Представители коренных народов двух американских штатов Аляски и Гавайев обратились в Организацию объединенных наций с просьбой о помощи в реализации их права на. Они, как аборигены Аляски, тоже получают ренту от природных ресурсов. Read breaking news headlines from across the state. За большие заслуги в развитии штата, отстаивании интересов аборигенов ему присвоено звание почетного жителя Аляски. Что касается денег, вырученных от продажи Аляски, то большую их часть Россия потратила на покупку локомотивов и железнодорожного оборудования у британцев.
Встречи с русскими на Аляске
Аборигенов на Аляске 15%, но они слабо представлены в законодательном собрании штата — четверо из сорока депутатов и двое из двадцати сенаторов. Стала известна причина попытки двух россиян сбежать на Аляску. Жители Аляски отказались сдать образцы своих ДНК для масштабного научного проекта американского Национального географического общества. Сравнительное восприятие русских и американцев аборигенами Аляски: " Наиболее существенным, как отмечают американские исследователи, признаком русского влияния.
Стала известна причина попытки двух россиян сбежать на Аляску
В заявлении говорится, что Аляска и Гавайи «в 1959 году были поглощены Соединенными Штатами посредством обмана и преднамеренного нарушения мандата и принципов ООН. Российско-американская комиссия по белому медведю увеличила годовую совместную блок-квоту на добычу белого медведя для коренных жителей Чукотки и Аляски с 58 до 85 особей. Мировые новости. Угрозу цунами объявили из-за мощного землетрясения на Аляске.
Конец вандализма: в США добрались до русского губернатора Аляски
В какой-то момент вышло так, что большинство аборигенов умели читать и писать. Первый алеутский алфавит — на кириллице — был, кстати, создан епископом Иннокентием Вениаминовым. Для девочек даже пробовали сделать отдельный пансионат. Там их пытались превратить в хороших жён для колонистов. Воспитанных в европейском духе тех времен — всё для патриархального счастья. Кстати, о жёнах.
С женщинами удивительно! Поэтому смешанные браки и прочие связи стали обычным делом. И рождались дети. Но нет, были вполне себе русские креолы. В отличие от аборигенов, кое-какие права у них, разумеется, были.
Например, они могли не работать на РАК. Но при этом в социальной иерархии всё ещё стояли ниже русских. Чаще всего креолов использовали как переводчиков толмачей. Основным переводчиком с русского на язык тлинкитов был Иван Жуков — сын имперского промышленника и индианки. Были и креолы-священники, служащие РАК, и даже начальники.
Креол Семён Лукин стал начальником фактории — Хулитнакской одиночки. А девочки-креолы либо выходили замуж, либо служили кем-то вроде акушерок. Так что до сих пор где-то в глубинах Соединенных Штатов живут потомки российских подданных и сквозь время проносят свою причудливую родословную. Впрочем, думать, что жизнь с индейцами всегда складывались мирно, не стоит. Ведь велись самые настоящие боевые действия.
Русско-индейская Главные конфликты у РАК сложились с индейцами-тлинкитами. Это был довольно гордый и воинственный народ, населяющий Аляску. Из-за специального бруска, который женщины вкалывали в нижнюю губу, чтобы её оттянуть. Народы сии именуются колюжи, жительство их состоит при разных речках, на твёрдой земле протекающих… Колюжи ростом не малые, смуглы… есть из них часть русых и белых; мущины волосов на голове не подрезывают, а в одном только наверху месте перевязывают… и птичьим пухом украшают… Они носят платье на наружную сторону шерстью сделанное, на подобие плаща и то на одном только плече, под оным имеют они всегда копья на ремне через плечо с нагалищем повешенные… Женской пол одеяние носит такое, как и мущины… нижнюю губу прорезывают вдоль во весь рот и закладывают прорез деревянною, наподобие ложки сделанною длиною дюйма в два а шириною в полтора штучкою… Сей народ закону никакого не имеет и ничему не покланяется; почитает же несколько птицу, так называемого ворона, и удостоверяет яко бы они от него суть рождены… Народы сии нравом грубы и к воровству склонны. Поначалу тлинкиты вполне спокойно встречали русских.
Принимали от них гербы, портреты императоров и в ответ дарили свои символы дружбы. Отношения были, скорее, партнёрскими, чем враждебными. Но продвижение русских вглубь территории на промыслы злило тлинкитов, и случались совершенно кровавые сцены. Не нравилось им ещё и то, что среди команд РАК были и чугачи тоже коренной народ , ведь с чугачами у тлинкитов была смертельная война. Связаны самые жестокие эпизоды с деятельностью первого главы Русской Америки Александра Баранова.
Именно на один из лагерей под его управлением в 1792 тлинкиты напали ночью, перепутав русских с враждебным племенем. Вот как описывают эту битву в источниках: Индейцы подобрались к спящему лагерю в излюбленное ими для нападений время: "в самую глубокую ночь пред зорёю". Хотя в карауле и стояли пять человек, но "за мрачностию ночи" тлинкитов заметили только когда те были уже в десяти шагах. Со всех сторон ворвались индейцы в лагерь, пронзая копьями палатки и выбегающих оттуда полусонных людей. Шагнув из ночного мрака в своих диковинных доспехах, они казались русским "подлинно… страшнее самых адских чертей".
Ружейная стрельба не могла сдержать их натиска, "ибо одеты они были в три и четыре ряда деревянными и плетёнными куяками и сверху ещё прикрывались лосиными претолстыми плащами, а на головах [имели] со изображением лиц разных чудовищ претолстыя шишаки, коих никакие ни пули, ни картечи наши не пробивали. Поэтика как она есть. Та битва закончилась тлинкитским отступлением. Затем был период повторяющихся схваток и примирений. На тлинкитской территории даже позволили основать город Новоархангельск — столицу Русской Америки.
Сейчас это американская Ситка. Но постепенно противоречия росли. С индейцами стали торговать англичане и американцы. Предлагали условия выгоднее, чем русские. Более того, некоторые колонисты относились к тлинкитам, мягко говоря, не очень вежливо.
К тому же сложилась ситуация, когда и у индейцев, и у членов РАК было примерно одинаковое количество ружей. Первым помогали те же англичане и граждане Штатов, вторым — поставляли недостаточно боеприпасов из Российской империи. Итог: в 1802 году тлинкиты подняли самое настоящее восстание, чтобы изгнать русских. Тогда началась Русско-индейская война, длившаяся три года. Началось всё со штурма крепости Новоархангельск.
Индейцы дождались, пока основная часть населения уйдёт на промыслы, и пошли в атаку. Вот как рассказывает о тех событиях русский учёный и этнограф Кирилл Хлебников: Нападение было внезапным и стремительным. Катерина Лебедева услышала вдруг тревожные крики, увидела, как бегут к казарме "все, кои были на улице русские и девки", а из-за поварни вдруг вывернулся Тумакаев, кричавший: "Пойдём в казарму, колоши идут с ружьями, видно неспроста! Лица их, по природе зверского вида, были испещрены красною и другими красками; всклокоченные волосы избиты перьями и осыпаны орлиным пухом; у некоторых были надеты грубые маски, изображающие фигуры хищных зверей с оскаленными зубами и других вымышленных чудовищных животных. Поджигают казармы, стреляют в оставшихся жителей.
Как раз вышло скупое северное солнце, и показало, что осенняя Аляска может быть не только дождливо-серой. День заиграл другими красками. Не представляю Нинильчик в дождь. И колоритное кладбище с оградками, и деревянная церковь без электричества, лишь усиливают это ощущение. Кажется, мы больше не в Канзасе.
Первые русские колонисты поселились здесь в 1847 году. Григорий, его жена-алеутка Мавра и дети. После к ним стали присоединяться и другие семьи. Занимались рыбалкой, деревня расположена прямо на берегу залива. Сегодня в Нинильчике живёт несколько сотен человек, на русском говорят единицы.
В интернете можно прочитать и послушать про уникальный старинный диалект русского языка, застрявший в 19 веке. Увы, он сохранился лишь в исследованиях, на нём не разговаривают. Церковь, кладбище и часть деревни сверху. Когда-то она была больше. С другой стороны домов побольше.
Указ появился в разгар баталии на Аляске вокруг памятника русскому губернатору «колонизатору» Александру Баранову, которая, не дойдя до рукопашной, перешла в войну петиций… Новый указ президента США — ответ на «войну памятников», вспыхнувшую в ходе массовых беспорядков после убийства полицейским при задержании негра-рецидивиста Джорджа Флойда в конце мая. Долгие тюремные сроки за эти беззакония против нашей великой страны! На следующий день в том же «Твиттере» он поделился радостной вестью: «С момента наложения сурового десятилетнего тюремного заключения на тех, кто оскверняет памятники, статуи и т. По мнению Майкла Шервина, прокурора Вашингтона, этот обвинительный акт станет предупреждением тем, кому вздумается осквернять памятники, «украшающие столицу». Шервин назвал поведение четверки жестоким, преступным и недопустимым, заявив, что вандализм во время протестов в Вашингтоне будет караться десятилетними тюремными сроками. Седьмой президент рабовладелец, конечно попал в немилость из-за того, что в свое время, в частности, подписал закон о переселении индейцев из юго-восточных штатов на необжитые земли западнее реки Миссисипи. Путь, который проделали индейцы и во время которого многие из них погибли, впоследствии назвали Дорогой слез.
Четверо подозреваемых в вандализме одному 47 лет, двоим — по 37 и одному — 20 были официально обвинены в порче и попытке снести статую Джексона, пишет The New York Post. По словам прокуроров, на которых ссылается газета, эти граждане, родом из Вашингтона, Мэна, Мэриленда и Виргинии, были не единственными участниками акции, видеокамера зафиксировала более дюжины людей, которые с помощью веревки, досок, ремней и других подручных средств пытались свалить статую. Расследование, которое ведут Парковая полиция США, опергруппа по борьбе с насильственными преступлениями местного отделения ФБР и Департамент столичной полиции Вашингтона, продолжается. Сколько именно памятников и кому уничтожено в США во время нынешней вакханалии, мир, конечно, узнает только после ее завершения — кто же в разгар сражения считает потери, хоть свои, хоть чужие… Известно, что задним числом досталось признанному первооткрывателю Америки Христофору Колумбу, первому и единственному президенту Конфедеративных Штатов Америки главе рабовладельческого Юга времен Гражданской войны в США Джефферсону Дэвису, другим «рабовладельцам и колонизаторам». Острая фаза «войны памятников», можно сказать, захлебнулась у его ног — монумент сняли с постамента уже сравнительно давно. Часть жителей города Ситка Новоархангельск до 1867 года на острове Баранова, штат Аляска, в настоящий момент требуют убрать памятник «русскому завоевателю» с лобного места, чтобы он не травмировал чувства аборигенов. Памятник был получен в дар от местной семьи, его установили в 1989 году на берегу океана, в парке перед зданием местного общественного центра.
Стоявший во главе Российско-американской компании Баранов, по их мнению, «осуществлял непосредственный надзор за порабощением народов тлинкитов и алеутов». За перенос памятника высказались шесть членов городского совета, один был против. Теперь памятник должны будут «как можно скорее» переместить в музей, где он будет в историческом контексте.
Изменение климата Аляски угрожает традициям коренных народов
Новости. Причудливые фразы разгадывают документы о помощи для аборигенов Аляски. Издание Anchorage Daily News сообщает со ссылкой на губернатора штата Майка Данливи, что задержанных отправили в город Анкоридж. Аборигены Аляски — инуиты, потомственные охотники. Они живут в самом суровом регионе на протяжение десятка веков. Экономику аборигенов Приморья спасет инвестиционный фонд индейцев Аляски. Аборигенов на Аляске 15%, но они слабо представлены в законодательном собрании штата — четверо из сорока депутатов и двое из двадцати сенаторов. Аборигенам Чукотки и Аляски разрешили добывать по 29 белых медведей.
Жителей Аляски предложили считать россиянами
Как передавало ИА «Камчатское время», в этом году общий объем вылова запланирован в размере 166,9 тысячи тонн. ИА «Камчатское время».
Какова бы ни была окончательная цифра, зверства Соловьева, по мнению историка Кэтрин Джонсон Рингсмут, были «началом конца суверенитета коренных народов». Но Соловьев был далеко не единственным россиянином, виновным в массовых убийствах. Вскоре после того, вблизи огромного острова Кодьяк на Аляске, российские колонизаторы обстреляли мужчин, женщин и детей бежавших алутийцев, спрятавшись на скале Рефьюдж-Рок.
Нацелив канонаду на беззащитных людей, россияне «устроили ужасную кровавую баню», как позже вспоминал один из старейшин алютийцев. Сотни людей погибли, одних застрелили, другие бросились в море с высоты почти 10 этажей. Некоторые свидетельства называют еще большее количество погибших, достигающих тысяч. И все это без всяких жертв со стороны россиян. Как позже сказал один археолог, российская резня на Рефьюдж-Рок, произошедшая лишь через год после того, как американские войска наконец-то завершили свою революцию против британцев, «стала аналогом Вундед-Ни на Аляске».
По мнению Мишеля, это сравнение достаточно точно и может помочь американцам и россиянам точнее понять Россию как колонизаторское государство, которым оно было тогда и остается до сих пор. Подобно Резне в Вундед-Ни, где американские солдаты убили сотни беззащитных мужчин, женщин и детей из племени лакота, российские войска так же уничтожили сотни мирных представителей коренных народов. Так же, как и в случае с Вундед-Ни, жителей Рефьюдж-Рок к тому времени уже лишили земли и прав, отдав их в расширяющуюся колониальную пасть империи. И так же, как и правда о Вундед-Ни, отмытая американскими пропагандистами, фактические детали резни на Рефьюдж-Рок на многие столетия были «забыты». Но если сейчас события в Вундед-Ни привлекают новый интерес, преступления России на Аляске по-прежнему игнорируются.
Отчасти это связано с общей неосведомленностью большей части американцев об истории Аляски. Обычно эти знания ограничиваются такими пустяками, как дата, когда США купили Аляску это произошло в 1867 году, после более чем столетия российского колониального контроля. Однако, даже если не считать Аляску, очевидно, что Россия занималась колониальными завоеваниями и эксплуатацией с первых дней существования царской империи. В течение сотен лет царские войска осуществляли многочисленные колониальные кампании вдоль ее внешних границ, уничтожая соседние государства и превращая их в источник богатства для российского государства. Свержение правительств, истребление местного населения, организация геноцида против тех, кто выступал против расширения российской государственной власти — увеличение территории России полностью повторяет историю колониальных завоеваний в других местах.
Особенно это касается Аляски», — говорится в статье. Мишель подчеркивает, что оккупация Аляски не нужна была Российской империи для так называемой стратегической глубины, которая отодвинула бы подальше от царского престола любые вражеские войска. Речь шла только о богатстве, которое нужно было добыть: мех и шкуры, наполнявшие царскую казну в Санкт-Петербурге. Аляска остается едва ли не самым ярким примером российского колониализма. В то время как вокруг российского экспансионизма в других местах продолжаются прения о том, где именно пролегает граница между русским империализмом и русским колониализмом, мало кто спорит о том, что привело царские войска на Аляску.
В конце концов Россия никогда не проявляла никакого интереса к фактическому заселению Аляски. Российские подданные в большинстве своем ограничивались южной частью региона, часто используя тамошние базы для дальнейших авантюр на Тихоокеанском северо-западе, в Калифорнии и даже на Гавайях. Существует мало доказательств того, что царская власть была заинтересована в фактическом управлении Аляской как составной частью империи. Даже после столетия российского контроля, к моменту передачи Аляски под американский контроль царем Александром II, на этой территории фактически проживало менее 500 российских поселенцев. Российские войска были заинтересованы исключительно в том, чтобы лишить Аляску ее богатств, а также эксплуатировать и издеваться над коренным населением.
Что бы ни говорил Лавров, Аляска иллюстрирует, что россияне были мотивированы безоговорочным колониализмом и были готовы прибегнуть к жесточайшим методам, необходимым для того, чтобы высосать из Аляски столько богатств, сколько было возможно. В 18 веке Россия завоевала большую часть Евразийского континента, взяв под контроль земли от Черного и Каспийского морей на юге до Арктики на севере и дальневосточного тихоокеанского побережья. Она покорила десятки, если не сотни коренных народов, включая бурят, чеченцев и татар. Но именно на Аляске колониальные стремления России достигли своего апогея.
Россияне уплыли на Аляску на лодке, чтобы избежать военной службы. Об этом в четверг 6 октября пишет издание Anchorage Daily News. Ранее сообщалось, что в карельском селе Шелтозеро мужчины сбежали от мобилизации в лес за клюквой.
Our commitment to fairness and transparency ensures that every player has an equal opportunity to walk away a winner. So why wait? Join us at 10Cric Casino today and embark on a thrilling journey filled with excitement, suspense, and the potential for big wins.
Мэр Анкориджа предлагает отправить местных бездомных подальше от Аляски
Это произошло через шесть недель после того, как региональные организации Бристольского залива обратились к штату Аляска с просьбой закрыть коммерческий промысел в регионе. По данным государственных СМИ Аляски, это уже девятый случай положительного тестирования на коронавирус нерезидента Штата. Однако у племенных лидеров есть серьезные сомнения относительно того, как государственные власти могут обеспечить соблюдение этих мер, и они требуют от сезонных рабочих соблюдения карантина. Проблема заключается в том, что тысячи рыбаков прибудут в регион и могут заразить уязвимое местное население. Он отмечает, что на сегодняшний день местные общины и областная больница не оснащены надлежащим образом средствами индивидуальной защиты СИЗ , тестированием и отслеживанием, аппаратами искусственной вентиляции легких, больничными койками, правоохранительными органами полиции и другими необходимыми протоколами для обеспечения профилактики и защиты местного населения от COVID-19. В регионе Бристоль-Бей не было зарегистрировано случаев COVID до 15 мая, пока работник рыбоперерабатывающей компании Trident из другого штата не получил положительный результат теста в Диллингеме.
С 1935 года начался прирост численности населения. В то же время стал развиваться процесс рассеивания алеутов, их оседания на материке. В 1969 году село Преображенское место проживания алеутов острова Медный по решению местных властей в рамках кампании по ликвидации «неперспективных деревень» было закрыто, а жители села были перевезены на остров Беринга ; после этого основным местом сосредоточения российских алеутов стало село Никольское на этом острове [52]. По образу жизни и социальной структуре коренные алеуты не отличаются от приезжего населения.
Преобладание межнациональных браков с проживающими в селе и составляющими в нём большинство населения русскими и представителями других народов, отсутствие в прошлом школьного преподавания алеутского языка ведут к усилению ассимиляции российских алеутов, что в условиях их малочисленности грозит потерей ими родного языка и даже исчезновением российских алеутов как этноса [17]. Религия править Для традиционных верований характерен анимизм. Почитались духи предков, чьи изображения из камня, кости, дерева и птичьих шкурок передавались по наследству в качестве личных амулетов. Духов-покровителей изображали деревянные маски, которые надевали во время обрядовых плясок. Среди алеутов был распространён шаманизм , в мифологии которого бытовали представления о разных мирах. Шаманский костюм, как и у некоторых народов Сибири , символизировал птицу. Помимо шаманства существовала также охотничья магия, заключавшаяся в обрядах вызывания зверя, в особых охотничьих запретах и ношении амулетов , охраняющих владельца. В конце XVIII века алеуты, испытав сильную ассимиляцию со стороны русских промышленников и купцов, были обращены в православие. Распространилось школьное обучение, двуязычие.
Появились религиозные книги, переведённые на алеутский язык. Часть аборигенов стала миссионерами. Алеуты до сих пор остаются стойкими приверженцами православия, религиозные обряды исполняют на русском и алеутском языках. Один из алеутов — Пётр Алеут — почитается Православной Церковью в качестве мученика. Бог по-алеутски звучит как Агугум. Религия алеутов — православное христианство. Процесс ассимиляции и христианизации начался с конца 50-х гг. XVIII века и соответствовал общей тенденции российской политики в колонизации новых территорий. Христианство являлось надежным средством ассимиляции и сближения аборигенов с русским населением.
Особенностью христианизации алеутов было то, что она была начата не миссионерами, а русскими промышленниками не в виде ортодоксальной, а бытовой православной идеологии и культа. Это обеспечивало ненасильственный и быстрый характер распространения христианства среди алеутов. В их религии отмечается гармоничное сочетание традиционного мировоззрения с православным вероучением, что нашло выражение в оформлении своеобразной «алеутской веры» и «алеутской церкви». Постоянное присутствие среди алеутов священников начинается с лета 1824 года, когда на остров Уналашку прибыл И. Вениаминов свт. Иннокентий , пробывший здесь десять лет. Вениаминов не только крестил алеутов, но также организовал обучение их детей в школах, учил алеутов плотничьему и столярному делу, сапожному и иконописному ремёслам, подготовил продолжателей своего дела из числа алеутов и креолов. Его называли «добрым отцом алеутов» [23]. Хозяйство и быт править.
Но сказка на этом не кончается… Отдавай-ка родимую взад! Со времени подписания документа то и дело возникают слухи, которые подвергают сомнению его подлинность. Я понимаю тех, кто их распространяет. Обидно, честное слово: на сегодня с Аляски вывезено, по разным данным, от 390 до 1000 тонн золота. И всё — мимо нашего носа! Поэтому душевный отклик находит среди россиян знаменитая песня группы «Любэ»:... Не валяй дурака, Америка, Отдавай-ка землицу Алясочку, Отдавай-ка родимую взад. Но договор 1867 года об уступке Аляски Северо-Американским Штатам составлен в окончательной форме и не предусматривал возврата уступленных территорий и имущества.
Не соответствует реальности и легенда о том, что Россия не получила золота, которое причиталось ей по договору. Была ли более выгодна сделка для Российской империи или для США? Тут мнения разные. В Штатах пишут, что покупка Аляски не окупила затраченных средств: мол, стоимость управления новыми территориями и льготы компаниям, которые разрабатывали природные ресурсы Аляски, перевешивают все доходы. Однако российский академик Владимир Обручев считал иначе. По его мнению, добыча золота на Аляске к 1915 году принесла американцам 200 миллионов долларов, что окупило все затраты с лихвой. Для России в то время договор о продаже Аляски тоже был по-своему выгодным. У империи не было средств поднимать и развивать столь обширный и удалённый регион, а вот вырученные средства были истрачены на решение крайне важной задачи — развитие железнодорожной инфраструктуры империи.
Поэтому, несмотря на то, что Россия явно «продешевила» здание нью-йоркского окружного суда стоило дороже, чем вся Аляска , сделка пошла на пользу российскому государству. И вот снова раздаются голоса, которые требуют вернуть Аляску нашему Отечеству… Казалось бы, это — сплошная «расторгуевщина», игра на националистических чувствах обывателей. Ан нет, дело сложнее.
В том числе не получалось обвинить его в том, что он все это подстроил, чтобы уехать и начать жизнь заново. Не было никаких доказательств того, что он вообще выходил из своего автомобиля у знака "44 мили". Отсутствие рядом крови или порванной одежды исключало возможность нападения животных, и не было ничего, что указывало бы на причастность возможных преступников. Последнее на данный момент странное исчезновение в Номе случилось летом 2020 года. Пропала 33-летняя Флоренс Окпеалук, администратор отеля. Вечером 31 августа ее сестра позвонила в полицию после того, как от Флоренс целый день ничего не было слышно.
По словам ее сестры, это было очень нехарактерно для Флоренс. Вскоре палатку Флоренс нашли, но внутри людей не было. Лежала лишь аккуратно сложенная куртка Флоренс и обувь. Тут же были предприняты обширные поиски с участием поисковых собак и в том числе аквалангистов, на случай если она могла утонуть в море. Параллельно местная полиция провела более ста интервью с друзьями и семьей Флоренс, а также с теми, кто живет недалеко от места ее исчезновения. Было обнаружено, что Флоренс в последний раз видели выходящей из своей палатки около четырех часов дня 31 августа. Вместе с данными ее мобильного телефона ФБР загрузило и проанализировало сотни часов видеозаписей с камер видеонаблюдения с близлежащих камер. Отснятый материал показал, что никто не входил и не выходил за пределы города в то время, когда Флоренс видели в последний раз. Добавим, что единственное транспортное средство, которое было замечено на видеозаписи, было быстро снято с подозрений после полицейского расследования.
Территория вокруг палатки Флоренс была открытой и плоской, и не было никаких признаков того, что она проходила через нее. Тот факт, что останки ее тела не были выброшены на берег, исключал возможность того, что она утонула. Дело Флоренс Окпеалук до сих пор остается открытым. Многие считают, что большое количество наблюдений НЛО в районе Аляски и вокруг него может быть связано с необъяснимыми исчезновениями в Номе. Многие ссылаются на случай исчезновения двух братьев из Василлы в качестве доказательства того, что жителей Аляски похищают пришельцы.
Жителей Аляски предложили считать россиянами
Есть и охотники среди них, которые утверждают, что традиционный образ жизни также помогает держать себя в тонусе, не тратить много денег на покупки в магахинах, а добывать еду самостоятельно. Но местные жители начинают замечать, что происходит изменение климата. Лето становится жарче, а зима становится теплее. Большая жара этим летом была еще одним признаком изменения климата.
В начале июля температура поднялась до 32 градусов по Цельсию 89,6 градусов по Фаренгейту впервые в таких местах, как самый большой город Аляски, Анкоридж. Когда Энакентий Саллисон, который живет в Вефиле, одном из центров городов западной Аляски, во время сильной жары отправился на рыбалку, он нашел мертвого лосося.
Расследование, которое ведут Парковая полиция США, опергруппа по борьбе с насильственными преступлениями местного отделения ФБР и Департамент столичной полиции Вашингтона, продолжается.
Сколько именно памятников и кому уничтожено в США во время нынешней вакханалии, мир, конечно, узнает только после ее завершения — кто же в разгар сражения считает потери, хоть свои, хоть чужие… Известно, что задним числом досталось признанному первооткрывателю Америки Христофору Колумбу, первому и единственному президенту Конфедеративных Штатов Америки главе рабовладельческого Юга времен Гражданской войны в США Джефферсону Дэвису, другим «рабовладельцам и колонизаторам». Острая фаза «войны памятников», можно сказать, захлебнулась у его ног — монумент сняли с постамента уже сравнительно давно. Часть жителей города Ситка Новоархангельск до 1867 года на острове Баранова, штат Аляска, в настоящий момент требуют убрать памятник «русскому завоевателю» с лобного места, чтобы он не травмировал чувства аборигенов.
Памятник был получен в дар от местной семьи, его установили в 1989 году на берегу океана, в парке перед зданием местного общественного центра. Противники бронзового Баранова создали петицию, под которой набралось около 2 тысяч подписей. Баранова считают фигурой, ответственной «за убийство, порабощение, изнасилования», а также виновником геноцида, отмечая, что вся эта история «до сих пор ощущается… коренными общинами сегодня».
Памятник требуют перенести в более укромное место, поскольку «символы, — как слова, действия и насилие, — могут причинить глубокий вред». К тому же, считают противники Баранова, памятник не отражает местную историю и олицетворяет собой то, что не заслуживает их уважения. Вчера, 28 июня, там заявили, что тоже составили петицию.
Под ней сегодня, на 7 часов утра мск , поставили подписи около полутора тысяч человек. Документ говорит сам за себя. Мы считаем, что снос статуи — это стирание нашего российского исторического наследия.
Статуя является важным напоминанием об истории межкультурного взаимодействия и дипломатии.
Советник отдела международных связей аппарата губернатора и правительства ЧАО Матвей Михаленко, слова которого приведены в сообщении, пояснил, что вкладыш к паспорту - это подтверждение того, что гражданин является жителем так называемого установленного района, указанного в российско-американском Соглашении о взаимных поездках жителей района Берингова пролива. Отправляясь в поездку в установленный район, в обоих случаях человеку при себе необходимо иметь гражданский паспорт и этот вкладыш", - отметил чиновник. Российско-американское соглашение действует с 1989 года и распространяется только на коренное население Чукотки и Аляски, проживающее по обе стороны границы и имеющее родственников в данных регионах.
При этом термин "родственник" понимается как кровная родня, члены одного племени, рода или как коренные жители, имеющие общее с коренными народами другой территории языковое или культурное наследие.
Им рассказывали ужасы про коммунизм, в школах они читали об этом книжки. В общем, у них складывается представление, что если привезти себе жену из «коммунистической» страны а в России для них до сих пор коммунизм , то тем самым она будет спасена и по гроб жизни благодарна. Несмотря на то, что Майкл уже побывал в России в гостях, видел Москву и Красноярск своими глазами, его это не переубедило. Мысль о том, что женщины на все готовы, лишь бы вырваться из России в Америку, прочно вбита в голову. Однажды он сказал, что чуть ли не из концлагеря меня спас.
То, что я должна быть ему за это благодарна — безумная идея. Вообще-то в России я жила неплохо: у меня была интересная работа, своя квартира. И Красноярск, и Москва — хорошие, развитые города. Конечно, после такого наша семейная жизнь не задалась. Официально замужем за Майклом я пробыла 2,5 года, но прожили мы вместе год. Я достаточно решительный человек, пережила несколько глобальных переездов.
Перемен в своей жизни не боюсь. Тем более я думала, что в Америке меня ждет муж. Я действительно верила этому человеку, была влюблена. Считала, что я в хороших и надежных руках. Я уезжала без знания английского. Так получилось, что в школе и университете был немецкий, а изучать английский без цели я не видела смысла.
Когда цель появилась, у меня уже не осталось для этого свободного времени. Я думала, что здесь его быстро освою, потому что муж — американец, у него дети, которые много времени проводили с нами. Но быстренько не получилось. Я даже не перевела свой диплом, потому что была уверена, что мне не придётся работать. Это тоже было ошибкой. Я слишком полагалась на мужа, у меня не было плана «Б».
Я не продумала заранее, что делать, если не получится, как я буду выживать здесь одна. А это по итогу мне и пришлось делать. Мы с дочерью обе очень любим юг и подумали, что здесь было бы приятно жить. Хотя мы прилетели ночью и пробыли там недолго, город запомнился теплым и красивым. А вот первое впечатление об Аляске у меня было не очень. Мы прилетели июльской ночью, вышли на улицу и удивились тому, как же холодно.
Я замерзла даже в куртке. И это в разгар лета! На следующий день мы пошли гулять. Я надеялась, что днем будет потеплее. Но нет. Шел пар изо рта, окоченели пальцы.
Конечно, я не подумала в июле надеть перчатки, это было бы совсем смешно. Надо сказать, что не каждый июль бывает так холодно. Это был действительно дождливый сезон, который случается раз в пару лет. Вторая мысль, которая меня посетила — мы прилетели в деревню. Анкоридж, где мы живем до сих пор, это реально небольшой городок. Вместе с пригородами его населяет примерно 350 тысяч жителей.
После Красноярска, а тем более после Москвы, это ощущалось как совсем маленький городишко. Из-за вечной мерзлоты и сейсмоопасных зон здесь не принято строить многоэтажки. В основном люди живут в одно- или двухэтажных домах, даже офисных помещений тут практически нет. Высотки встречаются в даунтауне, но это несколько зданий максимум по 16 этажей. Поначалу это произвело прямо удручающее впечатление. Я обожаю большие города, очень люблю Москву именно за ее шумность.
Много людей вокруг, есть куда пойти. Здесь же пойти было абсолютно некуда. Мы с дочерью любим проводить свободное время в торговых центрах — гулять, глазеть, есть в кафешках. Здесь на весь город есть два ТРЦ, которые считаются крупными, потому что в них есть кинотеатры и фудкорт. Но на деле, по сравнению даже с красноярской «Планетой», они небольшие. Он не сделал мне грин-карту, моя виза была уже просрочена, документов не было, как и разрешения на работу.
«Ради меня он приехал в Москву»
- «Ради меня он приехал в Москву»
- Газета «Суть времени»
- Аборигенам Чукотки и Аляски разрешили добывать по 29 белых медведей - - Сайт Хабаровска
- Когда русские начали осваивать Аляску
- Блок-квоту на добычу белого медведя для аборигенов Чукотки и Аляски увеличили
- Другие новости:
Блок-квота на добычу белого медведя для аборигенов Чукотки и Аляски выросла почти на треть
Побег на Аляску. Двое россиян проплыли почти 500 километров на лодке по Берингову морю в попытке избежать мобилизации. На волне борьбы афроамериканцев с превосходством белых на Аляске потомки местных племен потребовали убрать памятник Александру Баранову. Представители коренных народов Аляски и Гавайских островов обратились в Организацию Объединенных Наций с просьбой обеспечить их право на самоопределение, передает ТАСС. Святой праведный Иаков Нецветов, ученик святителя Иннокентия, стал первым туземцем Аляски, рукоположенным в священный сан. Большинство австралийцев проголосовали против упоминания аборигенов в конституции и создания их консультационного органа Возможно, насмотревшись на разгул "извинений" перед.
Стала известна причина попытки двух россиян сбежать на Аляску
| Аляска — наша! Как Россия колонизировала Америку, и что из этого вышло | По переписи 2010 их было 482 человека, то на Аляске их насчитывалось более 2.300 человек. |
| Жителей Аляски предложили считать россиянами | Аляска имеет одни из самых высоких показателей бездомности и алкоголизма на душу населения в Америке. |
| Захотят ли коренные жители Аляски в Россию?, Barmaleikin | Оппоненты в ответ предложили убрать Нельсон из ассамблеи, на что та заметила, что ее в семь лет изнасиловали аборигены Аляски, но это не вызвало в ней враждебности ко всему. |
| Памятник правителю русских поселений на Аляске убрали по требованию индейцев // Новости НТВ | Город Анкоридж на Аляске столкнулся с проблемой выдр. Группа этих животных неоднократно нападала на собак и даже на людей. |
180 лет назад началась экспедиция по исследованию внутренних районов Аляски
Задержанные на Аляске россияне незаконно пересекли границу с США для того, чтобы уйти от ответственности. тлинкитов потребовала от властей города Ситка убрать из его. Аляска имеет одни из самых высоких показателей бездомности и алкоголизма на душу населения в Америке. Заместитель главы правительства России Юрий Трутнев выступил с предложением записать жителей Аляски в граждан Российской Империи. Городской совет города Ситка на Аляске проголосовал за перенос в музей памятника главному правителю русских колоний в Северной Америке в XVIII-XIX веках Александру Баранову.