греко-католической церкви УГКЦ , разместивший в трапезной иконы с изображением Бандеры, Шухевича и других националистов. В поле зрения силовиков настоятель греко-католического прихода Игорь Максимов попал после того, как на него пожаловались в полицию посетители. Что касается размещения нацистских икон, то Максимов пояснил, что сделал это по повелению главы Украинской греко-католической церкви Святослава Шевчука. Против Максимова возбудили уголовное дело за реабилитацию нацизма, задержанному грозит до трёх лет колонии.
Помимо этого, правоохранители утверждают, что он вел «проповеди о превосходстве одной религии над другой». Также, в ходе обысков дома и приходе, как пишут нам СМИ со ссылкой на следователей, были обнаружены «печатные материалы, оправдывающие деятельность украинских националистических организаций, действовавших в период Второй мировой войны». Фото: официальный сайт СК по Омской области Максимов в этой связи был отправлен под домашний арест сроком на 1 месяц и 25 дней, то есть до 17 июня. Сам обвиняемый утверждает, что он не священник, а икона была убрана в шкаф, поскольку изображение на ней показалось ему неканоничным. Более того, по словам Максимова, он подумал, что на иконе изображены не украинские националисты, а Тарас Шевченко и Иван Франко, а также Симон Петлюра. Потому, собственно, эту композицию в храме он никуда и не вывешивал. Фото: sib-catholic. Новосибирске не предъявлено ввиду отсутствия подобного рода фактов.
В этой связи расцениваем данное циничное заявление очень далекое от истины и размещенное на информационных ресурсах интернета как провокацию, направленную на дискредитацию католической церкви в глазах общественности. Безусловно, оценка данной информации будет дана нами с учетом консультаций с правозащитниками».
Возможно, мог делать это самовольно». В общем, в сухом остатке имеем то ли чтеца, то ли министранта алтарника в церкви, в которой есть примерно 8 прихожан.
Который то ли повесил, то ли убрал в шкаф это уже пускай следствие и суд разбираются некое компрометирующее изображение, подделанное под «икону». В храме этом, что характерно, настоятель бывает не регулярно. И если речь идет о «богослужении мирским чином», то скорее всего не просто не регулярно, а эпизодически. Поэтому он запросто мог не заметить какие-то новые изображения.
И даже не столько по причине всего этого «скандального дела», а в силу того, что там просто уже практически не было прихожан. В общем, никакого «подрывного заговора униатов против России и СВО» в целом, в этой истории не наблюдается. В самом прямом смысле этого слова: «СенсацийНет». Автор: Александр Чаусов.
Украинские униаты станут проблемой для Польши
Украинская греко-католическая церковь потребовала «вернуть» ей Почаевскую лавру. Председатель Тернопольского областного Совета и монахи-василиане обсудили планы на «возвращение» Почаевской лавры в лоно Украинской греко-католической церкви. Однако сама Греко-Католическая Церковь настороженно относится к таким клирикам. Офіційний вебсайт Української Греко-Католицької Церкви: про Церкву, останні новини, публікації, історії. И сегодня своими политизированными заявлениями греко—католическое руководство снова пытается вбить клин между православными и католиками», — говорится в заявлении Отдела внешних церковных связей. Неизвестные подожгли греко-католический храм во Львове. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на Telegram-канал главы областной военной администрации Максима Козицкого.
Fakt: польские греко-католики поменяли даты праздников, чтобы "быть подальше от России"
| Папа Римский сделал шаг к возрождению Греко-католической Церкви в Беларуси | Омского священника Украинской греко-католической церкви, обвиняемого в реабилитации нацизма, сегодня отправили под домашний арест. |
| Во Львове подожгли греко-католический храм | В Николо-Угрешской духовной семинарии состоялась Международная конференция «Экономика и светское право: их влияние на канонические подразделения Русской Православной Церкви». |
| Греко-католики изъявили желание служить в Почаевской лавре | ТАСС передает со ссылкой на пресс-службу Украинской греко-католической церкви о грядущей реформе церковного календаря, которую УГКЦ планирует провести вместе с прозападной ПЦУ. В первую очередь решение связано с желанием последней религиозной организации. |
Fakt: польские греко-католики поменяли даты праздников, чтобы "быть подальше от России"
Кроме того, празднование появления в этом мире Спасителя не 7 января, а 25 декабря, уже повсеместно одобряется клириками Православной церкви Украины. Общество Автор Татьяна Юрченко «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции». Особенно если это кликбейт. Вы можете написать жалобу.
В ведомстве призвали... Однако после раздела Речи Посполитой на землях, вошедших в состав России, начался обратный процесс. Екатерина II была настроена категорически против унии, и только вмешательство папского нунция уберегло грекокатолических священников от серьёзных неприятностей. Павел I и Александр I были более лояльны к грекокатоликам. При них униатам вернули часть храмов и даровали самостоятельное управление. Ситуация снова изменилась при Николае I — по результатам собора в Полоцке 1839 года православной церкви переподчинили 1607 униатских приходов, а в 1875 году униатство в Российской империи было полностью ликвидировано. Местные грекокатолики пользовались лояльным отношением со стороны Вены и участвовали в активной украинофильской пропаганде, фактически навязывая местным восточным славянам новую национальную идентичность. Униатское духовенство активно поддерживало создание на Галичине военно-спортивных организаций, на базе которых затем были сформированы проавстрийские воинские части «сечевых стрельцов». В 1920—1930-е годы по итогам советско-польской войны Западная Украина оказалась под властью официальной Варшавы. Украинская грекокатолическая церковь пользовалась поддержкой власти. Возглавлявший УГКЦ Андрей Шептицкий поддерживал хорошие отношения с поляками и некоторое время даже публично осуждал Организацию украинских националистов, боровшуюся с польским влиянием. Он приветствовал германские войска и лично поздравил Адольфа Гитлера со взятием Киева. В свою очередь, Берлин дал указание нацистским спецслужбам, действовавшим на советских территориях, поддерживать УГКЦ. Сотрудники абвера жили прямо в резиденции Шептицкого, а сам митрополит помогал немцам угонять на работы в Германию украинскую молодёжь. Правда, в то же время Шептицкий обращался с рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру с призывом остановить холокост. Под руководством Шептицкого униатское духовенство призывало свою паству записываться добровольцами в СС. Именно грекокатоликами были дивизионные капелланы «Галичины». Однако осенью 1944 года Шептицкий приветствовал уже советские войска, называя их освободителями. В 1946 году прошёл Львовский собор, в котором принимали участие униатские священники, но не епископы. С этого момента на территории СССР униаты действовали только подпольно. Одновременно с началом холодной войны Рим начал активно создавать новые структуры УГКЦ за рубежом, среди выходцев с Западной Украины, сотрудничавших с нацистами и бежавших в Европу и Америку в 1944—1946 годах.
О католиках латинского обряда таких переживаний нет. В конце концов, годы, прошедшие со времени воссоединения Крыма с Россией, показали, что крымские католики быстро интегрировались в российское пространство, а власти полуострова их не только не притесняли, но даже шли и на большее содействие, чем во времена украинской юрисдикции. Греко-католики — другое дело. В Российской империи и СССР они уже переживали периоды, когда их Церковь ликвидировалась, а униатам предлагался выбор записаться в католики латинского обряда или православных. Вот и сейчас некоторые российские эксперты предлагают сыграть в ту же игру. Стоило власти России ослабнуть, тут же включалась поддержка Запада и все возвращалось обратно. Первые в следующем поколении становятся субэтносом поляков, вторые — русинами. Такое разделение выгодно России и Польше, но договариваться о нем придется с Ватиканом, кстати, в этом вопросе гарантиям последнего можно верить». С одной стороны, украинские униаты давно являются головной болью Святого престола. Но, с другой стороны, Святой престол ни при каких обстоятельствах не пойдет на то, чтобы разорвать унию.
Тогда власти Советского Союза дали добро на возрождение униатства, что сопровождалось развитием антирусских движений. Однако, в отличие от Украины, в Белоруссии униатство не стало массовым явлением, несмотря на переход в униатство представителей советской интеллигенции. По данным Украинской грекокатолической церкви, озвученным 30 марта, у Белорусской грекокатолической церкви имеется 16 приходов в Барановичах, Бресте, Витебске, Гомеле, Гродно, Ивацевичах, Лиде, Могилеве, Молодечно, Минске и Полоцке , 5 000 верующих, 16 священников, 3 диакона и 4 семинариста. И хотя в Белоруссии грекокатолики уступают многочисленным римокатоликам, всё равно униатство всячески пропагандируется змагарами. Что важно отметить, так это благожелательность католиков западного обряда к униатам. В тот же день, 30 марта, римско-католический епископ Витебский и председатель Конференции католических епископов Белоруссии Олег Буткевич поздравил главу униатов с повышением статуса: «С большой радостью мы получили известие об основании Святейшим отцом Франциском апостольской администратуры для верующих византийского обряда в Белоруссии и назначении Вашего Высокопреосвященства апостольским администратором упомянутой церковной структуры. От имени белорусского католического епископата, а также от имени всех верующих латинского обряда позвольте поздравить вас и всех верующих византийского обряда с этим историческим событием. С 1943 года, после 80-летнего перерыва, католики восточного обряда имеют собственную структуру и собственного пастыря. Разрешите пожелать Вам необходимых даров Святого Духа и покровительства Божией Матери в Вашем пастырском служении в качестве апостольского администратора. Аксиос и многих лет, уважаемый отец Сергей! При этом нужно указать на личность главы белорусских грекокатоликов, раскрывающую суть этнополитических замыслов Ватикана в Белоруссии. Дело в том, что Сергей урождённый Ян Гаек родился 8 февраля 1949 года в Польше в Лышковице под Ловичем и по происхождению поляк. Мало того, в 1994 году его назначил апостольским визитатором для католиков восточного обряда в Белоруссии сам папа Иоанн Павел II в миру Кароль Юзеф Войтыла — первый понтифик-поляк. Если вспомнить, что большая часть змагаров откровенно работает на Польшу и активно восхваляет католицизм восточного обряда, то станет понятным, что продвигаемая римокатоликами и грекокатоликами белорусскость — это, по сути, польская идентичность жителей Восточных Кресов — Украины, Белоруссии и Литвы. Стараясь прикрыть польщизну, змагары поднимают на щит такого персонажа, как полоцкого униатского архиепископа Иосафата Кунцевича, 400-летие гибели которого будут отмечать 12 ноября 2023 года см. Ватикан наступает на Юго-Восточную Украину. Правда, свядомые специально замалчивают, что менее чем через сто лет после гибели Кунцевича галицкие и белорусские униаты стали писать на латинице, похожей на польский алфавит, и говорить по-польски. Тем не менее политическая целесообразность берёт верх над историческими фактами, особенно в условиях нынешнего противостояния Запада с Россией. Да и как змагарам не отметить годовщину гибели одного из главных радетелей за унию, если сам папа повысил статус Белорусской грекокатолической церкви! И всё же если говорить о причинах активизации белорусских грекокатоликов, то они не ограничиваются конфронтацией Запада с Россией и 400-летием гибели Кунцевича. Епископ Буткевич не просто так в поздравлении упомянул 1943 год. Неманцевич больше всего знаменит тем, что в 1929 году вступил в орден иезуитов и стал настоятелем храма в Альбертине сейчас это Гродненская область , находившимся в составе Польши. По версии свядомых, Неманцевич был сторонником братских отношений с православными, выступавшим за национальное единство всех белорусов, вне зависимости от религиозной принадлежности, и при этом противником изоляции от других народов. Змагары ставят в заслугу ему то, что он создал белорусский журнал «Да злучэння», запрещённый польскими властями в 1939 году, и белорусскоязычные религиозные кружки для детей. До 1939 года Неманцевич успел побывать профессором фундаментального богословия и канонического права в Папской Восточной семинарии в Дубно сейчас это Ровенская область Украины , также находившейся на территории Польши. А в 1940 году, уже после вхождения Западной Украины и Западной Белоруссии в состав Советского Союза, митрополит Андрей Шептицкий назначил Неманцевича экзархом белорусских грекокатоликов. Ставши экзархом белорусских грекокатоликов, он создал «Апостольство молитвы за Белоруссию» — когда каждый грекокатолический священник раз в месяц проводил службу с молитвой за белорусов. После начала Великой Отечественной войны, 22 ноября 1941 года папа Пий XII утвердил его в качестве апостольского администратора. Свядомые говорят, что в первые месяцы немецкой оккупации Неманцевич посещал советских военнопленных в лагере под Слонимом, тем самым оказывая им помощь. Змагары подчёркивают, что он это делал несмотря на свирепствовавший тиф.
Уния в Австро-Венгрии
- Новости по теме: Греко-католическая церковь
- Какую роль в истории сыграла Украинская грекокатолическая церковь
- Новости по теме: Греко-католическая церковь
- О «страшном католическом заговоре против СВО» в Омске, которого не было | Сенсаций.Нет
- Украинская греко-католическая церковь отказалась благословлять однополые браки
Новости по теме: Греко-католическая церковь
Омский областной суд рассмотрит исковое заявление регионального управления Минюста России о ликвидации местной религиозной организации "Греко-католический приход Покрова Пресвятой Богородицы Католической церкви", представитель которой обвиняется по. Леонида, Экзарха Российской Греко-Католической Церкви. Связка греко-католиков с нацистами имеет давнюю историю. Епархии греко-католической церкви в Польше: Перемышльско-Варшавская, Вроцлавско-Кошалинская и Ольштынско-Гданьская, как и Украинская греко-католическая церковь, отказываются от использования юлианского календаря. Украинская греко-католическая церковь: официальный сайт.
Последние новости
- Греко-католики и православные вступили в Великий Пост
- Католический Форум - Ruthenia Catholica
- Какую роль в истории сыграла Украинская грекокатолическая церковь
- О «страшном католическом заговоре против СВО» в Омске, которого не было | Сенсаций.Нет
- УНИАТЫ - «СВЯТЫЕ ОТЦЫ» – ЛЮДОЕДЫ.: pravdoiskatel77 — LiveJournal
- В той же категории
«Способствовала расколу»: какую роль в истории сыграла Украинская грекокатолическая церковь
«По Украине есть проект перетягивания православного народа в греко-католическую унию. Украинская греко-католическая церковь с 1 сентября 2023 года переходит на новый стиль для праздников с фиксированными датами. Депутат Рады Княжицкий рассказал о планах объединить ПЦУ и греко-католиков.
Курсы валюты:
- Уния в Австро-Венгрии
- Как живет омская церковь, священника которой обвиняют в реабилитации нацизма: репортаж
- В Закарпатье грекокатолический священник призвал к примирению народы России и Украины — Видео
- «Ложь во спасение»: почему греко-католики не признаются, что они не православные /
- Патриарх заявил, что греко-католики участвуют в разжигании гонений на православных Украины
- Силовики нагрянули в греко-католическую церковь в Омске — СуперОмск