В 12-й день рабиу-ль-авваля мусульмане всего мира отмечают день рождения Мухаммада, или Мавлид ан-Наби. Эта дата считается третьей по важности в исламе после праздников Курбан-байрам и Ураза-байрам. два ежегодных праздника, Ейд аль Фитр и Ейд аль Адха, и еженедельный праздник в пятницу. а всё остальное является новшеством, которое запрещено в Исламе. Мусульмане верят, что в ночь Мирадж произошли два удивительных события, поэтому праздник также называют аль-Исра (в переводе с арабского – ночной перенос). день разговения (‘ид аль-фитр) и день жертвоприношения (‘ид аль-адха).
Список мусульманских праздников на 2024 год: таблица
Летоисчисление в исламе ведется от хиджры – дня переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину. У мусульман есть узаконенные в Исламе праздники, и все, что противоречит этому, — запретно. Исламские праздники-ураза, курбан, арафа, хадж. 3. Глава: Сунна двух праздников мусульман. Однако, в соответствии со списком официальных праздников, выходной день в честь данного мусульманского праздника будет 21 июля.
Мусульманский календарь 2024: исламские праздники и посты
Исламские религиозные праздники 2024 года отмечаются верующими исламистами во всём мире. Главный праздник мусульман — день Арафы. Он считается днём последней проповеди пророка Мухаммеда, которую он произнёс на вершине горы Арафат для своих сопровождающих. Новости Оренбурга» Полезно знать» Мусульманские праздники праздники ислама в проекте Календарь Праздников 2023. Навруз празднуют в день весеннего равноденствия, поэтому ежегодно праздник выпадает на 20–21 марта — это связано с возникновением у народов Средней Азии и Ирана календаря солнечного летоисчисления семь тысячелетий назад, задолго до возникновения ислама. Рассказываем обо всех главных праздниках ислама: точных датах в 2023 году, традициях и праздновании каждого события. Мусульманские праздники имеют великое значение для верующих, именно поэтому полный календарь мусульманских праздников на 2023 год станет настоящим помощником и подсказкой для истинно верующих в Ислам.
Исламские праздники в 2024 году: особенности Ураза- и Курбан-байрама
Некоторые мусульмане, приверженцы крайних взглядов, запрещают некоторые мусульманские праздники. Пытаются ввести запрет на веселье. Но есть хадисы, где Пророк Мухаммад одобряет развлечения во время праздников. Аиша да будет ею доволен Аллах поведала о том, что однажды Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха , обращаясь к эфиопам, сказал: «Покажите себя о, дети Арфада! И более того, когда Умар да будет им доволен Аллах хотел прервать их, считая это не приемлемым, Пророк, вмешавшись, сказал: «Оставь их, о Умар! Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха вместе с Аишой да будет ею доволен Аллах наблюдал за играми на мечах и танцами, которые проводились прямо в мечети.
В сборниках хадисов Бухари и Муслима приводится риваят, переданный от Айши радыйаллаху анха , в котором говорится: «Когда эфиопы начали танцевать, посланник Аллаха позвал меня, я пришла, и из под плаща пророка стала смотреть танцы. И я стала первой, кому надоело их смотреть» Бухари, Идейн, 25. В один из праздничных дней женщины из числа ансаров под звуки бубна декламировали героические стихи. Абу Бакр радыйаллаху анху , услышавший это, попытался помешать им. Оставь их.
У каждого народа есть праздники, это — наш праздник» Муслим, Идейн, 16-22. Имам Газали считал, что: 1. Музыка запретна, если она вызывает в человеке исключительно страсть и стремление только к мирским удовольствиям.
А чтобы поставить елку, ее нужно срубить.
Все это не вписывается в каноны ислама. Верующие стараются не акцентировать внимание детей на Деде Морозе и Снегурочке. Некоторые даже ставят искусственные елки, но мусульманам и это чуждо. Исламоведы призывают, как правило, не делать и этого.
Потому что тогда мусульмане уподобляются другим. А это запрещено. Если человек уподобляется другим, то будет рядом с ними стоять в день суда… А мы уже разбирали в предыдущих материалах, чем это чревато… — Что происходит в Новый год? Люди тратят колоссальные суммы денег, потому что Новый год — это целая индустрия развлечений.
Продается пиротехника, алкоголь, безделушки... И люди тратят на это большие деньги. Все впустую. Ислам не дозволяет тратить средства бессмысленно, — объясняет Джабраил Хазрат Лагабов.
Какая польза была бы!.. А так это расточительство с точки зрения ислама. По телевизору в этот день показывают звезд, политиков, деятелей с алкоголем. Какой пример они подают своей аудитории?
А фильм, в котором доктор идет в баню и напивается… Новый год вызывает у людей определенные ассоциации. Праздники для всех Праздник в исламе должен нести духовную радость. К примеру, священнослужители советуют подводить итоги прожитого года: задуматься о достижениях и падениях.
Те, кто не постился, передают в фонд мечети специальную милостыню - закят. Он установлен для людей обеспеченных, у которых имеются сбережения. В соответствии с правилами такие мусульмане должны пожертвовать сороковую часть тех денег, что не потратили на себя.
Этот праздник напоминает о важности сострадания, щедрости и служения другим. Он также подчеркивает солидарность между мусульманами со всего мира, которые собираются в Мекке для выполнения хаджа. Ид аль-Адха - это время радости, благодарности и сближения с Богом. В этот день мусульмане выражают свою преданность и веру, а также помогают тем, кто нуждается.
Этот праздник является важной частью исламской культуры и традиций, и он объединяет мусульман со всего мира в единстве и братстве.
Аллах заменил вам ваши праздники
В то же время в среде мусульманских богословов имеется разброс мнений относительно необходимости совершения данной молитвы. Одни мусульманские учёные относят это к категории необходимых деяний ваджиб , другие же полагают, что выполнение ид-намаза желательно суннат. Кроме того, богословы разошлись во взглядах и насчёт возможности индивидуального совершения данной молитвы. Одни уверены, что читать праздничный намаз дозволено только с джамаатом, то есть коллективно, другие же полагают, что его совершение допускается и индивидуально. При этом все мусульманские учёные едины во мнении, что от коллективного чтения ид-молитв в мечетях освобождаются следующие категории людей: - женщины, которым праздничный намаз лучше совершить дома и в индивидуальном порядке; - несовершеннолетние с исламской точки зрения , то есть дети, не достигшие полового созревания; - путники — ими, согласно Шариату, признаются люди, отдалившиеся от дома на расстояние более 87 км и на срок не более 15 суток; - недееспособные как физически, так и душевно больные люди. Перед праздничной молитвой мусульманам надлежит очиститься путём совершения полного омовения гусль , одеть чистую и красивую одежду и надушиться благовониями. Сам праздничный намаз в целом схож с любым иным намазом, хотя и имеет свои отдельные особенности.
Молитва состоит из двух ракаатов, в каждом из которых верующие совершают по 3 такбира. А в первом ракаате за прочтением суры «Открывающая» , как правило, следует сура «Высочайший». Кроме того, правоверные в этот день обычно навещают родственников, совершают благие дела, раздают милостыню, посещают могилы своих покойных родных и близких и т. Когда и как провести Курбан-байрам Вторым по счёту, но не по значению, в исламском вероучении идёт праздник жертвоприношения Ид аль-Адха, Курбан-байрам. Его отмечают десятого числа месяца Зуль-Хиджа в 2024 году он приходится на 16 июня — спустя 70 дней после праздника разговения. В этот день мусульмане начинают совершать курбан в знак благодарности своему Создателю за те блага, коими Он их наделил.
Это время духовного очищения и добрых дел, молитвы и общения с семьей. Месяц Рамадан начинается с появлением на небе новой луны в девятый месяц и продолжается 30 дней до тех пор, пока не наступит новолуние. Ураза-байрам мусульмане празднуют в первый день нового месяца, Шавваль. Ежегодное изменение даты Рамадана и Ураза-байрама можно сравнить с наступлением Пасхи у православных каждый год в разное время. В последние 10 дней поста можно совершить итикаф — уединение в мечети для молитвы и размышлений.
В дневное время нельзя есть и пить, вступать в супружескую близость, курить. В течение месяца запрещено ругаться, сквернословить, причинять вред, прелюбодействовать, иметь дурные намерения.
Поэтому во время празднеств Ид следует постараться подготовить аппетитные, приятно благоухающие блюда, используя такие ароматические пряности, как корица, гвоздика, кардамон или тмин... Бергамот и щепотка лимона, мандарина идеально подходят для создания праздничного настроения... То есть праздничное настроение возникает не в результате запоминающегося религиозного события, повлиявшего и изменившего судьбу всего человечества и твою собственную судьбу, а при помощи запахов бергамота и мандарина. Именно поэтому такое большое внимание на праздничных трапезах уделяется сервировке стола, так как это единственный реальный стимул способный вызвать у «правоверного» в течение года ностальгические воспоминания об этом событии. Таким образом, в традиции празднования мусульманами этих двух самых значимых для ислама праздников, в очередной раз становится очевидным не только стремление Мухаммеда воздвигнуть свои обряды на уже существующем фундаменте Православного Предания, но и исказить это Предание, трансформировав его в адаптированное «мусульманское». Попытка слепого копирования чужих религиозных практик, естественно, выливается в отсутствие духовного наполнения событий особенно ид аль — фитра , из которых мусульмане сделали праздники. Ущербность и крайняя бедность исламской эортологии — науки о праздниках по существу она в исламе вообще отсутствует , открывается даже в ее количественной составляющей.
Мусульмане, празднующие всего два общепринятых праздника в году, не хотят понять, что та строгость в вопросе контингентирования их праздничных традиций, это не повод для похвальбы, но показатель духовной бедности и безрадостности религии ислам. Христианская же практика ежедневного 365 дней в году празднования памяти того или иного святого или религиозного события, которая мусульманским не понимающим сути дела сознанием трактуется как «баловство», это не только следование двухтысячелетним традициям Церкви, но и отголосок, земной прообраз вечной радости и торжества, которые наступят в день оный для всех возлюбивших явление Сына Божия 2Тим. Эти два праздника идайн — два праздника жертвоприношения и разговения считаются каноническими и общеупотребительными в исламе. Причем характерной их особенностью является то, что они представляют собой неотъемлемую часть паломничества хадж и поста саум и независимо от них не существуют. Поэтому представление об исламских праздниках, как отдельно существующих и независимых образованиях, с мусульманской точки зрения, является ошибочным. Ввиду этого такие праздники, как мирадж, мавлюд, той и др. Праздник мирадж вознесение тюрк, раджаб — байрам установлен в память «вознесения» Мухаммеда на небо. Исламское предание гласит, что однажды Мухаммед верхом на некоем бесоподобном существе аль — бурак , обладающим человеческой речью, с хвостом как у кометы, орлиными крыльями и звездами вместо глаз, был чудесным образом перенесен аль — исра из Мекки в Иерусалим, а оттуда вознесен мирадж на небо. При этом аль — бурак не сразу позволил Мухаммеду сесть на себя, но только с условием, что ему будет обеспечено место в раю.
То есть получается, что это существо было не из рая. Возникает уместный вопрос, тогда откуда же? Догадаться несложно. Во время этого путешествия его сопровождал ангел Джабриил. Предание передает, что сначала Мухаммед побывал на Сионе Сина , затем в Вифлееме Бейт — Лахм , а после этого оказался у мечети Аль — Акса в Иерусалиме которой на самом деле тогда еще не было. Зайдя в несуществующую мечеть, Мухаммед сотворил в ней два раката молитвы. При этом оказалось, что это была коллективная молитва, так как за спиной Мухаммеда и вместе с ним совершали намаз Ибрагим, Муса, Дауд, Иса и другие пророки, о чем Мухаммед узнал потом от Джабриила. Мухаммед же был для них имамом. После этого Джабриил преподнес Мухаммеду два по другому источнику три бокала — с молоком, вином и водой.
Мухаммед выбрал бокал с молоком. Так в исламе появился запрет на алкогольные напитки, хотя термин аль — кохоль спирт — является арабским. При этом непонятно, почему на том же основании в исламе не существует запрета на воду. Один из хадисов передает, что по пути в Иерусалим Мухаммед почувствовал приятный запах. Джабриил объяснил ему, что это запах духов жены и дочери фараона. Считается, что «кентавр», на котором путешествовал Мухаммед, во время приземления в Иерусалиме копытом оставил на камне вмятину. Мусульмане, посещающие Иерусалим, обязательно проходят мимо этого «священного» места. То, что существо, на котором якобы катался Мухаммед, имеет копыта, определенно свидетельствующие о его бесоподобном облике природе , мусульман совершенно не смущает. Египетский богослов Мухаммед Раджа Ханаби, опираясь на некоторые хадисы, открывает любопытные детали мираджа.
Джабраил крикнул хранителю ворот: «Открой! Да, со мной посланник Бога Мухаммед. Его пригласили? Когда раскрылись небесные ворота, Пророка встретил Адам. Справа и слева от Адама стояло по одному человеку. Стоящий справа смеялся, слева — плакал. Джабраил объяснил, что правая сторона — место обитателей рая, левая — обитателей ада. Наконец, Мухаммед и Джабраил поднялись на Седьмое небо, где восседал праотец — патриарх всех пророков Ибрахим Авраам. Здесь предание достигает своей кульминационной точки, ибо Седьмое небо — «потолок небес"» 206.
На третьем небе они также встретили одного ангела, у которого расстояние между глазами равняется семидесяти тысячам дней пути. Расстояние между каждым из небес было так велико, что потребовалось бы пять столетий, чтобы пройти его обычным шагом. После этого Мухаммед восшел на восьмое небо, где у него состоялся разговор с Аллахом, здесь же он получил свое легендарное «молитвенное правило» в количестве пяти ежедневных намазов. Разговаривая с Мухаммедом, Аллах положил одну свою руку ему на плечо, а другую на грудь. При этом Мухаммед почувствовал ледяной холод, проникающий до мозга костей позвоночника. Передается также, что во время этого разговора Мухаммед произнес 99 тысяч слов. Здесь Мухаммеду были показаны различные виды наказаний грешников, некоторые из которых на тот момент были еще живы. Здесь же Мухаммед видел гурий — молодых дев, предназначенных для праведников. Они были такой неописуемой красоты, что если одна из них показывалась на небе или в воздушном пространстве, то вселенная наполнялась светом, превосходящим солнечный; когда же она роняла в море каплю слюны, то горечь вод тотчас заменялась сладостью меда.
После этого он был опущен обратно в Иерусалим и отнесен в Мекку. Во время обратного пути Мухаммед захотел пить. Встретившись с купцами, ведущими караван, Мухаммед попросил у них воды и утолил жажду. По другим источникам Мухаммед даже указал точную дату прибытия этого каравана в пункт назначения, или описал сам караван, что якобы подтвердилось в действительности. Все это путешествие, длившееся для Мухаммеда несколько часов, по отношению к Земле заняло одно мгновение, так что его постель еще не успела остыть, а из кувшина, который бесплотный ангел Джабриил улетая, опрокинул своим крылом, не успела вытечь вода, и вернувшийся Мухаммед даже успел остановить полное падение кувшина. На вопрос одного курейшита, видел ли Мухаммед своего Бога — Аллаха, он ответил, что видел нур свет. Аллаха в Ночь Восхождения на небеса? Ответ: Нет, не видел» 207. В память об этом событии 17 сура Корана получила название «Аль — исра» — «ночной перенос»: «Это — Он Аллах — авт.
Мнения относительно даты этого события в исламе расходятся. В одном хадисе говорится, что Мухаммед совершил свое путешествие за 16 месяцев до хиджры 622 год , в другом утверждается, что за 12 лет до нее. Считается, что это событие произошло в одном из трех запретных месяцев раби аль — аввал, джумад аль — ахир или раджаб. Позднее было решено совершать праздник «мирадж» 27 раджаба. Эту ночь мусульмане стараются провести в бдении, чтении Корана и пересказах чудесного вознесения Мухаммеда на небо. Некоторые исламские богословы пытаются дать объяснение этому событию, рассматривая его в свете современной кибернетической электрифицированной эпохи. Поскольку арабское слово «бурак» происходит от корня «барк», что означает «молния», египетский шейх Абдулмунсиф Абдулфаттах, указывая на то, что современная наука не отрицает превращение материи в свет, предполагает, «что в современном толковании мираджа животное Бурак, на котором Мухаммед совершил свое небесное путешествие, превращается в молнию или электричество, а тело Мухаммеда — в свет, затем снова принимая человеческий образ» 208. Эта история о чудесном приключении Мухаммеда обращает на себя внимание некоторыми фактическими несостыковками, которыми, впрочем, богаты все истории Мухаммеда. Во — первых, как уже говорилось в главе «Мечеть» , не подозревая, что иерусалимского храма не существует, Мухаммед упомянул о нем как о существующем.
Мечеть же Аль — Акса удаленная , упоминаемая в Коране К. Поздние мусульманские богословы, пытаясь выйти из неудобного положения, указывали на аллегорическое понимание этого эпизода и предлагали видеть в этой несуществующей мечети некий «небесный храм». Во — вторых, будучи неграмотным и взявшись оперировать с пространственными величинами астрономического порядка, Мухаммед, естественно, допускает колоссальное несоответствие и в этом аспекте. Согласно повествованию, расстояние между каждым небом занимает пространство в пять столетий пути семь небес один миллион двести пятьдесят один день пути. На третьем небе путешественник встречает ангела, у которого расстояние между глазами занимает пространство в семьдесят тысяч дней пути. Если взять для сравнения человеческие пропорции, поскольку человек, как никто другой, представляет собою идеальное пропорциональное сочетание, то пространство между глазами человека составляет приблизительно семидесятую часть его роста. Тоже соотношение должно быть и у ангела, если только он не является каким — нибудь безобразным чудовищем. Помножив, таким образом, семьдесят тысяч дней расстояние между глазами ангела на семьдесят его рост , мы получим четыре миллиона девятьсот тысяч дней пути. Суммарное же расстояние между всеми небесами в четыре раза меньше этой цифры.
Если мы сопоставим с этим фактом другое суждение Сунны, которое гласит, что Мухаммед своим ростом и красотою должен превосходить все творения рая, то окажется, что все семь небес, да и пространство в три миллиона дней пути до него, недостаточны были бы для того, чтобы вместить в себе пророка» 209. Известно также, что Мухаммед под воздействием колдунов впадал в экстатическое состояние и воспринимал за реальность то, чего на самом деле не было. Жена Мухаммеда Айша рассказывала: «Колдовство подействовало на пророка так, что он начал думать, будто делал вещи, которых на самом деле не делал», потом ему приснился сон, где явились два человека и рассказали, что это следствие чар, наведенных Лубайдом бен ал — Асамом Бухари, 4 — 54 — 490. В другом хадисе объясняется, что под воздействием чар ему казалось, что он имел сексуальное общение со своими женами, тогда как на самом деле этого не было Бухари, 7. При таком раскладе вся эта история выступает не более чем визуальное помешательство арабского «пророка». Опровергая критику этого события как обычного сновидения видения , мусульмане выставляют в качестве аргумента эпизод с караваном, который якобы имел реальное историческое проявление. Если это действительно так, то опять возникают некоторые недоумения. Утверждая, что все путешествие заняло по земным понятиям одно мгновение, следует допустить, что все описываемые события происходили вне пространственно — временных категорий. Однако эпизод с караваном никак не укладывается в общем интеллигибельном контексте повествования.
Если вода и люди были действительные и пил Мухаммед воду чувственным образом, то все это должно было занять достаточное количество времени. У Мухаммеда же его не было, поскольку ему нужно было успеть вернуться в тоже мгновение, в которое он отбыл, и еще успеть поймать падающий кувшин с водой. Все эти противоречия вселяют большие сомнения в истинности этой истории. В результате эта очередная неудачная попытка мусульман поднять престиж Мухаммеда — чудотворца в глазах мира оборачивается против них же самих и лишь дискредитирует основателя ислама. Другим событием, условно обозначаемым как праздник, является день рождения Мухаммеда — маулид аннаби. Отмечается он 12 числа третьего месяца лунного мусульманского календаря раби уль — авваль.
Ночь с 17 на 18 апреля - Ночь Кадр Ночь Предопределения. В эту ночь Аллах принимает решения о судьбе каждого человека с учетом его поступков, действий и молитв. Мусульмане в этот день читают намазы и просят у друг друга прощения, анализируют все свои грехи и ошибки. Мусульмане совершают намазы, первые 10 дней держат пост. В этот день мусульмане, участвующие в Хадже, посещают гору Арафат у Мекки и совершают у ее подножия намаз.
Наши проекты
- Ураза-байрам 2024: история, суть, традиции, когда будет
- Исламский календарь (Хиджра) на 2024 год
- Самые главные праздники в исламе: даты празднования в 2023 году
- Ураза-байрам 2024: история, суть, традиции, когда будет
- Что такое Рамадан
- Праздники — 14 ответов | форум Babyblog
Навруз-2024. Как мусульмане отмечают главный праздник весны
Полный список мусульманских праздников с календарем событий в 2024-2025 году в России и мире. Религия - 21 апреля 2023 - Новости Москвы - Мусульмане верят, что в ночь Мирадж произошли два удивительных события, поэтому праздник также называют аль-Исра (в переводе с арабского – ночной перенос). Когда же наступил праздник мусульман – праздник Дня Разговения, и мусульмане города отправились в мечеть на совершение праздничной молитвы, подавляющее большинство жителей города шло на работу, а многие из них даже не знали о том. Праздничная ритуальная молитва, совершаемая в день праздника Ураза-байрам, называется Ид-намаз. Мусульманские праздники и памятные дни 2023.
Когда отмечается Ураза-байрам?
- Ураза-байрам 2024: как праздновать, что можно и нельзя делать? - Россия || Интерфакс Россия
- Аллах заменил вам ваши праздники
- Ночь Рагаиб — с 18 на 19 января
- Ураза-байрам 2024: как праздновать, что можно и нельзя делать? - Россия || Интерфакс Россия
Исламский календарь - Хиджра
РБК Life рассказывает, когда мусульмане отметят праздник в 2024 году и как они его отмечают. В данном хадисе ясно сказано, что Аллах заменил нам народные и языческие праздники на два исламских праздника, а замена подразумевает отмену заменённого. Полный список мусульманских праздников с календарем событий в 2024-2025 году в России и мире. Поэтому в один из двух главнейших в исламе праздников детям стремятся доставить максимальную радость. Праздничная ритуальная молитва, совершаемая в день праздника Ураза-байрам, называется Ид-намаз.
Что за мусульманский праздник Мавлид и как его обычно отмечают?
Вместе с этим, дозволенность участия в этих праздниках не говорит о том, что это нужно делать. Лично я автор этой статьи не отмечаю ни новый год, ни день рождения, поскольку не вижу в этом никакой пользы. Ведь собраться в кругу друзей и родственников можно и в любой другой день. Не запрещайте блага, которые Аллах дозволил вам, и не преступайте меру. Поистине, Аллах не любит преступающих меру» 5:87 А ясного довода не принимать участие в таких мирских праздниках как новый год, день рождения или им подобных — нет. Резюмируя можно сказать: Мусульманам запрещено харам уподобляться в религиозных заблуждениях представителям каких-либо иных конфессий Мусульманам запрещено харам отмечать религиозные праздники представителей других конфессий: Рождество, Пасху, Масленицу, Новруз, Махраджан и им подобные, поскольку они являются нововведением и включают в себя элементы куфра и ширка Такие праздники как новый год или день рождение, являются мирскими мероприятиями, которые не запрещены с точки зрения Ислама, если во время их проведения не совершаются какие-либо дополнительные грехи В категорической форме запрещать мусульманам принимать какое-либо участие в праздновании нового года, дня рождения или им подобных мирских праздников, называя это грехом или тем более куфром — является порицаемой чрезмерностью, которая, с точки зрения Ислама, не имеет под собой никакого основания А Аллах знает лучше!
Не говорят: «Праздник рождения», а говорят: «День рождения». Не говорят: «Праздник работников», а говорят: «День работников». Не говорят: «Праздник матери», а говорят: «День матери» и так далее. Ниже я перечислю правила, касающиеся праздника Разговления. Ночь праздника Разговления наступает с заходом Солнца в последний день месяца Рамадан.
Несмотря на то, что некоторые учёные считают этот хадис слабым, согласно принципам исламского права, этот и подобные ему хадисы можно применятьна практике, так как он касается достоинства благих деяний. Сунной является следить за новолунием Шавваля в двадцать девятый день месяца Рамадан, и если человек увидит новую луну, то он обязан сообщить об этом в соответствующую инстанцию. Мусульманин должен стараться выплатить закят аль-фитр в ночь праздника, если он не выплатил его ранее в течение месяца Рамадан, потому что, если он выплатит закят аль-фитр после праздничной молитвы, то это не зачтётся ему как закят аль-фитр, а зачтётся как обычная милостыня. Сунной является съесть утром перед праздничной молитвой несколько фиников, потому что этот день должен отличаться от предыдущего дня поста. В праздник Жертвоприношения, наоборот, следует откладывать приём пищи, чтобы вкусить мясо жертвенного животного после праздничной молитвы. Сунной является для мусульманина и мусульманки приготовиться к встрече праздника Разговления. Подготовка к празднику включает в себя совершение полного омовения, подстригание ногтей, сбривание волос в положенных местах, умащение благовониями, облачение в новую одежду если есть или в лучшее из того, что имеет. При этом не является обязательным условием в этот день облачаться в белые одежды, сунной является ношение белой одежды в пятничный день. Является ошибкой, когда некоторые люди отправляются на праздничную молитву в ночной рубашке или рабочей одежде, а, вернувшись домой, переодеваются в красивую одежду, чтобы встречать гостей. Мусульманину предписано отправляться в дом Аллаха в лучших одеждах, потому что он идёт на встречу с Господом всех людей.
Облачайтесь в ваши украшения лучшие одеяния у каждой мечети». На праздничную молитву приходят мужчины, женщины и разумные дети обоих полов, это разрешил Пророк да благословит и приветствует Аллах его, его семейство и сподвижников. Является сунной отправляться на праздничную молитву по одной дороге, а возвращаться домой по другой, если есть две дороги. Лучше отправляться на молитву по длинной дороге, а возвращаться по короткой, потому что он будет встречаться с ангелами, которые заполняют дороги в праздничное утро, и когда человек меняет дороги, то он встречает большее количество ангелов. Отправляйтесь к Милосердному Господу, Он одарит вас благами и воздаст вам обильно. Вам было велено поститься днём, и вы постились и поклонялись вы вашему Господу, так получите ваши награды! Этот день называется на Небе — днём награды».
Добро пожаловать! В доме было чисто убрано и очень вкусно пахло. Мама Мухаммада приветливо встретила гостя: — Здравствуй! Заходи, пожалуйста! У нас как раз сейчас будет обед. Вадим удивлённо посмотрел на празднично накрытый стол и шёпотом спросил у Мухаммада: — У вас так каждую неделю? Мухаммад кивнул. Не успели они пообедать, как прозвенел звонок — пришли гости. Гости пришли не с пустыми руками — они угостили мальчиков сладостями. Довольные ребята отправились в комнату Мухаммада. Только они сели, как в комнату вошла мама Мухаммада. В руках у неё были пакеты. Сходи, сынок, сам, проведай всех и передай от нас гостинцы. А друг твой пусть тебе компанию составит. Мальчики отправились по гостям. В каждом доме их радостно встречали и вкусно угощали, делали небольшие подарки. А в самом конце Мухаммад отправился в бедный район города. Вадим удивился: — Неужели у тебя и здесь есть родственники? Он постучал в дверь. Открыла худенькая девочка: — Бабуля! Мухаммад пришёл! Мальчиков радостно встретили, Мухаммад передал семье садака, и ребята вышли. Пора было отправляться по домам. Подумать только, каждую неделю прямо настоящий праздник! И угощения, и подарки, и гости! Мухаммад, а почему именно пятница? А не суббота или воскресенье? Тем более что воскресенье — это особый день христиан, суббота — иудеев, а у мусульман — пятница, — ответил ему Мухаммад и добавил: — В пятницу мусульманам от Всевышнего ниспосылается обилие, всяческие блага больше, чем в обычные дни. И шанс, что твоя мольба будет принята, тоже выше. Я очень люблю пятницу! Я бы тоже полюбил! Мне очень понравилась ваша пятница и все вы! Хоть одним глазком взглянуть!
Сунной является съесть утром перед праздничной молитвой несколько фиников, потому что этот день должен отличаться от предыдущего дня поста. В праздник Жертвоприношения, наоборот, следует откладывать приём пищи, чтобы вкусить мясо жертвенного животного после праздничной молитвы. Сунной является для мусульманина и мусульманки приготовиться к встрече праздника Разговления. Подготовка к празднику включает в себя совершение полного омовения, подстригание ногтей, сбривание волос в положенных местах, умащение благовониями, облачение в новую одежду если есть или в лучшее из того, что имеет. При этом не является обязательным условием в этот день облачаться в белые одежды, сунной является ношение белой одежды в пятничный день. Является ошибкой, когда некоторые люди отправляются на праздничную молитву в ночной рубашке или рабочей одежде, а, вернувшись домой, переодеваются в красивую одежду, чтобы встречать гостей. Мусульманину предписано отправляться в дом Аллаха в лучших одеждах, потому что он идёт на встречу с Господом всех людей. Облачайтесь в ваши украшения лучшие одеяния у каждой мечети». На праздничную молитву приходят мужчины, женщины и разумные дети обоих полов, это разрешил Пророк да благословит и приветствует Аллах его, его семейство и сподвижников. Является сунной отправляться на праздничную молитву по одной дороге, а возвращаться домой по другой, если есть две дороги. Лучше отправляться на молитву по длинной дороге, а возвращаться по короткой, потому что он будет встречаться с ангелами, которые заполняют дороги в праздничное утро, и когда человек меняет дороги, то он встречает большее количество ангелов. Отправляйтесь к Милосердному Господу, Он одарит вас благами и воздаст вам обильно. Вам было велено поститься днём, и вы постились и поклонялись вы вашему Господу, так получите ваши награды! Этот день называется на Небе — днём награды». Некоторые учёные считают этот хадис слабым. Следует обязательно произносить такбир в день праздника Разговления. Такбир начинается с заходом Солнца последнего дня месяца Рамадан и заканчивается, когда имам приступает к молитве. Такбир следует громко произносить в домах, на дорогах и в мечетях. Нет никакого бога, помимо Аллаха, и мы не поклоняемся никому кроме Него, очищая перед Ним веру как бы это ни было ненавистно неверующим. Нет никакого бога, помимо Аллаха Единого, Он сдержал обещание Своё, и помог рабу Своему, и разгромил Он один союзные племена. Нет никакого бога помимо Аллаха, и Аллах велик». Общеизвестно, что после праздничной молитвы читаются две праздничные хутбы, поэтому молящиеся, завершив молитву, должныобязательно выслушать их.